ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily Απεγγραφή |
| 2:48 μ.μ. (πριν από 59 λεπτά)
| | | |
Αδυναμία Εθνικής Πολιτικής Συσπείρωσης Posted: 18 Apr 2022 04:00 AM PDT Τα τελευταία χρόνια ζούμε σε μία κατάσταση παραφροσύνης, κοινωνικής αδικίας, ηθικής παρακμής, εθνικής ηττοπάθειας και ανησυχίας αισθανόμενοι πολιτικά αδύναμοι να ελέγξουμε τα πράγματα. Υπάρχουν εκτός Βουλής πολλά πατριωτικά κόμματα και ομάδες που φιλοδοξούν να αλλάξουν τα πράγματα και παρά το γεγονός ότι έχουν κοινά βασικά αιτήματα και εξαγγελίες εντούτοις δεν θέλουν να συνεργαστούν με άλλους κάτω από ένα κοινό λάβαρο αλλά ο καθένας θέλει να σηκώνει μόνο το δικό του. Οι κύριες διαφορές τους αφορούν την αντίληψη των πραγμάτων, την λειτουργική, ιεραρχική φύση της κοινωνίας , τον αναγκαίο τρόπο δράσης, την οργάνωση και κυρίως δεν υπάρχει η αμοιβαία εμπιστοσύνη προσώπων. Βασικά λείπει ο κοινώς αναγνωρισμένος εθνικός φορέας που να τους ζητάει να τον στελεχώσουν ως άτομα και ως ομάδες, όπως έγινε με την Φιλική Εταιρεία. Το κάθε κόμμα εκτός Βουλής έχει την δική του οργάνωση, με μερικά εξαίρετα παραδείγματα, την δική του στελέχωση, κυρίως μέσω προσωπικών γνωριμιών, τις δικές του φιλοδοξίες, και ως επί το πλείστον χρησιμοποιεί το διαδίκτυο ως βασικό, οικονομικό τρόπο επικοινωνίας με το κοινό. Δυστυχώς όμως, μερικά στερούνται τα στοιχειώδη χωρίς καν μέλη στα οποία μπορούν να αναθέσουν δράση. Πολλά έχουν την δυνατότητα να οργανώνουν συναντήσεις σε διάφορες πόλεις, με μεγάλο κόστος και εθελούσια ατομική κυρίως προσπάθεια. Το σύστημα αυτό έχει μεγάλη εντροπία (εσωτερική αταξία και τριβή), θέλει μεγάλη ενέργεια για να κινηθεί και όταν λείψει η απαιτούμενη ενέργεια (χρήμα, κόπος, ελπίδα και επιμονή) καταρρέει. Φανταστείτε μία πόλη όπου σε ένα μήνα έρχονται πέντε εκπρόσωποι πατριωτικών κομμάτων σε διαφορετικές ημερομηνίες και κάθε κόμμα συγκεντρώνει τους δικούς του οπαδούς οι οποίοι ακούνε τα ίδια περίπου πράγματα, που συνήθως αφορούν επίκαιρα θέματα με στόχο κυρίως την υπάρχουσα κυβέρνηση. Οι δαπάνες και ο κόπος πολλαπλασιάζονται επί πέντε ενώ κάθε φορά οι οπαδοί, κατά μέσον όρο, είναι πέντε φορές λιγότεροι ανά συγκέντρωση σε σχέση με τους αγανακτισμένους πολίτες της πόλεως αυτής. Το κύριο όμως μειονέκτημα είναι ότι ασχολούνται με την προπαγανδιζόμενη επικαιρότητα και την παρούσα κυβέρνηση και διαφεύγει το βασικό αίτιο της υπάρχουσας εθνικής παρακμής για την οποία ευθύνονται όλα τα εντός της Βουλής κόμματα, και κυρίως το υπάρχον σύστημα υποτέλειας σε ξένες δυνάμεις που τα συντηρεί. Με τον τόπο αυτό τα μικρά εκτός Βουλής κόμματα αποδέχονται το σύστημα και δίνουν την εντύπωση ότι θέλουν να γίνουν ένα μέρος του και όχι ότι είναι φορείς ενός κινήματος ανατροπής των δυνάμεων παρακμής, υποτέλειας και εθνομηδενισμού. Υπάρχει ακόμη ένα βασικό πρόβλημα αντιμετώπισης του υπάρχοντος πολιτικού αδιεξόδου και αυτό είναι η λανθασμένη κατά την γνώμη μου αντίληψη της Δημοκρατίας . Σήμερα υπάρχει ένα σύστημα Πρωθυπουργικής μονοκρατορίας, που συντηρείται από την γενομένη αναθεώρηση του Συντάγματος στα χρόνια της μεταπολίτευσης, με εικονική υπόσταση του Προέδρου της Δημοκρατίας που εκλέγεται από τον Πρωθυπουργό και επικροτείται από ένα Κοινοβούλιο κομματικά εξαρτωμένων Βουλευτών, είτε μέσω της κομματικής πειθαρχίας, είτε της λίστας εκλογής. Εκτός από τον έλεγχο της Βουλής ο Πρωθυπουργός ελέγχει και την Δικαιοσύνη με αποτέλεσμα ο έλεγχος αυτών των δύο πυλώνων της Δημοκρατίας να έχει επιτρέψει πολλές αντισυνταγματικές αποφάσεις όπως τα μνημόνια, η συμφωνία των Πρεσπών, η αλλοίωση δημοψηφισμάτων, η αλλοίωση του πληθυσμού, η απώλεια εθνικής κυριαρχίας κλπ, που αποτελούν την βασική αιτία της παρατηρούμενης οικονομικής εξαθλίωσης, εθνικής υποτέλειας, ηθικής παρακμής και ηττοπάθειας. Στον αντίποδα αυτής της κατάστασης πολλοί έχουν παρεξηγήσει την ανάγκη ύπαρξης ενός ηγέτη ικανού, έντιμου και φιλόπατρι ή μίας ομάδας αρίστων, που όμως να ελέγχονται από απαραβίαστους θεσμούς και να είναι ανακλητός/οι. Αντί αυτού έχουν υπερτιμήσει τις δυνατότητες του μέσου πολίτη (την καλούμενη βάση) να οργανώνεται, να ελέγχει την εξουσία και να παίρνει αποφάσεις, με μοναδικό τρόπο έκφρασης και εφαρμογής τους τα συλλαλητήρια, όταν μάλιστα δεν έχει την δυνατότητα επεξεργασίας της πληροφόρησης όπως εγίνετο παλιά στην Εκκλησία του Δήμου όπου κάθε πολίτης είχε πρόσβαση στο Βήμα. Σήμερα το πολίτευμα είναι ψευτοδημοκρατικό, αντίστοιχο με το δυτικό Republic και λειτουργεί μέσω αντιπροσώπων που, όπως αναφέρθηκε ήδη, εξαρτώνται από το κόμμα μέσω του αρχηγού και όχι από τον λαό με τον οποίο η σχέση είναι πελατειακή και συμφεροντολογική, πράγμα που έχει αλλοιώσει το εθνικό κριτήριο επιλογής. Σε όλα αυτά να προσθέσουμε την προπαγάνδα και την υπάρχουσα νοθεία, το μέγεθος της οποίας γνωρίζει μόνο η Singular, ως μόνιμος ανάδοχος με κατευθείαν ανάθεση της διαχείρισης των εκλογικών αποτελεσμάτων. Εμείς αυτό που γνωρίζουμε σίγουρα είναι ότι ένα τουλάχιστον κόμμα έλαβε ψήφους σε εκλογικές περιφέρειες που δεν είχε ψηφοδέλτια αλλά ούτε και υποψηφίους. Βεβαίως πολλοί πολίτες βλέποντας όλα αυτά απέχουν από τις εκλογές, άλλοι ψηφίζουν με κριτήριο το μη χείρον βέλτιστο, ενώ για πολλούς το κριτήριο επιλογής περνάει από την τσέπη τους, διαιωνίζοντας την παρακμή και την διαφθορά και οδηγούν το έθνος σε μηδενισμό. Πολύ φοβούμαι ότι μόνο η ανάγκη κάποιας εθνικής συμφοράς θα μας αφυπνίσει και ελπίζω ο Θεός να την φέρει στα μέτρα μας και με συγκυρίες που θα μας επιτρέψουν να αναγεννηθούμε σαν έθνος αλλά και σαν εκπρόσωποι του πανανθρώπινου ιδεώδους που εξέφρασαν οι πρόγονοι μας για το οποίο σήμερα θέλουμε να καυχόμαστε αλλά και να το εμπορευματοποιούμε χωρίς όμως να το βιώνουμε. * Μηχανικός Μεταλλείων Μεταλλουργός, Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης, μέλος του ΙΗΑ
| Βάζουν εμπόδια στον Έλον Μασκ για ένα Twitter ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ! Tι είναι το “δηλητηριώδες χάπι”; Posted: 18 Apr 2022 03:00 AM PDT Στην υιοθέτηση μιας απόφασης που συνήθως λαμβάνεται για να αποτραπεί μια πιθανή εχθρική εξαγορά προχώρησε το Διοικητικό Συμβούλιο της Twitter, απαντώντας κατ’ αυτόν τον τρόπο στην εκπεφρασμένη πρόθεση του Ίλον Μασκ να αποκτήσει τον έλεγχο της εταιρείας. Πρόκειται για αυτό που συχνά αποκαλείται «δηλητηριώδες χάπι»: Εάν οποιοδήποτε άτομο ή ομάδα αποκτήσει πραγματική ιδιοκτησία τουλάχιστον του 15% των κοινών μετοχών της Twitter χωρίς την έγκριση του διοικητικού συμβουλίου, οι άλλοι μέτοχοι θα έχουν τη δυνατότητα να αγοράσουν επιπλέον μετοχές με έκπτωση. Το πλάνο αυτό – ή Σχέδιο Δικαιωμάτων – το οποίο εγκρίθηκε ομόφωνα, θα παραμείνει σε ισχύ ως τις 14 Απριλίου 2023. «Το Σχέδιο Δικαιωμάτων θα μειώσει την πιθανότητα οποιαδήποτε οντότητα, πρόσωπο ή όμιλος να αποκτήσει τον έλεγχο της Twitter μέσω ανοιχτής αγοράς (μετοχών), χωρίς να καταβάλει σε όλους τους μετόχους το κατάλληλο ασφάλιστρο ελέγχου ή χωρίς να παρέχει στο Διοικητικό Συμβούλιο επαρκή χρόνο για να προχωρήσει σε τεκμηριωμένες κρίσεις και να λάβει τα βέλτιστα μέτρα για τα συμφέροντα των μετόχων», αναφέρει η εταιρεία σε δελτίο τύπου. Η Twitter τονίζει ότι το Σχέδιο Δικαιωμάτων δεν εμποδίζει το διοικητικό συμβούλιο να αποδεχτεί μια πρόταση εξαγοράς, εάν όμως το Διοικητικό Συμβούλιο κρίνει ότι είναι προς το συμφέρον της εταιρείας και των μετόχων της. Εάν είχε ενταχθεί στο ΔΣ, ο Μασκ δεν θα είχε το δικαίωμα να αποκτήσει ποσοστό μεγαλύτερο από το 14,9% των μετοχών της εταιρείας. Οι κινήσεις Μασκ Ο Μασκ – του οποίου η αντίδραση αναμένεται – κατέχει ήδη ποσοστό άνω του 9% των μετοχών της Twitter. Αμέσως μετά τη δημοσιοποίηση του μερίδιού του, ο Διευθύνων Σύμβουλος της Twitter ανακοίνωσε τα σχέδια του Μασκ να ενταχθεί στο διοικητικό συμβούλιο, όμως ο βαθύπλουτος επιχειρηματίας λίγες μέρες μετά υπαναχώρησε. Από το TED2022 στο Βανκούβερ την Πέμπτη, ο Μασκ εξέθεσε το όραμά του να κάνει τους αλγόριθμους του Twitter πιο προσιτούς στο κοινό και να περιορίσει τον έλεγχο του περιεχομένου. Αναγνώρισε επίσης ότι «δεν είναι σίγουρος» αν θα μπορέσει πραγματικά να αγοράσει το Twitter, αν και είπε ότι έχει «επαρκή περιουσιακά στοιχεία» για να χρηματοδοτήσει τη συμφωνία εάν γίνει αποδεκτή. Παρά την αμύθητη περιουσία του, ο Μασκ έχει πολλά από τα περιουσιακά του στοιχεία δεσμευμένα σε μετοχές στις εταιρείες του, συμπεριλαμβανομένης της Tesla. Πάντως, ο Μασκ είπε ότι υπάρχει ένα «Σχέδιο Β» σε περίπτωση που απορριφθεί η αρχική του προσφορά, την οποία αποκάλεσε «καλύτερη και τελευταία». Αρνήθηκε να δώσει περισσότερες λεπτομέρειες από το βήμα του TED. | Τα Παιδιά Καταστρέφονται Posted: 18 Apr 2022 02:00 AM PDT Μετάφραση: Απολλόδωρος Τα παιδιά σήμερα καταστρέφονται συστηματικά και σκόπιμα - τόσο ψυχικά όσο και σωματικά. Έχουμε τρομοκρατηθεί από τον τρόπο με τον οποίο σπρώχνανε τα παιδιά στις καμινάδες τον 19ο αιώνα. Το να βάζουν τα παιδιά να δουλεύουν πολλές και επίπονες ώρες θεωρούνταν φυσιολογικό εκείνη την εποχή, αλλά τα παιδιά που κακοποιούνταν με αυτόν τον τρόπο σημαδεύονταν σωματικά και ψυχικά για όλη τους τη ζωή. Σήμερα, θέλουμε να πιστεύουμε ότι αυτού του είδους η σκληρότητα περιορίζεται σήμερα σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου τα παιδιά απασχολούνται ως σκλάβοι για να ξεθάψουν τα σπάνια ορυκτά που χρειάζονται για την κατασκευή μπαταριών για ηλεκτρικά αυτοκίνητα. Και, φυσικά, στα εργοστάσια όπου οι σκλάβοι εργάτες φτιάχνουν υπερτιμημένα plimsolls ή κατασκευάζουν κινητά τηλέφωνα - όλα σε τόσο χαμηλές τιμές ώστε οι δισεκατομμυριούχοι να μπορούν να ανέβουν τη σκάλα και να γίνουν ακόμη πλουσιότεροι. Μας αρέσει να πιστεύουμε ότι οι περισσότερες χώρες του λεγόμενου ανεπτυγμένου κόσμου έχουν προχωρήσει. Κλείνουμε τα μάτια στους δισεκατομμυριούχους που γίνονται όλο και πλουσιότεροι στις πλάτες των παιδιών που δουλεύουν ως σκλάβοι. Αυτοί που γκρεμίζουν τα αγάλματα των δουλεμπόρων του 19ου αιώνα εξακολουθούν να αγοράζουν τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα, τα κινητά τηλέφωνα και τα παράλογα παπούτσια και αγνοούν τις δυσάρεστες αλήθειες για το πώς κατασκευάστηκαν. Τον 19ο αιώνα, η παιδική εργασία θεωρούνταν φυσιολογική και αποδεκτή. Αυτό που κάνουμε τώρα είναι ακόμη χειρότερο τόσο από σωματική όσο και από ψυχολογική άποψη.Χωρίς κανένα λογικό, ιατρικό λόγο ο κόσμος μας έχει ανατραπεί και εκατομμύρια παιδιά δεν θα συνέλθουν ποτέ. (Στην Αφρική, βέβαια, εκατομμύρια παιδιά θα πεθάνουν ως αποτέλεσμα των λουκέτων και του σκόπιμα σκηνοθετημένου παγκόσμιου πανικού). Υπάρχουν ενδείξεις ότι ως αποτέλεσμα της υστερίας του Covid πολλά παιδιά έχουν αποσυρθεί και φοβούνται να πλησιάσουν αγνώστους - ειδικά αν δεν φορούν μάσκες. Μια παιδική φιλανθρωπική οργάνωση έχει διαπιστώσει μαζική αύξηση των περιστατικών ψυχικών και συναισθηματικών προβλημάτων σε παιδιά κάτω των 11 ετών. Τα παιδιά ανησυχούν για το θάνατο, για το θάνατο των φίλων και της οικογένειάς τους, για το μέλλον τους, για το αν θα χάσουν το σχολείο, για τη μοναξιά, για μελλοντικές επιδημίες. Η υστερία του AIDS του 20ού αιώνα έχει γίνει η υστερία του Covid του 21ου αιώνα. Ως αποτέλεσμα πολλά παιδιά είτε δεν τρώνε είτε τρώνε πάρα πολύ και δεν κοιμούνται. Οι κρίσεις πανικού γίνονται καθημερινές. Μια μελέτη σε 10.000 γονείς έδειξε ότι το 30% των παιδιών ανησυχούσαν μήπως κολλήσουν τον ιό και το 30% ανησυχούσαν μήπως χάσουν την εκπαίδευσή τους. Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι το 16% φοβόταν να βγει από το σπίτι του. Περισσότεροι από τους μισούς γονείς ανησυχούσαν για τα παιδιά τους. Και όμως, οι θάνατοι μεταξύ υγιών παιδιών είναι τόσο σπάνιοι που έχει προταθεί ότι ο κεραυνός αποτελεί μεγαλύτερη απειλή για τα παιδιά και ότι θα ήταν πιο λογικό να πούμε στα παιδιά να φορούν κράνη για να προστατεύονται από τους μετεωρίτες παρά να τους συστήσουμε να φορούν μάσκες ή να εξασκούνται στην κοινωνική αποστασιοποίηση. Παρ' όλα αυτά, τα σχολεία εισήγαγαν μάσκες και κοινωνική αποστασιοποίηση και πολλοί εκπαιδευτικοί και γονείς θέλουν οι περιορισμοί να συνεχίσουν επ' αόριστον - μέχρι να εξαφανιστεί και ο τελευταίος ιός στη γη. Στο Οχάιο, εισήχθησαν ηλεκτρονικές ακτίνες για την παρακολούθηση των μαθητών και την επιβολή της κοινωνικής αποστασιοποίησης. Στην Κίνα, εγκαταστάθηκαν ρομπότ για να διασφαλίζουν ότι τα παιδιά πλένουν σωστά τα χέρια τους. Ορισμένα σχολεία έχουν εγκαταστήσει κάμερες θερμικής απεικόνισης για να βλέπουν αν τα παιδιά έχουν πυρετό. (Αυτό είναι εντελώς άσκοπο). Ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα στις ΗΠΑ κατέστησε υποχρεωτική μια εφαρμογή παρακολούθησης ιών και οι μαθητές παρακολουθούνταν συνεχώς. Οι μαθητές που απενεργοποιούσαν την εφαρμογή ή προσπαθούσαν να φύγουν από την πανεπιστημιούπολη χωρίς άδεια αποβάλλονταν. Υπό κανονικές συνθήκες, τα μικρά παιδιά αγγίζουν και αγκαλιάζουν το ένα το άλλο και αντλούν μεγάλη παρηγοριά από αυτό. Ο εξαναγκασμός των παιδιών να παραμένουν απομονωμένα έχει δημιουργήσει τεράστια ψυχολογικά προβλήματα. Τα παιδιά από φτωχότερες οικογένειες ή όπου υπάρχει δυστυχισμένη οικογενειακή ζωή έχουν υποφέρει περισσότερο. Επίσης, η έλλειψη άσκησης θα οδηγήσει σε προβλήματα υγείας και παχυσαρκία. Τα προβλήματα έχουν επιδεινωθεί από τις απειλές ότι τα παιδιά που δεν υπακούουν στους κανόνες `μπορεί να σκοτώσουν τη γιαγιά`. (Η ειρωνεία είναι ότι η κυβέρνησή τους θέλει να σκοτώσει τη γιαγιά με γενικές ανακοινώσεις DNR (Εντολές ΜΗ Ανάνηψης) στα νοσοκομεία και τα ιδρύματα φροντίδας και με την άρνηση ιατρικής περίθαλψης σε ηλικιωμένους πολίτες). Τα παιδιά είδαν τους ενήλικες να φοβούνται και ως αποτέλεσμα ο παιδικός τρόμος έχει επιδεινωθεί.Πολλά παιδιά έχουν γίνει κοινωνιοφοβικά και αναπτύσσουν ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή. Τα στοιχεία για τις αυτοκτονίες είναι σχεδόν αδύνατο να ληφθούν, αλλά η αυτοκτονία αναγνωρίζεται ευρέως ότι είναι η κύρια αιτία θανάτου στην ηλικιακή ομάδα 5-19 ετών και μια έρευνα έδειξε αύξηση 50% στις αυτοκτονίες το 2020 σε σύγκριση με το 2019. Υποψιάζομαι ότι ο αριθμός αυτός θα αυξηθεί. Σε μια προσπάθεια να ξεφύγουν από την πραγματικότητα, τα παιδιά περνούν τεράστιο χρόνο στο διαδίκτυο. Ο εθισμός στα παιχνίδια γίνεται ολοένα και μεγαλύτερο πρόβλημα, ενώ ο διαδικτυακός εκφοβισμός επιτείνει το άγχος και την κατάθλιψη. Ο αθλητισμός και οι εξωσχολικές δραστηριότητες έχουν εγκαταλειφθεί ή διακοπεί με αποτέλεσμα να αυξάνεται η πλήξη, η μοναξιά και η κατάθλιψη. Εξίσου ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι η αλλοιωμένη συμπεριφορά των παιδιών συχνά διαγιγνώσκεται ως ΔΕΠΥ και φάρμακα όπως το Ritalin συνταγογραφούνται ως μακροπρόθεσμη θεραπεία. Όλα αυτά για μια λοίμωξη την οποία τα παιδιά σχεδόν ποτέ δεν κολλάνε και σχεδόν ποτέ δεν μεταδίδουν. Όλα αυτά είναι τρέλα. Η όλη απάτη σχεδιάστηκε σκόπιμα από δισεκατομμυριούχους και τους κακούς υποστηρικτές τους. Και παρόλο που οι πολιτικοί, οι σύμβουλοί τους και το ιατρικό κατεστημένο είναι ένοχοι μαζικής γενοκτονίας για το ρόλο που έπαιξαν, οι γονείς και οι δάσκαλοι των σχολείων πρέπει επίσης να θεωρηθούν υπεύθυνοι. Αν οι γονείς και οι δάσκαλοι είχαν κάνει λίγη έρευνα, θα γνώριζαν (και θα γνώριζαν) ότι η τρομολαγνεία του Covid-19 είναι απάτη. Οι ζωές των παιδιών τους θυσιάστηκαν για το τίποτα ---------------- | Πολιτικοί, «την Πατρίδα, σαν τα μάτια σας!..» Posted: 18 Apr 2022 01:00 AM PDT Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος* Πολιτικοί επιστήμονες, κοινωνιολόγοι, φιλόσοφοι και μαζί οι ελεύθερα σκεπτόμενοι απανταχού της γης απλοί πολίτες και η αντικειμενικά διακείμενη παγκόσμια κοινή γνώμη, θεώρησαν και θεωρούν τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, που γεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα και στο πέρασμα των αιώνων υιοθετήθηκε ως επιθυμητά κυρίαρχο πολίτευμα στις περισσότερες χώρες του πλανήτη, ως το πολιτικό σύστημα που αγγίζει την τελειότητα. Είναι, όμως, το δημοκρατικό πολίτευμα ταυτόχρονα ευαίσθητο και εύθραυστο..... Στο σημερινό μου άρθρο θα καλέσω την προσοχή σας στην διαπιστωμένη απανταχού της γής πραγματικότητα ότι στα δημοκρατικά πολιτεύματα υπάρχουν οι γνωστές εκείνες δομές που χαρακτηρίζονται ως «Πολιτικά Κόμματα». Τα Πολιτικά Κόμματα στερίζονται σε, ενστερνίζονται και ενσωματώνουν και εκφράζουν συγκεκριμένες ιδεολογικό-φιλοσοφικές και οικονομικές, θεωρίες, θέσεις και προγράμματα δράσης με τα οποία στοχεύουν στο να προσελκύσουν μέλη (κάποιοι χρησιμοποιούν τον όρο «οπαδούς») για να επιλέξουν την ταύτιση μαζί τους ως ψηφοφόροι σε εκλογές τοπικού, περιφερειακού και Εθνικού χαρακτήρα. Εσείς φίλες και φίλοι αναγνώστες όπως και εγώ γνωρίζουμε ότι υπάρχουν μεγάλοι και όχι ευκαταφρόνητοι αριθμοί πολιτών που ζούνε σε Δημοκρατικά πολιτεύματα, όχι μόνο στην Πατρίδα μας Ελλάδα, αλλά διεθνώς οι οποίοι «αναθεματίζουν» τα Πολιτικά Κόμματα κατηγορώντας τα ότι ευθύνονται για πολλά δεινά, αλλά η απλή, αδιαμφισβήτητα και αναλλοίωτη αλήθεια είναι ότι τα Κόμματα είναι αναπόσπαστο μέρος των ποικίλλων δομών κάθε Δημοκρατικού πολιτεύματος, κάθε Δημοκρατικής κοινωνίας. Στην Πατρίδα μας Ελλάδα η οποία είναι μία σύγχρονη Δημοκρατία, εμείς οι πολίτες βιώσαμε και μερικώς συνεχίζουμε να βιώνουμε εδώ και μια 12-ετία ένα πρωτόγνωσρο για όλους μας ευρύ φάσμα οικονομικό-κοινωνικό-πολιτικό-πολιτιστικών δραμάτων όπως:
του αποσυντονισμού της οικονομίας μας,
της εφαρμογής οικονομικών περιοριστικών ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ,
της συνεχιζόμενης μεγάλης ανεργίας,
της «φυγής» στην ξενητιά για εύρεση απασχόλησης εκατοντάδων χιλιάδων επιστημόνων και εξειδικευμένων εργασιακά συμπολιτών μας, της φτωχοποίησης συνταξιούχων,
των «capital controls» που βιώσαμε,
του διαρκούς φόβου της τυπικής κατάρρευσης, της τυπικής πτώχευσης,
πέραν της καθημερινής φτωχοποίησης που τώρα επιεεινόνεται εξαιτίας του Ρωσο-Ουκρανικού πολέμου. Ελάχιστοι αμφισβητούν το γεγονός ότι η οικονομική, κοινωνική, πολιτιστική και πολιτική κρίση που βιώνουν οι Έλληνες, στο μεγαλύτερο μέρος της, οφείλεται σε πράξεις και παραλείψεις των δύο μεγάλων Κομμάτων εξουσίας δηλαδή της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ που την Κυβέρνησαν από το καλοκαίρι του 1974 έως το καλοκαίρι του 2010 (αφού την είχαν κυβερνήσει ως Ε.Ρ.Ε. και Ένωση Κέντρου έως και την 20η Απριλίου του 1967). Καθώς τα οικονομικά μέτρα που μας επεβλήθηκαν από την περιβόητη «τρόικα» του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου (τις οφειλές μας προς το οποίο πρόσφατα εξωφλήσαμε) το ΔΝΤ παραμένει στην Πατρίδα μας (περίτεχνα ως «θεσμοί»). Και ενώ είχαμε αρχίσει να «αναπνέουμε και να ελπίζουμε» εμείς οι Έλληνες μέχρι και τα τέλη του 2019 ξαφνικά, όπως λέμε εμείς οι παλιοί έτσι «στα καλά καθούμενα» μας προέκυψε με την είσοδο στο 2020 η φονική και συνάμα οικονομικό-κοινωνικό-πολιτικό-πολιτισμικά καταστροφική πανδημία covid-19 και και μας έριξε πάλι στη συμβολική θέση του «γονατισμένου Λαού»... Και ενώ ΟΛΟΙ ελπίζαμε με την είσοδο στο 2022 να αρχίσουμε να βλέπουμε πάλι «φως στο τέλος του συμβολικού τούννελ» ο πόλεμος Ρωσίας-Ουκρανίας με την απίστευτη άνοδο στο κόστος ενέργειας (πετρέλαιο, φυσικό αέριο, ηλεκτρικό) και τις ελλείψεις σιτηρών και δημητριακών καθώς οι μάχες συνεχίζουν ασταμάτητα επισείει πλέον τον σχεδόν ορατό κίνδυνο μιας απροσδόκητης και επικίνδυνης επισιτιστικής κρίσης στην Ελλάδα και σε ολάκερη την Ευρώπη. Η ακρίβεια στον τομέα της Ενέργειας (και με τις λανθασμένες και επιπόλαια βιαστικές Κυβερνητικές αποφάσεις για διακοπή εξόρυξης Λιγνίτη) καθιστά ολοένα και πιο δυσβάστακτη την καθημερινότητα, διογκώνονται οι φόβοι με το πέρασμα κάθε ημέρας και εάν αυξηθούν τα ήδη δραματικά επίπεδα του αριθμού συμπατριωτών μας που ζούνε κάτω από τα «όρια της φτώχειας» καθίστανται πλέον ορατοί οι κίνδυνοι αποσύνθεσης της κοινωνικής αλληλεγγύης και ίσως, (Θού Κύριε…) όπως κάποιοι φοβούνται, και αποσταθεροποίησης του Δημοκρατικού πολιτεύματος!… Περιλαμβάνω στο σημερινό μου κείμενο ένα, ίσως γνωστό σε φίλες και φίλους αναγνώστες, πραγματικά συγκλονιστικό, κείμενο για μια τυφλή κοπέλα και το παλληκάρι που την λάτρευε γραμμένη από «ανώνυμο» λαϊκό συγγραφέα. Παραθέτω την «ιστορία» συνοδεύοντάς την με τη θερμή παράκληση να φροντίσουν σαν τα μάτια τους την Ελλάδα, την κοινωνική συνοχή και αλληλεγγύη των Ελλήνων, την ΠΑΤΡΙΔΑ μας, οι εκλεγμένοι ΟΛΩΝ των Κομμάτων, που εμείς ψηφίσαμε και μαζί η Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ Σακελλαροπούλου καθώς τάχθηκαν να υπηρετούν τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ μας!..
**************************** Υπήρχε, σε κάποια πόλη μια κοπέλα που είχε χάσει το φως της και επειδή ήταν τυφλή μισούσε τον εαυτό της, την οικογένεια και τους συγγενείς της, τους πάντες, εκτός από τον ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ της. Αυτός ήταν πάντα εκεί δίπλα της έτοιμος να ικανοποιήσει την κάθε ανάγκη και επιθυμία της καθώς δεν την αγαπούσε απλά αλλά κυριολεκτικά την λάτρευε! Του είχε εκμυστηρευτεί πολλές φορές ότι αν μια μέρα γινόταν ένα θαύμα και μπορούσε να δει τον κόσμο, τότε θα τον παντρευόταν για να ζήσει μαζί του το υπόλοιπο της ζωής της. Κάποια μέρα, όπως γίνεται στα παραμύθια, ένας άγνωστος ευεργέτης της δώρισε δυο μάτια και η μέχρι χτες τυφλή κοπέλα με τη βοήθεια της Ιατρικής Επιστήμης κοπέλα μπόρεσε να δει τον κόσμο που τόσα χρόνια τόσο πολύ επιθυμούσε. Είδε, όταν το επέτρεψαν οι θεράποντες γιατροί, το πρόσωπο του ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΥ της ο οποίος γεμάτος αγωνία τη ρώτησε:
«Τώρα που βλέπεις τον κόσμο, θα με παντρευτείς; Θα ξοδέψεις το υπόλοιπο της ζωής σου μαζί μου;» Η κοπέλα, ικανή πλέον να βλέπει πρόσωπα και αντικείμενα έκπληκτη διαπίστωσε ότι ο ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ της ήταν κι αυτός τυφλός και σοκαρισμένη από το γεγονός του δήλωσε ότι δεν θα παντρευτεί έναν τυφλό ούτε θα ξοδέψει μαζί του τη ζωή της... Το ερωτευμένο και αφοσιωμένο στην αγαπημένη του τυφλή κοπέλα παλικάρι έφυγε άμεσα από τη ζωή της αγαπημένης του με δάκρυα να πλημμυρίζουν μόνιμα τις άδειες πλέον κόγχες των ματιών του. Καθώς δεν μπορούσε πια να βλέπει και να γράφει ζήτησε από ένα φίλο να του ετοιμάσει ένα σημείωμα ΜΙΑΣ μόνο αράδας και το έστειλε στην «ευεργετημένη» τυφλή κοπέλα: «Αγαπημένη μου, σε παρακαλώ, να φροντίζεις τα μάτια μου...»
Κλείνω επαναλαμβάνοντας τον τίτλο του άρθρου μου:
«Πολιτικοί, την Πατρίδα, σαν τα μάτια σας!..»
-------------------------------------- *O Γιώργος Πιπερόπουλος, Δρ Κοινωνιολογίας - Ψυχολογίας, είναι Επίτιμος Καθηγητής Μάνατζμεντ & Μάρκετινγκ στο Βρετανικό Πανεπιστήμιο Durham, συνταξιούχος καθηγητής Μάνατζμεντ, Επικοινωνίας & Δημοσίων Σχέσεων και πρώην Πρόεδρος του Τμήματος Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου Μακεδονίας | Νανορομποτάκια εισέρχονται στον εγκέφαλο και καταστρέφουν καρκινικούς όγκους Posted: 18 Apr 2022 12:00 AM PDT Το 1966 έκανε πρεμιέρα η ταινία «Φανταστικό Ταξίδι» στην οποία μια ομάδα γιατρών εισέρχεται σε ένα υποβρύχιο το οποίο συρρικνώνεται τόσο ώστε να εισέλθει στον οργανισμό ενός ασθενούς για να αντιμετωπίσουν μια θρόμβωση. Η ιδέα αυτή παρέμεινε διαχρονικά ζωντανή στην επιστημονική κοινότητα και μόλις η εξέλιξη της τεχνολογίας το επέτρεψε ξεκίνησε η προσπάθεια εισαγωγής στον ανθρώπινο οργανισμό «γιατρών» που θα πραγματοποιούν κάθε είδους ενέργειες (παροχή φαρμάκων, επεμβάσεις κ.α.) στα σημεία που υπάρχει κάποιο πρόβλημα. Οι «γιατροί» αυτοί έχουν τη μορφή νανορομπότ που εισέρχονται στον οργανισμό ασθενών για να εκτελούν ιατρικές αποστολές. Τα τελευταία χρόνια ερευνητικές ομάδες σε όλο τον κόσμο έχουν παρουσιάσει διαφόρων ειδών τέτοια νανορομπότ. Η τελευταία προσπάθεια έγινε από ερευνητές της αμερικανικής νεοφυούς εταιρείας Bionaut Labs και των περίφημων ερευνητικών ινστιτούτων Μαξ Πλανκ στη Γερμανία. Η ερευνητική ομάδα δημιούργησε νανορομποτάκια που εισέρχονται στον εγκέφαλο ενός ασθενούς και καθοδηγούμενα από μαγνήτες που τοποθετούνται στο κρανίο του ασθενούς πηγαίνουν στον προορισμό τους με ασφαλή διαδρομή, χωρίς δηλαδή να προκαλέσουν κάποια ζημιά στον εγκέφαλο στην πορεία τους. Σύμφωνα με τους δημιουργούς τους τα συγκεκριμένα ρομποτάκια μπορούν να καταστρέφουν καρκινικούς εγκεφαλικού όγκους που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν με χημειοθεραπεία ή χειρουργική επέμβαση. Τα νανορομποτάκια αυτά μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν στη θεραπεία σπάνιων ασθένειών όπως το σύνδρομο Dandy-Walker που είναι μία σπάνια συγγενής δυσπλασία.
| Ηχητικό ντοκουμέντο! Ομιλία του Αγίου Γέροντος Ευμένιου Σαριδάκη Posted: 17 Apr 2022 11:00 PM PDT Tο ηχητικό αυτό ντοκουμέντο είναι πνευματική ιδιοκτησία του Καθηγητή Μιχαήλ Χατζηγεωργίου, ο οποίος και συνομιλεί με τον Άγιο Γέροντα την δεκαετία του 1980. | Μεγάλη Δευτέρα Posted: 17 Apr 2022 10:00 PM PDT Σήμερα Μεγάλη Δευτέρα επιτελούμε την ανάμνηση του πάγκαλου Ιωσήφ και το γεγονός της άκαρπης συκιάς που ξεράθηκε, όταν ο Κύριος την καταράστηκε. Ήταν ο μικρότερος γιός του Πατριάρχη Ιακώβ και ο πιο αγαπητός. Όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του και αρχικά τον έρριξαν σ ένα βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Στη συνέχεια τον πούλησαν για τριάντα αργύρια σε εμπόρους, οι οποίοι τον ξαναπούλησαν στον αρχιμάργειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Πετεφρή. Ο Ιωσήφ ήταν πανέμορφος και τον ερωτεύθηκε η γυναίκα του Πετεφρή, που θέλησε να τον παρασύρει σε ανήθικη πράξη βιαίως. Μόλις εκείνη έπιασε τον Ιωσήφ, εκείνος άφησε στα χέρια της το χιτώνα του και έφυγε. Εκείνη από το θυμό της τον συκοφάντησε στο σύζυγό της, ότι δήθεν αυτός επιτέθηκε εναντίον της με ανήθικους σκοπούς. Ο Πετεφρής την πίστευσε και φυλάκισε τον Ιωσήφ. Κάποτε όμως ο Φαραώ, ο βασιλιάς της Αιγύπτου, είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν εξηγητή. Με το φωτισμό του Θεού, μόνο ο Ιωσήφ μπόρεσε να το εξηγήσει. Ότι θα έλθουν στη χώρα του επτά χρόνια ευφορίας και επτά ακαρπίας και πείνας. Ενθουσιάσθηκε ο Φαραώ από τη σοφία του και τον έκανε γενικό άρχοντα, σαν πρωθυπουργό. Ο Ιωσήφ διαχειρίσθηκε άριστα την εξουσία και φρόντισε στα δύσκολα χρόνια της πείνας όλο το λαό. Με αφορμή τη διανομή του σιταριού, φανερώθηκαν τ αδέλφια του που τον είχαν φθονήσει. Εκείνος δεν τους κράτησε κακία, αντίθετα τα προσκάλεσε μόνιμα στην Αίγυπτο μαζί με τους γονείς. Αυτός λοιπόν αποτελεί προεικόνηση του Χριστού, διότι και Αυτός, αγαπητός γιός του Πατέρα, φθονήθηκε από τους ομοφύλους Του Ιουδαίους, πουλήθηκε από το μαθητή Του για τριάντα αργύρια και κλείσθηκε στο σκοτεινό λάκκο, τον τάφο. Επίσης, σήμερα μνημονεύουμε και τη άκαρπο συκή, την οποία καταράσθηκε ο Κύριος και ξεράθηκε αμέσως Ματθ. 21:19, Μαρκ. 11:13). Συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο και κάθε άνθρωπο που στερείται πνευματικών καρπών, αρετών. Έδειξε ο Κύριος τη δύναμή Του στο άψυχο δένδρο και ποτέ πάνω σε άνθρωπο, για να δείξει ότι δεν έχει μόνο δύναμη να ευεργετεί, αλλά και να τιμωρεί. Ο ευαγγελιστής Μάρκος αναφέρει πως την ώρα που ο Κύριος επιτίμησε τη συκή και ξηράθηκε, κατέπεσαν αμέσως τα καταπράσινα φύλλα της και την επόμενη μέρα ξεράθηκε και η ρίζα της (Μαρκ. 11:21). Οι μαθητές έκθαμβοι από το θαύμα αυτό δεν ζητούσαν να μάθουν την βαθύτερη έννοιά του, αλλά είχαν την απορία «πως παραχρήμα εξηράνθη η συκή;» (Ματθ. 21:20). Πρώτη φορά είχαν δει τιμωρία της άψυχης φύσεως. Ο Κύριος παίρνοντας αφορμή από την απορία των μαθητών, χωρίς να εξηγήσει την συμβολική σημασία του θαύματος, τους δίδαξε για τη μεγάλη δύναμη της πίστεως, η οποία όταν συνοδεύεται από εσωτερική θέρμη και χωρίς τον παραμικρό δισταγμό μπορεί να κατορθώσει αφάνταστα πράγματα. Τους είπε: «Αμήν λέγω υμίν, εάν έχητε πίστιν καί μή διακριθήτε, ου μόνον τό τής συκής ποιήσετε, αλλά κάν τώ όρει τούτω είπητε, άρθητι καί βλήθητι εις τήν θάλασσαν, γενήσεται» (Ματθ. 21:21). Αυτή την πίστη θέλει η Εκκλησία μας να μεταδώσει και σε μας. Η υμνογραφία αναφέρεται σήμερα στα δύο παραπάνω θέματα, αλλά και επί πλέον στο θέμα της πορείας του Κυρίου προς το Πάθος. Από το τροπάριο: «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται» οι ακολουθίες της Μ. Δευτέρας έως Τετάρτης λέγονται και «Ακολουθίες του Νυμφίου». Απολυτίκιον
Ήχος πλ. δ. Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τώ μέσω τής νυκτός, καί μακάριος ο δούλος, όν ευρήσει γρηγορούντα, ανάξιος δέ πάλιν, όν ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ούν ψυχή μου, μή τώ ύπνω κατενεχθής, ίνα μή τώ θανάτω παραδοθής, καί τής βασιλείας έξω κλεισθής, αλλά ανάνηψον κράζουσα Άγιος, Άγιος, Άγιος εί ο Θεός, διά τής Θεοτόκου ελέησον ημάς.
| ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΗ, ΠΑΝΤΑ ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΑΔΕΛΦΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. Posted: 17 Apr 2022 12:00 PM PDT Επιμέλεια κειμένου του Αντώνιου Αντωνά, από ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΗ ΑΛΛΑ ΠΕΡΗΦΑΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΠΡΟ. ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΗ, ΤΟ ΑΙΣΙΟΔΟΞΟ ΧΑΡΜΟΣΥΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΝΑ ΦΕΡΕΙ ΑΓΑΠΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ, ΣΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΠΟΥ ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΓΟΛΓΟΘΑ, ΛΟΓΩ ΕΠΑΡΑΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΚΑΙ ΙΤΑΜΩΝ ΑΠΕΙΛΩΝ, (ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΥΠΡΟΥ) ΑΠΟ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΕΠΙΔΟΞΟΥΣ ΟΛΕΤΗΡΕΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ. ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΣΥΝΤΟΜΑ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΚΑΙ Η ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΚΑΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΚΑΙ ΛΕΥΤΕΡΩΘΕΙ. ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΙΣΚΑΤΑΡΑΤΟΙ ΑΔΕΛΦΟΚΤΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ. ΜΕ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΛΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΥΣΕΒΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ, ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΙΡΗΝΙΚΕΣ ΜΕΡΕΣ. Ο ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΩΝ …. Μεγάλη Δευτέρα. Ξεκινώντας από την πρώτη ημέρα, δεν ξεχνάμε πως στην ουσία όλη αυτή η εβδομάδα είναι μία διαδρομή που ταυτίζεται με την πορεία του ανθρώπου. Ο Θεός γίνεται άνθρωπος και θυσιάζεται για τη ΣΩΤΗΡΙΑ μας, αλλά και όλοι εμείς είμαστε συνοδοιπόροι Του και ο καθένας ξεχωριστά φέρει τα δικά του βάρη, τον δικό του σταυρό μέσα στην δύσκολη καθημερινότητα και παργματικότητα της νέας «αταξίας» πραγμάτων.. Με τη Μεγάλη Δευτέρα αρχίζουν τα Πάθη του Χριστού. Η Εκκλησία μνημονεύει το θαύμα της «Ξηρανθείσης Συκής». Ο Ιησούς, δηλαδή, στον δρόμο του για την Ιερουσαλήμ είδε μία συκιά και θέλησε να φάει έναν από τους καρπούς της. Δυστυχώς όμως , το δέντρο δεν είχε ούτε ένα σύκο πάνω του. Τότε, ο Κύριος την καταράστηκε και αυτή ξεράθηκε. Σε ένα συμβολικό πλαίσιο, η συκιά δείχνει την ανθρώπινη φύση. Έτσι, βλέπουμε ότι κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του προορισμό και ταυτόχρονα είναι υπεύθυνος για τη ζωή του και για τη συμπεριφορά του απέναντι στον πλησίον του. Συγχρόνως, υμνείται ο πάγκαλος Ιωσήφ, ο μικρότερος γιος του Ιακώβ, ο οποίος ήταν και ο πιο αγαπητός του. Για τον λόγο αυτό μισήθηκε από τα αδέρφια του, που τον έριξαν σε βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν τον πατέρα τους, ώστε να νομίζει πως τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Αφού τον πούλησαν για 30 αργύρια σε εμπόρους και μετά από πολλές περιπέτειες, ο Ιωσήφ αποκτά την εκτίμηση του Φαραώ της Αιγύπτου. Στο τέλος, χάρη σε αυτήν την εκτίμηση καταφέρνει να σώσει από την πείνα όλη την οικογένειά του, ακόμα και τα αδέρφια του που τον είχαν κακομεταχειριστεί. Με αυτόν τον τρόπο, προοικονομείται η μορφή του Χριστού που σώζει τους ανθρώπους, ακόμα και αν αυτοί τον πρόδωσαν. Μεγάλη Τρίτη Την ημέρα της Μεγάλης Τρίτης έχουμε την παραβολή των ταλάντων, των Δέκα Παρθένων, ενώ ψάλλεται και το τροπάριο της Κασσιανής. Πιο συγκεκριμένα, οι Δέκα Παρθένες μάς διδάσκουν να είμαστε γεμάτοι πίστη, προνοητικότητα και φιλανθρωπία. Η παραβολή των ταλάντων, σύμφωνα με την οποία ένας πλούσιος άρχοντας μοιράζει στους δούλους τα υπάρχοντά του και τάλαντα, έχει ιδιαίτερη σημασία: Τα τάλαντα συμβολίζουν τα χαρίσματα που προσφέρει ο Θεός στους ανθρώπους . Δεν έχει σημασία πόσα διαθέτουμε, αλλά πώς τα χρησιμοποιούμε. Όσον αφορά το τροπάριο της Κασσιανής, δεν υπήρξε αμαρτωλή, όπως πολλοί πιστεύουν. Αντίθετα, προοριζόταν να γίνει βασίλισσα, σύζυγος του Θεόφιλου, ο οποίος είπε: «Εκ γυναικός ερρύει τα φαύλα», εννοώντας την πτώση από τον Παράδεισο εξαιτίας της Εύας. Όταν η Κασσιανή απάντησε: «Εκ γυναικός πηγάζει τα κρείττω», εννόησε ότι η γυναίκα είναι η αιτία για τα καλύτερα, μιλώντας φυσικά για την Θεοτόκο. Εκείνος προσεβλήθη και τελικά, παντρεύτηκε την Θεοδώρα. Τότε, η Κασσιανή έγινε μοναχή και έγραψε τον Ύμνο: «Η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή». Μεγάλη Τετάρτη Αυτή η μέρα αναφέρεται στην αμαρτωλή γυναίκα, στην προδοσία του Ιούδα, στην τελετή του Νιπτήρος και στον Μυστικό Δείπνο. Σύμφωνα με τις Γραφές, την Μεγάλη Τετάρτη τα Πάθη του Χριστού συνεχίζονται, καθώς εκείνος βρισκόταν στα Ιεροσόλυμα, στο σπίτι του Φαρισαίου. Στην πόλη, λοιπόν, ζούσε μια γυναίκα γνωστή ως αμαρτωλή. Όταν η γυναίκα έφθασε στο σπίτι του Φαρισαίου, μεταμέλησε μπροστά στον Ιησού κλαίγοντας με λυγμούς. Την ίδια μέρα, ο Ιούδας θα ενημερώσει τους Εβραίους για την πράξη που θα κάνει ζητώντας τα 30 αργύρια. Η αντίθεση που συμβαίνει εδώ είναι πρόδηλη: από τη μία η αμαρτωλή γίνεται αγία και από την άλλη ο μέχρι πρότινος πιστός μαθητής του Ιησού παίρνει τον δρόμο της προδοσίας. Μεγάλη Πέμπτη Το Πρωί αυτής της μέρας τελείται η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και στο τέλος οι πιστοί μεταλαμβάνουν της Αγίας Κοινωνίας. Το ίδιο βράδυ ψάλλεται η Ακολουθία των Παθών, η οποία περιλαμβάνει 12 Ευαγγέλια, όπου εξιστορείται το Μέγα Πάθος, με κορύφωση τη Σταύρωση . Τη συγκεκριμένη μέρα, ο Κύριος, ξέροντας ότι έχει προδοθεί θα προσευχηθεί ως Θεός και συνάμα ως ένας άνθρωπος που φοβάται, καθώς σε μία στιγμή αγωνίας λέει τη φράση: «Απελθέτω απ’εμού το ποτήριον τούτο». Ο Θεάνθρωπος τελικά, θα συλληφθεί και θα ταπεινωθεί. Νωρίτερα, θα δικαστεί και θα οδηγηθεί με οδυνηρό τρόπο στον Γολγοθά. Στο τέλος αυτής της βραδιάς, τη νύχτα πριν από τη Μεγάλη Παρασκευή, ο Χριστός σταυρώνεται. Η θυσία όμως αυτή έδειξε την απόλυτη ταπείνωση και δίδαξε ταυτόχρονα την υπομονή στα παθήματα. Η συνειδητή πορεία του Χριστού προς τη Σταύρωση και η ανάβασή του στον Σταυρό συμβολίζει την ατελείωτη αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο και τη σφοδρή επιθυμία του για τη λύτρωση του κόσμου, που ο Πανάγαθος εν σοφία εποίησε και εμείς με αφροσύνη τον καταστρέφουμε. Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Ματθαίο, οι στρατιώτες που οδήγησαν τον Ιησού στην αυλή του δικαστηρίου, προκειμένου να τον περιγελάσουν για τον ισχυρισμό ότι ήταν βασιλιάς των ανθρώπων, του έπλεξαν αγκάθινο στεφάνι. Στην πορεία των χρόνων, το στεφάνι θεωρήθηκε σύμβολο βασανιστηρίων και θυσίας, πλεγμένο από βούρλα και αγκαθωτό θαμνόδεντρο. Μεγάλη Παρασκευή Στην Εκκλησία τη Μεγάλη Παρασκευή ψάλλεται η Ακολουθία των Ωρών, γίνεται η περιφορά του Επιταφίου σε όλη την Ελλάδα και ακολουθεί ο Επιτάφιος Θρήνος. Σύμφωνα με τις Γραφές στις 3:00 το μεσημέρι παραδίδεται το πνεύμα του Μεσία φωνάζοντας «Τετέλεσται». Η γη σείεται, ο ουρανός σκοτεινιάζει και το καταπέτασμα του Ναού του Σολομώντος σκίζεται στα δύο. Η ημέρα της κορύφωσης του δράματος με την Αποκαθήλωση κατά την οποία ο ιερέας παριστάνει τον Ιωσήφ της Αριμαθαίας, ανεβαίνει με μικρή σκάλα στον σταυρό και αποκαθηλώνει τον Εσταυρωμένο, είναι η πιο θλιβερή μέρα για τους χριστιανούς. Ταυτόχρονα, ο Επιτάφιος αποτελεί ύψιστο σύμβολο. Η περιφορά του ξεκινά από το ιερό βήμα κάθε εκκλησίας, ακολουθεί μία πορεία γύρω από τον ναό ή την ευρύτερη περιοχή και καταλήγει στο κέντρο του ναού, όπου παραμένει ως το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Μεγάλο Σάββατο Την ημέρα εκείνη οι Μυροφόρες αντικρίζουν άδειο τον τάφο του Χριστού και διαδίδουν παντού το νέο. Το πρωί ψάλλεται η λειτουργία του Αγίου Βασιλείου και το βράδυ γίνεται η Ανάσταση. Την ώρα που οι ιερείς ψέλνουν το «Δεύτε λάβετε φως εκ του ανεσπέρου φωτός και δοξάσατε Χριστόν τον αναστάντα εκ νεκρών», μεταφέρουν στους πιστούς το μήνυμα ότι ο Χριστός φέρνει στον κόσμο το δώρο του φωτός και της ατελεύτητης ζωής… Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. Η Ανάσταση κατέχει την κεντρικότερη θέση όλης της θρησκευτικής ζωής των Ελλήνων, καθώς προσφέρει ένα πλήθος συμβολισμών. Γίνεται την άνοιξη και όλα στη φύση αναγεννιούνται. Επίσης, το «θανάτω θάνατον πατήσας» αποκτά ιδιαίτερη σημασία και γίνεται ξεκάθαρο όταν τα μεσάνυχτα οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα. Έτσι, περνάμε από τον πόνο και τη θλίψη των Παθών και της Σταύρωσης στην αγαλλίαση και την ελπίδα. Τέλος, το Άγιο Φως και το σχήμα του Σταυρού που σχηματίζουν οι πιστοί έξω από τα σπίτια τους, αποτελεί σύμβολο καλής τύχης και ευτυχίας. Την Κυριακή του Πάσχα, τελείται μέσα σε ένα χαρμόσυνο κλίμα ο Εσπερινός της Αγάπης, ενώ μοιράζονται φύλλα δάφνης, που συμβολίζουν τη νίκη του Θεανθρώπου απέναντι στον θάνατο, ολοκληρώνοντας έτσι τον κύκλο των καθημερινών ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας και της Ανάστασης. Μέσα από αυτήν την πορεία των Παθών και συνειδητοποιώντας τον βαθύτερο συμβολισμό πίσω από τα γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδας, μακάρι φέτος, τη 3η χρονιά του κορωνοϊού, να κάνουμε Πάσχα μέσα στις καρδιές μας και να καταλάβουμε πως το πραγματικό νόημα δεν είναι στις συναθροίσεις και στους φολκλορισμούς, αλλά στην αγάπη που δίνουμε και μοιράζουμε γύρω μας. Τιμητικό λυρικό και επικό αφιέρωμα για την Ελληνική πολύπαθη Κύπρο. Του Γολγοθά τα βάσανα, την Άλωση και Σταύρωση της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ Κύπρου, όπως την είδαν απού ψηλά, τα τρία ειρήνης περιστέρκα… Α.Α. Πρωί πρωί, που το πουρνόν ξημέρωμα,/ τζιείν΄ την ημέραν, την ασβολερήν, την μαυροκαημένην,/ όταν οι Τούρτζιοι βάρβαροι, που απ΄ τ΄ανάθεμαν,/ ήρτασιν τζιαί σ’ άλωσαν, Κύπρος μας αγαπημένη/ τζιαί κατάσφαζαν γέρημα γυναικόπεδα,/ γριές μανάδες, γέροντες πατεράδες τζιαί αδέρφκια,/ τρία ασπροπούλια, καλά πουλιά,/ τρι΄ άσπρα της Κύπρου, ειρήνης περιστέρκα,/ που πισσομαυρισμένα εγίνασιν,/ που τους καπνούς και τα αχνίζοντα αίματα./ Ασβολωμένα ήταν, απούθρηνισμό καρκιάς/ τζι΄ οδύνης, απού την ματοχυσία…./ Τα ΄δασιν ούλλα τα κακά που τ΄άψη,/ της Κύπρου της πομπαρτοκαμένης,/ τζι΄ ακόμη εθωρούσασιν, μαραζωμένα,/ εδερνοπίσκασιν πετώντας γοερά,/ στους θλιμμένους κυπριακούς ουρανούς,/ που βροσιήνμαύρων πικρών δακρύων,/ με οδυρμούς, καταρράκτες ερίχνασιν…/Τζιαί νεκαλιούνταν τα περιστέρκα μας,/ μαζί με τ΄ απροστάτευτα ορφανά,/ τις μάνες τζιαί πατέρες τους χαροκαμένους,/ τους μαυροπικραμένους τζιαί πενθοκτυπημένους./ Γαλάζιοι τζιαί ξάστεροι οι ουρανοί μας ήταν…/, πριν έρτουν, να τους μολύνουσιν,/ που τα πέρατα της βάρβαρης ανατολής,/ ορδές μυριάδες γιουρούκηδες,/ που για γαίμαν Χριστιανικόν αδημονούσαν/ όπως οι πρόγονοι τους Οθωμανοί Σουλτάνοι,/ οι γαιματοβαμμένοι, που τζιαί αυτοί αιμοδιψούσαν… Μαυροπικραμμένα, εσμίασιν τα πυρωμένα γαίματα/ τα πύρρεια τα δάκρυα, πικρά την νήσον,/ εποτίζαν τζιαί μ΄ορμή εχύνουνταν./ στην θάλασσα της Τζιερύνειας,/ Ερυθρά η θάλασσα βάφτηκε, Νεκρά θάλασσα εγίνει,/ μαύρη τζιαί η γη η δακρυοποτισμένη γέρημη τζιαί στείρα πια./ Αλοίτζιαί τρισαλοίμονο ..οϊμέ…!/ στα τρία μοιραία άσπρα περιστέρκα,/ τα έρημα, που λαβωμένα επετούσαν,/ που πάνωθκιον, της αστραποκτυπημένης,/ στο βαρύν σκότος πισσούριτυλιγμένης,/ θαλασσοφίλητης πανώρκας νήσου/. Ας όψονται τζι΄ ας ξέρουσιν,/ οι Τούρτζιοιβαρβάροι, ότι ακόμα τζιαί μετά,/ που μια νύχτα πισσοσκότεινη ο ήλιος/, ο φωτοστεφανώμενος,/ το πουρνόν τζιαί πάλαι, θ΄ ανατείλει,/ απ τα φωτόλαμπρα, της Κυπρου τα’ ‘πουράνια,/ με το κοντάρι του, το λαμπερόν, φωθκιάν τζι όλεθρον/, εις τους οχτρούς αλύπητα θα σπείρει/ τζιαι Ανάσταση τζιαι Λευτερκά, εννά φέρει…. ΄
Ενε πρόλαβαν το μήνυμα στην μάνα μας να πάνε,/τα τρία της Κύπρου, περιστέρκα../ Απεγνωσμένα μάχουνται,/ στης Κύπρου της ματοτζιηλισμένης/, στην αχάπαρη την μάνα για να πάσιν,/ να ικετεύσουν, ύστατη στιγμή,/ βοήθεια μητρική να κελεύσουν/. Εν είχαν απ΄αλλούβοήθεια,/ τα άμοιρα να εκλιπαρήσουν,/ για την έρμην κόρη, που αργοπέθαινε./ Εθέλασιν μόνο στην μάνα της,/ τα μαύρα μαντάτα να της λαλήσουν,/ για την βαρβαροκτυπημένη θυγατρί,/ απού τα σιέρκα τα ΄γκληματικά κατασφαγμένης,/ αυτόνων των βάρβαρων, τ΄ Αττίλα απογόνων./ Εν πρόλαβε το μαυροπικραμμένο μαντάτο/, το ΄να άσπρο περιστέρι για να πάει/, μες΄ τους καπνούςεχάθην./ Απού ψηλά την Κύπρο εθώρεντην,/ που εκαύκετου…, εν άντεξε, εποστάθηκεν,/η θλίψη το παράλυσε, τζιαί χάμου ππέφτει,/ οϊμένανε..στ’ Απόστολου Βαρναβα σκλαβωμένο μοναστήρι!/ Το άλλο στου Τζιύκκου το ψηλό βουνί,/ της ΠαναγιάςΤζιυκκώτισσας, στο άγιο το θρονί της,/ ψυχομασιεί τζιαί σέρνεται το πισσομαυρισμένο/το τρίτο απ τον ουρανό, την Κύπρο/ που τους καπνούς, θολά εθώρεντην / τζι΄ απ την πύρινη θωρκά του, αστραπόβροντα γενιούνται./ τζιαι επιθανάτιο Ύστατο ανακάλημα, μες την ανεμοζάλη του την μαυρογέρημη/, σαν Διγενή Ακρίτα μεταμόρφωση,/ στα θεία ουράνια με βροντερήν ανθρώπινην λαλιά/, ανακράζει το πικροποτισμένο/ τζιαί αναπέμπει ικεσία έσχατη,/ που σαν ιερή ψαλμουδκιάαπόκοσμη,/ απαντοχή στα πέρατα ακούστην,/ «Την Κύπρο σώστε, Ω! Θεέ, Χριστέ μας,/ τζιαί συ Τζιυκκώτισσα Παναγιά μας/ Εσύ της Κύπρου η μάνα Παναγιά, που απ΄την Κύπρο,/ όταν πέρασε,ς τον Άη Λάζαρο να δείς,/ πάνου στου Τζιύκκου τα βουνά μαζί,/ τ΄ ανεβήκατε για να βλογήσετε,/ πιστούς Χριστιανού Κυπραίους,/ τα πεύκα ούλλα λύγισαν τζιαί υποκλιθήκαν./ Έλα πίσω Παναγιά μας, συγχώρεση να δώσεις,/ για τις αμαρτίες μας τζιαί τούτην μόνον την φοράν,/ τους βάρβαρους θε να λυγίσεις τζιαί γονατίσεις,/ στα τιμημένα χώματα της Κύπρου, να θεοκαρβουνιάσουν,/Αυτοί οι βάρβαροι που αμάχους κατάκαψαν,/ εκκλησιές λεηλάτησασιν, ιερά και όσια καταπατήσασιν…/ Τζιαί επί τέλους οι Κυπραίοι τζιαί ούλλoς,/ ο Ελληνισμός αυτός ο μαρτυρικός λαός να πνάσουσιν…,/απ αύτηνν του κόσμου την μαυροσκότεινη/ μαυρογέρημη τραγωδία να ησυχάσουσιν…. , ειρήνη/ τζιαί αναπαμό νάχουν, διότι δεν έχουν ποτέ λυγίσει/ τζιαι αν τα ματωμένα τους γόνατα τους,/ καμιά φορά ακούμπαγαν το χώμα/ ήταν γιατί μόνο στους νεκρούς τους ήρωες,/ γονάτιζαν τζιαι για προσευχή….. …… Τζιαί άφησε τον τελευταίο στεναγμό,/ το τρίτο ματοβαμμένο περιστέρι….,/ στον τρούλλο του Αποστόλου Ανδρέα,/ στ΄Άγιο υπόδουλο μοναστήρι της Ουρανίας Καρπασίας…./ποτίζοντας τζιαι τούτο, το πικροχολωμένο/ το δακρύβρεχτο με το αίμα του το Άγιο Αθάνατο Δέντρο της Ελευθερίας…./.και προσδοκώμενης Ανάστασης της πικροβασανισμένης Κύπρου…,/ το μοναχικό χρυσοπράσινο φύλλο που κλυδωνίζετε,/ στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της Μεσογείου…… Εσύ Χριστέ Πανάγαθε, που τα εγκόσμια βάσανα εβίωσες, Εσύ που ματόβρεκτος ανέβαινες τον Γολγοθά, Εσύ που του Σταυρού εβίωσες τα βάσανα και τον θάνατο, μ΄αγκάθινο στεφάνι, δες και της Κύπρου τα μαρτύρια, που είναι Εσταυρωμένη και δώσε απλόχερα, ανάπαυση…Και όπως Εσύ αναστήθηκες και τον θάνατο πατήσας και στην Κύπρο την πολύπαθη, κάνε το ευσπλαχνικό σου θαύμα και ευχή δώσε και σ΄ αυτή για ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΛΕΥΤΕΡΙΑ…. Τέλος ας συλλογισθούμε ότι …Περιμένουμε όλοι την Άνοιξη, την Ανάσταση και λησμονήσαμε ότι προηγούνται αιώνες τώρα που Ιούδες μας φιλούν και μας πρ |
| | |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου