Δευτέρα 29 Φεβρουαρίου 2016

Chronovisor Η μηχανή του χρόνου που έχει το Βατικανό




Μια ιστορία τρέλας ή πραγματικό γεγονός;

Η δυνατότητα του ταξιδιού στο χρόνο συναρπάζει τους ανθρώπους από τα αρχαία χρόνια. Σίγουρα σε πολλούς θα άρεσε να είναι σε θέση να επιστρέψουν στο παρελθόν και να ακυρώσουν τα ανεπιθύμητα συμβάντα ή και να κοιτάξουμε στο μέλλον! Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το άλμα στο χρόνο πλέον είναι δυνατό .

Ένας εκκεντρικός ιερέας υποστήριξε ότι είχε μια μηχανή που θα μπορούσε να δει στο παρελθόν. Μια ιστορία τρέλας ή πραγματικό γεγονός;

Chronovisor - Η μηχανή του χρόνου που έχει το Βατικανό !

Σύμφωνα με διάφορους παραφυσικούς συγγραφείς και μελετητές, το μηχάνημα αυτό κατασκευάστηκε τη δεκαετία του 1950 από μια ομάδα δώδεκα επιστημόνων, με επικεφαλής τον πατέρα Pellegrino Maria Ernetti, έναν Ιταλό φυσικό που τελικά έγινε ιερέας. Πολύτιμη ήταν η στήριξη του νομπελίστα Enrico Fermi και του διάσημου επιστήμονα των πυραύλων Wernher Von Braun.


Δυο από τους επιστήμονες που εργάστηκαν με τον Ernetti, οι Wernher Von Braun και Enrico Fermi.

Η chronovisor δεν είναι μια συσκευή που θα μεταφέρει κάποιον στο παρελθόν, αλλά δειχνει καταγεγραμμένες εικόνες από μια άλλη χρονική περίοδο.

Το 1972 ένα ιταλικό εβδομαδιαίο περιοδικό δημοσίευσε μια φωτογραφία αποκαλύπτοντας την συσκευή, αλλά ο Ernetti αμφισβήτησε την αυθεντικότητά της. Δήλωσε ότι οι τυχόν, ηχογραφήσεις και φωτογραφίσεις που λήφθηκαν από την συσκευή έχουν διατηρηθεί και πολύ πιθανό να φυλάσσονται με προσοχή στα Αρχεία του Βατικανού.


Η Chronovisor είναι μια συσκευή μεγέθους μεγάλου ντουλαπιού εξοπλισμένη με κεραίες από εξωτικά κράματα, καθοδικούς σωλήνες, καντράν και μοχλούς. Σύμφωνα με τον πατέρα Ernetti, οι χρήστες μπορούν να συλλάβουν και να καταγράψουν συγκεκριμένες θέσεις, γεγονότα και ιδιαίτερα σημαντικά άτομα από την ιστορία της Γης. Υπό τις κατάλληλες συνθήκες, προσφέρει πιθανά σενάρια που πρόκειται να συμβούν στο εγγύς μέλλον.

Οι φωτογραφίες που παρέχονται απο τον Ernetti, είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενες.
Ο Ernetti είπε ότι δεν ήταν ελεύθερος να συζητήσει λεπτομέρειες σχετικές με τη Chronovisor. Ωστόσο αποκάλυψε ότι η συσκευή χρησιμοποιήθηκε για να βεβαιώσει πολλά σημαντικά γεγονότα, το πιο αξιοσημείωτο των οποίων ήταν η σταύρωση του Χριστού.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία ο Ernetti, είχε καταφέρει να φωτογραφίσει την ιστορική ομιλία του Μουσολίνι, τον Ναπολέοντα στη μάχη του Βατερλώ, σκηνές από τους πίνακες του νόμου με τον Μωυσή που πήρε την αρχική καταχώρηση, την καταστροφή των Σοδόμων και Γομόρρων και σκηνές από τη ζωή του Ιησού από τη Ναζαρέτ, όπως τα τελευταία του λόγια πριν πεθάνει. μια από τις φωτογραφίες που παρέχονται, υποτίθεται, από Chronovisor Vaticano, που εμφανίζονται δήθεν, ο Ιησούς και μερικοί από τους μαθητές του, με τα πόδια σε ένα μονοπάτι μέσα από τα χωράφια.
 


Σύμφωνα με ανεπίσημες πηγές, ο Ernetti έχει δει τουλάχιστον μια από τις ομιλίες του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, καθώς και μια τραγωδία που ονομάζεται Θυέστης!

Ο Θυέστης είναι έργο που γράφτηκε από τον Quintus Ennius ο οποίος γεννήθηκε το 239 π.Χ. στη σημερινή Καλαβρία, στην Ιταλία.Ο Ennius μερικές φορές ονομάζεται «Πατέρας της Λατινικής Ποίησης» και κατά τη διάρκεια της ζωής του έγραψε περίπου 20 θεατρικά έργα και ένα επικό ποίημα για την ιστορία της Ρώμης που ονομάζεται Annals και μόνο μερικά κομμάτια της δουλειάς του έχουν σωθεί.

Στις 2 Μάη 1972, το ιταλικό εβδομαδιαίο La Domenica del Corriere, δημοσίευσε μια φωτογραφία που δείχνει τον Ιησού αγωνιώδη στο σταυρό. Στη συνέντευξη, ο Ernetti είπε ότι η εικόνα είχε συλληφθεί με την chronovisor... " όταν προσπάθησε να πιάσει τις εικόνες της σταύρωσης.
 


Domenica della Corriere (1972)

Στη δεκαετία του 1970 ο Chronovisor είχε διαφορετικό σκοπό, να λαμβάνει απλώς εικόνες από το μέλλον. Σύμφωνα με κάποιον που συμμετείχε στο πρόγραμμα Pegasus, η συσκευή χρησιμοποιήθηκε για να ανοίξει το δρόμο στα ταξίδια στο χρόνο, ή τουλάχιστον κατά μια στοιχειώδη μορφή τους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η διάταξη της συσκευής προέβλεψε εικόνες από το 2013, όπου το κτίριο του Ανωτάτου Δικαστηρίου ήταν βυθισμένο κάτω από 100 πόδια νερού. Το Capitol ήταν επίσης βυθισμένο σε ερείπια και το Βατικανό ήταν επίσης μια βυθισμένη πρωτεύουσα.

Ωστόσο όταν ήρθε η ώρα, όπως αναφέρει το sahiel, οι καταστροφές αυτές δεν εκδηλώθηκαν και έτσι οι κατασκευαστές του Chronovisor υποστήριξαν ότι δεν προσφέρει ακριβή εικόνα των μελλοντικών γεγονότων αλλά έχει μόνο τη δυνατότητα να δείχνει ένα δυναμικό αποτέλεσμα, ανάλογα με τους διάφορους παράγοντες, συμπεριλαμβανομένων και των υφιστάμενων γεωπολιτικών συνθηκών, ή θα μπορούσε να δείξει απλά πραγματικότητες από παράλληλα σύμπαντα που συνυπάρχουν με το δικό μας.

Ο Γάλλος ιερέας και παραφυσικός συγγραφέας François Brune, συναντήθηκε με τον πατέρα Ernetti λίγους μήνες πριν από το θάνατό του και έλαβε μια απάντηση μάλλον ψευδή: Το Βατικανό αποφάσισε να καταστρέψει τον Chronovisor για το μεγαλύτερο καλό. Σύμφωνα με γραπτά στοιχεία που άφησε ο Brune, η συσκευή αποσυναρμολογήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '90 από τους άλλους επιστήμονες της ομάδας που την κατασκεύασε. Στο νεκροκρέββατο του ο πατέρας Ernetti απέσυρε το σύνολο των ισχυρισμών του σχετικά με την ύπαρξη της συσκευής, αλλά Brune πιστεύει ότι ωθήθηκε σε κάτι τέτοιο, για προφανείς λόγους.
 


Μήπως είναι αυτός ο λόγος η διατήρηση της επιρροής και της δύναμης της Καθολικής Εκκλησίας; Αν Ναι σίγουρα αυτό θα μπορούσε να είναι ένα από τα πιο καλά φυλαγμένα μυστικά της ανθρωπότητας.

Αν αυτή η συσκευή πραγματικά υπάρχει, θα μπορούσε να έχει πολλές χρήσεις. Με αυτή τη συσκευή θα είμαστε ακόμη σε θέση να ξαναγράψουμε την ιστορία.

Μέχρι τη στιγμή που θα τεθεί στη διάθεση των επιστημόνων για να αναλυθεί, η συσκευή που μπορεί να βλέπει το παρελθόν είναι κλειδωμένη στα μπουντρούμια του Βατικανού, και θα την κρατήσει απομονωμένη στα θησαυροφυλάκια του μαζί με πολλά άλλα απίστευτα πράγματα, που θα μπορούσαν να αλλάξουν για πάντα την αντίληψή μας για την προέλευση της ζωής και της ανθρωπότητας γενικότερα. Ένα πολύ καλά φυλαγμένο μυστικό...

 

Το παράνομο Τουρκικό Προξενείο στην Θράκη βλέπει και τους Καππαδόκες στην Καβάλα ως «Τούρκους ομογενείς»!


Το παράνομο Τουρκικό Προξενείο στην Θράκη βλέπει και τους Καππαδόκες στην Καβάλα ως «Τούρκους ομογενείς»!

 


 

Φίλοι μου,

 

Μπείτε στον ιστότοπο των Φρυκτωριών (www.fryktories.net) για να δείτε και να διαβάσετε περισσότερα.

Γραφτείτε στο Newsletter για να παίρνετε άμεσα και απ' ευθείας ενημερώσεις.

 

Γ. Λεκάκης, 6944336980, www.lekakis.com

 

 

Με αγάπη

Γ. Λεκάκης

 

Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2016

Σπάνιο εύρημα βρέθηκε στην Πέλλα – Ο Πέλοπας σε αγγείο 2.500 ετών (φωτό)

12:41
28/02/2016
2
 
0
 
1
Google +
0
 

Translate this page: EN FR DE ES RU AR
Η μοναδική για τη Μακεδονία και μία από τις δύο-τρεις πανελλαδικά, εικονογραφική παράσταση του Πέλοπα, μυθικού ιδρυτή των Ολυμπιακών Αγώνων, βρέθηκε σε αττικό ερυθρόμορφο κρατήρα στον αρχαιολογικό χώρο της Πέλλας.
Η εύρεση του συγκεκριμένου αγγείου, που χρονολογείται στο 400-390 π.Χ., στην έδρα των Μακεδόνων βασιλέων, πιστοποιεί το ενδιαφέρον των Μακεδόνων για τη μυθολογία της Πελοποννήσου.
Σπάνιο εύρημα βρέθηκε στην Πέλλα – Ο Πέλοπας σε αγγείο 2.500 ετών
«Η αναγνώριση του συγκεκριμένου εικονογραφικού θέματος τεκμηριώνεται από επιγραφή μπροστά από το πρώτο άλογο του άρματος», λέει στο «Eθνος» ο αρχαιολόγος, ακαδημαϊκός συνεργάτης του Διεθνούς Πανεπιστημίου Ελλάδας, Νίκος Ακαμάτης, ο οποίος θα παρουσιάσει το αγγείο αυτό, καθώς και πλήθος -περίπου 600 τμήματα- ερυθρόμορφων αγγείων, στην 29η Επιστημονική Συνάντηση για το Αρχαιολογικό Eργο στη Μακεδονία και τη Θράκη, που θα γίνει την ερχόμενη εβδομάδα στη Θεσσαλονίκη.
Σύμφωνα με τον κ. Ακαμάτη, η μοναδικότητα του συγκεκριμένου κρατήρα έγκειται στο ότι έχει την παράσταση του Πέλοπα, που δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα σε άλλο αγγείο της Μακεδονίας, ενώ πρόσθεσε ότι το ενδιαφέρον των Μακεδόνων για τη μυθολογία της Πελοποννήσου ήταν τέτοιο και τόσο μεγάλο, που ήδη από το τέλος του 5ου π.Χ. αιώνα, ο βασιλιάς Αρχέλαος οργάνωσε, κατά τα πρότυπα των Ολυμπιακών Αγώνων της νότιας Ελλάδας, τα «Ολύμπια», αφιερωμένα πιθανόν στον Δία.
Τμήμα με το άρμα του Πέλοπα
Τμήμα με το άρμα του ΠέλοπαΤμήμα με το άρμα του Πέλοπα
Τα περίπου 600 τμήματα ερυθρόμορφων αγγείων βρέθηκαν την περίοδο 2007-2015, σε οικοδομικό τετράγωνο, κοντά στη νέα είσοδο του αρχαιολογικού χώρου της Πέλλας και δίνουν χρήσιμα στοιχεία για το εμπόριο και την οικονομία της πόλης, κατά τους κλασικούς χρόνους.
Τα εξεταζόμενα αρχαιολογικά ευρήματα προέρχονται από χαμένα σήμερα κτίσματα, των οποίων τη θέση κατέλαβαν στην πρώιμη ελληνιστική εποχή τρία εργαστήρια κεραμικής και ένα δημόσιο λουτρό.
Το αρχαιολογικό υλικό της Πέλλας χρονολογείται περίπου στο 450-300 π.Χ. Τα σχήματα των αγγείων εμφανίζουν μεγάλη ποικιλία. Εντοπίστηκαν κυρίως συμποσιακά σκεύη (κρατήρες, σκύφοι), αγγεία που χρησιμοποιούνταν πρωτίστως από γυναίκες (λεκανίδες), σκεύη μεταφοράς υγρών (πελίκες) και αρωματοδοχεία (ασκοί, λήκυθοι).
«Εκτός από τα σχήματα, αξιοσημείωτη είναι και η ποικιλία των εικονογραφικών θεμάτων. Διακρίνονται φυτικά μοτίβα, ζώα, σκηνές καθημερινής ζωής, παραστάσεις με προτομές, γρύπες, μορφές με ανατολίζουσα ενδυμασία, διονυσιακά και άλλα μυθολογικά θέματα.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τμήματα κρατήρων με μορφές πιθανόν κυνηγών, σκύφος στον οποίο εικονίζεται η κουκουβάγια -το ιερό πουλί της Αθήνας-, τμήμα ασκού με λαγό που τρέχει και άλλο διακοσμημένο με αιλουροειδή και πτηνά, αλλά και ένας αττικός ερυθρόμορφος κρατήρας στον οποίο εμφανίζεται ο θεός Διόνυσος να τον στεφανώνει η Νίκη», αναφέρει ο κ. Ακαμάτης.
Η πλειονότητα της ερυθρόμορφης κεραμικής από την Πέλλα φέρεται να κατασκευάστηκε στην Αττική, η οποία την περίοδο αυτή τροφοδοτούσε με κεραμικά προϊόντα ολόκληρη τη Μεσόγειο.
Οι αυξημένες εμπορικές επαφές του μακεδονικού βασιλείου με την Αθήνα κατά την τελευταία δεκαετία του 5ου και στο πρώτο μισό του 4ου αιώνα π.Χ. μπορούν να συνδεθούν με την πολιτική των βασιλέων Αρχελάου (413-399 π.Χ.) και Αμύντα Γ’ (393-370 π.Χ.), οι οποίοι διατηρούσαν ιδιαίτερα καλές σχέσεις με την Αθήνα και συνέβαλαν στην ανασύσταση της αθηναϊκής ναυτικής δύναμης μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο με την παροχή πολύτιμης για τους Αθηναίους ξυλείας.

- See more at: http://www.pronews.gr/portal/20160228/culture/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B1-%CE%BD%CE%B5%CE%B1/%CF%83%CF%80%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%BF-%CE%B5%CF%8D%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CE%B2%CF%81%CE%AD%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B1-%E2%80%93-%CE%BF-%CF%80%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%80%CE%B1%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%AF%CE%BF-2500-%CE%B5%CF%84%CF%8E%CE%BD#sthash.sgHB6mzk.dpuf

Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2016

Παραμυθένια μέρη.. κάντε CLICK στην εικόνα.


ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ

 

Ι.Π

 

 

 

Παραμυθένια μέρη..  κάντε CLICK στην εικόνα.




 


Υπάρχουν μέρη που όχι απλά αλλάζουν με τον ερχομό του χειμώνα, αλλά μετατρέπονται σε ένα πραγματικό παραμύθι..

 

 

 

Ευπαλίνειο όρυγμα: Ίσως το σπουδαιότερο μηχανικό έργο των Αρχαίων Ελλήνων [βίντεο]

14:43
27/02/2016
24
 
1
 
0
Google +
0
 

Translate this page: EN FR DE ES RU AR
Το βίντεο είναι αφιερωμένο στο Ευπαλίνειο όρυγμα, μια σήραγγα 1.036 μέτρων κοντά στο Πυθαγόρειο της Σάμου, η οποία κατασκευάστηκε έπειτα από εντολή του τυράννου Πολυκράτη τον 6ο αιώνα π.Χ. με σκοπό να μεταφερθεί νερό από την πηγή που βρισκόταν πίσω από το βουνό στην πρωτεύουσα της Σάμου.
 
Το υδραγωγείο λειτουργούσε στο νησί για περίπου 1.000 χρόνια.
 
«Τα μαθηματικά φέρνουν κοντά το νερό στη Σάμο» είναι ο τίτλος της εικονοκινητικής ταινίας που δημιούργησαν οι Θ.Π Τάσιος, ο Ν. Μήκας και ο Γ. Πολύζος της Εταιρείας Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας (ΕΜΑΕΤ) που χρηματοδοτήθηκε από τον Σύνδεσμο Τεχνικών Εταιριών Ανωτέρων Τάξεων (ΣΤΕΑΤ).
 
Αυτό που το κάνει να ξεχωρίζει αιώνες μετά την κατασκευή του είναι το γεγονός ότι η σήραγγα διανοίχθηκε από τα 2 άκρα της συγχρόνως.
 
Η συνάντηση των 2 τμημάτων κάτω από την κορυφή του βουνού πραγματοποιήθηκε με μαθηματική ακρίβεια, παρά το γεγονός ότι οι γεωλογικές συνθήκες ανάγκασαν τον Μηχανικό Ευπαλίνο να εκτραπεί πολλές φορές από την ευθυγραμμία.
 
Η θετική έκβαση του έργου οφείλεται στην γνώση της Γεωμετρίας, της Τοπογραφίας, της Γεωδαισίας και της Οπτικής που κατείχαν οι αρχαίοι Έλληνες από τον 6ο αιώνα π.Χ.
 
Μοναδική πηγή για το Ευπαλίνειο όρυγμα είναι ο Ηρόδοτος, ο οποίος περιγράφει και την κύρια αλλά και τη βοηθητική σήραγγα.
 
Ο ίδιος, εντυπωσιασμένος από αυτό που είχαν κατασκευάσει οι Σάμιοι, είχε αναφέρει, «Οι Σάμιοι έχουν κατασκευάσει τα σημαντικότερα τεχνικά έργα όλης της Ελλάδος».
 
Ένα μικρό μέρος του υδραγωγείου είναι επισκέψιμο!
- See more at: http://www.pronews.gr/portal/20160227/%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%B1/%CE%B5%CF%85%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%BF-%CF%8C%CF%81%CF%85%CE%B3%CE%BC%CE%B1-%CE%AF%CF%83%CF%89%CF%82-%CF%84%CE%BF-%CF%83%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%B4%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF-%CE%BC%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%AD%CF%81%CE%B3%CE%BF-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CE%B2%CE%AF%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BF#sthash.hTld5oAk.dpuf

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ (Μίχαελ Αϊβανχόφ)


ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ (Μίχαελ Αϊβανχόφ)

 (


)

 

Από τους Αιγυπτίους μέχρι τον Τζιορντάνο Μπρούνο, ο ηλιοκεντρικός διαλογισμός υπήρξε για μακρό χρονικό διάστημα τμήμα της Δυτικής παράδοσης. Ο Αϊβανχόφ θεωρεί ότι το εσωτερικό έργο με τον ήλιο είναι πολύ ισχυρότερο από την ταλισμανική μαγεία. Το σύστημά της «θεϊκής μαγείας», που εκπροσωπεί, συγκεντρώνεται αποκλειστικά στην εσωτερική μεταμόρφωση, η οποία μπορεί να οδηγήσει στη γενική μεταμόρφωση του κόσμου.

Από την Siobhan HoustonΗ Σιόμπαν Χιούστον (Siobhan Houston) είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής του Χάρβαρντ και κατέχει διδακτορικό στην Εκπαίδευση με μακρά ενασχόληση στα Δυτικά μυστήρια. Το έργο της έχει δημοσιευθεί σε πολλές εσωτερικές εφημερίδες και περιοδικά, ανάμεσα στα οποία συμπεριλαμβάνονται τα ΓΝΩΣΗ, ΠΑΡΑΒΟΛΗ και ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ καθώς και σε ένα πλήθος βιβλίων. Η πιο πρόσφατη συνεισφορά της ήταν στην τηλεόραση με θέμα το «Ποιος κάνει τα Δικά Του Ιερά Αυτόχθονα Τελετουργικά;». Ζει στο Boulder του Κολοράντο.

Η αιωνιότητα, είναι μια εικόνα του θεού Ο κόσμος είναι μια εικόνα της αιωνιότητας Ο ήλιος είναι μια εικόνα του κόσμου. Ο άνθρωπος είναι μια εικόνα του ήλιου. ( Ερμητικός Κώδικας).

Καθώς το σούρουπο καταστάλαζε στην κατάφυτη εξοχή, το γέρικο λεωφορείο πλησίασε την πόλη του Σέρμπρουκ στο ανατολικό Κεμπέκ. Ο τελικός προορισμός μου ήταν μερικά μίλια έξω από την πόλη -η Ιδιοκτησία Μπλαγκοσλοβένι, ένα οικιστικό κέντρο χτισμένο σε 88 στρέμματα παρθένας αγροτικής γης. Είχε ιδρυθεί από τον Βούλγαρο φιλόσοφο Ομραάμ Μίκαελ Αϊβανχόφ (1900-1986). Από τότε που πρωτοάκουσα για αυτό το κέντρο, «το Βασίλειο των Ευλογιών», όπως είναι γνωστό, λαχταρούσα να το επισκεφθώ.

Τον Ιούλιο του 1996 είχα τελικά την ευκαιρία να περάσω εκεί μια εβδομάδα, κατά τη διάρκεια του ετήσιου θερινού συμβουλίου του Καναδικού κλάδου της Fraternite Blanche Universelle, οργάνωση των σπουδαστών του Αϊβανχόφ. Μεταφράζεται ως «Παγκόσμια Λευκή Αδελφότητα και ο όρος «λευκή» αναφέρεται στη σύνθεση όλων των χρωμάτων που χαρακτηρίζουν την ανθρωπότητα στην ολότητά της και όχι μία ιδιαίτερη φυλή. Αν και ήμουν λίγο νευρική για το ταξίδι, μια και δε γνώριζα κανέναν στο κέντρο και ήμουν η μόνη μη γαλλόφωνη που το παρακολουθούσε, ενθουσιάστηκα που συνάντησα τους σπουδαστές του Αϊβανχόφ, του οποίου τα βιβλία διάβαζα από το 1988.

 

Η Ζωή και το Έργο του

 

Ο Αϊβανχόφ θεωρήθηκε από πολλούς μύστης της κλασικής δυτικής εσωτερικής παράδοσης. Εμπνευσμένος από τον Πυθαγόρα και τον Πλάτωνα, δίδασκε τους σπουδαστές του να αφυπνίζονται από την ενδότερη πνευματική τους γνώση ερμηνεύοντας το «ζωντανό βιβλίο της Φύσης». Σύμφωνα με τον συγγραφέα Γκέοργκ Φόιερστάιν (Georg Feuerstein)[1], στον εσωτερισμό η Φύση χρειάζεται συχνά να διαβάζεται και να κατανοείται ως βιβλίο «συμβόλων και κρυμμένων πραγματικοτήτων από τον διαισθητικό νου». Ο Αϊβανχόφ πίστευε ότι, προκειμένου οι άνθρωποι να επανενωθούν με το θείο, κάτι το οποίο υπήρξε πάντα σκοπός της ανθρώπινης ζωής, ορισμένες πρακτικές ήταν ύψιστες.

Αυτές οι πρακτικές περιλάμβαναν την ηθικά αγνή ζωή και μια τροποποιημένη χορτοφαγική δίαιτα (επιδοκίμαζε τη βρώση του ψαριού). Επιπλέον, θεωρούσε τη μουσική ως επίκεντρο της πνευματικής προόδου των ανθρώπων.

Περισσότερα ... (

Η ασπίδα του Αχιλλέα


Η ασπίδα του Αχιλλέα


 

H «Ασπίδα του Αχιλλέα» είναι η ασπίδα που χρησιμοποίησε ο Αχιλλέας για να πολεμήσει τον Έκτορα.

 

Ο Όμηρος αφιερώνει στην ασπίδα του Αχιλλέα τουλάχιστον 134 στίχους στην Ιλιάδα, το απόσπασμα της οποίας είχαν ονομάσει οι αρχαίοι «οπλοποιία».

 

Στο έπος, ο Αχιλλέας έχει χάσει την πανοπλία του, μετά το δανεισμό της στον σύντροφό του, τον Πάτροκλο. Ο Πάτροκλος έχει σκοτωθεί στη μάχη από τον Έκτορα ο οποίος πήρε τα όπλα του ως λάφυρα.

 

Η μητέρα του Αχιλλέα, η Θέτις ζητάει από το θεό Ήφαιστο να σφυρηλατήσει μια καινούργια πανοπλία για τον γιό της.

 

O Αχιλλέας, γιος του Πηλέα και της Νηρηίδας Θέτιδας, ήταν ο πιο ικανός και άξιος πολεμιστής από τους Αχαιούς ήρωες. Η προσπάθεια της μητέρας του να τον κρατήσει μακριά από τον πόλεμο, στέλνοντάς τον στη Σκύρο, αποδείχτηκε άκαρπη.

 

Αν και δεν είχε δεσμευτεί με όρκο, ο Αχιλλέας αποφασίζει να ακολουθήσει τους Αχαιούς στον πόλεμο, έχοντας επίγνωση των ικανοτήτων του, του ιδιαίτερου ρόλου που θα παίξει ο ίδιος στη διεξαγωγή του πολέμου, καθώς και του γεγονότος ότι, εξαιτίας της απόφασης αυτής, θα βρει κατά πάσα πιθανότητα πρόωρο θάνατο.

 

Για την κατασκευή της ασπίδας του Αχιλλέα επιστράτευσαν και ο Ήφαιστος και ο Όμηρος όλη τους την τέχνη. Η ασπίδα του Αχιλλέα είναι ένας ύμνος στην τεχνολογία, μια ποιητική παρουσίαση του πλέον περίφημου σε τέχνη έργου της ομηρικής εποχής. H περιγραφή του έργου:

 

Και φτιάχνει πρώτα μια τρανή και στιβαρή ασπίδα παντού στολίζοντάς τη. Και βάζει γύρω της λαμπρό τρίφυλλο μεταλλικό στεφάνι, όπου δένει το λουρί το ασημένιο.Πέντε μετάλλου στρώματα έχει η ασπίδα. Σκαλίζει πάνω της πολλά στολίδια, με τη σοφή των δυο χεριών του τέχνη.

 

Στη μια μέρα φτιάχνει τη γη, τον ουρανό στην άλλη, αλλού τη θάλασσα και τον ακούραστο ήλιο και τη σελήνη ολόγεμη. Σ’ άλλη μεριά τα ζώδια όλα φτιάχνει, τα άστρα που στεφανώνουν τον ουρανό. Τις Πλειάδες και τις Υάδες και το δυνατό Ωρίωνα παραφυλάει και μόνο αυτή μες στα νερά του Ωκεανού δε λούζεται.

 

Φτιάχνει και δυο όμορφες πόλεις θνητών ανθρώπων. Στη μια γάμοι γίνονται, συμπόσια μεγάλα, νύφες προβάλλουν από τα σπίτια τους και οι λαμπαδηφόροι από την πόλη περνούν κι αντιλαλούν τραγούδια, γαμήλια, πολλά. Νέοι χορευτές στριφογυρνούν κι ανάμεσα τους κιθάρες και αυλοί παίζουν.

Περισσότερα ... (

Αλέξανδρος, ποιοι τον δηλητηρίασαν - Λιάτσα Δήμ. - ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΨΑΛΑΣ

 
Αλέξανδρος, ποιοι τον δηλητηρίασαν - Λιάτσα Δήμ. - ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΨΑΛΑΣ 

 

 

Στον λογαριασμό αυτό μπορείτε να βλέπετε το πρόγραμμα όταν δεν σας αποστέλλω Ε-ΜΕΙΛ

 


 

Στον λογαριασμό αυτό μπορείτε να βλέπετε τις ομιλίες όταν δεν σας αποστέλλω Ε-ΜΕΙΛ

 


 

 

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΤΣΑΟΥΣΟΓΛΟΥ, «Αλέξανδρος, ποιοι τον δηλητηρίασαν»

Διάλεξη του ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΤΣΑΟΥΣΟΓΛΟΥ την Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου. Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ", ΕΡΜΟΥ 61, ΤΗΛ. 2310.282782, 282427

 


 


 


 


 


 

 

Λιάτσα Δήμ.: Ομήρου Οδύσσεια. ραψωδία σ΄ ( 158-205 ): ΟΜΟΡΦΗ ΣΑΝ ΤΗΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ

 


 

Λιάτσα Δήμ.: Ομήρου Οδύσσεια. ραψωδία σ΄ ( 206-280 ):

Ο ΥΠΝΟΣ ΤΗΣ ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ

 


 

Λιάτσα Δήμ.: Ομήρου Οδύσσεια. ραψωδία σ΄ ( 284-336 ):ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΩΝ ΜΝΗΣΤΗΡΩΝ

 


 

 

Λιάτσα Δήμ.: Ομήρου Οδύσσεια. ραψωδία σ΄ ( 337-Τέλος ): Ο ΕΥΡΥΜΑΧΟΣ ΑΥΘΑΔΙΑΖΕΙ

 


 

 

 

 

Δημητρίου Καψάλας: Ενός κακού δοθέντος μύρια έπονται

Διάλεξη του Δημοσιογράφου Δημητρίου Καψάλα την Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2016  για τις τελευταίες εξελίξεις στα Εθνικά θέματα. Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ", ΕΡΜΟΥ 61, ΤΗΛ. 2310.282782, 282427

 


 

 


 

 


 

 

 

 

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΛΕΞΕΩΝ

ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016

 

 ΜΑΡΤΙΟΣ 2016

 (Δύστριος - Ξανθικός)

 Πέμπτη 3 Μαρτίου 2016, 20.00΄ μ.μ.,

Σ.- Α. ΧΡΑΠΗΣ, «Τα ελληνικά σύμβολα και το βαθύτερο νόημά τους».

 Πέμπτη 10 Μαρτίου 2016, 20.00΄ μ.μ.,

 ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΖΕΛΙΛΙΔΗΣ, «Η εξόντωση των αγροτών και η κατάσχεση των περιουσιών τους».

 Πέμπτη 17 Μαρτίου 2016, 20.00΄ μ.μ.,

ΗΛΙΑΣ ΠΕΝΙΡΤΖΗΣ, «Από τον «διαφωτιστή» Μισίρκωφ στην σκοπιανή παραχάραξη».

 Πέμπτη 24 Μαρτίου 2016, 20.00΄ μ.μ.,

 ΔΗΜΗΤΡΑ ΛΙΑΤΣΑ, «Αίεν αριστεύειν. Η τέχνη της επίτευξης του εξαιρετικού».

 Πέμπτη 31 Μαρτίου 2016, 20.00΄ μ.μ.,

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ, «61 χρόνια από τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ».

 Βιβλιοπωλείο Αριστοτέλειο, Ερμού 61 -54623 Θεσσαλονίκη,

Τηλ.: 2310-282782

Πριν από κάθε ομιλία, προηγείται ανασκόπηση της τρέχουσας επικαιρότητος

από τον δημοσιογράφο και συγγραφέα ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΚΑΨΑΛΑ.

Βιβλιοπωλείο Αριστοτέλειο, Ερμού 61 -54623 Θεσσαλονίκη,

Τηλ.: 2310-282782