ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily Απεγγραφή |
| 6:56 μ.μ. (πριν από 3 ώρες)
| | | |
Ελλάδα και Κύπρος στο κάδρο της γεωπολιτικής αυταπάτης χωρίς ανταλλάγματα… Posted: 20 Apr 2022 08:00 AM PDT Έτσι είμαστε εμείς οι Έλληνες. Ανοίγουμε και κλείνουμε τα φτερά του ενθουσιασμού μας εν ριπή οφθαλμού. Μ’ ένα ανοιγοκλείσιμο των βλεφάρων, ”ασκαρδαμυκτί”, όπως έλεγαν οι πρόγονοί μας. ”Χθες” πανηγυρίζαμε με ενθουσιασμό την αγορά των Rafale και των Belharra, σίγουροι ότι θα πετύχουμε το λιγότερο ισορροπία δυνάμεων στο Αιγαίο, έτσι που να απλώσουμε ομπρέλα προστασίας στα νησιά μας από αέρα και θάλασσα. Για τον χερσαίο χώρο (ελληνοτουρκική μεθόριος Έβρου) δεν υπήρχε και δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας, αφού η ελληνική Άμυνα είναι ικανοποιητική, αν και ο Στρατός Ξηράς δεν εφοδιάστηκε ακόμα με το οπλικό σύστημα ισχύος πολλαπλών εκτοξευτών ρουκετών MLRS (Multiple Launch Rocket System). Ο χρόνος ωστόσο τρέχοντας αυγάτισε τις τουρκικές απειλές. Το ”χθες” έμεινε στο χθες και το ”σήμερα” έφερε κάτι καινούργιο. Μια νέα απειλή που υπερίπταται ήδη πάνω απ’ το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό. Και το ”υπερίπταται” δεν είναι μεταφορικό, γιατί έχει να κάνει με τον πύραυλο MAM-C που εκτοξεύθηκε για πρώτη φορά απ’ το εθνικό, μη επανδρωμένο αεροσκάφος UAV AKSUNGUR στο πλαίσιο Άσκησης των Τούρκων με την επωνυμία ”Γαλάζια Πατρίδα 2022” (βλ. defencenet.gr & el-aziz.com/haber). Το νεότευκτο drone που ενισχύει το Τουρκικό Πολεμικό Ναυτικό είναι της οικογένειας TAI Anka Drones με σύστημα TUAV, απ’ τα πιο προηγμένα εναέρια σχήματα (εξοπλισμένα με δορυφορική επικοινωνία) τα οποία διαθέτει η Τουρκική Πολεμική Αεροπορία. Αν είχαμε την παραμικρή αμφιβολία για τη σιωπή της κυβέρνησης απέναντι στην θρασύτητα, προκλητικότητα και επιθετικότητα της Άγκυρας, γνωρίζουμε τώρα την αιτία. Το δυσάρεστο είναι μάλιστα ότι σε αυτήν προστέθηκαν ήδη και δυο επιπλέον. Η πρώτη έχει να κάνει με την μετάλλαξη της Τουρκίας από χώρα-τρις εισβολέα (Κύπρος-Συρία-Ιράκ) σε ειρηνοποιό-διαμεσολαβητή στο Ουκρανικό και η δεύτερη με την αλλαγή στάσης των ”Μεγάλων” (Αμερικανών-Ευρωπαίων) υπέρ της, στην προσπάθειά τους να εξασφαλίσουν με όποιο τίμημα (γεγονός δυσοίωνο για τα συμφέροντα Ελλάδας-Κύπρου) την πρόσδεσή της στο άρμα του ΝΑΤΟ. Έτσι εξηγείται γιατί ακούσαμε πρόσφατα τον ΥΠΕΘΑ Νίκο Παναγιωτόπουλο να λέει με αφοπλιστική ειλικρίνεια: – Δεν είναι η καλύτερη εποχή να λες πράγματα εναντίον της Τουρκίας στο ΝΑΤΟ. Διότι, αυτή την εποχή, οι σύμμαχοι, είτε μας αρέσει είτε όχι, θέλουν να εξασφαλίσουν ότι η Τουρκία παραμένει προσδεδεμένη στο άρμα του ΝΑΤΟ γιατί θέλουν οι σύμμαχοι να εξασφαλίσουν ότι η Τουρκία παραμένει προσδεμένη στο ΝΑΤΟ. Έτσι εξηγείται γιατί, απ’ την ρωσική εισβολή στην Ουκρανία (24/2/’22) και εντεύθεν όχι μόνο δεν έχουν χαμηλώσει οι τόνοι της Άγκυρας στο θέμα της ”Γαλάζιας Πατρίδας” και των παράλογων αφηγημάτων που την ακολουθούν, αλλά αντίθετα υψώθηκαν με διάθεση περικύκλωσης του Αιγαίου και επιδρομικών ενεργειών στα ΕΧΥ. Απόδειξη αυτού είναι η έκδοση απ’ τον υδρογραφικό σταθμό Σμύρνης νέας παράνομης Navtex για την άσκηση ΤΑΜΣ-EFES 2022 σε τέσσερα στάδια — από 6-7 μέχρι 12-13 Μαΐου και από 31Μαΐου μέχρι 8 Ιουνίου — για τις περιοχές μεταξύ Σκύρου-Αγίων Αποστόλων (νησίδας Λήμνου) &Λέσβου, Λέσβου-Χίου και τη θαλάσσια περιοχή νότια της Λέσβου, με σενάριο άσκησης την κατάληψη ελληνικού νησιού, μικρονήσων και βραχονησίδων. Σημειωτέον ότι είναι η πρώτη φορά που σε τουρκική άσκηση στο Αιγαίο θα συμμετάσχουν και Αζέροι υπό τις διαταγές του Προέδρου του Αζερμπαϊτζάν και Ανώτατου Διοικητή των ΕΔ Ιλχάμ Αλίεφ, όπως μετέδωσε το αζέρικο υπουργείο Άμυνας στο Μέσο en.trend.az. Κι αυτό έχει τη σημασία του, αν λάβουμε υπόψη και τις από κοινού με Πακιστανούς επανειλημμένες ασκήσεις των Τούρκων στο Αιγαίο (Νοέμβριος 2019-Μάρτιος 2022). Σημειωτέον, επίσης, ότι η εν λόγω μεγάλης κλίμακας αποβατική άσκηση — που εξυπηρετεί τη στρατηγική της ”Γαλάζιας Πατρίδας” — αποτελεί την τελική φάση της προηγηθείσας τουρκικής αεροναυτικής άσκησης στο Αιγαίο και την ΝΑ Μεσόγειο, κατά την οποία χρησιμοποιούνται όπλα τουρκικής κατασκευής από τα νεότερα επιτεύγματα της αμυντικής βιομηχανίας της Τουρκίας. Όλα αυτά, προφανώς, είναι… εκφοβιστικά για την ελληνική κυβέρνηση και εξηγούν τον λόγο που συνεχίζει στον δρόμο της πολιτικής του κατευνασμού (η οποία ταυτίζεται με αυτήν της μοιρολατρίας), έστω και αν έχει πίσω της ”επιτεύγματα” τις αμυντικές συμφωνίες με Αμερική και Γαλλία. Είναι ηλίου φαεινότερο, πλέον, ότι συνεχίζει να κατατρύχεται απ’ το φοβικό σύνδρομο έναντι της Τουρκίας που μας καθηλώνει, μας ακινητοποιεί, μας καθιστά αδρανείς, κρεμασμένους απ’ την ελπίδα της κατάρρευσής της… Οποία κυβερνητική αυταπάτη, που οδηγεί στην εξαπάτηση του ελληνικού λαού!.. Του λαού ο οποίος έμαθε διαχρονικά να ζει με τη ψευδαίσθηση ότι, σε περίπτωση δικής μας κατάρρευσης, θα βάλουν πλάτη οι σύμμαχοι (Άγγλοι, Γάλλοι, Αμερικανοί και ΕΕ), χωρίς να αποκλείουν και χείρα βοήθειας από το ”ξανθό γένος”, για να σωθούμε. Φευ!.. Τι βολικό σενάριο για τους αφελείς και τους αδαείς που παρακολουθούν έντρομοι τώρα να συμβαίνει το αντίθετο από εκείνο που ονειρεύονταν. Παρακολουθούν την κατοχική, προκλητική και αναθεωρητική Τουρκία όχι μόνο να μην είναι έτοιμη να καταρρεύσει οικονομικά και να μη βρίσκεται στο περιθώριο με τη στάμπα του τρις εισβολέα (Κύπρος, Συρία, Ιράκ) και αδικαιολόγητα ατιμώρητου, αλλά να ανακάμπτει θεαματικά, να αναβαθμίζεται και να ενισχύεται εξοπλιστικά και από αυτούς ακόμα που την είχαν στον… πάγο (βλ.Αμερική-Αγγλία). Η οικονομική κρίση που περίμεναν όλοι ότι θα τη ρίξει στα Τάρταρα δεν την έριξε τελικά και γι’ αυτό ο Ταγίπ Ερντογάν συνεχίζει τους γεωπολιτικούς, ηγεμονικούς σχεδιασμούς του αδιαφορώντας για την κατάρρευση του βιοτικού επιπέδου των Τούρκων πολιτών. Ο ρόλος του ειρηνοποιού-διαμεσολαβητή στο Ουκρανικό ήταν μεγάλο επίτευγμα για τον ίδιο και την Τουρκία, σε βαθμό που άλλαξε τα δεδομένα των συμμάχων της. Ο Τούρκος Πρόεδρος, άλλωστε, είναι τεχνίτης των διπλωματικών ελιγμών, πράγμα που επιβεβαιώθηκε με τον προσεταιρισμό των ΗΑΕ και την προσέγγιση Ισραήλ και Αιγύπτου, καθοριστική τριάδα συμμάχων στον αντιτουρκικό συνασπισμό που συγκροτήσαμε, όπου συμπεριλαμβάνονται επίσης η Σαουδική Αραβία και η Κύπρος. Όλα τα παραπάνω, ασφαλώς, γίνονται αφορμή για να εντείνεται η δυσφορία μας, καθώς πολλαπλασιάζονται τα ερωτηματικά μας για την βραδυπορούσα, παθητική, μη διορατική και κάθε άλλο παρά πολυδιάστατη Εξωτερική πολιτική μας. Μια πολιτική που δέχεται παρεμβάσεις έξωθεν και επιτρέπει στην Τουρκία να έχει αυτή το προβάδισμα και να κάνει κινήσεις αιφνιδιασμού. Να προτάσσει τα δικά της συμφέροντα έναντι των ένθεν κακείθεν συμμάχων της. Να διαμορφώνει συνθήκες για δημιουργία τετελεσμένων σε βάρος μας και σε βάρος της Κύπρου. Να βρίσκεται μόνιμα στο προσκήνιο και να δίνει κυριολεκτικά ρέστα στο παιχνίδι ανακατανομής ισχύος. Αντίθετα με αυτήν, Ελλάδα και Κύπρος έχουν μπει προ πολλού στο κάδρο της γεωπολιτικής αυταπάτης. Σαν συνέπεια αυτού, επενδύουν στις κατευθυντήριες γραμμές των ισχυρών της ΝΑΤΟϊκής συμμαχίας (Ευρωπαίων και Αμερικανών), χωρίς να ζητούν ανταλλάγματα. Μένουν κολλημένες σε ανούσιους γύρους διαπραγματεύσεων με την Τουρκία και διαιωνίζουν τα ΜΟΕ, ενώ δε διστάζουν να μπουν για χατίρι των Αμερικανών στο κάδρο των πρωταγωνιστών της ουκρανικής κρίσης κάνοντας εχθρά τη Ρωσία. Κι αυτό την ίδια στιγμή που η πλάστιγγα προτίμησης των Αμερικανών γέρνει προς αυτήν, χάριν της οποίας ζητούν τον αφοπλισμό των νησιών μας και συνεκμετάλλευση με αυτήν των υποθαλάσσιων κεκτημένων μας στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο. Την ίδια στιγμή που οι ”ειρηνοποιοί”-διαμεσολαβητές στο Ουκρανικό περιπολούν με 2-3 UAV BAYRAKTAR τον Έβρο και προωθούν μικρές ή μεγάλες ομάδες απ’ τον μεταναστευτικό τους στρατό στα ελληνοτουρκικά σύνορα και τις νησίδες του ποταμού στην προσπάθειά τους να αμφισβητήσουν αναθεωρητικά τα όρια που χάραξε για Ελλάδα-Τουρκία η Συνθήκη της Λωζάνης (1923). Την ίδια στιγμή που οι Τούρκοι μας καλούν διεθνώς να αποστρατιωτικοποιήσουμε τα νησιά μας (για να διευκολύνουμε τα επιθετικά σχέδιά τους) και, ερμηνεύοντας ”ala turka” το Διεθνές Δίκαιο και το Δίκαιο της Θάλασσας, προχωρούν όλο και συχνότερα σε αποβατικές ασκήσεις με σκοπό την κατάληψη ελληνικών νησιών του Αιγαίου… | Συμπεράσματα από τον πρώτο γύρο των προεδρικών εκλογών στη Γαλλία! Posted: 20 Apr 2022 07:00 AM PDT Γράφει ο Θεοφάνης Γκατζής του Θωμά και της Μαίρης Οικονομολόγος-διεθνολόγος, αρθρογράφος MSc Σχεδιασμός και Ανάπτυξη Τουρισμού και Πολιτισμού Λιβαδειά Την 10η Απριλίου διεξήχθηκε ο πρώτος γύρος των προεδρικών εκλογών στη Γαλλία, όπου ο νυν πρόεδρος Εμμανουέλ Μακρόν και η Μαρί Λεπέν κατέλαβαν τις δυο πρώτες θέσεις και στις 24 Απριλίου θα τεθούν αντιμέτωποι στο δεύτερο γύρο. Στον α' γύρο ο Μακρόν κατέλαβε την πρώτη θέση με ποσοστό 27,8% και στη δεύτερη θέση αναδείχθηκε η Λεπέν με 23,1%. Αξίζει να επισημανθεί ότι τα ποσοστά των υποψήφιων των άλλοτε κραταιών πολιτικών κομμάτων της Γαλλίας εξαϋλώθηκαν καθότι η υποψήφια της δεξιάς Βαλερί Πεκρές συγκέντρωσε μόλις 4,8%, ενώ η υποψήφια του σοσιαλιστικού κόμματος Αν Ινταλγκό 1,8%!!!!! Δηλαδή και οι δυο μαζί υποψήφιοι συγκέντρωσαν μόλις το 6,6%, όταν στον πρώτο γύρο των γαλλικών προεδρικών εκλογών πριν 10 χρόνια ο μεν υποψήφιος του σοσιαλιστικού κόμματος και μετέπειτα πρόεδρος Φρανσουά Ολάντ είχε συγκεντρώσει 28,63% και ο υποψήφιος της δεξιάς και τότε πρόεδρος της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί 27,18%!! Συνολικά 55,81%, ενώ πριν 5 χρόνια οι υποψήφιοι αυτών των κομμάτων για τη γαλλική προεδρία έλαβαν συνολικά το 26,37%! Επίσης, οι αντισυστημικές δυνάμεις της Λεπέν και του Ζαν Λυκ Μελανσόν συγκεντρώνουν μαζί 45,2% (40,88% πριν 5 χρόνια) και αν συμπεριλάβουμε και τους άλλους υποψηφίους της άκρα δεξιάς, καθώς και της άκρα αριστεράς όλοι μαζί συγκεντρώνουν το απίστευτο 58,12%, όταν πριν 10 χρόνια το ποσοστό αυτών των αντισυστημικών πολιτικών δυνάμεων ήταν 32,75% και πριν 5 χρόνια 48,41%!! Παρατηρούμε δηλαδή ότι υπήρξε πρωτοφανής μετατόπιση του εκλογικού σώματος από τα παραδοσιακά κόμματα στα αντισυστημικά και αυτό οφείλεται στη μείωση του βιοτικού επιπέδου των Γάλλων που οδήγησε στις μαζικές κινητοποιήσεις του κινήματος των κίτρινων γιλέκων! Εν κατακλείδι, αυτή η αλλαγή μπορεί να αποτελέσει το κλειδί του αποτελέσματος του δεύτερου γύρου των εκλογών υπό το πρίσμα της προτίμησης της Λεπέν ως εκφράστριας της αντισυστημικής ψήφου από τους ψηφοφόρους και της αριστεράς παραβλέποντας κάποιες ιδέες που πρεσβεύει! Y.Γ. Το παρόν άρθρο το αφιερώνω στους αποθανόντες πατέρα μου Θωμά και στους παππούδες μου Βασίλειο και Βασίλειο, καθώς και στις αποθανούσες γιαγιάδες μου Φανή και Στυλιανή. Επίσης, το αφιερώνω στην αποθανούσα νονά μου Ελβίρα και στον αποθανόντα νονό μου Βασίλειο, στους ζώντες μητέρα μου Μαίρη, την αδελφή μου Στυλιανή, στο θείο μου Ευάγγελο και στη θεία μου Φωτεινή. Σας παρακαλώ όποιος/ όποια επιθυμεί ας μνημονεύσει τα παραπάνω ονόματα των συγγενικών και προσφιλών μου προσώπων στις προσευχές του και ας τα δώσει να διαβαστούν στις Θείες λειτουργίες! Ειδικά η μνημόνευση των ονομάτων των κεκοιμημένων είναι πολύ σημαντικό ζήτημα, καθότι βοηθάει πολύ αυτούς που εκδήμησαν εις Κύριον και αυτούς που μνημονεύουν! | Στο Σταυρό (ποίημα του Αριστείδη Δασκαλάκη) Posted: 20 Apr 2022 06:00 AM PDT Στο Σταυρό (ποίημα 18/4/22 - Αριστείδης Δασκαλάκης) Απ’ ένα ψεύτικο φιλί η αιματηρή πορεία, εκκίνησε στου Γολγοθά το δύσβατ’ ανηφόρι,
πήραν βουλή αρχιερείς, ελήφθη απριόρι,
για Σἐνα που μας πρόσφερες δώρο, υιοθεσία. Φραγκελωμένος, με βρισιές, σέρνεσαι σαν τον σκλάβο,
ύβρεις και σχόλια καρφιά, σε συνοδεύουν στα ψηλά,
σβαρνίζεσαι με το Σταυρό, μόνος, ελπίδα πουθενά,
της τιμωρίας τ’ όργανο, βαρύ, στου Γολγοθά το μαύρο. Κι εκεί στην άγια την κορφή, τα χέρια Σου ανοίξαν,
καρφιά τους βάλαν στο σταυρό, αυτά που ευλογάνε,
οι λοιδορίες δε λείπουνε, πολλοί κακολογάνε,
και λόγχη στ’ άγια τα πλευρά οι άπιστοι σου μπήξαν. Μα με δυο χέρια ανοιχτά, μια αγκάλη ετοιμάζεις,
ακόμα και στους σταυρωτές σου, έλεος παρευθύς,
ξεχύνεις σαν τη θύελλα με ένα «άφες αυτοίς»,
κανένας δεν Σε άκουσε κει πάνω να στενάζεις. Κι εκεί που δεν κατάλαβαν το νόημα των Λόγων,
σαν λόγια στέρφα και ξερά σε άνυδρη ψυχή,
ακούστηκε ένα «μνήσθητι» ανώνυμου ληστή,
λουλούδι ολάνθιστο μαβί, καρπός μεγάλων πόνων. Χρόνια χώρεσαν στη στιγμή, φράση που είπες θλιβερή,
εκεί επάνω στο Σταυρό, το αίμα έρρεε πυκνό,
καίει το πρόσωπο, καυτό, από τον ήλιο τον θερμό,
μια λέξη με έννοια διττή, ΔΙΨΩ! και σπας τη σιωπή.
Διψώ σαν άνθρωπος τρωτός, δροσιά στα χείλη καρτερώ,
αγάπη, έλεος, πνοή, μες στου ανθρώπου την ψυχή,
μετάνοια, πίστη, κι αντοχή, εκεί που ο εχθρός καραδοκεί,
διψώ σαν άνθρωπος εδώ, μα σαν Θεός στον ουρανό. Άνθρωποι σώπασαν μα τα, στοιχεία της φύσης αχολογούν,
οι μαθητές σου πουθενά, έχουν λουφάξει στα κρυφά,
άνδρες, μα λύγισε η καρδιά, μπροστά στης βίας τη θωριά,
μα οι γυναίκες αγρυπνούν, με θάρρος και μοιρολογούν. Στον Άδη μέγα οχλοβοή, πόσες ψυχές σε προσδοκούν,
κει που το σκότος σαν φονιάς, χυμά στην άπιστη καρδιά,
μα μια ελπίδα αναπηδά, μες στου Λογγίνου τη λαλιά,
είν’ η Ανάσταση κοντά, οι προφητείες μαρτυρούν.
Τετέλεσται είπε η ΦΩΝΗ, του αναμάρτητου ευχή,
η απ’ αιώνων αποστολή, του πεπτωκότα ο διωγμός,
τελείωσε στο Γολγοθά, ακούεται ψιθυρισμός,
ΝΙΚΗ στο θάνατο γιατί, γλυκοχαράζει η αυγή. ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ! | Το Μέγα Ευχέλαιο Posted: 20 Apr 2022 05:00 AM PDT Την Μεγάλη Τετάρτη το πρωί γίνεται η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και το απόγευμα ή το βράδυ γίνεται το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου, όπου ο παπάς διαβάζει επτά Ευαγγέλια και επτά ευχές για να ευλογήσει λάδι που το χρησιμοποιούμε για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών. Μετά την ακολουθία του Ευχελαίου ο ιερέας σταυρώνει τους πιστούς με λάδι στο μέτωπο, τα μάγουλα, το πρόσωπο και τα χέρια. Το ευχέλαιο, που γίνεται στις εκκλησίες, σε μερικούς τόπους, όπως στον Πόντο, γινόταν και στο σπίτι. Στα αντικείμενα που ευλογούνται στη διάρκεια αυτής της τελετής, αποδίδεται ξεχωριστή θεία ιδιότητα και δύναμη. Ιερό Ευχέλαιο: Πότε, Πώς και Γιατί; Στα Κοτύωρα, ο παπάς τη Μεγάλη Τετάρτη, γύριζε στα σπίτια για ευχέλαιο. Είχαν σε κάθε σπίτι, έτοιμα αυγά ωμά, αλεύρι και αλάτι. Ο παπάς τους έκανε ευχέλαιο και τη Μεγάλη Πέμπτη αφού έβαφαν τα αυγά, τα πήγαιναν μαζί με το “ευχελιασμένο” αλεύρι και το αλάτι, στην Εκκλησία στον Εσπερινό, μέσα σε καλαθάκια σκεπασμένα καλά με πανί. Στη Σπάρτη, τρώνε κάθε πρωί, ένα κομμάτι από αυτό το αλεύρι. Τότε παρασκευάζεται και η νέα ζύμη, το προζύμι της χρονιάς. Η ζύμη του ψωμιού, μπορεί λόγω πολυκαιρίας και μακρόχρονης χρήσης να χάσει την αρχική της δύναμη και καθαρότητα. Για αυτό πρέπει να ανανεωθεί και να αποκτήσει νέα πλήρη δύναμη. Το μυστήριο του αγίου Ευχελαίου Στην Αθήνα, τη Μεγάλη Τετάρτη, η εκκλησάρισσα, πήγαινε από σπίτι σε σπίτι και μάζωνε αλεύρι και το ζύμωνε χωρίς προζύμι. Ο παπάς, ακουμπούσε απάνω το Σταυρό με το Τίμιο Ξύλο και το ζυμάρι ανέβαινε. Αυτό θα ήταν το προζύμι της χρονιάς. Η εκκλησάρισσα το μοίραζε κατόπιν στα σπίτια. Με αυτό, ζυμώνουν και τις κουλούρες της Λαμπρής. Η σύσταση του Μυστηρίου
Η σύσταση του ευχελαίου, όπως και των υπόλοιπων μυστηρίων, ανάγεται στην Καινή Διαθήκη και μάλιστα την Καθολική Επιστολή Ιακώβου (έ 14-15). Απόδοση στην νεοελληνική: Είναι κάποιος από σας άρρωστος; Να προσκαλέσει τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας να προσευχηθούν γι’ αυτόν και να τον αλείψουν με λάδι, επικαλούμενοι το όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή που γίνεται με πίστη θα σώσει τον άρρωστο· ο Κύριος θα τον κάνει καλά. Κι αν έχει αμαρτίες, θα του τις συγχωρέσει. Έτσι, η αποστολική παραγγελία αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία θεμελιώθηκε η πίστη και η τελετουργική πράξη της Εκκλησίας. Τελετουργοί του φιλανθρώπου τούτου μυστηρίου είναι οι πρεσβύτεροι της Εκκλησίας, προσκαλούμενοι για τον σκοπό αυτό στην οικία του αρρώστου χριστιανού. Πλησίον του ασθενούς προσεύχονται θερμά. Επικαλούνται τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος για να ευλογηθεί το λάδι που παρατίθεται. Και στη συνέχεια αλείφουν τον άρρωστο χριστιανό με το ευλογημένο πλέον έλαιο. Η επάλειψη με το ευλογημένο έλαιο, σώζει τον άρρωστο. Η τέλεση του Μυστηρίου
Η ακολουθία του ευχελαίου τελείται «εις ίασιν ψυχής τε και σώματος». Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας, η σωματική ασθένεια θεωρείται ως ο πικρός καρπός της αμαρτίας. Οποιαδήποτε ασθένεια, ως διαταραχή της αρμονικής λειτουργίας του σώματος, οφείλεται σε πνευματικά αίτια και κυρίως στη διαταραχή των σχέσεων του ανθρώπου με τον Θεό. Στα ιερά κείμενα δεν παρουσιάζεται μόνο η στενή σύνδεση της ασθένειας με την αμαρτία αλλά συγχρόνως υποδεικνύεται και ο τρόπος της θεραπείας: η ειλικρινής μετάνοια και η επιστροφή στον Θεό. Τα ορατά στοιχεία του Ευχελαίου
Για την τέλεση του μυστηρίου τοποθετείται πάνω σε κάποιο τραπέζι το ευαγγέλιο, μικρή εικόνα του Χριστού, κανδήλα αναμμένη και δοχείο με αλεύρι, δίπλα στο οποίο ανάβονται επτά κεριά. Η κανδήλα πρέπει να είναι καθαρή και μέσα τοποθετείται αγνό λάδι, ένδειξη καθαρής και ολοπρόθυμης προσφοράς στον Θεό. Γι’ αυτό και ο καλός Σαμαρείτης στην ομώνυμη παραβολή, περιποιείται στοργικά τον τραυματία ρίχνοντας στις πληγές του λάδι και κρασί. Το λάδι, μετά τις ευχές των ιερέων, δεν είναι πια κοινό λάδι· όπως και στη βάπτιση: το νερό της κολυμβήθρας, μετά τις ευχές του λειτουργού, δεν είναι πια κοινό νερό. Στο τέλος της ακολουθίας γίνεται η χρίση με το αγιασμένο έλαιο. Χρίεται σταυροειδώς το μέτωπο, το σαγόνι, οι δύο παρειές και τα χέρια μέσα στην παλάμη και στο εξωτερικό τους μέρος. Μ’ αυτή την χρίση, ζητούμε από τον Κύριο να θεραπεύσει το πνεύμα, τις σκέψεις και ολόκληρο τον εσωτερικό μας κόσμο. Ακόμη, να δίνει δύναμη σ’ εκείνα τα μέλη του σώματος με τα οποία κάνουμε τις περισσότερες πράξεις· (π.χ. τα χέρια είναι τα μέλη που εκτελούν τις εντολές του μυαλού μας). Παρεξηγημένες εκδοχές του Μυστηρίου 1. Πρώτα απ όλα, ορισμένοι θεωρούν ότι με την συγχωρητική ευχή του ευχελαίου αναπληρώνουν την εξομολόγηση, που δεν κάνουν για διάφορους λόγους. Η συγχωρητική ευχή του ευχελαίου δεν καταργεί την εξομολόγηση. Η συγχώρηση των αμαρτιών, που παρέχεται στο μυστήριο του ευχελαίου, δεν αναφέρεται στα αμαρτήματα που γνωρίζουμε και δεν εξομολογούμαστε, αλλά σε όσα μικρά ξεχάσαμε η αγνοούμε. Διότι κανένα μυστήριο της Εκκλησίας δεν αναιρεί το άλλο, αλλά το ένα συμπληρώνει το άλλο μέσα στο μεγάλο «μυστήριο» της Εκκλησίας. 2. Μία άλλη παρεξήγηση συμβαίνει με το αλεύρι, που χρησιμοποιείται για τη στήριξη των κεριών. Ορισμένοι πιστοί δεν αρκούνται στη χρίση με το αγιασμένο έλαιο, αλλά ζητούν και αλεύρι για διάφορες χρήσεις: να το βάλουν κάτω από το μαξιλάρι του παιδιού τους «για να δείξει ο Θεός το τυχερό τους», η «για να φύγει το κακό από το σπίτι», η για να το αραιώσουν με νερό και να το πιεί ο ασθενής. Επειδή τα παραπάνω εγγίζουν τη δεισιδαιμονία, πρέπει να τονίσουμε ότι το μυστήριο ονομάζεται ευχέλαιο και όχι «ευχάλευρο». Εκείνο που αγιάζεται είναι το λάδι και όχι το αλεύρι. 3. Υπάρχει και μία άλλη παρεξήγηση, που συνιστά σύγχυση του σκοπού του ευχελαίου. Πολλοί ζητούν ευχέλαιο για να εγκαινιάσουν το καινούργιο τους σπίτι η το κατάστημα. Για τα σπίτια, τα καταστήματα, τα οχήματα και όλα τα υπόλοιπα υπάρχουν οι αντίστοιχες αγιαστικές πράξεις. Ακόμη, δεν είναι και λίγοι εκείνοι που ζητούν από τον ιερέα να τελέσει αγιασμό και ευχέλαιο μαζί, πράγμα που δείχνει σύγχυση και παρεξήγηση. Λες και χρειάζεται περισσότερες από μία αγιαστικές πράξεις για να ζητήσουμε τη χάρη του Θεού. 4. Μία άλλη παρεξήγηση συνδέεται με την αντίληψη ότι το ευχέλαιο αφορά τους ετοιμοθάνατους και όσους γενικά βρίσκονται στην τελική φάση της ασθενείας τους. Παρατηρείται άλλοτε μία αποφυγή τελέσεως του ευχελαίου από το φόβο μήπως προκληθεί η επισπευσθεί ο θάνατος του ασθενή. Ο φόβος αυτός, όμως, είναι αδικαιολόγητος. Οι συγγενείς φοβούνται να το πουν στον ασθενή. Ο ασθενής φοβάται να το ζητήσει. Το ευχέλαιο είναι για την υγεία και τη ζωή. Για υγεία και ζωή μιλούν όλες οι αιτήσεις και οι ευχές του μυστηρίου. Τέλος, είναι δυνατό να διατυπωθεί και μία ένσταση: γιατί δεν θεραπεύει πάντοτε; Το μυστήριο του Ευχελαίου δεν συστάθηκε για να καταργεί κάθε ασθένεια, τον θάνατο και την ιατρική επιστήμη. Πολλές φορές φέρνει έμμεση θεραπεία. Άλλωστε, η θεραπεία εξαρτάται από την πίστη του ανθρώπου. Η ίδια χάρη παρέχεται σε όλους· όλοι όμως δεν θεραπεύονται. Η θεραπεία μπορεί να μην είναι πάντοτε για το ευρύτερο συμφέρον του ανθρώπου. Παραμένει για να παιδαγωγήσει ίσως τον ασθενή και να τον οδηγήσει με βεβαιότητα στην εν Χριστώ σωτηρία· όποτε και πάλι επιτυγχάνεται ο απώτερος σκοπός του μυστηρίου. Απαραίτητα υλικά
Για το Ευχέλαιο απαραιτήτως χρειάζονται τα παρακάτω: α) ένα κανδήλι με λάδι ελιάς (και λίγο κόκκινο κρασί)
β) θυμιατό και θυμίαμα
γ) εικόνα του Χριστού η της Παναγίας η κάποιου Αγίου
δ) μία κούπα με αλεύρι προκειμένου έπειτα να ζυμωθεί και να γίνει πρόσφορο
ε) επτά (7) κεράκια όσα είναι και τα Ευαγγέλια που θα αναγνωσθούν στο Ευχέλαιο
στ) τα ονόματα « υπέρ υγείας» των επιτελούντων το Ευχέλαιο
ζ) μία θρυαλλίδα (μπατονέτα) για τη χρίση του αγίου ελαίου. Το αγιασμένο έλαιο φυλάσσεται και δεν πετιέται! Πρέπει να καίγεται στο κανδήλι μέχρι τέλους. Μετά την πλήρη καύση, η καντηλήθρα και όσα χρησιμοποιηθούν για το καθάρισμα του έσωθεν περιεχομένου, καίγονται σε ασφαλή τόπο. | Το παράσημο του Αττίλα… Posted: 20 Apr 2022 04:00 AM PDT Ο αιματοσταγής εισβολέας της Κύπρου, ο Αττίλας, σε ρόλο ειρηνοποιού Ο πόλεμος στην Ουκρανία συνοδεύτηκε με την παράλυση του ΟΗΕ και του Σ. Ασφαλείας. Και αποδεικνύεται ότι το δίκαιο μπορεί να επιβληθεί μόνον όταν διαθέτεις ισχύ και όταν έχεις την ικανότητα να συνταυτίζεις τα εθνικά σου συμφέροντα με εκείνα των ισχυρών. Όταν δεν διαθέτεις τέτοιες ικανότητες και όταν ζεις στις ψευδαισθήσεις και στις κούφιες υποσχέσεις των ξένων, γίνεσαι χρήσιμος ηλίθιος. Και εμπλέκεσαι σε τραγωδίες! Όπως συνέβη στην Ουκρανία. Και όπως συνέβη στην Κύπρο το 1974. Εφόσον ο ΟΗΕ είναι απών, φυτρώνουν στο διεθνές σύστημα διάφορα ζιζάνια. Μεταξύ αυτών και η Τουρκία του Ταγίπ Ερντογάν, ο οποίος αντικαθιστά τον διαμεσολαβητικό ρόλο του Αντόνιο Γκουτέρες και παραδίδει μαθήματα ειρήνης. Ποιος; Ο αιματοσταγής εισβολέας μας. Ο Αττίλας, ο οποίος διά της ανοχής μας αξιώνει παράσημο ειρηνοποιού και οικοδομεί λύσεις με ξένες εγγυήσεις, μεταφέροντας το μοντέλο της Κύπρου στην Ουκρανία. Για να έρθει εκ των υστέρων να πει και σε μας και στη διεθνή κοινότητα ότι είχε δίκαιο. Ότι αυτή είναι και η διευθέτηση στο Κυπριακό. Με τουρκικές εγγυήσεις. Για να μας εξασφαλίσει, κατά τον ισχυρισμό του, την ειρήνη. Ποια ειρήνη, όμως; Αυτήν των νεκροταφείων, επί των οποίων θα μας επιβάλει με τα όπλα του τη διχοτόμηση, πριν από την πλήρη τουρκοποίηση, στη βάση μιας διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας, συνομοσπονδιακού χαρακτήρα. Ορθώς Αθήνα και Λευκωσία καταδίκασαν τη ρωσική εισβολή. Αυτό επιβάλλει η ηθική και το δίκαιο. Όμως, οι διεθνείς σχέσεις στηρίζονται και στα συμφέροντα, τα οποία δεν δικαιολογούσαν την πλήρη διάρρηξη των σχέσεών μας με τη Μόσχα. Εκείνο που τα συμφέροντά μας επέβαλλαν ήταν η δική μας διαμεσολάβηση μεταξύ Ουκρανίας και Ρωσίας λόγω των καλών μας σχέσεων με τη Μόσχα και της συμμετοχής μας στην ΕΕ και της Ελλάδας στο ΝΑΤΟ. Η διπλωματική δράση και αποτελεσματικότητα δεν είναι ζήτημα μεγέθους ενός κράτους και έθνους, αλλά ικανοτήτων. Και τόσο η Αθήνα όσο και η Λευκωσία επέτρεψαν στη μουσουλμανική Τουρκία να γίνει διαμεσολαβητής για την εκτόνωση μιας πολεμικής κρίσης μεταξύ δυο Ορθόδοξων λαών. Μακάρι να βγούμε ψεύτες, αλλά τα πράγματα θα γίνουν χειρότερα στο Κυπριακό μετά το Ουκρανικό. Διότι, η Τουρκία θα ενισχυθεί διεθνώς. Ήδη, οι Βρετανοί την θέτουν στην πρώτη γραμμή για τη νέα αρχιτεκτονική ασφάλειας. Βάζουν τον λύκο να προσέχει τα πρόβατα! Γιατί όχι, όταν ο Έλληνας Πρωθυπουργός χαρακτήρισε τον Ερντογάν ως σύμμαχό του; Θέτουμε το ίδιο ερώτημα που θέσαμε και πριν από μια εβδομάδα: Τι είναι η Τουρκία; Σύμμαχος ή εισβολέας; Φίλος ή εχθρός; Διότι, εάν είναι εισβολέας, πώς μπορεί να είναι σύμμαχος; Πώς να εμπιστευτούμε είτε εμείς είτε ο υπόλοιπος Ελληνισμός τον κ. Μητσοτάκη, όταν ο ίδιος έχει πλήξει την αξιοπιστία του; Την δική του, δικαιούται. Γι’ αυτήν του έθνους όμως των Ελλήνων, κανείς δεν του έχει δώσει τέτοια εξουσιοδότηση. Τι θα πει στην ΕΕ για το Αιγαίο; Ότι το διεκδικεί μια σύμμαχος χώρα; Και τι θα πει μετά για την Κύπρο; Ότι έχει ως κατακτητή της την ίδια σύμμαχο χώρα της Ελλάδας που διεκδικεί το Αιγαίο; Η, δε, Λευκωσία πώς απαντά; Με ΜΟΕ για τη νομιμοποίηση της Τύμπου και την αποδοχή του ψευδοκράτους. Και με δηλώσεις από τον Ι. Κασουλίδη, ο οποίος ισχυρίζεται ότι ο Μητσοτάκης διαβεβαίωσε τον Αναστασιάδη πως δεν αλλάζει η πολιτική της Ελλάδας στο Κυπριακό! Ευχαριστούμε… Δεν είναι αστεία αυτά τα πράγματα. Είναι τραγικά! Και θα τα βρούμε μπροστά μας ως λάθη επί των οποίων οι ηγέτες μας παγίδευσαν και τους εαυτούς τους και την Ελλάδα και την Κύπρο. Θέλουμε, όντως, να πιστεύουμε ότι είναι λάθη και όχι υποδείξεις τρίτων…
Σημερινή | Πώς συνδέεται η εισβολή στην Ουκρανία με το διοξείδιο του άνθρακα; Posted: 20 Apr 2022 03:00 AM PDT Μετάφραση: Απολλόδωρος Η εκτελεστική και η νομοθετική εξουσία της Αμερικής είναι γεμάτη από αδαείς πολιτικούς που χρειάζονται βοήθεια από ένα μαθητή του 5ου δημοτικού. Μέχρι την 5η δημοτικού, οι μαθητές έχουν ήδη μάθει ότι όλα τα ζώα και οι μύκητες καταναλώνουν οξυγόνο (Ο2) και απελευθερώνουν διοξείδιο του άνθρακα (CO2)- αντίθετα, όλα τα φυτά καταναλώνουν CO2 και αποβάλλουν Ο2. Αυτός είναι ο Κύκλος της Ζωής- χωρίς αυτόν, ο πλανήτης μας θα ήταν μόνο ένας βράχος σε αυτό το ηλιακό σύστημα. Το 2019 και το 2020, η Αμερική έγινε ενεργειακά ανεξάρτητη - για πρώτη φορά από τα μέσα της δεκαετίας του 1950. Αυτό σήμαινε ότι εξήχθησαν μεγαλύτερες ποσότητες αργού πετρελαίου και προϊόντων πετρελαίου από ό,τι εισήχθησαν. Η οικονομία μας αναπτυσσόταν θαυμάσια και τα ποσοστά ανεργίας ήταν τα χαμηλότερα των τελευταίων 50 και πλέον ετών. Στις 20 Ιανουαρίου 2021, αυτό αντιστράφηκε απότομα με την κίνηση της πένας του Μπάιντεν (ανακλήθηκε το εκτελεστικό διάταγμα 13807, καθώς και τα EO13990, EO14008 και EO14030) - το οποίο έκανε ακατανόητα την Αμερική και πάλι ενεργειακά εξαρτημένη, και προκάλεσε επίσης αυτόν τον ανεπιθύμητο πληθωρισμό. Το "σχέδιο για το κλίμα" του Biden περιλαμβάνει στόχους για τη μετάβαση από τα ορυκτά καύσιμα στην "καθαρή ενέργεια", τη μείωση των εκπομπών από την ηλεκτρική ενέργεια στο μηδέν μέχρι το 2035 και την επίτευξη "καθαρών μηδενικών εκπομπών CO2" μέχρι το 2050. Ωστόσο, η "καθαρή ενέργεια" (ηλιακή και αιολική) είναι αναξιόπιστη και δεν παρέχει ούτε το 10% των ενεργειακών αναγκών της Αμερικής. Ολόκληρος ο χάρτινος πύργος του Biden βασίζεται στο να γίνει "ουδέτερος ως προς τον άνθρακα" - επειδή το CO2 θεωρείται ως "η αιτία της υπερθέρμανσης του πλανήτη", η οποία, όπως υποστηρίζεται, είναι η "μεγαλύτερη υπαρξιακή απειλή για την ανθρωπότητα". Πόσο ανόητο είναι αυτό; Το CO2 - μαζί με το Ο2, το άζωτο (N2) και τους υδρατμούς (H2O) - είναι απαραίτητο για όλη τη Ζωή στη Γη. Γεωλογικές μελέτες δείχνουν ότι τα επίπεδα του CO2 έχουν φτάσει τα ~10.000-15.000 μέρη ανά εκατομμύριο (ppm). Αυτό συνέβη κατά την Κάμβρια Περίοδο (~541 έως 485 εκατομμύρια χρόνια πριν), πολύ πριν την ύπαρξη των θηλαστικών- εκείνη την εποχή άνθισε η φυτική ζωή. Τα δεδομένα των πυρήνων πάγου (κατά τα τελευταία 800.000 χρόνια) έχουν δείξει κύκλους CO2 που κυμαίνονται μεταξύ ~150-180 ppm κατά τη διάρκεια των παγετωδών περιόδων και ~280-310 ppm κατά τη διάρκεια των μεσοπαγετωδών περιόδων. Η Γη βγήκε από την τελευταία παγετώδη περίοδο πριν από ~11.500 χρόνια. Η θέρμανση και η ψύξη των ωκεανών είναι ο πιθανός λόγος για αυτές τις ταλαντώσεις του CO2. Το ατμοσφαιρικό CO2 έχει αυξηθεί από ~280 ppm το 1850 (τέλος της Μικρής Εποχής των Παγετώνων) σε ~410 ppm σήμερα. Έτσι, τα σημερινά επίπεδα των ~410 ppm (δηλαδή 100 ppm περισσότερα από τα 310 ppm) αντανακλούν πιθανότατα την καύση ορυκτών καυσίμων. Ωστόσο, η αύξηση των επιπέδων CO2 τον τελευταίο αιώνα έχει βελτιώσει σημαντικά την ανάπτυξη των καλλιεργειών. Όταν ο ήλιος θερμαίνει τους ωκεανούς μας, ακόμη και οι μαθητές γυμνασίου μπορούν να διδάξουν στους πολιτικούς ότι το CO2 που είναι διαλυμένο στο νερό θα απελευθερωθεί στον αέρα. Έτσι, το CO2 δεν προκαλεί την υπερθέρμανση του πλανήτη- μάλλον, η αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη προκαλεί την αύξηση των επιπέδων του CO2. Τα αρχεία των πυρήνων πάγου έχουν δείξει ότι οι αυξήσεις του CO2 ακολουθούν τις αυξήσεις της παγκόσμιας θερμοκρασίας κατά 800 χρόνια. Ωστόσο, τα επίπεδα CO2 στους πνεύμονές μας φτάνουν τα ~40.000-50.000 ppm, προκαλώντας μας να εισπνεύσουμε την επόμενη αναπνοή μας. Λαμβάνοντας υπόψη 12 έως 16 αναπνοές ανά λεπτό για κάθε έναν από τους 7,9 δισεκατομμύρια ανθρώπους στη Γη, αυτό σημαίνει ~16 δισεκατομμύρια κιλά CO2 την ημέρα που παράγονται από τον ανθρώπινο μεταβολισμό. Πολλαπλασιάζοντας αυτό επί 40 - θα προσεγγίσουμε το συνολικό CO2 που εκπνέεται από όλη τη ζωική βιομάζα του πλανήτη. Συνοψίζοντας, ο γελοίος φόβος της ομοσπονδιακής κυβέρνησης της Αμερικής για το CO2 - έχει ως αποτέλεσμα την παράλυση της οικονομίας μας και την "εμφάνιση αδυναμίας" μας στον υπόλοιπο κόσμο. Υπενθυμίζουμε ότι τόσο ο πρόεδρος Πούτιν όσο και ο πρόεδρος Σι (που γελάει εκτός κάμερας) επέλεξαν την τελευταία στιγμή να μην συμμετάσχουν στη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την κλιματική αλλαγή τον Οκτώβριο του 2021 στη Γλασκώβη. Ενώ τόσο η Ρωσία όσο και η Κίνα υποστηρίζουν το κίνημα κινδυνολογίας για το κλίμα στην Αμερική, το κάνουν αυτό για ύπουλους λόγους. Στη δεκαετία του 1980, πολλοί από εμάς τους επιστήμονες θεωρούσαμε ότι η "υπερθέρμανση του πλανήτη" ήταν μια παροδική μόδα (κάτι σαν τη "νεράϊδα των δοντιών" για τα εξάχρονα) που θα εξαφανιζόταν με τον καιρό, οπότε "ας την αφήσουμε να κάνει τον κύκλο της και θα εξαφανιστεί". Ωστόσο, τέσσερις δεκαετίες αργότερα, όταν αυτή η μόδα μοιάζει πιθανό να καταστρέψει τον ίδιο τον ιστό του έθνους μας και του Δυτικού Κόσμου - φτάνει πια η ανοησία. ------------------ | Εγκαταλείπουν την Εθνοφυλακή..... Συνεχίζονται οι προδοτικές κινήσεις της κυβέρνησης Μητσοτάκη. Posted: 20 Apr 2022 02:00 AM PDT Μεταφέρουμε την αγωνία εθνοφυλάκων που επικοινώνησαν μαζί μας Αυτοί λοιπόν αναρωτιούνται: “Γιατί εγκαταλείφθηκε η εθνοφυλακή ;¨ Εδώ και πολύ καιρό κάθε εκπαίδευση στη. Εθνοφυλακή έχει “παγώσει” υποτίθεται λόγω κοβιντ..
Καλές οι παρελάσεις, αλλά ακόμη καλύτερες οι εκπαιδεύσεις…
Γιατί να υπάρχουν τμήματα εθνοφυλακής αν δεν γίνονται εκπαιδεύσεις ; Πότε επιτέλους θα αρχίσουν;
Στο τέλος θα μας κάνουν να νοσταλγήσουμε την εποχή ΣΥΡΙΖΑ στην εθνοφυλακή”!
Δηλαδή μπορούν και συγκεντρώνονται οι κ@τσ@πλιάδες του Κωνσταντίνου στην Αθήνα για διαδηλώσεις και απαγορεύεται η εκπαίδευση στις μονάδες εθνοφυλακής;
Κύριε Παναγιωτόπουλε ακούτε;
ΣΧΟΛΙΟ
Τι να ακούσει κι Παναγιωτόπουλος; Ο τύπος είπε ότι είναι περιττό να τα βάζουμε το διάστημα αυτό με την Τουρκία διότι η Ευρώπη, οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ κοινώς γενικώς η Δύση προσπαθεί να κρατήσει στο άρμα την Τουρκία και επομένως της κάνει τα χατήρια...... εις βάρος μας!!!!! (δείτε το κατά λέξη ΕΔΩ)
| Η φωτιά στο κελί του γέροντα... Posted: 20 Apr 2022 01:00 AM PDT Ο αββάς Παλλάδιος, όταν τον ρωτήσαμε: «κάνε αγάπη, πάτερ, πες μας από πού και από ποιούς λογισμούς ήρθες στην καλογερική;» (ήταν Θεσσαλονικιός ο γέροντας), μας διηγήθηκε: «Στη χώρα μου, γύρω στα τρία στάδια έξω από το τείχος της πόλεως, ήταν ένας έγκλειστος, στη μεν καταγωγή Μεσοποταμινός, στο δε όνομα Δαβίδ, πολύ ενάρετος και ελεήμων και εγκρατευτής. Έκανε μέσα στο εγκλειστήριό του γύρω στα εβδομήντα χρόνια. Εκείνο τον καιρό, εξαιτίας των βαρβαρικών επιδρομών, φυλάγονταν τη νύχτα τα τείχη της πόλεως από τους στρατιώτες. Εκείνοι που φύλαγαν το μέρος του τείχους κοντά στο οποίο υπήρχε το εγκλειστήριο του γέροντα βλέπουν μια νύχτα να ξεπετάγονται φλόγες από όλα τα παράθυρα του κελιού του έγκλειστου. Νόμισαν λοιπόν οι στρατιώτες ότι κάποιοι βάρβαροι έβαλαν φωτιά στο κελί του γέροντα. Όταν ξημέρωσε όμως, βγήκαν οι στρατιώτες και βρήκαν το γέροντα αβλαβή και το κελί απείραχτο κι έμειναν έκπληκτοι. Ξανά την επόμενη νύχτα είδαν τις ίδιες φλόγες στο κελί του γέροντα, πράγμα το οποίο και γινόταν για πολύ καιρό. Κι αυτό έγινε πασίγνωστο σ’ όλη την πόλη και την περιοχή εκείνη, ώστε πολλοί να αγρυπνούν στο τείχος νυχτιάτικα, για να δουν τη φωτιά. Γιατί συνέχισε να συμβαίνει μέχρι την τελευτή του γέροντα. Αφού αντίκρυσα αυτό το θαύμα, όχι μια και δύο, αλλά πολλές φορές, είπα μέσα μου: «Αν σ’ αυτό τον κόσμο ο Θεός χαρίζει τόσο μεγάλη δόξα στους δούλους Του, πόση άραγε στο μέλλοντα αιώνα, όταν θα καταστράψει το πρόσωπό τους «ως ο ήλιος»; Αυτή ήταν παιδιά μου, η αιτία να φορέσω το μοναχικό τούτο σχήμα». Ιωαν, Μόσχου «Λειμωνάριον», εκδ. Ι.Μ. Σταυρονικήτα, Αγ. Όρος
| Οι θρήσκοι άνθρωποι είναι το πιο επικίνδυνο είδος μέσα στην εκκλησία. Posted: 20 Apr 2022 12:00 AM PDT Αναδημοσίευση από το «Άμπελος Αληθινή»
απόσπασμα από ομιλία του Σ. Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανασίου Αυτοί οι άνθρωποι να ξέρετε, αυτοί οι άνθρωποι, οι θρήσκοι άνθρωποι είναι το πιο επικίνδυνο είδος μέσα στην εκκλησία. Αυτοί οι θρήσκοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι. Ο Θεός να μας φυλάει απ’αυτούς. Έλεγε ένας αγιορείτης όταν έκαμνα μία φορά λειτουργία και λέγαμε «Κύριε σώσον τους ευσεβείς» λέει αστειευόμενος «Κύριε σωσον ημάς από τους ευσεβείς», δηλαδή ο Θεός να σε φυλάει από τους θρήσκους ανθρώπους, διότι θρήσκος άνθρωπος σημαίνει μία προσωπικότης διεστραμμένη η οποία ουδέποτε είχε προσωπική σχέση με τον Θεό. Απλώς μόνον κάμνει τα καθήκοντα της απέναντί Του, αλλά καμιά σοβαρή σχέση δεν είχε για αυτό και ο Θεός δεν λέει αυτόν τον άνθρωπο τίποτε. Και σας ομολογώ και εγώ από την πείρα μου ότι δεν είδα χειρότερους εχθρούς της εκκλησίας από τους θρήσκους ανθρώπους. Όταν παιδιά θρήσκων ανθρώπων που μεσ’ την εκκλησία ή και παπάδων ακόμα και θεολόγων και ανθρώπων που κάνουν τους θρήσκους και τους πολλούς εδοκίμασαν τα παιδιά τους να γίνουν μοναχοί, η ιερείς αυτοί οι άνθρωποι έγιναν χειρότεροι και από δαίμονες. Εξανέστησαν εναντίον των πάντων. Έγιναν οι χειρότεροι εχθροί των ανθρώπων. Θυμάμαι γονείς που έφερναν τα παιδιά τους εις τις ομιλίες και όταν το παιδί τους κάποια στιγμή έκαμε ένα βήμα παραπάνω έγιναν οι χειρότεροι άνθρωποι που έλεγαν τα χειρότερα λόγια. Και εγώ τους λέω: Mά εσύ έφερες το παιδί σου στην ομιλία, δεν το έφερα εγώ. Και μία φορά είπα σε έναν πατέρα όταν έβλεπα ότι η κόρη του, τέλος πάντων, είχε ζήλο στην εκκλησία του λέω: Κοίταξε μην την ξαναφέρεις στην ομιλία. Μην την ξαναφέρεις να της μιλήσω διότι η κόρη σου θα γίνει μοναχή και αύριο θα σου φταίω εγώ. Όχι πάτερ μου, αλλοίμονο, εμείς σε λατρεύουμε. Και έγινε η κόρη του μοναχή εφτά χρόνια και δεν μου μιλά ακόμα. Άνθρωποι που δεν έχαναν ομιλία, έτσι, δεν έχαναν ομιλία. Ήταν πάντοτε οι πρώτοι. Ομιλίες, αγρυπνίες, βιβλία, ξέρω ‘γω τα πάντα. Και έφερναν και τα παιδιά τους και όταν ήρθεν η ώρα που το παιδί τους μέσα στην ελευθερία του, τέλος πάντων, αποφάσισε έναν δικό του δρόμο τότε οι άνθρωποι αυτοί έγιναν τελείως στο αντίθετο στρατόπεδο και απέδειξαν ότι για αυτούς ο Χριστός δεν είχε μιλήσει ποτέ μες την δική τους την καρδιά. Απλώς ήταν θρήσκοι άνθρωποι. Για αυτό οι θρήσκοι άνθρωποι είναι το πιο δύσκολο είδος μεσ’ την εκκλησία. Γιατί ξέρετε κάτι. Αυτοί οι άνθρωποι καμιά φορά δεν θα θεραπευθούν. Γιατί νομίζουν ότι είναι κοντά στον Θεό. Ενώ οι αμαρτωλοί, ξέρω γῶ, οι χαμένοι ας πούμε, έτσι, αυτοί ξέρουν ότι είναι αμαρτωλοί. Για αυτό ο Χριστός είπε ότι οι τελώνες και οι πόρνες θα παν στην Βασιλεία του Θεού, ενώ είπε στους Φαρισαίους: Εσείς, εσείς που είσαστε θρήσκοι δεν θα πάτε ποτέ στην Βασιλεία του Θεού. Γιατί ουδέποτε ο λόγος του Θεού άλλαξε την καρδιά τους. Απλώς αρκούνταν στην τήρηση των θρησκευτικών τύπων. Έτσι λοιπόν εμείς ας προσέξουμε τον εαυτόν μας να καταλάβομε ότι η εκκλησία είναι ένα νοσοκομείο που μας θεραπεύει μας κάνει να αγαπούμε τον Χριστόν και η αγάπη του Χριστού είναι μία φλόγα που ανάβει μεσ’ την καρδιά μας και να εξετάζομε τον εαυτό μας εάν βρισκόμαστε στην αγάπη του Θεού. Εάν βλέπομε μέσα μας όλες αυτές τις κακίες και τις ανιδιοτέλειες και τις πονηρίες τότε πρέπει να ανησυχούμε. Γιατί δεν είναι δυνατό ο Χριστός να είναι μέσα στην καρδιά μας και να ‘μαστε γεμάτοι ξύδι. Πως είναι δυνατό να προσεύχεσαι και να είσαι γεμάτος χολή εναντίον του άλλου ανθρώπου. Πως είναι δυνατό να διαβάζεις το ευαγγέλιο και να μην δέχεσαι τον αδερφό σου. Πως είναι δυνατό να λες έχω τόσα χρόνια στην εκκλησία, έχω τόσα χρόνια που ‘μαι μοναχός κληρικός η οτιδήποτε και όμως το άλφα της πνευματικής ζωής που ‘ναι η αγάπη. Που ‘ναι το νά υπομένεις τον αδερφό σου, να κάνεις λίγο υπομονή με το να μην το δέχεσαι σημαίνει τίποτα δεν έκαμες. Τίποτα απολύτως τίποτα. Τίποτα απολύτως. Εδώ ο Χριστός έφτασε στο σημείο να πει για τις παρθένες εκείνες ότι δεν είχε καμιά σχέση μαζί τους. Τους πέταξε έξω από τον νυμφώνα παρ’ όλα που ‘χαν όλες τις αρετές γιατί δεν είχαν την αγάπη. Διότι ήθελε να τους πει ότι μπορεί να έχετε αρετές εξωτερικές, μπορεί να μείνατε παρθένες, μπορεί να κάματε χίλια πράματα αλλά δεν κατορθώσατε την ουσία αυτού που είχε σημασία απ’ όλα. Εάν αυτό δεν το καταφέρεις τι τα θέλεις τα άλλα όλα; Τι τα θέλω εγώ τώρα αν τρώω λάδι σήμερα και δεν τρώω λάδι. Μπορεί να μην τρώω λάδι, ας πούμε και να τρώω τον αδερφό μου από το πρωί ως τη νύχτα. Έλεγαν εις το Άγιο Όρος λέει μην ρωτάς αν τρώω ψάρι. Τον ψαρά να μην φάεις και ψάρι φάε. Η τον λαδά να μην φάεις και φάε μία σταξιά λάδι. Το να φάεις τον άλλον από την γλώσσα είναι πολύ χειρότερο από το να φας μία κουταλιά λάδι. Και όμως στέκομεν εκεί. Τρώμε λάδι, δεν τρώμε λάδι, τρώμε ψάρι, δεν τρώμε ψάρι. Ξέρω ‘γω βούτηξε το κουτάλι στο άλλο φαγί και μπορεί να τσακωθούμε εκεί, να σκοτωθούμε με τον άλλον άνθρωπο γιατί εβούτηξε το κουτάλι προηγουμένως σε έναν άλλο φαΐ. Καταλαβαίνετε πόσο γελοία είναι ετούτα τα πράγματα και μας κοροϊδεύουν και οι δαίμονες αλλά και οι άνθρωποι που είναι εκτός εκκλησίας. Και όταν μπαίνουν κοντά μας αντί να βλέπουν τους ανθρώπους της εκκλησίας μεταμορφωμένους σε Χριστό Ιησού, να ‘ναι γλυκύς άνθρωποι και νά’ ναί ώριμοι άνθρωποι, ισορροπημένοι, ολοκληρωμένοι άνθρωποι, άνθρωποι γεμάτοι αρμονίας ας πούμε, μέσα τους μας βλέπουν δυστυχώς με όλα αυτά τα πάθη μας και όλες εκείνες τις ξινίλες μας και λένε: E, να γίνω έτσι; Καλύτερα να μου λείπει. Εσύ που πας στην εκκλησία τι σε ωφέλησε η εκκλησία; Όπως λέγαμε χτες πήγες στα προσκυνήματα, είδες τους πατέρες, είδες τα άγια λείψανα, είδες το Άγιον Όρος, την Παναγία της Τήνου όλα αυτά πήγαμε, ήρθαμε. Ποιό το όφελος τελικά από όλα αυτά τα πράγματα; Μεταμορφώθηκε η καρδιά μας; Γίναμε πιο ταπεινοί άνθρωποι; Γίναμε πιο γλυκύς άνθρωποι; Γίναμε πιο πραείς άνθρωποι εις το σπίτι μας, εις την οικογένειά μας, στο μοναστήρι μας; Ξέρω ‘γω εκεί που εργαζόμαστε. Αυτό έχει σημασία. Εάν δεν τα καταφέραμε αυτά τα πράγματα τουλάχιστον ας γίνομεν ταπεινοί. Μέσα από την μετάνοια. Ας γίνομαι ταπεινοί. Εάν ούτε και αυτό το καταφέραμε τότε είμαστε άξιοι πολλών δακρύων, έτσι. Είμαστε για κλάματα. Διότι δυστυχώς ο χρόνος περνά και χάνεται και εμείς μετρούμε χρόνια. Έλεγε ο γέρων Παίσιος όταν τον ρωτούσαν: Γέροντα πόσα χρόνια έχεις εσύ στο Άγιο Όρος; Λέει: Εγώ ήρθα την ίδια χρονιά που ήρθε το μουλάρι του γείτονα. Ο γείτονας του ο γερό-Ζήτος είχε ένα μουλάρι και ξέρετε στο Άγιο Όρος κάθε κελί έχει και ένα ζώο, ένα μουλάρι που κουβαλούν τα πράγματά τους. Ε, το ζώο αυτό ζει πολλά χρόνια δεν αγοράζεις κάθε μέρα μουλάρια, είναι ακριβά. Λοιπόν, την χρονιά που ήρθα εγώ λέει στο Άγιο Όρος αγόρασε και ο γείτονας το μουλάρι του. Έχομε τα ίδια χρόνια στο Άγιο Όρος, αλλά το καημένο εκείνο έμεινε μουλάρι και εγώ το ίδιο έμεινα. Δεν άλλαξα. Λοιπόν λέμε πολλές φορές εγώ έχω σαράντα χρόνια και το λέμε εμείς οι παπάδες και οι καλόγεροι αυτά τα πράγματα. Έχω σαράντα χρόνια στο μοναστήρι. Μα τα χρόνια είναι εις βάρος σου. Ο Θεός θα σου πει: Σαράντα χρόνια και ακόμα δεν κατάφερες να γίνεις τίποτα; Έχεις σαράντα χρόνια ακόμα θυμώνεις, ακόμα κατακρίνεις, ακόμα αντιλογείς, ακόμα αντίστασαι, ακόμα δεν υποτάσσεσαι; Έχεις σαράντα χρόνια και δεν έμαθες το άλφα, το πρώτο πράγματα της μοναχικής ζωής της χριστιανικής ζωής; Τι να κάμω τα χρόνια σου; Τι να σε κάμω αν έχεις πενήντα χρόνια με ψωμολόγησε και δεν μπορείς να απαντήσεις στον άλλον με έναν καλό του λόγο. Τι να κάμω όλα αυτά τα πράγματα. ΠΗΓΗ: π. Αθανάσιος Λεμεσού. Απόσπασμα από την ομιλία “Η θεραπεία από την αρρώστια του Φαρισαϊσμού”. Εικόνα: «Ένας μακάο, πάπιες, παπαγάλοι και άλλα πουλιά σε τοπίο», έργο του Jakob Bogdani από το Wikimedia Commons | Μεγάλη Εβδομάδα, το σπάσιμο των κατεστημένων - π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος (ηχητικό) Posted: 19 Apr 2022 11:00 PM PDT Ο μακαριστός π. Κωσταντίνος Στρατηγόπουλος γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, σπούδασε Οικονομικά στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών και Θεολογία στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έκανε μεταπτυχιακές και διδακτορικές σπουδές στον τομέα της Ιεραποστολής στη Χαϊδελβέργη της Γερμανίας και στα Οικονομικά. Ο π. Κωνσταντίνος ως λαϊκός υπήρξε συνεργάτης και μάλιστα προσωπική επιλογή του νυν Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου Γιαννουλάτου, όταν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος ήταν Διευθυντής Εξωτερικής Ιεραποστολής της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αργότερα όταν ανέλαβε την θέση αυτή ο μακαριστός αρχιμανδρίτης Γαβριήλ Τσάφος, εις διαδοχή του αρχιεπισκόπου Αλβανίας, ο πατήρ Κωνσταντίνος συνδέθηκε με τον μακαριστό Γέροντα Γραβριήλ, αναλαμβάνοντας παραλλήλως και την διακονία του λόγου εβδομαδιαίως, επί μία οχταετία, στο εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέου (πλατεία Αμερικής) με ευλογία του π. Γαβριήλ, ο οποίος ήταν και εφημέριος του ναού. Στη συνέχεια ο π. Κωνσταντίνος διετέλεσε επί 30 έτη Διευθυντής του Γραφείου Εξωτερικής Ιεραποστολής και του Φροντιστηρίου Κατηχητών της Αποστολικής Διακονίας. Τέλος υπήρξε εφημέριος στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου (Δικηγορικών Γλυφάδας). Εκοιμήθη στις 10 Σεπτεμβρίου 2018. Υπήρξε ένας ξεχωριστός κληρικός, στο πετραχήλι του οποίου πολλές ψυχές βρήκαν παρηγορία, και τόσες άλλες αναπαύθηκαν από τον παραμυθητικό λόγο. Υπήρξε ένας ξεχωριστός κληρικός, ο οποίος θα συνεχίσει να διδάσκει στην ψυχή των πιστών μέσα από τον λόγο του και τα κείμενα του! | Μεγάλη Τετάρτη Posted: 19 Apr 2022 10:00 PM PDT Η Εκκλησία θυμάται το γεγονός της Αλείψεως του Κυρίου υπό πόρνης γυναικός. Στην υμνολογία κυριαρχούν τα γεγονότα της νίψεως των ποδών των αποστόλων υπό του Κυρίου, του Μυστικού Δείπνου. Η Εκκλησία θυμάται το γεγονός της αλείψεως του Κυρίου με μύρο από μια αμαρτωλή (πόρνη) γυναίκα. Νωρίς το απόγευμα ψάλλεται η Ακολουθία του Ευχελαίου. Ο ιερέας χρίει τους πιστούς με Μύρο, που είναι η απτή απόδειξη της Χάριτος του Θεού, προκειμένου να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους. Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης. Στην υμνολογία κυριαρχούν τα γεγονότα της νίψεως των ποδών των αποστόλων υπό του Κυρίου, του Μυστικού Δείπνου, της προσευχής του Κυρίου προς τον πατέρα του στην Γεθσημανή πριν από την σύλληψή του και της προδοσίας του Κυρίου από τον Ιούδα. Το βασικό τροπάριο της ημέρας Ότε οι ένδοξοι μαθηταί αποδίδεται στον Ρωμανό τον Μελωδό. Ευαγγέλιο (Κατά Λουκά κβ’ 1-39) Οι Ιουδαίοι θέλουν να φονεύσουν τον Ιησού, χωρίς να προκαλέσουν το λαό, τον οποίο εφοβούντο. Ο Ιούδας καταστρώνει με τους αρχιερείς και γραμματείς το σχέδιο της προδοσίας. Μυστικός Δείπνος. |
| | |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου