ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily

ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily
________________________________________
• Μεταξύ ιδέας και απειλής
• Παναγιά μου, βοήθα και πάλι τους Έλληνες να ψυχωθούν!
• Ο Ελληνας λοχαγός που γάζωσε με 7.500 σφαίρες τουρκικό υποβρύχιο στο Φαρμακονήσι (και που τον "έθαψε ο αρχιπροδότης Σημίτης")
• Ο θρήνος της μάνας ακόμα και στο ζωϊκό βασίλειο...
• Ποιοι μιλούν για το πρόγραμμα διδασκαλίας της Ιστορίας στα σχολεία
• Και το DNA γκρέμισε τις ψευτοθεωρίες του Φαλμεράϋερ
• Θρησκευτικά: Έχει ευθύνη η Εκκλησία να μείνουν ορθόδοξα
• Τι πρέπει να τρώτε σε περίοδο εξετάσεων; Η σωστή διατροφή στο διάβασμα. Τα συμπληρώματα
• Πολυνομοσχέδιο για το Μνημόνιο 4: Τα δίνουν όλα… φθηνά και αντισυνταγματικά
• Πτώχευση εν λειτουργία
• Υπάρχουν κάποια θέματα με το σκήνωμα της Αγίας Ελένης.
• Η διάσημη ψυχολόγος Κέρυλ Μακ Μπράιντ συζητά με τη Φωτεινή Μαστρογιάννη για τη ναρκισσιστική οικογένεια
• Σάμος: Οι αναισθησιολόγοι λένε 'όχι' στις εκτρώσεις
• Δελτίο Τύπου της Ελεύθερης Πατρίδας για το 4ο Μνημόνιο.
• ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΠΙΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ 16 ΜΑΙΟΥ 2017
• Η πρόταση για το μάθημα της Ιστορίας: Από τον homo sapiens στον homo roboticus universalis
• Ο φασισμός και ναζισμός της Νέας Τάξης που υπηρετούν οι "προοδευτικοί" αντιρατσιστές.... (βίντεο)
• Ο άγιος Εφραίμ έσωσε κλινικά νεκρό. Δεν πρόλαβαν οι απατεώνες δολοφόνοι να του πάρουν τα όργανα....
• Η Pravda καλεί τους Ρώσους σε μετάνοια με λόγους του Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη εξ αιτίας των Παγκοσμίων Δεινών. Εμείς τι κάνουμε;
Μεταξύ ιδέας και απειλής
Posted: 18 May 2017 09:30 AM PDT

Αρκετοί είναι αυτοί που κατά καιρούς -ακόμα και στις μέρες μας- έχουν θέσει έως και απαιτήσει ποικιλότροπα το θέμα χωρισμού Εκκλησίας - κράτους 
Του π. Χρυσόστομου Χρυσόπουλου
Μετά την απογραφή του πληθυσμού του 2011, κρατούσα θρησκεία και Εκκλησία είναι η ορθόδοξη χριστιανική. Πέρα των ιστορικών ριζών και της επιρροής της στην κοινωνία, ακόμα και τη νεοελληνική, η Ορθοδοξία είναι το σημείο αναφοράς των Ελλήνων. Συνταγματικά, είναι κατοχυρωμένη η υπόστασή της ως ΝΠΔΔ, με διακριτούς ρόλους συνύπαρξης με την Πολιτεία, υποβοηθώντας σημαντικά την εργασία της, ιδίως στον κοινωνικό τομέα.
Αρκετοί κατά καιρούς -ακόμα και στις μέρες μας- έχουν θέσει έως και απαιτήσει ποικιλότροπα το θέμα χωρισμού Εκκλησίας και κράτους. Υποστηρίζουν ότι ήρθε ο καιρός να άρει το κράτος την όποια νομική υποστήριξη και συμπάθεια έναντι της Ελλαδικής Εκκλησίας. Η άποψη ακουμπά την αγνωμοσύνη για την Εκκλησία έναντι των πρωτοβουλιών της να στηρίξει το έθνος σε δύσκολες στιγμές του και όχι μόνο.
Αν συμβεί κάποτε χωρισμός Εκκλησίας και κράτους, ποιος θα κερδίσει; Πρώτιστα, νομίζω η Εκκλησία, γιατί θα μπορεί να εκφράζεται ελεύθερα, αφού δεν θα είναι προέκταση δημόσιας υπηρεσίας, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Και στην περίπτωση αυτή δεν θα είναι οργανισμός ανεξέλεγκτος, αφού στον τόπο μας και ο πιο μικρός σύλλογος ατόμων έχει νομική κάλυψη ή και παρακολούθηση.
Πάλι θα έχει ξεχωριστή θέση στην ψυχή του λαού ως πλειοψηφούσα θρησκευτική κοινότητα. Βέβαια, στην περίπτωση αυτή, κράτος και Εκκλησία θα αναλάβουν τις αντίστοιχες ευθύνες τους και αρμοδιότητές τους. Οι διακριτοί ρόλοι συνύπαρξης θα παραμείνουν όπως έχουν, αλλά θα υπάρξουν και οι ανάλογες επιπτώσεις. Αν γίνει με φιλικό τρόπο ή όχι, αν είναι ολοκληρωτικός ή όχι. Σίγουρα, πάντως, δεν θα χαθεί η Εκκλησία, άσχετα αν νομίζουν εκπρόσωποί της πως μόνο το κράτος είναι η εγγύησή της. Αυτό σημαίνει ανασφάλεια και, κυρίως, ότι δεν έχει εμπιστοσύνη στον Θεό.
Για το θέμα αυτό έχουν συγκρουστεί ιδεολογίες, έχει γίνει αντικείμενο υποσχέσεων, έχει ενταχθεί σε προγράμματα κομμάτων. Δεν έχει συμβεί όμως, γιατί, πρώτιστα, εξυπηρετεί την Πολιτεία. Δύσκολα κυβέρνηση θα τολμήσει να χρεωθεί τον χωρισμό αυτό, θα πρέπει να επιστρατεύσει ισχυρά επιχειρήματα. Ας έχει υπόψη της, με άλλα λόγια, όχι μόνο τη μέθοδο με την οποία θα γίνει, αλλά και να υπολογίζει τον αντίκτυπο που θα έχει στον λαό. Θα πρέπει να είναι πανέτοιμη να αναλάβει την ευθύνη της διαχείρισής του.
Μπορεί ο αρεστός σε πολιτικούς και μη χωρισμός να μην είναι και ο άριστος αν δεν γίνει με τρόπο σωστό. Ισως θέλουν να αντλήσουν ψηφοφόρους συγκεκριμένης ιδεολογικής κατεύθυνσης, πρέπει να υπολογίζουν όμως και τους υπολοίπους. Η Εκκλησία σίγουρα θα βλέπει και θα συμπεριφέρεται σε όλους ως παιδιά Της, ενώ αυτοί θα αγρεύουν οπαδούς μέσα από την κίνησή τους αυτή. Να σημειωθεί ότι προστασία και προνομίων τυγχάνουν στην πατρίδα μας και άλλα δόγματα και θρησκεύματα. Πολλά έχουν ακουστεί και αρκετά έχουν ειπωθεί για τον θρυλούμενο χωρισμό. Το θέμα κινείται μεταξύ ιδέας και απειλής, πρότασης και ανάγκης, λογικής και εφικτού.
Κάποιοι λένε ότι ωρίμασε ο καιρός, ορισμένοι φοβούνται, άλλοι περιμένουν την ευκαιρία. Αν, τελικά, όλο το κακό στον τόπο το έχει κάνει η Εκκλησία και, ταυτόχρονα, έχουν λυθεί όλα τ' άλλα λαϊκά προβλήματα, ας το τολμήσουν. Από το αποτέλεσμα θα κριθεί και το εγχείρημα.
* Ο π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος είναι Θεολόγος, διδάσκων Πανεπιστημίου Πειραιώς
Από την Εφημερίδα Ορθόδοξη Αλήθεια
το είδαμε ΕΔΩ 
Παναγιά μου, βοήθα και πάλι τους Έλληνες να ψυχωθούν!
Posted: 18 May 2017 08:30 AM PDT

Θυμάμαι απόψε τα λόγια από τα απομνημονεύματα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Εγραψε τότε ο μεγάλος αυτός Εθνικός ήρωας, όταν σταμάτησε έξω από το εκκλησάκι της Παναγίας στο Χρυσοβίτσι:
«Σταμάτησα και είδα ένα εκκλησάκι κατέβηκα από το άλογο μου και το έδεσα σε ένα δένδρο, και πήγα μέσα και γονάτισα και είπα: Παναγία μου! Και τα μάτια μου γέμισαν δάκρυα… Παναγία μου, βοήθα και πάλι τους Έλληνες να ψυχωθούν».
Αυτά τα λόγια έρχονται απόψε στο μυαλό μου και με συγκλονίζουν. Γι’ αυτό
είμαστε όλοι εδώ για να πούμε στη Παναγία, ακριβώς αυτά τα ίδια λόγια μέσα από την καρδιά μας. Παναγία μας, βοήθα μας και πάλι τους Έλληνες να ψυχωθούμε, το έχουμε ανάγκη αυτό τον καιρό, το έχουμε ανάγκη αυτό τον χρόνο τον σκληρό, με τόσα γεγονότα να συγκλονίζουν την ζωή μας…
Στο ίδιο κείμενο ο Κολοκοτρώνης έγραψε: «Κάθισα εκεί και το καθησιό μου ήταν που έκλαιγα για την Ελλάς!» «Σήμερα πάλι κλαίγουμε για την «Ελλάς», καθώς βλέπουμε την πατρίδα μας να περνά μέσα από υφάλους και σκοπέλους, και μεγάλες συμπληγάδες και πέτρες υψώνονται έτοιμες να την συνθλίψουν και να την εξαφανίσουν με το οικονομικό χάος που επικρατεί στην γη…
Σήμερα που βλέπουμε και πάλι τους Έλληνες με μάτια δακρυσμένα, τα πρόσωπα σκυθρωπά και γεμάτα απογοήτευση, καθώς κάθε μέρα άνθρωποι μένουν άνεργοι, καθώς κάθε μέρα πατέρες και μητέρες βλέπουν ότι δυσκολεύονται να συντηρήσουν τις οικογένειες και τα παιδιά τους, παρακαλούμε την Παναγία να δώσει δύναμη και κουράγιο και υπομονή για να περάσει το καράβι μέσα από την φουρτούνα και να μην πληγωθεί πουθενά…
«Να μην αφήσει ο Θεός αυτή την «Ελλάς» να γίνει αυτό που έγραψε ο Μεγάλος Στρατηγός Μακρυγιάννης, «γίναμε, έγραψε πια, η παλιόψαθα της κοινωνίας». Σήμερα θα έγραφε ο Μακρυγιάννης με δάκρυα στα μάτια, «Έλληνες γίναμε η παλιόψαθα της Ευρώπης!»…
Όση ώρα είμαστε εδώ, ατενίζοντας το εικόνισμά της υπερυψωμένο ανάμεσα μας, μέσα στη δόξα που Της αξίζει ως Άνασσας ουρανού και γης, σκέφτομαι πόσο μικροί, πόσο αδύναμοι, πόσο ανίσχυροι είμαστε να πιστεύουμε ότι μπορούμε να στεκόμαστε όρθιοι και να αντιστεκόμαστε στις δυσκολίες και τους πειρασμούς, χωρίς την βοήθεια Της!…
Αποσπάσματα ομιλίας Μητροπολίτου Σύρου, κ. Δωρόθεου στην Ιερά Μονή Κεχροβουνίου, ναός Ευαγγελιστρίας 2011
vimaorthodoxias.gr
ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ  
Ο Ελληνας λοχαγός που γάζωσε με 7.500 σφαίρες τουρκικό υποβρύχιο στο Φαρμακονήσι (και που τον "έθαψε ο αρχιπροδότης Σημίτης")
Posted: 18 May 2017 07:30 AM PDT

Ένα συγκλονιστικό περιστατικό απίστευτου θάρρους έλαβε χώρα στο Ν.Α Αιγαίο με κεντρικό πρωταγωνιστή έναν θαρραλέο λοχαγό των καταδρομών (σ.σ σήμερα Συνταγματάρχη) που απέδειξε ότι στην ψυχή κάποιων Ελλήνων αποθησαυρίζει κανείς σπάνιες αξίες.
Με την τόλμη του έδειξε ότι πράττοντας το αυτονόητο είχε στη μοίρα του να τον καταδιώξει όχι ο μισός Τουρκικό στρατός, αλλά η Ελληνική στενοκεφαλιά!!…
Ένα χρόνο μετά την κρίση των Ιμίων η ελληνική στρατιωτική ηγεσία προσπαθώντας να συνέλθει από το πολιτικό –διπλωματικό σοκ , αντιδρώντας σπασμωδικά στέλνει τη μία μονάδα ειδικών δυνάμεων πίσω απ την άλλη για να φρουρούν βραχονησίδες που βρίσκονται κοντά στην Τουρκία.
Υπό ακραίες καιρικές συνθήκες αμφίβιοι καταδρομείς, πεζοναύτες και αλεξιπτωτιστές είχαν αναλάβει δράση φρουρώντας τις εσχατιές του Αιγαίου. Μια επίλεκτη ομάδα από την 521 τάγμα πεζοναυτών εγκαταστάθηκε στο Φαρμακονήσι.
Την Κυριακή του Πάσχα 27 Απριλίου 1997 σήμανε συναγερμός καθώς η φωνή απ τον ασύρματο ανέφερε: «Στο νότιο παρατηρητήριο έρχεται προς τις θέσεις μας υποβρύχιο, δεν ξέρουμε αν είναι δικό μας η τούρκικο…»!!
Από τους πίνακες αναγνώρισης διαπιστώνεται γρήγορα ότι επρόκειτο για το Αμερικανικής κατασκευής Yildiray Τουρκικό υποβρύχιο που πλησίαζε προς τις ακτές.
Ήταν στα 1500 μέτρα φυσικά εντός ελληνικών χωρικών υδάτων και τότε χωρίς δεύτερη σκέψη ο λοχαγός Κ.Κ δίνει διαταγή να εξαπολύσουν βλήμα από το γαλλικό αντιαρματικό σύστημα STRIM.
Το υποβρύχιο μπορεί να έπλεε σε ελληνικά χωρικά ύδατα αλλά ήταν εκτός βεληνεκούς. Το βλήμα έσκασε πριν το στόχο του. Ο λοχαγός δίνει εντολή για εκτόξευση δεύτερου βλήματος κι ενώ αποτυγχάνει κι η δεύτερη βολή, ο ίδιος παίρνει τα πολυβόλα αδειάζοντας στο σώμα του υποβρυχίου 7.500 σφαίρες!!! Το υποβρύχιο έπαθε σοβαρές ζημιές από το πολυβόλο κι απομακρυνόταν με λοξή κατεύθυνση προς την Τουρκία ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΔΥΘΕΊ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΧΤΥΠΗΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΦΑΙΡΕΣ.
Στο Ελληνικό ΓΕΕΘΑ σήμανε συναγερμός, απεστάλησαν δυνάμεις ενώ η Άγκυρα συσκότισε το θέμα και αποσιώπησε όλες τις λεπτομέρειες. Και η χώρα μας δεν κατήγγειλε το περιστατικό επιδεικνύοντας αυτό που η κυβέρνηση Σημίτη ευφυώς συνέλαβε προκειμένου τέτοια περιστατικά να αφομοιώνονται με τον πιο εύπεπτο τρόπο: Βάπτισε τη δουλικότητα και τη αδιαμαρτύρητη σιωπή σε «στρατηγική ψυχραιμία» και με αυτό το δόγμα αποσιώπησε και την κατάρριψη «Τουρκικού» αεροσκάφους με Ισραηλινό πιλότο που κατέπεσε στη Χίο την ίδια περίοδο αφού Τούρκοι και Ισραηλινοί έκαναν κοινές αεροπορικές ασκήσεις στην περιοχή!!
Η Οδύσσεια για τον γενναίο Έλληνα αξιωματικό συνεχίστηκε και το επόμενο διάστημα αφού κλήθηκε επειγόντως στο Πεντάγωνο για εξηγήσεις και λεπτομέρειες επί του συμβάντος…. Όταν έφθασε στην Αθήνα συνοδεία του Λιμενικού Σώματος , οι προϊστάμενοι του ζήτησαν τελικά να πληρώσει ο ίδιος 2 εκατομμύρια δρχ. (!!!!) για τις άστοχες βολές του πυραυλικού συστήματος κι αφού άκουσαν την απάντησή του σε άπταιστα… Γαλλικά τον έθεσαν εκτός καταδρομών!!!
Σε οποιαδήποτε άλλη προηγμένη χώρα του κόσμου αυτός ο γενναίος λοχαγός θα ετιμάτο ως ήρωας και στο στήθος του θα καρφίτσωναν τρεις σειρές παράσημα!!… Οι στρατιωτικοί του προϊστάμενοι προτίμησαν να ….ξεχάσουν το θερμό επεισόδιο που προκαλούσε πονοκεφάλους στους επιτελείς του τότε Πρωθυπουργού…
Το Τουρκικό υποβρύχιο συνεχίζει παρά τις σοβαρές βλάβες του να διασχίζει προκλητικά τα Ελληνικά χωρικά ύδατα-τις προάλλες έπλεε ανοιχτά της Κέας-, οι στρατιωτικοί και πολιτικοί προϊστάμενοι του γενναίου αξιωματικού πήγαν σπίτι τους η έσβησε η φήμη τους μες στη ντροπή η τη διάψευση των προσδοκιών τους κι ο συνταγματάρχης σήμερα νοιώθει περισσότερο απ όλους να κυματίζει μέσα του η δική του γαλανόλευκη…. Που κανένα πρόστιμο δεν μπορεί να την ακυρώσει…
πηγή: madatoforos.blogspot.gr
http://www.crashonline.gr/
το είδαμε ΕΔΩ

Ο θρήνος της μάνας ακόμα και στο ζωϊκό βασίλειο...
Posted: 18 May 2017 06:30 AM PDT

Ολόκληρος ο πλανήτης συγκλονίστηκε με την φωτογραφία μιας μικρής μαϊμούς του είδους των μακάκων, που φαίνεται να κρατά στην αγκαλιά το νεκρό παιδί της και να θρηνεί, καθώς πίστευε ότι είχε πεθάνει.
Ο φωτογράφος όμως που τράβηξε το καρέ αποκάλυψε ότι το μικρό ζώο είχε λιποθυμήσει και λίγες στιγμές μετά την φωτογραφία, στάθηκε ξανά στα πόδια του.
Το παραπάνω περιστατικό έγινε σε πάρκο άγριας φύσης στην πόλη Jabalphur στην Ινδία.
πηγή
ΣΧΟΛΙΟ
Και να φανταστείτε ότι υπάρχουν "μητέρες" και γενικότερα γονείς των ανθρώπων που πουλάνε τα παιδιά τους για χρήματα... τα εγκαταλείπουν ή ακόμα χειρότερα τα κακοποιούν και τα σκοτώνουν...
Αυτή είναι η διαφορά του ανθρώπου από το ζώο...
Το ζωό ενεργώντας χωρίς ελευθερία βούλησης και μόνο με τα ένστικτα που του έδωσε ο Θεός (η φύση κατά τους άθεους) ΠΑΝΤΑ θρηνεί τα παιδιά του....
Ο άνθρωπος που έχει το θεϊκό χάρισμα της Ελεύθερης Βούλησης και της ελεύθερης επιλογής του καλού ή του κακού, εφόσον πλάστηκε κατ΄εικόνα του Θεού, έχει την δυνατότητα να επιλέξει όχι μόνο να μην θρηνήσει το ίδιο του το παιδί αλλά πολλές φορές να κακοποιήσει ή να το σκοτώσει ο ίδιος....
Ποιοι μιλούν για το πρόγραμμα διδασκαλίας της Ιστορίας στα σχολεία
Posted: 18 May 2017 05:30 AM PDT

Γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου
Αν και δεν συνηθίζεται στην αρχή ενός άρθρου να παρατίθενται αυτούσια τα λόγια κάποιου άλλου, εντούτοις το περιεχόμενο του κειμένου μας το επιβάλλει. Εφόσον θα αναφερθούμε σε αυτούς που μιλούν για την διδασκαλία της Ιστορίας, ας δούμε τις απόψεις τους:
«Γνώμη μου είναι ότι τα νέα προγράμματα σπουδών θα πρέπει να εγκαταλείψουν τη λογική της σπειροειδούς ανάπτυξης ως προς την ύλη της διδασκαλίας (αρχαία - βυζαντινή - νεότερη Ιστορία σε Δημοτικό - Γυμνάσιο - Λύκειο). Αυτό για δύο λόγους. Ο πρώτος είναι επιστημονικός: το «παπαρρηγοπούλειο» σχήμα έχει αποτελέσει αντικείμενο συστηματικής κριτικής από τους ιστορικούς και είναι καιρός το χάσμα μεταξύ επιστημονικής και σχολικής Ιστορίας κάποια στιγμή να αρχίσει να κλείνει. Ο άλλος λόγος είναι ότι λειτουργεί περιοριστικά ως προς το τι θα διδαχθεί στο σχολείο. Η αποδέσμευση από τη λογική της σπειροειδούς ανάπτυξης θα μας επιτρέψει να σκεφτούμε δημιουργικά τόσο το περιεχόμενο των νέων προγραμμάτων όσο και τον τρόπο διδασκαλίας. Το ερώτημα, λοιπόν, είναι ότι, εάν συμφωνούμε στην εγκατάλειψη της σπειροειδούς ανάπτυξης, τότε προς ποια κατεύθυνση θα πρέπει να γίνει αυτό; Αυτό προφανώς είναι προς συζήτηση, αλλά ξανά το θέμα είναι εάν είμαστε ανοικτοί ως κοινωνία, ως εκπαιδευτικοί να φύγουμε από την πεπατημένη, να δοκιμάσουμε νέες ιδέες και να εγκαταλείψουμε παλαιούς τρόπους που έχουν αποδειχθεί αποτυχημένοι». (δείτε ΕΔΩ)
Τα παραπάνω γράφει ο πολύς κ. Βόγλης, ο εμπνευστής του νέου προγράμματος για την διδασκαλία της ιστορίας με την απόλυτη στήριξη του κ. Γαβρόγλου. Και είναι να κλαίει και να γελάει κανείς ταυτόχρονα με όσα γράφει. Όπως μας πληροφορεί η Αυγή ο κ. Βόγλης διδάσκει Σύγχρονη Ιστορία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, δηλαδή πρακτικά είναι ακόμη και τυπικά ο λιγότερο ειδικός για να μας πει πως πρέπει να διδάσκεται η ιστορία στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Ο κ. Βόγλης προέρχεται από τον χώρο της πολιτικής ιστορίας, να μην πω της πολιτικής επιστήμης, και έχει ως αντικείμενο την σύγχρονη ιστορία, δηλαδή τα τελευταία πενήντα περίπου χρόνια. Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι από αρχαία και βυζαντινή ιστορία δεν γνωρίζει και πολλά. Και εφόσον δεν γνωρίζει εκείνος, δεν χρειάζεται να ξέρουν και οι μαθητές. Να μάθουν μόνο πόσο καλοί ήταν οι επονομαζόμενοι αριστεροί και πόσο κακοί οι επονομαζόμενοι δεξιοί και άλλο τίποτε δεν χρειάζεται. Γιατί να μπορεί να έχει ο μαθητής μία αντίληψη της ιστορικής εξέλιξης;  Γιατί να μπορεί να κρίνει μόνος του πώς έφτασαν τα πράγματα ως τις μέρες μας; Αυτό άλλωστε είναι δουλειά μιας φωτισμένης ελίτ σοφών που απλόχερα, από την μεγαλοψυχία τους, την θεία μεγαλοψυχία τους, μοιράζουν στους κοινούς θνητούς την παχυλή τους άγνοια με την ετικέτα όμως της βαριάς γνώσης.
Και εξηγούμαι: γράφει ο σοφός καθηγητής ότι ο Παπαρρηγόπουλος εισηγήθηκε το τρίσημο της ελληνικής ιστορίας, δηλαδή την συνέχεια ανάμεσα στην αρχαία, την βυζαντινή και την νεώτερη ελληνική ιστορία. Αυτό έμαθε, αυτό εμπιστεύεται. Και συνεχίζει, για να επιδαψιλεύσει κύρος στα λεγόμενά του, με τον ισχυρισμό ότι οι ιστορικοί έχουν ασκήσει κριτική στον Παπαρρηγόπουλο, άρα πρέπει πλέον να εναρμονιστεί και η σχολική με την επιστημονική ιστορία. Άρα κατά τον σοφό καθηγητή, όποιος δεν συμφωνεί μαζί του, δεν είναι επιστήμονας ιστορικός, αλλά κομπογιαννίτης. Και θα είχε ίσως δίκιο, αλλά δεν διαφωνούν μαζί του μόνο κορυφαίοι ιστορικοί, κάποιοι μάλιστα με περισσότερες παραπομπές στην διεθνή βιβλιογραφία από ό,τι είναι το σύνολο των προτάσεων που έχει γράψει ο ίδιος και που μάλλον θα γράψει και στο μέλλον, όπως ο Σπύρος Βρυώνης για να αναφέρω τον κορυφαίο Έλληνα ιστορικό (εδώ και εδώ), αλλά διαφωνούν μαζί του και οι ιστορικές πηγές.
Θα μου πείτε τώρα και τι σημασία έχει αυτό;  Βόγλης σπίκινγκ… Έχει, όμως, γιατί ο Παπαρρηγόπουλος δεν υπήρξε αυτός που εισηγήθηκε το τρίσημο της ελληνικής ιστορίας, αλλά αυτό υπάρχει ήδη από την Τουρκοκρατίας. Εκατόν πενήντα δε χρόνια πριν τον Παπαρρηγόπουλο έχουμε μία σαφέστατη διατύπωσή του σε ένα έργο του τεράστιου Έλληνα λογίου –προφανώς παντελώς αγνώστου στον κ. Βόγλη-  Αναστασίου Μιχαήλ (c. 1675-1725). Αλλά αυτά δεν μπορεί να τα μάθει ο κ. Βόγλης τόσο γιατί δεν διαβάζει την σχετική βιβλιογραφία όσο και γιατί λόγω γλωσσικών περιορισμών που θέτουν οι παλαιότερες μορφές της ελληνικής αδυνατεί να προσεγγίσει γλωσσικά και να κατανοήσει τα κείμενα της περιόδου της Τουρκοκρατίας. Ως εκ τούτου αποδίδει, όπως και πολλοί ομοταγείς ιστορικοί το τρίσημο στον Παπαρρηγόπουλο. Άλλωστε, για τον κ. Βόγλη και τους ομοϊδεάτες του το ελληνικό πανεπιστήμιο υπήρξε χώρος στον οποίο ανταμείφθηκαν για τις «αριστερές» υπηρεσίες τους και το αριστερό τους παρελθόν.
Οι υπέρνοες της «ριζοσπαστικής» «αριστεράς» έπρεπε απλώς να χρησιμοποιήσουν την ιστορία για να χαράξουν κάποιον δρόμο προς τον σοσιαλισμό. Και όταν στην πορεία αυτή της χάραξης του δρόμου είδαν ότι ο φιλελευθερισμός απέδιδε περισσότερα, κράτησαν τα αριστερά σύμβολα και τις ταμπέλες και συνέχισαν να δουλεύουν με αυτά προάγοντας πλέον τον φιλελευθερισμό, όπως ακριβώς συμβαίνει και με το νέο πρόγραμμα σπουδών για την ιστορία. Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο κύριος υπεύθυνος, ο υπουργός Παιδείας κ. Γαβρόγλου είναι γνωστός υπηρέτης του μεγάλου κεφαλαίου, χρόνια συνεργάτης της οικογένειας Λάτση, για της οποίας το κοινωνικό κεφάλαιο εργάστηκε με ζήλο ως μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ιδρύματος Λάτση και ως κριτής των βραβείων και των υποτροφιών του Ιδρύματος. Ο κ. Γαβρόγλου είναι πολύ μπροστά από τον υπόλοιπο ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος τώρα και μετά την άνοδο στην εξουσία προσαρμόστηκε στον φιλελευθερισμό. Ο κ. Γαβρόγλου είναι ένας μπον βιβέρ φιλελές, όπως λένε και οι νεολαίοι του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος βέβαια έκανε καριέρα μπερδεύοντας αριστερές ιδέες και συνθήματα με φιλελεύθερες πολιτικές επιλογές.
Αλλά το ανωτέρω απόσπασμα του κ. Βόγλη προκαλεί έντονη θυμηδία και για τον τρόπο με τον οποίο προσπαθεί να πείσει – και είναι φανερό ότι κατανοεί πώς δεν τα καταφέρνει – ότι πρέπει πάση θυσία να εγκαταλειφθεί η σπειροειδής διδασκαλία της ιστορίας. Να πάμε στο καινούργιο, μόνο επειδή είναι καινούργιο. Σαν την θεία από το Σικάγο:  να ακολουθήσουμε την μόδα! Δεν έχει να μας προτείνει κάτι συγκεκριμένο, δεν ξέρει καν αν μπορεί να λειτουργήσει και αν μπορεί να λειτουργήσει καλύτερα από την σπειροειδή διδασκαλία, αλλά το θέμα του είναι να φύγουμε από αυτήν!!! Το δε επιχείρημα τραγικό: αν συμφωνούμε ότι πρέπει να φύγουμε από την σπειροειδή διδασκαλία, τότε πρέπει να φύγουμε!!! Αυτή είναι η επιστήμη του κ. Βόγλη: να μαζευτούμε και αν η γκρούπα αποφασίσει αυτό ή το άλλο, το βαφτίζουμε επιστήμη. Με τέτοιες λογικές και με ανθρώπους τέτοιας λογικής έχουν στελεχωθεί τα πανεπιστήμια. Η παρακμή λοιπόν είναι μονόδρομος.
Θα περίμενε κανείς από κάποιον, που θέλει τουλάχιστον να μας πείσει ότι είναι ειδικός, να αναφερθεί σε μία δύο μελέτες που αποδεικνύουν την βλάβη που επιφέρει η σπειροειδής διδασκαλία της ιστορίας στην ιστορική παιδεία. Έστω, αν όχι μελέτες, ένα απλό επιχείρημα για να μας πείσει γιατί είναι επιζήμια – ως το απόλυτο κακό την παρουσιάζει- η σπειροειδής διδασκαλία. Αλλά βέβαια θα μας έγραφε ένα επιχείρημα, αν κατόρθωνε να βρει. Αλλά δυστυχώς για αυτόν, δεν υπάρχει τέτοιο. Όταν μάλιστα κάποιος επιστήμονας τόσο στον χώρο της εκπαίδευσης όσο και ευρύτερα εισηγείται κάτι καινούργιο προσπαθεί να αποδείξει ότι αυτό το καινούργιο θα είναι αποτελεσματικό ή έστω αποτελεσματικότερο από ό,τι εφαρμοζόταν παλαιότερα.
Δυστυχώς ο κ. Βόγλης δείχνει πως αντιλαμβάνεται την επιστήμη και την καινοτομία στην εκπαίδευση: ενώ κανείς θα περίμενε να προσκομίσει κάποιες μελέτες που να αποδεικνύουν και να εγγυώνται την επιτυχία του δικού του προγράμματος, αντ’ αυτού προσκομίζει μόνο την θέληση για αλλαγή!!! Και αν η αλλαγή οδηγήσει σε χειρότερα από τα σημερινά δεδομένα; Το ερώτημα βέβαια είναι ρητορικό, καθώς είναι βέβαιο, για όποιον έχει διδάξει έστω και μια ώρα ιστορία στην εκπαίδευση, ότι θα επιφέρει αρνητικά αποτελέσματα, καθώς καταργείται η επανάληψη της διδασκαλίας της ιστορικής συνέχειας και στην θέση της μπαίνει η θεματική ιστορία, η οποία επιτείνει πάντα την σύγχυση των μαθητών ως προς το ιστορικό συνεχές, δηλαδή ποιο γεγονός προηγείται και ποιο γεγονός έπεται με αποτέλεσμα ο μαθητής να αδυνατεί να παρακολουθήσει και να αναπτύξει ιστορική σκέψη. Μήπως, όμως, ακριβώς αυτό επιθυμεί ο κ. Βόγλης και η κατά της σπειροειδούς διδασκαλίας «σπείρα»;
Ο κ. Βόγλης ως πιστός εργάτης του φιλελευθερισμού παρότι δεν γνωρίζει και πολλά, γνωρίζει όμως καλά αυτό που το ίδρυμα του αφεντικού, του πραγματικού ηγέτη του φιλελευθερισμού στον κόσμο, το Open Society, έχει μελετήσει και επισημάνει ότι δηλαδή η σπειροειδής διδασκαλία της ιστορίας ευθύνεται για την όποια ιστορική γνώση υπάρχει σήμερα στην Ευρώπη ανάμεσα στους μη ειδικούς. Και για αυτό τόσο ο κ. Βόγλης όσο και ο υπουργός Γαβρόγλου θέλουν να την αντικαταστήσουν με την διδασκαλία της θεματικής ιστορίας, ώστε να εξασφαλιστεί ότι και όποιος μάθαινε μέχρι τώρα ιστορία, όποιος κατανοούσε πώς έφτασαν τα πράγματα μέσα στην ιστορική εξέλιξη μέχρι το σήμερα, δεν θα μπορεί πλέον να μάθει. Γιατί ο φιλελευθερισμός θέλει πλέον τον Ευρωπαίο δουλοπάροικο και κάποιος που γνωρίζει ιστορία δεν μπορεί να δεχθεί να γίνει δουλοπάροικος. Αν, όμως, δεν γνωρίζει στο μέλλον και νομίζει ότι έτσι ήταν τα πράγματα από πάντα, τότε το πράγμα αλλάζει. Αυτή είναι η σημαντικότερη παράμετρος του ζητήματος. Όχι η «αριστερή» -στην πραγματικότητα φιλελέ-  προπαγάνδα που επιχειρείται, αλλά η στέρηση από τον μαθητή της δυνατότητας να αναπτύξει την ιστορική του κατανόηση, να κατακτήσει το ιστορικό συνεχές, που λένε και οι ειδικοί στην διδακτική της Ιστορίας.
Και το DNA γκρέμισε τις ψευτοθεωρίες του Φαλμεράϋερ
Posted: 18 May 2017 04:30 AM PDT

Διαπρεπείς επιστήμονες ανέτρεψαν και επιστημονικώς τις απόψεις του, περί σλαβικής καταγωγής των Ελλήνων της Πελοποννήσου…
Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη
Σε πρόσφατη Συνεδρία της Ακαδημίας Αθηνών, ο αντιπρόεδρος της Αντώνης Κουνάδης ανακοίνωσε τα επίσημα αποτελέσματα μακρόχρονης και επίπονης έρευνας διαπρεπών επιστημόνων (γενετιστών) Ελλήνων και ξένων, που απέδειξαν και επιστημονικώς με γενετικά υλικά (ancient DNA), ότι η επί δύο σχεδόν αιώνες  θεωρία του Γερμανού συγγραφέα και πολιτικού  Γιάκομπ- Φίλιππ Φαλλμεράϋερ  είναι αβάσιμη και αστήρικτη.
Ο Φαλλμεράϋερ διατύπωσε την άποψη, μετά από ταξίδι στην Ελλάδα λίγο μετά την Επανάσταση  του 1821, ότι οι κατοικούντες στην Πελοπόννησο Έλληνες δεν κατάγονται από την φυλή των Αρχαίων Ελλήνων, αλλά είναι απόγονοι Σλάβων που εισέβαλαν στην Ελλάδα κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Η θεωρία του βασιζόταν σε πολύ λίγες πηγές και σε ορισμένα Σλαβικά τοπωνύμια της Πελοποννήσου (π.χ. Τζίμοβα).
Σύμφωνα με την θεωρία αυτή, οι Πελοποννήσιοι του Μεσαίωνα ήταν απόγονοι κυρίως  Σλάβων και Αβάρων εισβολέων, που εγκαταστάθηκαν εκεί ως έποικοι κατά την διάρκεια του 6ου έως 8ουμ.Χ. αιώνος. Υποστήριξε επίσης ότι οι Τσάκωνες ήσαν απόγονοι μιας Σλαβικής φυλής, οι Μανιάτες απόγονοι των Μαρδαϊτών, ενώ οι κάτοικοι της Βάθειας Μάνης είχαν Σλαβική προέλευση. Ωστόσο, σε άλλο βιβλίο του «Η ιστορία της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας»,αναφέρεται ειδικά στους Έλληνες του Πόντου ως «αδιάλειπτη συνέχεια της Ελληνικής φυλής από των αρχαιοτάτων χρόνων».
Τις απόψεις του για τους κατοικούντας στην Πελοπόννησο Έλληνες, δημοσίευσε σε βιβλίο του το 1830, είχε υποστηρικτές στην Ευρώπη,  αλλά μεγάλες αντιδράσεις από ΄Ελληνες διανοούμενους της εποχής, ενώ ο ιστορικός Κων. Παπαρρηγόπουλος χαρακτήρισε την θεωρία του εσφαλμένη, προβάλλοντας μάλιστα την ιδέα περί συνέχειας της Ελληνικής Εθνότητος κατά την  Μεσαιωνική περίοδο.

Αυτήν την περίεργη θεωρία του Φαλλμεράϋερ, την οποία υιοθέτησαν και «ημέτεροι»  σύγχρονοι ψευτοδιανοούμενοι αναθεωρητές της ιστορίας, ήλθε για να κατεδαφίσει η τεραστίας αξίας επιστημονική έρευνα 14μελούς ερευνητικής ομάδος με επικεφαλής τον κορυφαίο Καθηγητή  Γενετικής και ιατρικής Γενετικής  στο πανεπιστήμιο Ουάσιγκτον (Seattle,WA,USA) Γεώργιο Σταματογιαννόπουλο (φώτο) που δημοσιεύθηκε προσφάτως στο περιοδικό «European Journal of Human Genetics»  με τίτλο  «Η Γενετική των Πελοποννησίων πληθυσμών και η θεωρία αφανισμού των Ελλήνων της Πελοποννήσου κατά τον Μεσαίωνα».
Παρουσιάζοντας τη σημαντική αυτή έρευνα, ο Αντώνης Κουνάδης (φώτο) είπε ότι η αποκρυπτογράφηση του γονιδιώματος έδειξε ότι το DNA(ευρισκόμενο στον πυρήνα κάθε ανθρώπινου κυττάρου), αποτελείται από 3,2 δισεκ. ζευγάρια νουκλεοτιδίων.  Το DNA κάθε ανθρώπινου κυττάρου περιέχει περίπου 22 χιλιάδες γονίδια, μέρος των οποίων έχει την ιδιότητα να αποθηκεύει και να διαβιβάζει τις γενετικές πληροφορίες. Λόγω της ραγδαίας εξελίξεως της τεχνολογίας του γονιδιώματος, αναπτύχθηκε ένας σημαντικός κλάδος της Γενετικής, η Ανθρώπινη Πληθυσμική Γενετική και η Αρχαία Γενετική με βάση το aDNA (ancient DNA). Ο κλάδος αυτός δίνει την δυνατότητα μελέτης των μετακινήσεων των πληθυσμών κατά την αρχαιότητα με βάση την γενετική δομή τους, και συνακόλουθα τη χρονολόγηση ιστορικών γεγονότων, ως και την επαλήθευση ή απόρριψη  θεωριών που επικράτησαν και στηρίχθηκαν σε διεπιστημονική έρευνα ιστορικών, αρχαιολόγων, παλαιοντολόγων και επιστημόνων άλλων ειδικοτήτων.

Η  έρευνα του Γ. Σταματογιαννόπουλου και των συνεργατών του αφορά την γενετική δομή πληθυσμών της Πελοποννήσου από διάφορες περιοχές, με ιδιαίτερη αναφορά στους Τσάκωνες που χρησιμοποιούσαν δωρικής προελεύσεως διάλεκτο και στους Μανιάτες, δύο πληθυσμικές ομάδες της Πελοποννήσου (γενετικώς διάφορες). Για να ελεγχθεί η υπόθεση Φαλμεράϋερ περί της «Θεωρίας αντικαταστάσεως των Πελοποννησίων του Μεσαίωνα από Σλάβους»  χρησιμοποιήθηκαν 2.500.000 πολυμορφισμοί από μονά-νουκλεοτίδια για την έρευνα της γενετικής δομής των πληθυσμών της Πελοποννήσου από ένα δείγμα 241 ατόμων προερχόμενων από όλες τις περιοχές της.
 Από την έρευνα αυτή, στην οποία εφαρμόσθηκε εξειδικευμένο λογισμικό, προέκυψε σημαντική ετερογένεια των Πελοποννησιακών πληθυσμών, που δικαιολογείται από τους γενετικώς διακεκριμένους υποπληθυσμούς  και από τις διαβαθμίσεις γονιδιακής ροής εντός της χερσονήσου της Πελοποννήσου. Η ερευνητική ομάδα κατέληξε ότι οι Πελοποννήσιοι είναι γενετικώς σαφώς διακρίσιμοι από τους πληθυσμούς των γηγενών Σλάβων  και μάλιστα πολύ όμοιοι των Σικελών και των Ιταλών. Όπως έδειξε η Πληθυσμική Γενετική, η Σλαβική επιμιξία με Ελληνικό πληθυσμό ήταν πολύ μικρή.
Από την πολύ ενδιαφέρουσα αυτή έρευνα, κατά την οποία χρησιμοποιήθηκε μια νέα μέθοδος ποσοτικής Ανάλυσης Μίξεως, προέκυψε ότι η Σλαβική γενεαλογία Πελοποννησίων υποπληθυσμών εκυμαίνετο από 0,2 – 14,4 %. Ως εκ τούτου, η μελέτη αυτή της υπό τον Γ. Σταματογιαννόπουλο ερευνητικής ομάδος απέρριψε την «Θεωρία αφανισμού των Πελοποννησίων κατά τον Μεσαίωνα».
Από την έρευνα αυτή, (συνοδεύεται από χάρτες των περιοχών λήψεως των δειγμάτων DNA, διαγράμματα και πίνακες), εξάγονται κι άλλα ειδικότερα συμπεράσματα για την γενετική δομή των μελετηθεισών πληθυσμικών ομάδων απ’ τις οποίες, όπως τονίζουν οι ίδιοι ερευνητές, ξεχωρίζουν οι γενετικές δομές των Τσακώνων και των Μανιατών από όλες τις άλλες πληθυσμικές ομάδες της Πελοποννήσου.
Προ ετών, ο Καθηγητής  Γ. Σταματογιαννόπουλος προέβη στην Ακαδημία Αθηνών σε μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ανακοίνωση με τίτλο «Η καταγωγή των Μακεδόνων: ιστορία, γενετική και το διαδίκτυο». Επίσης, έρευνά του για την καταγωγή των κατοίκων του οροπεδίου του Λασιθίου Κρήτης με την βοήθεια δειγμάτων aDNA που είχε συλλέξει κυρίως από μουσεία, ηλικίας 2.500 και πλέον ετών, απεδείκνυε ότι οι σημερινοί κάτοικοι του Λασιθίου έχουν ανάλογο DNAμε τους προγόνους τους.
πηγή

Θρησκευτικά: Έχει ευθύνη η Εκκλησία να μείνουν ορθόδοξα
Posted: 18 May 2017 03:30 AM PDT

Τέτοιας μορφής «σύγκλιση» ήθελε από το 2011 η Πολιτεία και, από ό,τι φαίνεται, θα πετύχει τον στόχο της. Προς τι όμως οι αποφάσεις της Ιεραρχίας, οι λεονταρισμοί, οι ανακοινώσεις και οι συνεντεύξεις εκκλησιαστικών ηγητόρων;
Πολλές φορές από αυτή τη στήλη έχουμε επισημάνει την ευθύνη της Εκκλησίας ως προς τη διατήρηση στα ελληνικά σχολεία του ορθόδοξου χριστιανικού μαθήματος των Θρησκευτικών. Ωστόσο είδαμε να δημοσιεύεται άρθρο στον ημερήσιο Τύπο τις τελευταίες ημέρες, που δεν διαψεύστηκε από την πλευρά της Εκκλησίας, στο οποίο αναφέρονται ορισμένες πληροφορίες εκ μέρους παραγόντων του υπουργείου Παιδείας και του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ), που, κατά τη γνώμη μας, παρουσιάζει ουσιαστικές αντιφάσεις λόγων και έργων. Στο συγκεκριμένο άρθρο αναφέρεται ότι «οι δύο πλευρές παρουσιάζονται ικανοποιημένες, καθώς και η πλειονότητα των παρατηρήσεων της Εκκλησίας έγιναν δεκτές, ενώ δεν αλλοιώνεται η φιλοσοφία των νέων προγραμμάτων».
Τι σημαίνει αυτό; Πώς είναι δυνατόν, αφενός, να μην αλλοιώνεται η φιλοσοφία των νέων προγραμμάτων, που είναι «Θρησκευτικά για όλους τους μαθητές», «γνώσεις για τις θρησκείες και από τις θρησκείες», και ταυτόχρονα να γίνονται δεκτά οι παρατηρήσεις και ο απαράβατος όρος της Εκκλησίας για «ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών»; Από την πλευρά της ομάδας των εμπνευστών και συντακτών των νέων προγραμμάτων έχει προταθεί ως λύση το πλουραλιστικό μάθημα. Τι εννοούν όταν προτείνουν να διδάσκεται ένα πλουραλιστικό μάθημα; Το είπε σε πρόσφατη εισήγησή του σε διεξαχθείσα ημερίδα ο νομικός της ομάδας συντακτών: Πρόκειται για ένα μάθημα «με όλες τις θρησκείες και ο καθένας βρίσκει κάτι από τη θρησκεία του, και σε κάποια μεγαλύτερη έκταση (βρίσκεται) η επικρατούσα θρησκεία».
Ετσι, «δεν μπορεί εύκολα κάποιος να θεωρήσει ούτε ότι παραβιάζεται το άρθρο 2 ούτε ότι προσβάλλεται η θρησκευτική του ελευθερία». Τι περιεχόμενο έχει, επομένως, η «σύγκλιση» από την πλευρά της Εκκλησίας; Υποχώρησε, συμβιβάστηκε, συμφώνησε, υπέγραψε για να ισχύσουν στα σχολεία τα πλουραλιστικά και πολυθρησκειακά προγράμματα; Το υπουργείο και το ΙΕΠ δεν έχουν πρόβλημα να ομιλούν για «σύγκλιση».
Αυτή, άλλωστε, είναι συνήθως η γνώριμη πολιτική τακτική. Να διαλέγεται, να συμφωνεί, να ασκεί διπλωματία, να συμβιβάζεται, να υποχωρεί. Η Εκκλησία όμως δεν μπορεί να υποχωρεί και να κάνει συγκλίσεις σε κάποια θέματα, όπως αυτό του ορθόδοξου χαρακτήρα της διδασκαλίας της. «Ορθή δόξα» σημαίνει «ορθή πίστη», αλήθεια σύμφωνη με την αγιογραφική, δογματική και πατερική παράδοση της Εκκλησίας.
Τα παιδιά του ελληνικού λαού έχουν ορθή δόξα - πίστη και έχουν μητέρα Εκκλησία, που είναι υποχρεωμένη όχι απλώς να εποπτεύει και να παρακολουθεί τι ακριβώς και από ποιους διδάσκονται όλα τα ανήλικα και τα ενήλικα μέλη της, αλλά και να διεξάγει αγώνες που απαιτούνται, για να προστατεύονται και να μην προσβάλλονται από αιρετικές ή άλλες κακόδοξες ή παρεκκλίνουσες διδασκαλίες τα μέλη της. Κανένας άλλος φορέας εκτός της Εκκλησίας τους δεν υπάρχει και δεν μπορεί να στηρίζει και να προστατεύει τους ορθόδοξους χριστιανούς από κακοδιδασκαλίες. Αυτό, άλλωστε, αναφέρεται και στον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας σε σχέση με τη φροντίδα της Εκκλησίας όσον αφορά τη χριστιανική αγωγή της νεότητας.
Η ευθύνη, επομένως, της Εκκλησίας σε αυτή την περίπτωση δεν καλύπτεται με «συγκλίσεις», διότι η χριστιανική διδασκαλία και αγωγή των νέων δεν είναι ένα περιφερειακό θέμα, αλλά ένα κεντρικό και ουσιαστικό ζήτημα ύψιστης σημασίας, που αφορά την αλήθεια και το νόημα του ανθρώπου, που αφορά την πίστη, τον τρόπο σκέψης, ζωής και συμπεριφοράς, και που επηρεάζει οντολογικά την οικοδόμηση της ύπαρξης των νέων με βάση τον θεμέλιο λίθο, που είναι ο Σωτήρας και Λυτρωτής Χριστός. Η ορθή δόξα και η ορθή διδασκαλία προσανατολίζουν τους νέους στον αληθινό δρόμο που οδηγεί στον Χριστό και διαμορφώνει τη συνείδηση και την ταυτότητα, την πυξίδα ζωής καθενός ξεχωριστά και όλων μαζί ως πνευματικής συλλογικότητας, ως Εκκλησίας.
Το υπουργείο Παιδείας, από την άλλη πλευρά, είναι εκείνο που, αφενός, είναι υποχρεωμένο να ακολουθεί και να προσαρμόζεται στο ισχύον Σύνταγμα, στους νόμους και στην ισχύουσα νομολογία που αφορά τον σχεδιασμό της θρησκευτικής διδασκαλίας. Είναι όμως σαφές και έχει επισημανθεί και από την ίδια την Εκκλησία ότι το υπουργείο και το ΙΕΠ στην πλειονότητα των αλλαγών που επιχειρούν, είτε αφορούν τα Θρησκευτικά είτε την Ιστορία είτε τη Γλώσσα και τον πολιτισμό, ενεργούν παρανόμως, καταπατώντας το νομικό σύστημα της χώρας. Με τη διαφορά ότι, επειδή φοβούνται το πολιτικό κόστος, έχουν ειδικό σύστημα αυτοπροστασίας, διαφήμισης ή προπαγάνδας για να παρερμηνεύουν, να διαστρεβλώνουν, να παραλλάζουν όλα αυτά που αποφασίζουν, προκειμένου να μη γίνεται αντιληπτή η πνευματική βλάβη που προξενούν, να αποσοβούν με αυτό τον τρόπο τους κραδασμούς, να κάνουν όσο γίνεται πιο αφανείς και ακατανόητες την αποδόμηση και την επίδραση που ασκούν οι κάθε μορφής κακοδοξίες στη θρησκευτική ανάπτυξη της προσωπικότητας των νέων μας.
Τα ερωτήματα είναι: Ποια είναι η στάση της Εκκλησίας απέναντι σε αυτή την τακτική του υπουργείου; Γνωρίζει τι ακριβώς γίνεται στο επίπεδο των Προγραμμάτων Σπουδών; Γνωρίζει ότι το επιχείρημα του υπουργείου και του ΙΕΠ, δηλαδή πως οι αλλαγές γίνονται διότι άλλαξε συνολικά η μέθοδος διδασκαλίας στο σχολείο σε όλα τα μαθήματα, είναι παραπλανητικό; Και είναι παραπλανητικό διότι, αφενός, δεν ισχύει για κανένα άλλο μάθημα και, αφετέρου, κάθε καθηγητής για κάθε μάθημα εφαρμόζει και μπορεί να εφαρμόζει δική του μεθοδολογία. Η μέθοδος δεν επηρεάζει τη μορφή, τον χαρακτήρα και τον προσανατολισμό κάθε μαθήματος. Η Εκκλησία θέλει ή δεν θέλει να διδάσκονται τα παιδιά ένα μάθημα με ορθόδοξο χαρακτήρα και προσανατολισμό;
Αν το θέλει, τότε δεν μπορεί να υπαναχωρεί σε «συγκλίσεις», που έχουν αποτέλεσμα να ισχύσει ένα μάθημα με δομή πολυθρησκειακή, «θρησκευτικά για όλους τους μαθητές», στο οποίο, όπως γράφεται, θα συνεχίσει να εφαρμόζεται «η φιλοσοφία των νέων προγραμμάτων». Και, φυσικά, στην περίπτωση αυτή, στην Ελλάδα θα έχουμε πλέον μάθημα όχι χριστοκεντρικό, όπως έχουν γράψει και θέλουν ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος, αλλά μάθημα πολυθρησκειακό, όπως θέλει και έχει σχεδιάσει η ελληνική Πολιτεία, για να οδηγούνται τα παιδιά στον θρησκευτικό συγκρητισμό και στη σύγχυση.
Τέτοιας μορφής «σύγκλιση» ήθελε εξαρχής, από το 2011, η Πολιτεία και, από ό,τι φαίνεται, θα πετύχει τον στόχο της. Το ερώτημα όμως είναι: Η Εκκλησία, από την πλευρά της, τι πέτυχε για τα ορθόδοξα τέκνα της; Προς τι όλα όσα προηγήθηκαν εκ μέρους της Εκκλησίας; Προς τι η διενέργεια και οι αποφάσεις των Συνόδων της Ιεραρχίας, προς τι οι λεονταρισμοί, οι ανακοινώσεις, οι δηλώσεις και οι συνεντεύξεις ορισμένων εκκλησιαστικών ηγητόρων;
Από την Εφημερίδα Ορθόδοξη Αλήθεια 
το είδαμε ΕΔΩ 
Τι πρέπει να τρώτε σε περίοδο εξετάσεων; Η σωστή διατροφή στο διάβασμα. Τα συμπληρώματα
Posted: 18 May 2017 02:30 AM PDT

Της Kλεοπάτρας Ζουμπουρλή, μοριακή βιολόγος, medlabnews.gr
Η περίοδος των εξετάσεων είναι προ των πυλών, το πολύωρο διάβασμα και το άγχος για τους περισσότερους μαθητές και φοιτητές κορυφώνεται. Εκτός όμως από το διάβασμα που αποτελεί αδιαμφισβήτητα και το βασικότερο όπλο των μαθητών και φοιτητών απέναντι στις εξετάσεις, η διατροφή παίζει και αυτή εξέχοντα ρόλο στη μέγιστη απόδοση του. Η διατροφή του παιδιού που διαβάζει είναι σημαντική. Το διάβασμα και η μάθηση είναι σοβαρές και πολύπλοκες λειτουργίες. Για να πετυχαίνουν χρειάζεται να γίνονται με το σωστό τρόπο.
Ο καλός ύπνος και η υγιεινή διατροφή θα σας δώσουν τα εφόδια για να αντέξετε και να καταβάλετε την ενέργεια και τους κόπους που απαιτούνται. Μην ξεχνάτε ότι το διάβασμα και η μάθηση θέλουν ενέργεια και κόπο. Η προσοχή και η συγκέντρωση υποφέρουν όταν είστε κουρασμένοι, έχετε έλλειψη ύπνου ή υποβάλλεστε σε παράγοντες που οδηγούν αλλού τις σκέψεις σας. Θέλουν επίσης προσοχή και συγκέντρωση. Γι' αυτό απομακρύνετε κάθε παράγοντα που μπορεί να αποσπά την προσοχή σας όπως ραδιόφωνο, μουσική, τηλεόραση ή θορυβώδες περιβάλλον.
Θρεπτικά συστατικά που κατά καιρούς έχουν συνδεθεί με τη διατήρηση της μνήμης και γενικότερα την καλύτερη εγκεφαλική λειτουργία είναι οι βιταμίνες C, συμπλέγματος Β, όπως η Β12 και Β6, Ε, η θειαμίνη καθώς και ορισμένα από τα απαραίτητα αμινοξέα. Οι υδατάνθρακες, οι οποίοι περιέχονται κυρίως σε τρόφιμα όπως το ψωμί, τα δημητριακά, η πατάτα ,τα ζυμαρικά, τα φρούτα και τα γλυκά αποτελούν την πιο εύκολη πηγή ενέργειας για τον οργανισμό μας ενώ η γλυκόζη ο απλούστερος από τους υδατάνθρακες είναι το μοναδικό ενεργειακό υπόστρωμα που χρησιμοποιεί ο εγκέφαλός μας.
Οι πρωτεΐνες είναι το κύριο συστατικό τροφίμων όπως το κρέας, το κοτόπουλο, το ψάρι, το αυγό, το γάλα και τα όσπρια εκτός από το να παρέχουν ενέργεια παίζουν πρωτεύοντα ρόλο στην πλειονότητα των ανθρώπινων λειτουργιών οπότε η απουσία τους θα ήταν αναπόφευκτα καταστροφική για τον οργανισμό. Τα λιπίδια τα οποία περιέχονται στα διάφορα έλαια, το βούτυρο, στο λίπος του κρέατος και τα περισσότερα γλυκά αποτελούν την καλύτερη μορφή αποθηκευμένης ενέργειας αφού μπορούν και περικλείουν στη μικρότερη δυνατή μάζα την μεγαλύτερη δυνατή ποσότητα ενέργειας.
Η κατανάλωση φρούτων και λαχανικών είναι πάντα μια έξυπνη κίνηση που προστατεύει την υγεία μας. Μελέτες όμως των τελευταίων χρόνων έχουν δείξει ότι οι αντιοξειδωτικές ουσίες που βρίσκονται στα τρόφιμα αυτά, μπορούν να βελτιώσουν τη διαδικασία της μάθησης αλλά και τη μνήμη αφού οι ουσίες αυτές μειώνουν την επίδραση της γήρανσης στον εγκέφαλο.
Το πράσινο τσάι είναι μια υγιεινή επιλογή πλούσια σε αντιοξειδωτικές ουσίες. Οι ουσίες αυτές προστατεύουν τους ιστούς του οργανισμού από τις ελεύθερες ρίζες και συμβάλουν σύμφωνα με την παραπάνω θεωρία στην προστασία του εγκεφάλου και τη διαδικασία της μάθησης.
Η λήψη ικανοποιητικών ποσοτήτων βιταμινών του συμπλέγματος Β από τη δίαιτα συμβάλει στην προστασία από συγκεκριμένα νευρολογικά προβλήματα όπως είναι και η μειωμένη μνήμη. To παντοθενικό οξύ (Βιταμίνη του συμπλέγματος) επειδή συμμετέχει στην παραγωγή της ακετυλοχολίνης (βασικού νευροδιαβιβαστή), που είναι υπεύθυνη για τη μεταφορά ερεθισμάτων στα νευρικά κύτταρα του εγκεφάλου, είναι επίσης μια βιταμίνη του συμπλέγματος με θετικές επιδράσεις στη μνήμη μας.
Η γλυκόζη (το βασικό συστατικό τόσο της σουκρόζης-ζάχαρης- όσο και των άλλων υδατανθράκων, είναι το κύριο καύσιμο του εγκεφάλου μας, πράγμα που σημαίνει ότι όταν στερήσουμε τα εγκεφαλικά κύτταρα από την ουσία αυτή διαταράσσεται η ομαλή λειτουργία τους. Κατά το βραδινό ύπνο οι τιμές της γλυκόζης στον οργανισμό μας μειώνονται και όταν ξυπνήσουμε αργούν να αυξηθούν. Η χαμηλή γλυκόζη αίματος έχει συσχετισθεί με φτωχή μνήμη, δυσκολίες της συγκέντρωσης και της μάθησης. Τρώγοντας λοιπόν πρωινό, αυξάνουμε τα επίπεδα γλυκόζης αίματος και επιτρέπουμε στον οργανισμό μας να λειτουργεί κανονικά.
Γενικά τόσο πριν όσο και κατά τη διάρκεια των εξετάσεων ο μαθητής πρέπει να κάνει γεύματα που να τον ευχαριστούν και να περιλαμβάνουν όλες τις ομάδες τροφίμων (κρέας, γαλακτοκομικά φρούτα και λαχανικά).
Καλό είναι να αποφύγει να καταναλώσει τροφές που πιθανά να του προκαλέσουν κάποιο γαστρεντερικό πρόβλημα ειδικά κατά την περίοδο των εξετάσεων. Επιπλέον σημαντική είναι και η άφθονη κατανάλωση νερού ενώ τόσο τα αναψυκτικά όσο και οι καφέδες να μειώνονται στο ελάχιστο. Καλό είναι να αποφεύγονται τρόφιμα τύπου fast food, όχι όμως και να απαγορεύονται, καθώς είναι ιδιαίτερα πλούσια σε θερμίδες και λιπαρά ενώ υστερούν στα υπόλοιπα θρεπτικά συστατικά.
Το καλό πρωινό
Ένα καλό πρωινό μπορεί να περιλαμβάνει κάποιο γαλακτοκομικό προϊόν (γάλα ή γιαούρτι ή κρέμα), ένα αμυλούχο τρόφιμο (δημητριακά πρωινού, ψωμί ή φρυγανιές, σπιτικό κέικ), φρούτο ή χυμό, μέλι ή μαρμελάδα. Την ημέρα των εξετάσεων, σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει ο μαθητής να ξεκινήσει με άδειο στομάχι, γιατί υπάρχει η πιθανότητα να ζαλιστεί και δεν θα μπορέσει να αποδώσει τα μέγιστα. Ένα ελαφρύ, τονωτικό πρωινό είναι απαραίτητο γιατί παρέχει στον οργανισμό την ενέργεια που χρειάζεται και επιπλέον εξασφαλίζει αυξημένη μνήμη και καλύτερη συγκέντρωση.
Τα συχνά γεύματα
Η κατανάλωση μικρών και συχνών γευμάτων συμβάλλει στο να βρίσκεται ο μαθητής σε εγρήγορση και να αυξάνεται η αποδοτικότητά του. Αντίθετα, τα μεγάλα γεύματα προκαλούν υπνηλία και μειώνουν τη συγκέντρωση και την ικανότητα σκέψης του παιδιού. Τα συχνά γεύματα, χαμηλά σε λιπαρά, αποτελούν μια σωστή επιλογή επειδή είναι πιο εύπεπτα, χωρίς να απασχολείται μεγάλη ποσότητα αίματος στο πεπτικό σύστημα για παρατεταμένο χρονικό διάστημα, δίνοντας την δυνατότητα στον μαθητή να επιτελέσει τις πνευματικές του διεργασίες πιο αποτελεσματικά.
Έτσι, είναι προτιμότερο να καταναλώνονται μικρότερες ποσότητες τροφίμων (με μορφή σνακ ή κυρίως γευμάτων) ανά 2-3 ώρες, ώστε ο μαθητής να μην αισθάνεται ούτε το αίσθημα της πείνας, ούτε το αίσθημα του υπερκορεσμού. Η ισορροπία και το μέτρο στην επιλογή των φαγητών συμβάλλουν σημαντικά στην απόδοση του μαθητή στο διάβασμα, ενώ η σωστή κατανομή των γευμάτων συμβάλλει στην καλύτερη διάθεση, απομνημόνευση και αυτοσυγκέντρωση.
Ο καφές
Η καφεΐνη του καφέ λειτουργεί ως διεγερτικό του κεντρικού νευρικού συστήματος. Σε μικρές ποσότητες βελτιώνει τις πνευματικές ικανότητες γιατί προκαλεί εγρήγορση και ελαττώνει το αίσθημα της κόπωσης του ατόμου. Η υπερβολική κατανάλωσή της όμως ενοχοποιείται για εκδηλώσεις νευρικότητας, άγχους και αϋπνίας. Σε άτομα που δεν πίνουν συχνά ή καθόλου καφέ αρκούν και μικρές ποσότητες καφέ, για να προκαλέσουν τα παραπάνω αρνητικά συμπτώματα. Οπότε η ποσότητα λήψης καφέ θέλει προσοχή ώστε οι υποψήφιοι να πετύχουν τον στόχο τους. Είναι σύνηθες λάθος η αυξημένη κατανάλωση καφέδων κατά τη διάρκεια των εξετάσεων για να μένουν ξύπνιοι οι μαθητές αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι και ο ύπνος είναι απαραίτητος για να ξεκουράζεται ο οργανισμός και να αποδίδει καλύτερα.
ΠΡΟΣΟΧΗ την ημέρα πριν τις εξετάσεις, η κατανάλωση καφέ ή άλλου καφεϊνούχου ροφήματος (αναψυκτικά τύπου cola, κλπ) και ιδιαίτερα τις βραδινές ώρες, θα πρέπει να αποφευχθεί.
Συμπληρώματα
Η λήψη συμπληρωμάτων από υγιείς μαθητές που ακολουθούν μια ισορροπημένη διατροφή δε φαίνεται να βελτιώνει την απόδοση τους αντίθετα μάλιστα πιθανά να επιφυλάσσει και κινδύνους. Από την άλλη πλευρά όμως η κατανάλωση μιας μπάρας σοκολάτας υγείας παρέχει όχι μόνο ευχαρίστηση αλλά επιπλέον ενέργεια και καλύτερη συγκέντρωση λόγω της ουσίας φαινυλεθυαμίνης που περιέχει και που φαίνεται ότι βοηθάει στην καλύτερη αιμάτωση του εγκεφάλου.
Είναι λοιπόν φανερό ότι το είδος της διατροφής μας μπορεί να συμβάλει στην ενίσχυση της μνήμης μας, η οποία με το πέρασμα του χρόνου μειώνεται ως φυσικό αποτέλεσμα της γήρανσης των εγκεφαλικών κυττάρων. Για αυτό η προσεγμένη επιλογή τροφίμων αλλά και η καθιέρωση πρωινού μπορεί εμπράκτως να μας βοηθήσει να θυμόμαστε καλύτερα.
Ευχόμαστε καλή δύναμη και καλή επιτυχία σε όλους σας!!!
πηγή 
Πολυνομοσχέδιο για το Μνημόνιο 4: Τα δίνουν όλα… φθηνά και αντισυνταγματικά
Posted: 18 May 2017 02:00 AM PDT

Το ύψος… και το βάθος των επώδυνων παρεμβάσεων που φέρνει το τέταρτο μνημόνιο σε όλους τους τομείς της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής αποκαλύπτεται με λεπτομέρειες καθώς η συζήτηση των μέτρων συνεχίζεται στην Ολομέλεια της Βουλής.
Παράλληλα, αποτυπώνεται με ακρίβεια και το μέγεθος της μετάλλαξης – αν όχι αποκάλυψης - του ΣΥΡΙΖΑ σε υπερ-μνημονιακό κόμμα. Ψηφίζει όσα κατήγγειλε, ξεπουλά όσα υπερασπιζόταν και παραβιάζει το Σύνταγμα αν και είχε υποσχεθεί ότι θα είναι κάθε του λέξη.
Πλέον, στον θάλαμο των αποκρατικοποιήσεων, μαζί με τις αστικές συγκοινωνίες μπαίνουν και τα «εθνικά χρυσαφικά», η ΔΕΗ, η ΕΥΔΑΠ και η ΕΥΑΘ. Την ίδια ώρα εκπληρώνεται μια ακόμα βασική επιθυμία της τρόικας – που είχαν αποφύγει οι προηγούμενες κυβερνήσεις – για μετατροπή του φιλέτου της Αττικής, του παράκτιου μετώπου από τον Πειραιά εως το Σούνιο σε ειδική εμπορική ζώνη. Παράλληλα, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ φέρνει μείωση συντάξεων, αφορολόγητου, αναπηρικών –και όχι μόνο - επιδομάτων, ειδικών μισθολογίων κ.α.
Την ίδια στιγμή, το Ελεγκτικό Συνέδριο, η επιστημονική υπηρεσία της Βουλής και πλήθος νομικών επισημαίνει ότι οι προωθούμενες διατάξεις που αφορούν την μείωση των συντάξεων και των ειδικών μισθολογίων είναι αντισυνταγματικές. Ενώ σχεδόν το σύνολο της κοινωνίας όπως εκφράστηκε από τους 47 κοινωνικούς και επαγγελματικούς φορείς που τοποθετήθηκαν στην Βουλή για το πολυνομοσχέδιο, ζητά την απόσυρσή του κατηγορώντας την κυβέρνηση για εξαπάτηση.
Αποκρατικοποιήσεις
Είναι ενδεικτικό ότι κατά την διάρκεια των τοποθετήσεων των φορέων στις αρμόδιες κοινοβουλευτικές επιτροπές ακούστηκε και το σύνθημα «πουλάτε νερό, πουλάτε λιμάνια πουλήστε και τη μάνα σας να φύγετε τσογλάνια» χωρίς ωστόσο να ιδρώσει το αφτί της πλειοψηφία. Η κυβέρνηση προχωρά ακάθεκτη στο ξεπούλημα του συνόλου της δημόσιας περιουσίας. Το νέο μνημόνιο προβλέπει την άμεση μεταφορά στο υπερταμείο της συμμετοχής του Δημοσίου σε ΟΑΣΑ, ΟΣΕ, ΟΑΚΑ, ΕΛΤΑ, «Ελ. Βενιζέλος» (το 25% των μετοχών- το 30% ανήκει στο ΤΑΙΠΕΔ), «Ελληνικές Αλυκές», ΕΤΒΑ - ΒΙΠΕ, Ανώνυμη Εταιρεία Διώρυγας Κορίνθου, Οργανισμό Κεντρικών Αγορών και Αλιείας, Κεντρική Αγορά Θεσσαλονίκης, ΔΕΗ (το ποσοστό που δεν κατέχει το ΤΑΙΠΕΔ), HELEXPO, Καταστήματα Αφορολογήτων Ειδών, ΕΥΑΘ και ΕΥΔΑΠ (τα ποσοστά που δεν κατέχει το ΤΑΙΠΕΔ στις δύο εταιρείες), Κτιριακές Υποδομές ΑΕ, ΕΛΒΟ, Αττικό Μετρό και ΔΕΗ. Επίσης, στο ΤΑΙΠΕΔ παραχωρούνται όσα περιφερειακά αεροδρόμια δεν πωλήθηκαν στην Fraport.
Συντάξεις – αφορολόγητο στο σφαγείο
Παράλληλα, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ:
- Μειώνει από 1.1.2019 κύριες και οι επικουρικές συντάξεις ως 18% με παράλληλη πρόβλεψη «παγώματος» των συντάξεων μετά τις περικοπές έως το 2022.
- Κόβει από 2020 το αφορολόγητο από 8.636 ευρώ στην περιοχή των 5.700 ευρώ, κάτι που φέρνει επιβάρυνση 650 ευρώ το χρόνο. Αυτό σημαίνει ότι θα πληρώνουν φόρο και όσοι αμείβονται με 500 ευρώ το μήνα.
Για το 2018:
- Συνεχίζεται η μείωση του ΕΚΑΣ καθώς η περικοπή θα φτάσει τα 238 εκατ. ευρώ για τους εναπομείναντες συνταξιούχους.
- Κόβονται παροχές όπως τα επιδόματα ένδειας, απροστάτευτων τέκνων, ανεργίας νεοεισερχομένων από τον ΟΑΕΔ κλπ..
- Καταργούνται φοροαπαλλαγές για την εξοικονόμηση 189 εκατ. ευρώ το 2018. Χαμένοι βγαίνουν όσοι βγάζουν από 720 ευρώ το μήνα.
- Αυξάνονται οι εισφορές. Οι ελεύθεροι επαγγελματίες, οι έμποροι και οι αγρότες θα πληρώνουν από το 2018 ασφαλιστικές εισφορές επί των καθαρών εισοδημάτων τους χωρίς να αφαιρούνται οι εισφορές που πληρώθηκαν το προηγούμενο έτος.
- Αυξάνεται από το 14% στο 17% ο συντελεστής ασφαλιστικές εισφορές των αγροτών.
- Θα εφαρμοστούν οι νέες μειώσεις στα ειδικά μισθολόγια δικαστικών, γιατρών ΕΣΥ, πανεπιστημιακών.
Πλειστηριασμοί πρωί – βράδυ με ένα κουμπί
Κυριακή… κοντή εργάσιμη γιορτή
Άμεσα μετά την ψήφιση του νόμου: 
- Διευρύνονται οι κατασχέσεις και καθιερώνονται ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί. Τα funds μπορούν να διαχειρίζονται ακίνητα των οφειλετών.
- Ανοίγουν καταστήματα τις Κυριακές. Απελευθερώνεται η λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων όλες τις Κυριακές - εκτός από μία - την περίοδο από Μάιο μέχρι Οκτώβριο στις εξής περιοχές:
α. Δήμος Αθηναίων
β. Μέρος του ιστορικού κέντρου Θεσσαλονίκης
γ. Μέρος της εμπορικής περιοχής γύρω από το λιμάνι του Πειραιά
δ. Μέρος του παραλιακού μετώπου στον Νότιο Τομέα Αθηνών (επιλεγμένες περιοχές σε Καλλιθέα, Παλαιό Φάληρο, Άλιμο, Ελληνικό, Γλυφάδα).
ε.Μέρος της εμπορικής περιοχής γύρω από τον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών.
Ομαδικές απολύσεις
Επίσης, με το άρθρο 17 του νομοσχεδίου απελευθερώνονται ανευ όρων οι ομαδικές απολύσεις. Σαν να μην έφτανε αυτό, ακόμα και το «κοινωνικό πλάνο» που προβλέπει το πολυνομοσχέδιο - το σχέδιο δηλαδή των εργοδοτών για την άμβλυνση των επιπτώσεων της ομαδικής απόλυσης - είναι «κενό γράμμα» καθώς δεν είναι υποχρεωτικό και δεν επιβάλλονται κυρώσεις στους εργοδότες που δεν το υιοθετήσουν.
Ειδικότερα, όπως επιβεβαιώνει η επιστημονική επιτροπή της Βουλής:
«Με την υπό ψήφιση διάταξη µεταβάλλεται η διαδικασία των οµαδικών απολύσεων και η φυσιογνωµία της παρέµβασης της Διοίκησης κατόπιν και της ανωτέρω απόφασης του Δ.Ε.Ε. Αντίγραφα των εγγράφων, συµφώνως προς την παράγραφο 2 της υπό ψήφιση διάταξης, δεν θα υποβάλλονται πλέον στο Νοµάρχη και τον Επιθεωρητή Εργασίας, αλλά στο Ανώτατο Συµβούλιο Εργασίας. Επίσης, συµφώνως προς την παράγραφο 3 της υπό ψήφιση διάταξης, καταργείται η αρµοδιότητα, κατά περίπτωση, του Νοµάρχη ή του Υπουργού Εργασίας να µην εγκρίνουν τις οµαδικές απολύσεις, σε περίπτωση που δεν υπάρξει συµφωνία κατά τη διάρκεια των διαπραγµατεύσεων.
Σε περίπτωση πλέον που θα προκύπτει τέτοια διαφωνία των διαπραγµατευοµένων στην επιχείρηση µερών, το Ανώτατο Συµβούλιο Εργασίας θα διαπιστώνει µόνο αν τηρήθηκαν οι υποχρεώσεις του εργοδότη προς ενηµέρωση και διαβούλευση µε τους εκπροσώπους των εργαζοµένων, καθώς και η υποχρέωση κοινοποίησης των σχετικών εγγράφων. Δεν θα µπορεί, δηλαδή, όπως σήµερα ισχύει, το Ανώτατο Συµβούλιο Εργασίας ή κάποιο άλλο κρατικό όργανο να µην εγκρίνει τις καταγγελίες των συµβάσεων εργασίας συνεκτιµώντας «τις συνθήκες της αγοράς εργασίας, την κατάσταση της επιχείρησης καθώς και το συµφέρον της εθνικής οικονοµίας» (άρθρο 5 παρ. 3 του ν. 1387/1983).
Επίσης, µε την παράγραφο 1 της υπό ψήφιση διάταξης προβλέπεται ρητώς για πρώτη φορά η δυνατότητα του εργοδότη να θέσει υπ’ όψιν των εργαζοµένων, στο πλαίσιο των διαβουλεύσεων για τις οµαδικές απολύσεις, «κοινωνικό πλάνο» για τους υπό απόλυση εργαζοµένους, δηλαδή µέτρα για την άµβλυνση των επιπτώσεων της απόλυσης. Μία τέτοια όµως δυνατότητα δεν προβλέπεται ως υποχρέωση του εργοδότη, και δεν ορίζονται κυρώσεις σε περίπτωση που δεν υποβάλλεται τελικώς ένα τέτοιο «κοινωνικό πλάνο» (ως προς την ανάγκη αναζήτησης προστασίας των εργαζοµένων που απολύονται οµαδικώς µέσω βελτίωσης της κινητικότητας µε σκοπό την περαιτέρω επαγγελµατική τους εξέλιξη βλ. Ι. Κουκιάδη, Ατοµικές εργασιακές σχέσεις, 2014,1011)».
Πηγή "Πρώτο Θέμα"
το είδαμε ΕΔΩ

Πτώχευση εν λειτουργία
Posted: 18 May 2017 01:30 AM PDT

«Όσοι θυσιάζουν στοιχειώδεις ελευθερίες για λίγη ασφάλεια, δεν αξίζουν ούτε ελευθερία, ούτε ασφάλεια» (B. Franklin).
Του Βασίλη Βιλιάρδου
Άποψη
Όταν μία επιχείρηση δεν είναι σε θέση να εξυπηρετεί τις υποχρεώσεις της, αλλά διαθέτει σημαντικά περιουσιακά στοιχεία, ενώ θα μπορούσε να διασωθεί υπό προϋποθέσεις οπότε να μη χαθούν θέσεις εργασίας, τότε αναλαμβάνουν τη διοίκηση της οι πιστωτές – κάτι που περιγράφεται ως χρεοκοπία εν λειτουργία. Διαφορετικά η επιχείρηση κλείνει και ορίζεται ένας σύνδικος πτώχευσης – ο οποίος αναλαμβάνει να ξεπουλήσει τα περιουσιακά της στοιχεία, για να αποπληρώσει μέρος των απαιτήσεων των δανειστών της (εναλλακτικά η επιχείρηση θα μπορούσε να υποβάλλει στο δικαστήριο αίτηση υπαγωγής της στο άρθρο για την προστασία από τους πιστωτές της – έτσι ώστε, εφόσον εγκριθεί, να προβεί σε ρύθμιση των χρεών της κοκ.).
Εάν στη θέση της επιχείρησης είναι ένα κράτος, το οποίο εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να κλείσει, ενώ δεν προβαίνει σε αναβολή πληρωμών επικαλούμενο την εθνική του κυριαρχία επειδή φοβάται τις συνέπειες, τότε ουσιαστικά κηρύσσεται από τους δανειστές που εξασφαλίζουν την επιβίωση του επίσης σε «πτώχευση εν λειτουργία» (η εναλλακτική λύση της αίτησης υπαγωγής του σε κάποιο άρθρο για την προστασία του από τους πιστωτές δεν υπάρχει για τα κράτη, επειδή δεν έχει θεσμοθετηθεί μία ανάλογη διαδικασία).
Εν προκειμένω μειώνονται οι δαπάνες του, κυρίως όσον αφορά το κοινωνικό του κράτος (συντάξεις, παιδεία, υγεία κλπ.), ενώ αυξάνονται οι φόροι, τόσο ώστε να εξασφαλίζεται η εξυπηρέτηση των τόκων του, για να μην κλιμακώνεται το χρέος του – ενώ οι τόκοι που είναι αδύνατον να πληρωθούν άμεσα (όπως της Ελλάδας μετά το 2021) μετατίθενται στο μέλλον, στα παιδιά καθώς επίσης στα παιδιά των παιδιών των Πολιτών του.
Τα δάνεια του (χρεολύσια) απλά αναχρηματοδοτούνται, διαιωνίζοντας έτσι την υποτέλεια του, όπου φυσικά δένεται χειροπόδαρα με δρακόντειες συμβάσεις και εγγυήσεις – τις οποίες υπογράφουν οι «κατοχικές κυβερνήσεις» του που διατηρούνται έως ότου αντιδράσουν οι πολίτες του, οπότε απλά αντικαθίστανται με άλλες που έχουν συμφωνήσει εκ των προτέρων στην ίδια διαδικασία.
Παράλληλα εκποιούνται όσο-όσο τα περιουσιακά στοιχεία του δημοσίου του για να μην αυξηθούν τα χρέη του από τους τόκους – καθώς επίσης αυτά των Πολιτών του, μέσω της υπερβολικής φορολόγησης σε συνδυασμό με τον περιορισμό των εισοδημάτων τους. Εκτός αυτού δημιουργούνται οι προϋποθέσεις μεγάλης κερδοφορίας των ξένων εταιρειών που πρόκειται να επενδύσουν στην εγχώρια οικονομία – όπως το χαμηλά αμειβόμενο προσωπικό, οι κρατικές επιδοτήσεις κοκ.
Εν προκειμένω, όσον αφορά την Ελλάδα, αυτά ακριβώς έχει επιβάλλει ήδη η Γερμανία, πειραματιζόμενη επί πλέον στο πτωχευτικό δίκαιο κρατών που θέλει να υιοθετήσει ο κ. Σόιμπλε για την Ευρωζώνη – στο οποίο σύντομα θα προστεθεί το παράλληλο νόμισμα, έτσι ώστε να ολοκληρωθεί σωστά η μετατροπή της σε πλήρη αποικία.
Μία παράπλευρη χρησιμότητα της είναι η δημιουργία ενός παραδείγματος προς αποφυγή για τις άλλες χώρες – κάτι που προετοιμάζεται επίσης για τη Μ. Βρετανία, όσον αφορά την ΕΕ.
Όλα τα υπόλοιπα, όπως οι ατέρμονες συζητήσεις για τα μέτρα, για τις συντάξεις κοκ. δεν έχουν κανένα νόημα – αφού οι Έλληνες, κρίνοντας από τη σιωπή τους, έχουν προτιμήσει την οδύνη δίχως τέλος, από ένα οδυνηρό τέλος, κυριαρχούμενοι από τους φόβους τους. Όπως πολύ σωστά γράφτηκε, κάναμε τις επιλογές μας με πλήρη γνώση και συνείδηση – οπότε δεν είναι λογικό να παραπονιόμαστε για τις συνέπειες.
πηγή

Υπάρχουν κάποια θέματα με το σκήνωμα της Αγίας Ελένης.
Posted: 18 May 2017 12:30 AM PDT

Με ενδιαφέρον παρακολουθούμε τα γεγονότα γύρω από την έλευση του ιερού σκηνώματος της Αγίας Ελένης στην Ελλάδα.....
Σας παραθέτω δύο άρθρα σχετικά με το ζήτημα....
Το πρώτο είναι από τον Ορθόδοξο Τύπο και δημοσιεύθηκε στις 15-05-2017
Και το δεύτερο από το ιστολόγιο Ρομφαία και δημοσιεύθηκε στις 08-02-2017. 
Δεν πρόκειται δια σκήνωμα
Του κ. Παναγιώτου Κατραμάδου
Το τελευταίον διάστημα μεγάλην θετικήν προβολήν έλαβεν η έλευσις λειψάνων εκ Βενετίας. Η μοναδικότης του γεγονότος ήτο δήθεν ότι έπειτα από 1700 έτη θα υποδεχθώμεν το «σκήνωμα της Αγίας Ελένης». Όπως εκ των υστέρων απεκαλύφθη δεν πρόκειται δια σκήνωμα, αλλά λείψανα και μάλιστα είναι λίαν αμφίβολον, αν ανήκουν εις την Αγίαν και Ισαπόστολον. Ο Σεβ. Φαναρίου ενώ εγνώριζε την αλήθειαν ετύπωσε και εμοίρασε φυλλάδιον, όπου αναφέρεται ως «σκήνωμα».
Παραλλήλως κατεσκεύασεν ιστοσελίδα, δια σχετικήν ενημέρωσιν του κοινού, εις την οποίαν γράφει και τα εξής:
«Η παρουσία του σκηνώματος της Αγίας Ελένης, το έτος 1204 μ.Χ., στο ναό των Αγίων Αποστόλων Κωνσταντινουπόλεως μαρτυρείται από τον Robert de Cleri και είναι διαφορετική από τη μαρτυρία του Ανδρέα Dandolo, ο οποίος αναφέρεται σε ένα μοναστηριακό προσκυνηματικό ναό της Κωνσταντινουπόλεως, αφιερωμένο στην Αγία, από τον οποίο εκλάπη το ιερό λείψανο».
Ο Ανδρέας Dandolo έζησεν από το 1306 ως το 1354. Το γεγονός ότι ζει μόλις 100 έτη μετά την υποτιθεμένην μεταφοράν των λειψάνων της Αγ. Ελένης, η οποία υπολογίζεται το 1211, καθιστά την μαρτυρίαν του σπουδαίαν. Αν αληθεύουν όσα λέει, τότε τα λείψανα της Βενετίας δεν είναι τα λείψανα της Αγίας, καθώς μαρτυρείται από πλείστας πηγάς ότι το σκήνωμα αυτής απεθησαυρίζετο εις τον Ι. Ναόν των Αγ. Αποστόλων. Αν αι πληροφορίαι του είναι εσφαλμέναι τότε εγείρονται και πάλιν υποψίαι δια τα λείψανα, διότι πως είναι δυνατόν μόλις μετά τρεις γενεάς να εχάθη η ακριβής προέλευσις των λειψάνων;
Προφανώς μόνο, αν από την αρχήν δεν ήτο βεβαία. Εν συνεχεία πληροφορούμεθα ότι:
«Ήδη, κατά τον 15ο αιώνα, ο Ρώσος προσκυνητής Ζωσιμάς μας πληροφορεί για τον τάφο της Αγίας Ελένης, χωρίς όμως να μιλάει για το λείψανο της Αγίας στους Αγίους Αποστόλους».
Δια την πληροφορίαν αυτήν παραπέμπει εις τρεις μελέτας, αι οποίαι χρονολογούνται το 1889, το 1922 και το 1984. Η πλεον πρόσφατος από αυτάς ανήκει εις τον George P. Majeska και έχει τίτλον «Ρώσοι περιηγητές στην Κωνσταντινούπολη κατά τον 14ο και 15ο αιώνα». Ο συγγραφεύς αυτής διατυπώνει άλλην εκτίμησιν των γεγονότων από αυτήν που αναφέρεται. Συγκεκριμένως γράφει (μεταφράζομεν):
«Κατά την λατινική ηγεμονία στην Κωνσταντινούπολη τον 13ο αιώνα, το σκήνωμα της Αγίας Ελένης μεταφέρθηκε στην Βενετία, παρόλο που ο Αλέξανδρος, ο Ρώσος Ανώνυμος, και ο Ζωσιμάς φαίνεται να λένε ότι το σκήνωμα της Αγίας Ελένης ευρίσκεται στον τάφο μαζί με εκείνο του Κωνσταντίνου».
Η άποψις αυτή είναι γνωστή και από έτερον σύγγραμμα. Εις το πόνημα «Η Κωνσταντινούπολις» Σκαρλάτου Δ. του Βυζαντίου, τομ. Α, συγγραφέν το 1851, σχετικώς με τον Ναόν των Αγίων Αποστόλων της Κωνσταντινουπόλεως αναφέρεται ότι:
«Πρώτη ετάφη εν αυτώ η Αγία Ελένη, και μετ’  αυτήν ο άγιος Κωνσταντίνος, αποτεθέντες, κατά τινας μεν, τη αυτή αμφότεροι πορφυρά λάρνακι, κατ’  άλλους δε, ο Κωνσταντίνος πρώτος, εν χρυσή»
Αντιφατικαί εκδοχαί
Ακόμη όμως και αν υποθέσωμεν ότι το σκήνωμα της Αγίας μετεφέρθη εις την Βενετίαν, είναι άγνωστον αν διεσώθη διότι, ως πληροφορούμεθα από την επίσημον ιστοσελίδα:
«Το έτος 1807 μ.Χ., με τη Ναπολεόντεια κατάργηση του Ολιβετανού μοναστηριού της Αγίας Ελένης, το ιερό λείψανο μετακομίσθηκε προσωρινά στον Άγιο Πέτρο του Castello…
Το ιερό λείψανο αποτέλεσε αντικείμενο αναγνωρίσεως το 1929 και το 1991».
Αν επομένως μετεφέρθη το σκήνωμα της Αγίας εις την Βενετίαν, πως εξηγείται ότι απέμειναν από αυτό ελάχιστα λείψανα; Διότι, ως κατέστη γνωστόν από τον Θεοφ. Φαναρίου, παρά την μεγάλην προθήκην και το εις σχήμα σκηνώματος ομοίωμα, εντός του ομοιώματος υπάρχουν μόνον κάποια οστά (ινιακόν οστούν, βρεγματικόν οστούν, οφθαλμικαί κόγχαι, ρινικά οστά, θραύσματα και μέρος από τα οστά του σώματος). Είτε δεν μετεφέρθη ποτέ (η τουλάχιστον δεν μετεφέρθη ολόκληρον) είτε κατά τας μετακινήσεις απωλέσθη μεγάλο μέρος αυτού. Επιπροσθέτως ο,τι απέμεινεν ανεγνωρίσθη μόνον από την Παπικήν έδραν, με τον γνωστόν τρόπον που ανακηρύσσει αγίους… Μάλιστα, η αναγνώρισις έγινε προσφάτως, μόλις το1928!
Μεγαλύτερον όμως πρόβλημα είναι ότι εξ αρχής εις την Δύσιν δεν υπήρξεν ενιαία παράδοσις δια την έλευσιν λειψάνου της Αγίας Ελένης. Η ιδία η επίσημος ιστοσελίς μας πληροφορεί ότι:
«Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή το λείψανο της Αγίας Ελένης, όταν αυτή κοιμήθηκε, ενταφιάσθηκε σε μεγαλοπρεπή σαρκοφάγο από πορφυρίτη (σήμερα στα Μουσεία του Βατικανού) που βρισκόταν στο εσωτερικό του μαυσωλείου της Via Labicana (Ρώμη), στην τοποθεσία Ad Duas Lauras, μέχρις ότου, προς το έτος 1140 μ.Χ., ο Πάπας Ιννοκέντιος ο Β  μετέφερε στο ναό της Παναγίας in Ara Coeli, που βρίσκεται στο Καπιτώλιο, τμήμα των λειψάνων της Αγίας Ελένης, αφού το σκήνωμά της είχε εναποτεθεί στο Ναό των Αγίων Αποστόλων στην Κωνσταντινούπολη… Στο Βατικανό σώζονται δύο μεγαλοπρεπείς σαρκοφάγοι ως δήθεν του Μεγάλου Κωνσταντίνου και της Αγίας Ελένης, αλλ’ οι κριτικοί αρνούνται τη γνησιότητα αυτών. Η σαρκοφάγος που φυλάσσεται στο ναό της Παναγίας Ara Coeli στη Ρώμη και αναφέρεται ότι εντός αυτής φυλάσσονται λείψανα της Αγίας Ελένης δεν έχει ανοίξει τα τελευταία 700 χρόνια και συνεπώς δεν γνωρίζουμε ποιά λείψανα σώζονται και αν σώζονται εκεί».
Αυτή η διαφορετική παράδοσις διαψεύδει ότι υπήρξε σκήνωμα, το οποίον εταξίδευσεν εις την Βενετίαν. Βεβαίως υπάρχουν επιχειρήματα εναντίον αυτών των παραδόσεων, το ίδιον συμβαίνει όμως και με την υπόθεσιν δια τα λείψανα εκ Βενετίας. Υπάρχει το ενδεχόμενον να ευρίσκωνται εντός της σαρκοφάγου εις Ρώμην. Δεν είναι άλλωστε τα μοναδικά.
Υπάρχουν γνήσια λείψανα εις την Ελλάδα
Λείψανα της Αγίας υπάρχουν και εις άλλα μέρη του κόσμου, ως γράφει εις την συνέχειαν:
«Λείψανα της Αγίας Ελένης αναφέρεται ότι υπάρχουν στη μονή Hautvilliers στην Επισκοπή Reims (Γαλλία) από το 841 μ.Χ., και τα Τρέβηρα (Trier), όπου φυλάσσεται τμήμα της κάρας…».
Εις αυτά οφείλομεν να προσθέσωμεν ότι λείψανα της Αγίας υπάρχουν και εις την Ελλάδα:
«Μέρος πέλματος στη Μονή Προυσού Ευρυτανίας. Αποτμήματα στις Ι. Μ. Μεγ. Λαύρας Αγίου Όρους, Υψηλού Λέσβου και Κύκκου Κύπρου και στο Ναό Αγ. Κων/νου Ν. Ιωνίας Αττικής».
Μετά από αυτά προκύπτει η εύλογος απορία, διατί προετιμήθησαν αυτά της Βενετίας; Η επίσημος δικαιολογία διετυπώθη ως «σλόγκαν»: «αναδεικνύουμε την πνευματική ταυτότητα της Ευρώπης». Πως συνάγεται αυτό; Η Αποστολική Διακονία αναφέρει:
«Τέσσερα μεγάλα γεγονότα στα οποία πρωταγωνίστησαν ο Μέγας Κωνσταντίνος και η Αγία Ελένη σφράγισαν την ιστορία της Ευρώπης, άλλαξαν και διαμόρφωσαν την ιστορία του κόσμου γενικότερα. Πρόκειται για: 1. Την απόφαση του Διατάγματος των Μεδιολάνων, το έτος 313, που κηρύσσει την ανεξιθρησκεία και παύει τους διωγμούς κατά των Χριστιανών. 2. Την απόφαση για μεταφορά της πρωτεύουσας της αυτοκρατορίας από την Παλαιά στη Νέα Ρώμη, την Κωνσταντινούπολη, της οποίας τα εγκαίνια έγιναν στις 11 Μαΐου του έτους 330. 3. Τη σύγκληση της Α  ἐν Νικαία Οικουμενικής Συνόδου, το 325, η οποία καταδίκασε τον Αρειανισμό. 4. Την εύρεση του Τιμίου Σταυρού στους Αγίους Τόπους».
Από αυτά μόνον το τελευταίον αφορά την Αγίαν Ελένην και βεβαίως δεν επηρέασε την ιστορίαν της Ευρώπης, με τον τρόπον με τον οποίον το εννοούν. Προφανώς λοιπόν η μόνη εξήγησις που δύναται να δοθή είναι ότι: προετιμήθη η Βενετία, διότι από εκεί έφερε και πάλιν λείψανα της Αγίας Βαρβάρας (ήταν όντως;) ο Θεοφιλέστατος.
Συμπέρασμα
Όχι μόνον δεν πρόκειται δια σκήνωμα, όπως απατηλώς το διαφημίζει η Αποστολική Διακονία, αλλά δεν υπάρχει καν βάσιμον στοιχείον ότι πρόκειται δια τα λείψανα της Αγίας Ελένης, καθώς ο ίδιος ο Θεοφιλέστατος Φαναρίου εγείρει ως επιχειρήματα την όψιμον αναγνώρισιν αυτών από τους Παπικούς και ότι ανήκουν εις γηραιάν κυρίαν, η οποία έζησε κοντά εις την εποχήν της Αγίας Ελένης. Θα ηδύνατο να αρκεσθή εις τα αυθεντικά λείψανα εις την Ελλάδα, όμως τοιουτοτρόπως δεν θα ηδύνατο να το διαφημίση τόσο, ώστε να συρρεύση πλήθος λαού με τα ανάλογα οφέλη. Τελικόν κέρδος είναι η προώθησις της οικουμενιστικής ιδέας ότι μας ενώνει η τιμή των ιδίων Αγίων και ο σεβασμός των λειψάνων, δηλ. ας ενωθώμεν εις την πράξιν, καθώς ο πιστός λαός ευλαβείται και προστρέχει εις τους Αγίους, ενώ του φαίνονται ακατανόητοι αι δογματικαί διαφοραί.
Ορθόδοξος Τύπος
Κουβέντα και δυσφορία στη ΔΙΣ για το «σκήνωμα» της Αγίας Ελένης
Ρεπορτάζ | Αιμίλιος Πολυγένης
Μεγάλη συζήτηση έγινε κατά τη διάρκεια της πρώτης Συνεδρίας της ΔΙΣ μηνός Φεβρουαρίου, για την έλευση του «σκηνώματος» της Αγίας Ελένης την άνοιξη από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Συνοδικοί Μητροπολίτες, σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr, εξέφραζαν απορίες και ενστάσεις για την άφιξη του ιερού σκηνώματος, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος φέρεται να εμφανίστηκε ενοχλημένος από την πρωτοβουλία να προσκληθούν στην τελετή υποδοχής του σκηνώματος βασιλείς και αρχηγοί κρατών χωρίς την τελική έγκριση της Ιεράς Συνόδου.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, μετά το πέρας της ΔΙΣ είχε συνάντηση στο γραφείο του με τον Επίσκοπο Φαναρίου κ. Αγαθάγγελο, όπου ζήτησε να ενημερωθεί για τις πρωτοβουλίες της ελεύσεως, καθώς και για τις εκδηλώσεις που έχουν προγραμματιστεί.
Πληροφορίες αναφέρουν ότι Συνοδικοί Μητροπολίτες εμφανίστηκαν προβληματισμένοι για πρόσφατο ταξίδι, καθώς και για τα όσα αναφέρονται στο (agiaeleni.gr) που έχει δημιουργηθεί ειδικά για το σκήνωμα που θα έλθει στην Αθήνα τον Μάιο, αλλά και για το αν πρόκειται για σκήνωμα τελικά.
Η Romfea.gr συνάντησε στο Συνοδικό Μέγαρο τον Επίσκοπο Φαναρίου, ο οποίος μας διευκρίνισε πως δεν τίθεται αμφιβολία περί αυτού, και ότι αυτά είναι τα μοναδικά ιερά λείψανα της Αγίας Ελένης, τα οποία έχουν υποστεί τη διαδικασία της κανονικής αναγνώρισης κατά το έτος 1929.
Επίσης ο Θεοφιλέστατος υπογράμμισε ότι πρόκειται για τμήμα της κάρας (ινιακό οστούν, βρεγματικό οστούν, οφθαλμικές κόγχες, ρινικά οστά, θραύσματα), και το μεγαλύτερο τμήμα του υπολοίπου σώματος, το οποίο για λόγους ασφαλείας είναι σε ειδική λάρνακα σε σχήμα σώματος ασφαλισμένο με βουλοκέρι.
Συνοδικός Μητροπολίτης πάντως σχολιάζοντας το γεγονός στην Romfea.gr, ανέφερε ότι «είναι άλλο να λέμε σκήνωμα και άλλο απλά τεμάχια ιερών λειψάνων, δεν πρέπει να παίζουμε με τέτοια πράγματα. Πρέπει άμεσα να υπάρξει ενδελεχής συζήτηση και να ενημερωθεί λεπτομερώς η Σύνοδος επί του θέματος, η οποία και θα λάβει τις τελικές αποφάσεις.»
Η Romfea.gr μετά από έρευνα εξέτασε με λεπτομέρειες το θέμα και διευκρινίζει:
Σκήνωμα με την έννοια που απαντά στην Καινή Διαθήκη (Β’ Πέτρου 1,13) είναι ολόκληρο το σώμα και όχι τα τμήματα αυτού.
Τα τμήματα ονομάζονται τεμάχια του λειψάνου! Άρα είναι καλό οι πιστοί να γνωρίζουν ακριβώς τι θα προσκυνήσουν στις 14 Μαΐου 2017.
Η σχετική ιστοσελίδα αναφέρει «ως τα μοναδικά ιερά λείψανα της Αγίας Ελένης τα οποία έχουν υποστεί τη διαδικασία της κανονικής αναγνώρισης κατά το έτος 1929 αυτά που φυλάσσονται στη Βενετία».
Δεν θέλουμε όμως να κουράσουμε τον αναγνώστη και πιστό Ορθόδοξο Χριστιανό παραθέτοντας διάφορες μελέτες που καταρρίπτουν ίσως τα ανωτέρω αναφερθέντα, καθώς άγια λείψανα της Ισαποστόλου λένε ότι έχουν οι Ρωμαιοκαθολικοί και στο Παρίσι, και στα Τρέβηρα της Γερμανίας και στη Ρώμη και στη Βενετία, όπου όπως διαβάζουμε η λειψανοθήκη της Αγίας είναι ενδεδυμένη με ένδυμα που φιλοτέχνησε και προσέφερε η Αποστολική Διακονία.
Οι ίδιοι οι Ρωμαιοκαθολικοί βρίσκονται σε απόλυτη σύγχυση για το πού βρίσκονται τα αυθεντικά λείψανα της Αγίας.
Η ιστοσελίδα διαβεβαιώνει για την γνησιότητα των τεμαχίων λειψάνου από τη Βενετία, και αγνοεί ή κάνει ότι αγνοεί ότι το 1875 που ανοίχθηκε η λάρνακα στην εκκλησία Saint-Leu-Saint-Gilles στο Παρίσι από τον Επίσκοπο Richard για να γίνει ανατομική ανάλυση των λειψάνων της Αγίας, ο Επίσκοπος ανακοίνωσε με βάση τα ιατρικά ευρήματα ότι η λειψανοθήκη περιέχει σχεδόν πλήρες το σώμα της Αγίας καθώς απουσίαζε η κάρα!
Ο εν λόγω Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος ανέφερε ότι η κατάσταση της σορού αντιστοιχούσε στις περιγραφές των Βολλανδιστών τον 18 αιώνα.
Θα θέλαμε να ενημερώσουμε τους αναγνώστες μας ότι τεμάχιο λειψάνου της Αγίας Ελένης και πιο συγκεκριμένα μέρος του πέλματός της υπάρχει στη Ιερά Μονή Προυσού της Ευρυτανίας, ενώ άλλα τεμάχια βρίσκονται στη Μονή Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους, στη Μονή Υψηλού Λέσβου, στην Μονή του Κύκκου στην Κύπρο καθώς και στον Ιερό Ναό Αγίου Κωνσταντίνου στην Νέα Ιωνία.
Τίθεται εύλογα το εξής ερώτημα προς τους υπευθύνους: Γνωρίζουν ή όχι την ύπαρξη αυτών των τεμαχίων από το λείψανο της Αγίας στον ελλαδικό χώρο; Αυτά τα τεμάχια στερούνται της χάριτος του Παναγίου Πνεύματος ενώ τα βενετσιάνικα την έχουν στο πλήρωμα τους;
Εκτός κι αν αυτά που έχουν την έγκριση των Ρωμαιοκαθολικών ως γνήσια είναι πιο χαριτόβρυτα από εκείνα που είναι στην χώρα μας…
Στις δύσκολες οικονομικά ημέρες που βιώνει η χώρα μας, πρέπει να αφήσουμε στην άκρη τις πομπώδεις εκφράσεις περί πρώτης ελεύσεως του λειψάνου στον ελλαδικό χώρο, διότι λείψανα της Αγίας Ελένης υπάρχουν και στην Ελλάδα και έχουν την ίδια χάρη με τα μεγαλύτερα…
Ρομφαία
Διαβάστε και το προηγούμενο άρθρο του ιστολογίου μας για το θέμα ΕΔΩ

Η διάσημη ψυχολόγος Κέρυλ Μακ Μπράιντ συζητά με τη Φωτεινή Μαστρογιάννη για τη ναρκισσιστική οικογένεια
Posted: 17 May 2017 11:30 PM PDT

H Δρ. Κέρυλ Μακ Μπράιντ (Dr. Karyl McBride) είναι διάσημη ψυχολόγος και οικογενειακή σύμβουλος με πολυετή επαγγελματική εμπειρία. Τα τελευταία δεκαοκτώ χρόνια ερευνά τα παιδιά ναρκισσιστικών γονέων εστιάζοντας στις κόρες των ναρκισσιστικών μητέρων.  Έχει γράψει το παγκόσμιο μπεστ σέλλερ «Will I ever be good enough?» το οποίο σύντομα θα μεταφρασθεί και στα Ελληνικά. Ακολουθεί η συνέντευξη την οποία έδωσε στη Φωτεινή Μαστρογιάννη.
ΦΜ: Ο ναρκισσισμός είναι ψυχική ασθένεια; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ναρκισσιστή;
ΚΜΜ: Η Ναρκισσιστική Διαταραχή της Προσωπικότητας αναφέρεται στο Διαγνωστικό Στατιστικό Εγχειρίδιο των Ψυχικών Διαταραχών (ΔΣΕ). Περιγράφεται ως μία διαταραχή της προσωπικότητας η οποία έχει εννέα χαρακτηριστικά/γνωρίσματα.
Ο Ναρκισσισμός είναι μία διαταραχή φάσματος που σημαίνει ότι έχει ένα συνεχές που κυμαίνεται από την ύπαρξη μερικών ναρκισσιστικών χαρακτηριστικών έως την πλήρη ναρκισσιστική διαταραχή της προσωπικότητας. Τα εννέα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που παρατίθενται στο ΔΣΕ για την πλήρη ναρκισσιστική διαταραχή της προσωπικότητας είναι τα ακόλουθα:
1. Το άτομο έχει μεγαλειώδη αίσθηση του εαυτού του π.χ. υπερβάλλει για τα ταλέντα και τα επιτεύγματά του και απαιτεί από τους άλλους να τον θεωρούν ανώτερο χωρίς όμως να έχει τα αντίστοιχα επιτεύγματα.
2.  Έχει φαντασιώσεις απέραντης επιτυχίας, δύναμης, ευφυΐας, ομορφιάς ή ιδανικής αγάπης.
3.  Πιστεύει ότι είναι «μοναδικός/ή» και ξεχωριστός και μπορούν να τον/την καταλάβουν ή να σχετίζονται μαζί του/της μόνο ξεχωριστοί άνθρωποι ή άνθρωποι και οργανισμοί υψηλού κύρους.
4.  Επιζητεί τον υπερβολικό θαυμασμό.
5.  Έχει αίσθηση δικαιώματος δηλ. έχει αδικαιολόγητες προσδοκίες για λήψη εξαιρετικά ευνοϊκής μεταχείρισης ή απαιτεί την αυτόματη συμμόρφωση με τις προσδοκίες του/της.
6. Εκμεταλλεύεται τους άλλους για να επιτύχει τους σκοπούς του/της.
7. Δεν έχει ενσυναίσθηση. Είναι απρόθυμος να αναγνωρίσει τα συναισθήματα και τις ανάγκες των άλλων.
8. Συχνά ζηλεύει τους άλλους ή πιστεύει ότι οι άλλοι τον φθονούν.
9. Είναι αλαζόνας, έχει ακατάδεκτη συμπεριφορά και τρόπους.

Δρ. Κέρυλ Μακ Μπράιντ
(Dr. Karyl McBride)
ΦΜ: Μπορεί μία κοινωνία να είναι ναρκισσιστική;
ΚΜΜ: Η ατομική διαταραχή της προσωπικότητας και ο κοινωνικός ναρκισσισμός μοιάζουν αλλά, εντούτοις, διαφέρουν.  Τα κοινωνικά ναρκισσιστικά χαρακτηριστικά σχετίζονται με συμπεριφορές τύπου «τα πάντα περιστρέφονται γύρω από εμένα», με την εστίαση στην εικόνα, στην ομορφιά και στη δύναμη. Για παράδειγμα, στην αμερικανική κουλτούρα ενθουσιαζόμαστε με το «τι» αντί με το «ποιος». Το αποκαλώ νοοτροπία «λάμψης». Εάν η ζωή είναι μόνο το τι κάνουμε αντί του ποιοι πραγματικά είμαστε τότε είναι μία ζωή άδεια και συναισθηματικά αποσυνδεδεμένη.
ΦΜ: Πώς μπορεί κάποιος να καταλάβει ότι μία μητέρα είναι ναρκισσίστρια;
ΚΜΜ: Ο ακρογωνιαίος λίθος του μητρικού ναρκισσισμού είναι η έλλειψη ενσυναίσθησης και η αδυναμία συντονισμού με τον συναισθηματικό κόσμο των άλλων, ιδιαίτερα των παιδιών. Μία ναρκισσιστική μητέρα ενδιαφέρεται περισσότερο για το τι σκέφτεται κάποιος και όχι για το πως αισθάνεται κάποιος γι’αυτή. Εάν το παιδί κάνει αυτό που αυτή πιστεύει ότι πρέπει να κάνει τότε αισθάνεται καλά. Δεν ενδιαφέρεται για την ψυχολογική ανάπτυξη του παιδιού.
ΦΜ: Γιατί οι ναρκισσιστικές μητέρες εστιάζουν περισσότερο στις κόρες και όχι στους γιους τους;
ΚΜΜ: Μπορεί βέβαια να εστιάσουν και στους δύο αλλά φαίνεται ότι με τις κόρες τους είναι περισσότερο ανταγωνιστικές και τις ζηλεύουν όσον αφορά τη συμπεριφορά, την ομορφιά και τη γενικότερη εικόνα τους. Μεταφέρουν στις κόρες ένα διπλό μήνυμα του τύπου «δείξε στον κόσμο πόσο καλή είσαι έτσι ώστε να φαίνομαι εγώ καλή μητέρα αλλά να μην είσαι τόσο καλή που να με επισκιάσεις».
ΦΜ: Πώς γίνεται μία μητέρα ναρκισσιστική; Υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά των ναρκισσιστικών μητέρων όπως είναι π.χ. κοινωνική τάξη, προέλευση κτλ.;
ΚΜΜ: Η κοινωνική τάξη ή η προέλευση δεν αποτελούν κοινά χαρακτηριστικά. Αυτό που γνωρίζουμε,από έρευνες που έχουν γίνει μέχρι στιγμής, είναι ότι ο ναρκισσισμός συνήθως δημιουργείται από το προσωπικό τραύμα που έχει η ίδια η μητέρα και από μία δύσκολη παιδική ηλικία που μπορεί να είχε. Από το τραύμα αυτό δεν έχει αναρρώσει και η κληρονομιά της παραμορφωμένης αγάπης μεταφέρεται από τη μία γενιά στην άλλη.
ΦΜ: Ποιες είναι οι επιπτώσεις της συμπεριφοράς μίας ναρκισσιστικής μητέρας στη ζωή της κόρης και/ή του γιου της;
ΚΜΜ:  Η απάντηση αυτής της ερώτησης είναι ένα ολόκληρο βιβλίο. Συστήνω το Will I Ever Be Good Enough? Healing the Daughters of Narcissistic Mothers (Θα είμαι ποτέ αρκετά καλή; Θεραπεία των θυγατέρων ναρκισσιστικών μητέρων – σημ πρόκειται για το βιβλίο της που θα μεταφρασθεί στα Ελληνικά).
Τα παιδιά ναρκισσιστικών γονέων μεγαλώνουν με το αίσθημα ότι δεν τα αγαπάνε και ότι είναι «άδεια». Οι συναισθηματικές τους ανάγκες δεν καλύφτηκαν στην παιδική τους ηλικία και τα συναισθήματά τους δεν αναγνωρίστηκαν. Το γεγονός αυτό προκαλεί αμφιβολίες για το ποια πραγματικά είναι, έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση και αισθάνονται ότι αξίζουν μόνο γι’αυτά που κάνουν και όχι για το ποια είναι.
Αρκετά συχνά το παιδί ενός ναρκισσιστική που είναι πλέον ενήλικας αισθάνεται συναισθηματικά ακινητοποιημένο και είναι αδύνατο να εξατομικευθεί σωστά από την οικογένεια προέλευσης. Τα αποτελέσματα αυτής της κατάστασης μπορούν να παρατηρηθούν όταν το παιδί αυτό γίνεται γονέας, στις δυσκολίες δημιουργίας φιλικών και συναισθηματικών σχέσεων ακόμα και στις αποφάσεις που πρέπει να λάβει για την καριέρα του.
ΦΜ: Πώς μπορεί μία κόρη να θεραπευτεί από τις πληγές που της έχει προκαλέσει η ναρκισσιστική μητέρα;
ΚΜΜ:  Έχω αναπτύξει ένα πρόγραμμα ανάρρωσης πέντε σταδίων για τα ενήλικα παιδιά ναρκισσιστικών γονέων. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει την αποδοχή της διαταραχής, τη θλίψη για τον γονέα που δεν είχαν, την ανάπτυξη του δικού τους εαυτού, το να μάθουν πώς να θέτουν όρια και να σταματούν την κακοποίηση αλλά και το πώς να εμποδίζουν τα αποτελέσματα της ναρκισσιστικής συμπεριφοράς των γονέων να επηρεάζουν τη δική τους τη ζωή. Το πρόγραμμα των πέντε σταδίων ισχύει και για τους άντρες. Το διδάσκω σε ένα ηλεκτρονικό εργαστήριο και το οποίο μπορείτε να βρείτε στον ακόλουθο σύνδεσμο:
http://www.willieverbegoodenough.com/workshop-overview-healing-the-daughters-of-narcissistic-mothers/
Προσφέρουμε επίσης και εντατική θεραπεία ατόμου αλλά και ομαδική θεραπεία για τα ενήλικα παιδιά ναρκισσιστικών γονέων. Έχει σημασία να γνωρίζει κάποιος ότι δεν είναι μόνος του και παρέχεται μεγάλη υποστήριξη από τη θεραπευτική μας κοινότητα. Υποστηρίζω πάντα ότι η αντί – θέση στον ναρκισσισμό είναι η ενσυναίσθηση και το να δείχνουμε ενσυναίσθηση στους άλλους αποτελεί καθημερινή πρακτική στο θεραπευτικό μας έργο.
ΦΜ: Μία τελευταία ερώτηση. Στην περίπτωση που μία κοινωνία είναι ναρκισσιστική πώς μπορεί κάποιος που δεν είναι ναρκισσιστής να επιβιώσει σε αυτή;
ΚΜΜ: Η απάντηση είναι να προσπαθούμε να θεραπευτούμε, να δείχνουμε ενσυναίσθηση στους άλλους, να αγαπάμε και να συμπονάμε τον εαυτό μας, να γίνουμε «γονείς» του εαυτού μας, να μάθουμε πώς να θέτουμε όρια σε οποιαδήποτε κακοποιητική συμπεριφορά, να επιλέγουμε προσεκτικά τους φίλους και τις σχέσεις μας. Να επιλέγουμε τη ζωή που είναι κατάλληλη για εμάς και όχι να κάνουμε αυτό που οι άλλοι θέλουν ή πιστεύουν ότι πρέπει να κάνουμε. Η δουλειά αυτή με τον εαυτό μας δεν σταματά ποτέ, παίρνει χρόνο αλλά αξίζει τον κόπο.
ΦΜ: Σας ευχαριστώ πολύ!
Επιπρόσθετες πηγές:
Ιστοσελίδες:
www.willieverbegoodenough.com
http://www.karylmcbridephd.com/
 Βιβλία και Οπτικοακουστικό Υλικό:
Will I Ever Be Free of You? How to Navigate a High-Conflict Divorce from a Narcissist, and Heal Your Family.
Will I Ever Be Free of You? How to Navigate a High-Conflict Divorce from a Narcissist, and Heal Your Family Audio Version.
Will I Ever Be Good Enough? Healing the Daughters of Narcissistic Mothers.
Will I Ever Be Good Enough? Healing the Daughters of Narcissistic Mothers. Audio Version
Εργαστήρια:
Healing the Daughters of Narcissistic Mothers Virtual Workshop. Θεραπεία από το σπίτι σας με οπτικοακουστικές παρουσιάσεις και προτεινόμενες ενέργειες.
Therapist Training for Healing the Daughters of Narcissistic Mothers.  Για τον ψυχολόγο. Μοιραστείτε αυτό το μοντέλο θεραπείας πέντε σταδίων με τους πελάτες σας.
Εντατικά:
Small group therapy intensives.
Daughter & Son weekend intensives. One on one sessions with Dr. Karyl McBride.
Κοινωνικά Μέσα:
Facebook
Twitter
Google+
LinkedIn
Συμμετοχή σε Έρευνες:
Do You Have A Narcissistic Mother?
Are You in a Relationship with a Narcissist?
Do You Have a Narcissistic Parent?
πηγή

Σάμος: Οι αναισθησιολόγοι λένε 'όχι' στις εκτρώσεις
Posted: 17 May 2017 11:34 PM PDT

Το σύνολο των αναισθησιολόγων του Νοσοκομείου Σάμου, με απόφασή τους που κοινοποιήθηκε έγγραφα στη διοίκηση του νοσοκομείου, αρνούνται να χορηγούν αναισθησία σε περιπτώσεις διακοπής κύησης, εκτός αν συντρέχουν ιατρικοί λόγοι κινδύνου της ζωής ή της υγείας της εγκύου.
Σύμφωνα με το σταθμό Αιγαίου της ΕΡΤ που μετέδωσε την είδηση αν και δεν υπάρχει μέχρι στιγμής επίσημη ανακοίνωση για το όλο θέμα, οι αναισθησιολόγοι επικαλούνται το άρθρο 31 του Νόμου 3418/2005 (κώδικας ιατρικής δεοντολογίας) το οποίο αναφέρει πως «ο ιατρός μπορεί να επικαλεσθεί τους κανόνες και τις αρχές της ηθικής συνείδησής του και να αρνηθεί να εφαρμόσει ή να συμπράξει στις διαδικασίες τεχνητής διακοπής της κύησης, εκτός εάν υπάρχει αναπότρεπτος κίνδυνος για τη ζωή της εγκύου ή κίνδυνος σοβαρής και διαρκούς βλάβης της υγείας της».
Να σημειώσουμε ότι μέχρι πρότινος πραγματοποιούνταν διακοπές κυήσεως στο Νοσοκομείο, με τη συναίνεση της εγκύου ή των γονέων σε περιπτώσεις ανήλικης όπως εξάλλου και ο νόμος ορίζει.
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Σταθμού Αιγαίου της ΕΡΤ πάντα, η διοίκηση του Νοσοκομείου φαίνεται να μην έχει το δικαίωμα να υποχρεώσει τους αναισθησιολόγους και τους μαιευτήρες να συμμετάσχουν σε διακοπή εγκυμοσύνης και έτσι το πρόβλημα γίνεται ακόμη μεγαλύτερο αφού οι γυναίκες που αποφασίζουν να μη συνεχίσουν την εξέλιξη της εγκυμοσύνης την οποία δεν επιθυμούν, δεν θα μπορούν να το κάνουν στο μοναδικό νοσηλευτικό ίδρυμα του νησιού που είναι το νοσοκομείο Άγιος Παντελεήμονας αλλά να ταξιδέψουν για αυτό στην Αθήνα.
πηγή
ΣΧΟΛΙΟ
Θερμά συγχαρητήρια στους γιατρούς.
Είναι πάνω από όλα γιατροί και το λειτούργημά τους ειναι ΜΟΝΟ για να προστατεύει την ζωή κι όχι να συναινούν στα δολοφονικά ένστικτα των ανθρώπων...
Ολες οι προφάσεις, ανηλικότητα, κοινωνικός περίγυρος, επαγγελματική εξέλιξη, οικονομικά προβλήματα και άλλες αηδίες είναι ένα τίποτα μπροστά στην αξία της ζωής του αγέννητου παιδιού...
Και πάλι μπράβο τους γιατί θέλει κότσια να πας κόντρα στις επιταγές της Νέας Τάξης που απαιτουν και επιβάλλουν τις δολοφονίες των ανθρώπων με πρόσχημα τον σιχαμερό υποκριτικό προοδευτισμό τους...
Οι φασιστικές εντολές του τύπου "γιατρέ σε πληρώνω γα να κάνεις οτι θέλω" δεν περνάνε...
Διαβάστε επίσης:
ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ: Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Πρόταση νόμου που θα νομιμοποιεί τις εκτρώσεις. Επείγουσα έκκληση συλλογής υπογραφών και αποστολής email διαμαρτυρίας.
Εκτρώσεις, μία μορφή γενοκτονίας: Η ανάγκη αφύπνισης.
Εκτρώσεων και φόνων το ανάγνωσμα συνεχίζεται. Γιατί η Έλληνες οφείλουν για λόγους ηθικής κάθαρσης να πληρώσουν (και πληρώνουν) για τα εγκλήματά τους.
"Εκανα 62.000 εκτρώσεις!"
Στην Γαλλία απαγορεύεται πλέον να μιλάς κατά των δολοφονικών εκτρώσεων!!
ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΚΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ… ΕΙΝΑΙ ΝΑ «ΤΡΕΛΛΑΙΝΕΤΑΙ» ΚΑΝΕΙΣ…
Ηθική παρακμή. Περίπου οι μισές ελληνίδες είναι φόνισσες.... (άρθρο Θάνου) 
Δελτίο Τύπου της Ελεύθερης Πατρίδας για το 4ο Μνημόνιο.
Posted: 17 May 2017 01:30 PM PDT

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
17/5/2017
Ψηφίζεται απόψε το 4ο μνημόνιο, το μνημόνιο της Αριστεράς, που με ένα άρθρο δήθεν, θα καταργούσε τα προηγούμενα και που σήμερα βάζει ταφόπλακα στο μέλλον της χώρας.
Η εξαπάτηση, το ψέμα, η άγνοια και η υποταγή του πολιτικού συστήματος στους δανειστές και τα ξένα συμφέροντα οδηγούν τη χώρα και το λαό της στην τελική φάση του δράματος.
Το νέο μνημόνιο περιλαμβάνει μια σειρά δεσμεύσεων που στόχο έχουν την επίτευξη πλεονάσματος 3,5% επί του ΑΕΠ για τα επόμενα τουλάχιστο 4 χρόνια. Στόχος μη εγγυημένος  και βιώσιμος δεδομένης της ευρύτερης ευρωπαϊκής οικονομικής ανάπτυξης και των γεωπολιτικών συσχετισμών.
Στα μέτρα μεταξύ άλλων περιλαμβάνονται:
• μειώσεις κύριων και επικουρικών συντάξεων,
• μείωση του αφορολογήτου εισοδήματος (5861 ευρώ)!!
• περικοπές επιδομάτων (ανεργίας, φτώχειας, θέρμανσης, ιατρικές δαπάνες)
• απελευθέρωση   ομαδικών απολύσεων και περιορίζεται το δικαίωμα της απεργίας
• ιδιωτικοποιήσεις δημοσίων επιχειρήσεων, ΔΕΗ, ΕΥΔΑΠ, ΤΡΑΙΝΟΣΕ κλπ
• κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας παρακάμπτοντας την απόφαση του ΣτΕ (ανοιχτά τα καταστήματα 30 Κυριακές το χρόνο).
Μία κοινωνία με διαλυμένη την μεσαία τάξη, την κοινωνική συνοχή να δοκιμάζεται που φτωχοποιείται συνεχώς, συσσωρεύοντας οργή, πίκρα, θυμό και αγανάκτηση για την παντελή απουσία οράματος και ελπίδας.
Η Ελλάδα μετατρέπεται σταδιακά σε αποικία ξένων οικονομικών συμφερόντων, φτωχών εργαζομένων και συνταξιούχων χωρίς εθνικό πλούτο που ξεπουλιέται χάριν της αποπληρωμής των δόσεων των δανείων και μιας ατέρμονης δήθεν διαπραγμάτευσης μεταξύ του ΔΝΤ και της ΕΕ (Γερμανίας) για τη διαγραφή μέρους του χρέους.
Εναπόκειται πλέον στο λαό να πάρει την τύχη της πατρίδας στα χέρια του. Το μήνυμα για μια Ελεύθερη Πατρίδα γίνεται επίκαιρο όσο ποτέ άλλοτε.
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΑΤΡΙΔΑ
Ακαδημίας 57 Αθήνα
τηλ. 2103645335
http://www.eleftheripatrida.gr/

ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΠΙΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ 16 ΜΑΙΟΥ 2017
Posted: 17 May 2017 01:00 PM PDT

Σανίδα σωτηρίας για Τσίπρα και ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, ο Ιβάν!

Ο άνθρωπος που πήρε την ΣΕΚΑΠ επί εποχής Αντώνη Σαμαρά, έρχεται ως άλλος “απεσταλμένος” του Πούτιν να παρουσιάσει τον εαυτό του ως “σωτήρα” σε μία χώρα που η εναλλαγή των διαπλεκομένων είναι απαραίτητος όρος για την επιβίωση όλων των κομμάτων της Βουλής ή και του ίδιου του πολιτικού Συστήματος! Ο Ιβάν ο “τρομερός” δεν εμφανίστηκε μόλις προχθές να κάνει πολιτικές δηλώσεις ή να δίνει συνεντεύξεις με πολιτική απόχρωση, καθώς και παλαιότερα είχε ασκήσει σκληρή κριτική εναντίον του Γιωργάκη Παπανδρέου! Ακολούθησε αυτή της περασμένης εβδομάδας, που ούτε λίγο ούτε πολύ, ο “Πόντιος” πρόεδρος του ΠΑΟΚ εκθείασε τις ηγετικές ικανότητες του Τσίπρα, ο οποίος του θύμισε μάλιστα και τον Βλαδιμίρ Πούτιν στις πρώτες μέρες εξουσίας του Ρώσου Προέδρου! Μια, αν όχι αλαζονική δήλωση γλειψίματος, είναι μια φοβερή βλασφημία! Εδώ, ο Ιβάν Σαββίδης λειτούργησε ως σανίδα σωτηρίας σε μια φουρτουνιασμένη θάλασσα για έναν Πρωθυπουργό παγιδευμένο σε Μνημόνια και στους δανειστές – τοκογλύφους εταίρους μας στην ΕΕ! Έριξε μελάνι σαν τη σουπιά, λέγοντας πως βοήθησε – εξαγόρασε Βουλευτές άλλων κομμάτων! Θα πρέπει ωστόσο, για να είναι αξιόπιστος να μας πει ποιους Βουλευτές “βοήθησε” και πως!

Τα έπαιρνε και ο Συνασπισμός της “αριστεράς και της προόδου”!
Στην κατάθεσή του ο Τάσσος Τέλλογλου στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων για τη δίκη της Siemens, μετά την αναβολή και τη διακοπή της αρχικής κατάθεσής του, έριξε βόμβες μεγατόνων! Κατάθεσε πως: “Αποδέκτες του 2% από τα μαύρα ταμεία σύμφωνα με τον Σίκατσεκ (σ.σ. μεγαλοστέλεχος της Siemens AG Γερμανίας, φερόμενος ως διακινητής των “μαύρων” ταμείων, σήμερα κατηγορούμενος στη δίκη) ήταν τα πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα. Χρήματα δόθηκαν σε όλα τα κόμματα αλλά κυρίως στα δύο μεγάλα. Στην πρώτη σύμβαση για τα ψηφιακά, το 1989-90, ο Ενιαίος Συνασπισμός είχε πάρει τότε λεφτά”! Επιπλέον σημείωσε: «…η κατάσταση άλλαξε το 1996 καθώς για “λόγους τάξης” τα “δώρα” υπολογίζονταν ως 10% επί του τζίρου!
Έτσι, ο κ. Τέλλογλου παραδέχτηκε και επιβεβαίωσε ουσιαστικά ότι τα δύο μεγάλα κόμματα, η Νέα Δημοκρατία και το ΠΑΣΟΚ που εναλλάσσονταν στην Εξουσία επί δεκαετίες είχαν εισπράξει από τη Siemens ποσά που ξεπερνούσαν τα 5 εκατ. ευρώ! Δεν αρνήθηκε ότι μέσα στο payroll της Siemens ήταν και τα άλλα κόμματα όπως, ο Ενιαίος Συνασπισμός, επικαλούμενος τη γνωστή δήλωση τον πρώην Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Περικλή Κοροβέση!

Πού είναι η αριστερή ευαισθησία της ΓΣΕΕ;;
Η κυβέρνηση Σαμαρά  - Βενιζέλου καταστρατήγησε κάθε έννοια δικαίου και νομιμότητας, μετατρέποντας την μοναδική απόφαση Εξεταστικής Επιτροπής της Βουλής για τα “μαύρα” ταμεία της Siemens, η οποία επιδίκαζε ζημία του ελληνικού δημοσίου από τη γερμανική εταιρεία, τουλάχιστον 2 δις ευρώ, σε έναν κατάπτυστο και επαίσχυντο Εξωδικαστικό Συμβιβασμό που το όφελος του δημοσίου δεν θα ήταν παραπάνω από 200 εκατ. ευρώ, από παροχή υπηρεσίας και όχι μετρητά!
Η Siemens σ΄ αυτόν τον Εξωδικαστικό Συμβιβασμό (2012) δεσμευόταν πως θα προστατέψει το εργατικό δυναμικό της που ήταν άνω των 600 ατόμων!
Ωστόσο, σήμερα οι εργαζόμενοι στη Siemens δεν ξεπερνούν τους 140!
Θα θέλαμε ειλικρινά να ξέραμε εάν είδατε κάποια ανακοίνωση διαμαρτυρίας από την ελεγχόμενη ΓΣΕΕ ή κάποια άλλη συνδικαλιστική οργάνωση! Εάν προγραμμάτισαν κάποια απεργία για τις αποκαλύψεις Τέλλογλου περί χρηματισμού και του Συνασπισμού, σημερινού ΣΥΡΙΖΑ ή για τις απολύσεις των εργαζομένων της Siemens!
Αλλά, θα αντιδράσουν αυτοί που διαχρονικά ελέγχονται από τη αριστερά του ΚΚΕ εσωτερικού παλαιά, του Συνασπισμού ακολούθως και του ΣΥΡΙΖΑ σήμερα;;
Που είναι μωρέ η αριστερή ευαισθησία σας, εάν υπάρχει τέτοια!!

Άλλος ένας σωτήρας μας…
Γεμίσαμε σωτήρες, που όχι μόνο ψηφίζουν όλα τα αντιλαϊκά μέτρα στη Βουλή των Ελλήνων και το ξεπούλημα της Πατρίδος μας, αλλά το φωνάζουν και δυνατά, μήπως και δεν το ακούσουμε!
Άλλος ένας τέτοιος “φωνακλάς” σωτήρας μας, μας προέκυψε προ λίγων ημερών στην ΕΡΤ όπου ήταν καλεσμένος! Πρόκειται για τον δημοσιογράφο Νάσο Αθανασίου, τον ξεσκονίστρα του Γεωργίου Παπαδόπουλου και της 21ης Απριλίου, σημερινού Μπολσεβίκου Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ!
Ο οποίος δήλωσε με καμάρι χιλίων καρδιναλίων: “είναι μεταρρυθμίσεις η νέα αφαίμαξη των συντάξεων και η νέα μείωση του αφορολόγητου! Μόνο ο ΣΥΡΙΖΑ θα μπορούσε να τις κάνει! Θα τις ψηφίσω και με τα δυο μου χέρια διότι νιώθω ότι σώζω τη χώρα μου”!
Βρε που να σου κόβονταν και τα δυο χέρια από τη ρίζα, όπως λέγει και ο θυμόσοφος λαός μας! Που δυστυχώς έχει ευνουχιστεί τελείως και δεν παίρνει τις μαγκούρες για να κυνηγήσει τέτοιους αχρείους και ελεεινούς “σωτήρες” μας!!
“Μολών λαβέ” = “βρες πρώτα το θάρρος και μετά έλα να τα πάρεις”…
Από τον αγαπημένο φίλο μου, Μιχάλη Βάρδα, σε μια κουβέντα μας για τη Μέρκελ και τον Σόιμπλε:
Άραγε πόσοι από εμάς γνωρίζουμε την έννοια της περίφημης φράσης που είπε ο Λεωνίδας στις Θερμοπύλες το 480 π.Χ. όταν ο Ξέρξης του ζήτησε να παραδώσει τα όπλα του; Τότε, αυτός απάντησε με την ανά τον κόσμο πλέον γνωστή φράση «Μολών Λαβέ». Το γεγονός ότι δεν γνωρίζουμε πολλοί την πραγματική έννοια της φράσεως αυτής φαίνεται, από την σκέψη ακόμη και των μεταφραστών της αρχαίας αυτής φράσεως ως «Έλα να τα πάρεις». Έτσι, βλέπουμε και στις ξένες πολεμικές ταινίας της Μάχης των Θερμοπυλών, να το αποδίδουν με την φράση «come and get them».
Όμως ο Λεωνίδας όταν έλεγε την φράση αυτή, δεν εννοούσε «έλα να τα πάρεις».
Σε ομιλία του, προ ετών, ο εξαίρετος καθηγητής κλασικής φιλολογίας και ιστορικός κ. Α. Αντωνάκος μας εξηγεί και μας δικαιολογεί πλήρως, γιατί ο Λάκων Λεωνίδας δεν είπε το αυτονόητο «Ελθών Λαβέ» και είπε το «Μολών Λαβέ».
Γνωρίζουμε ότι, στην Ελληνική γλώσσα, για να δηλωθεί το ρήμα «έρχομαι» ή «πορεύομαι» ή «πηγαίνω» κ.λπ. υπάρχουν δεκάδες τύποι, εκ των οποίων ο καθένας έχει μια ειδοποιό νοηματική διαφορά από τον άλλο και δηλώνει κάτι έστω και λίγο αλλά διαφορετικό.
Όταν οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν το ρήμα «βλώσκω» το οποίο έχει αόριστο «έμολον» και μετοχή αορίστου «μολών» εννοούσαν έρχομαι κάπου ή πηγαίνω κάπου, αφού όμως πρώτα βρίσκω τα ψυχικά αποθέματα, δηλ. το θάρρος της ψυχής.
Άρα, όταν ο Λεωνίδας απάντησε στην απαίτηση του Ξέρξη με το «μολών λαβέ», δεν εννοούσε απλά «έλα να τα πάρεις» αλλά εννοούσε ο Λεωνίδας «βρες πρώτα το θάρρος και μετά έλα να τα πάρεις» ή όπως θα λέγαμε απλά «αν έχεις κότσια έλα να τα πάρεις».
Και στην φράση αυτή παρατηρούμε, την υπέροχη, πλουσιότατη και μοναδική νοηματική Ελληνική γλώσσα, που έχει την δυνατότητα κάθε σκέψη να μπορεί να την εκφράζει με την κατάλληλη λέξη.
Βέβαια είναι γνωστή η έκφραση που χρησιμοποιούν οι Αγγλο-αμερικάνοι όταν ψάχνουν να βρουν την κατάλληλη λέξη για κάποια έννοια, «οι Έλληνες θα έχουν μια λέξη οπωσδήποτε και γι’ αυτό».
Τέλος ο Λεωνίδας με την φράση «Μολών Λαβέ» και όχι με αυτήν «Ελθών λαβέ», αφ’ ενός εμψύχωσε τους πολεμιστές του και αφ’ ετέρου έστειλε το μήνυμα στον Ξέρξη να καταλάβει τι Στρατός τον περιμένει και..... με τι ηθικό.!

Η πρόταση για το μάθημα της Ιστορίας: Από τον homo sapiens στον homo roboticus universalis
Posted: 17 May 2017 12:30 PM PDT

Του Γιώργου Παπαθανασόπουλου
Τον «παγκοσμιοποιημένο άνθρωπο - ρομπότ» είναι  αυτόν που προωθεί η αρμόδια επιτροπή, με το «σχέδιο προγραμμάτων σπουδών για το μάθημα της Ιστορίας στην υποχρεωτική εκπαίδευση», που κατέθεσε. Μέσα από τη «μάθηση», που θέλει  να επιβάλλει στα ελληνόπουλα, επιδιώκει να δημιουργήσει την εξέλιξη του homo sapiens.
Με το σχέδιο προγράμματος, που προωθεί η Επιτροπή για το μάθημα της ιστορίας υλοποιείται αυτό που περιγράφει ο Γάλλος καθηγητής κοινωνιολογίας και φιλόσοφος Gerard Leclerc:
«Εννοώ την παγκοσμιοποίηση που υπερβαίνει τα σύνορα φυλής, τάξης, θρησκείας, αυτής που απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους... Στο μέλλον είναι δυνατή μια αληθινή παγκόσμια ιστορία, δηλαδή μια ιστορία γενική (σ.σ. κοινή για όλη την ανθρωπότητα)... Αυτή η ιστορία  θα αντιταχθεί  στις διάφορες τοπικές ιστορίες, που στηρίχθηκαν έως τις ημέρες μας επί των διάφορων πολιτισμών και είναι γραμμένες από τους εκπροσώπους καθενός από αυτούς... Μια τοπική ιστορία (εθνική, πολιτισμική) δεν είναι τίποτε άλλο παρά η μνήμη ενός πολιτισμού, ενός έθνους και επομένως σε σχέση με το σύνολο της ανθρωπότητας, μιας μικρής ομάδας. Μια παγκόσμια ιστορία υποτίθεται ότι θα έχει ξεπεράσει την «τοπική» άποψη και θα κάνει την υπέρβασή της προς την συνολική ανθρωπότητα και την παγκοσμιότητα».(Gerard Leclerc “La mondialisation culturelle – Les civilisations a l’ epreuve”, Ed. PUF. Paris. 2000, p. 315-316).
Ο Γάλλος καθηγητής θεωρεί ότι η διεθνής των διανοουμένων, που προωθούν την πολιτισμική παγκοσμιοποίηση,  είναι στη γραμμή της διεθνούς  των μαρξιστών διανοουμένων, που πρώτοι προώθησαν την ιδεολογική και πολιτισμική παγκοσμιοποίηση. Και επιλέγει ο Λεκλέρκ: «Ίσως είναι ο καιρός να γράψουν και να κυκλοφορήσουν (σ.σ. οι φιλελεύθεροι διανοούμενοι) ένα [μανιφέστο παγκοσμιοποίησης], ένα παγκόσμιο μανιφέστο των υπέρ της παγκοσμιοποίησης διανοουμένων. Αυτό το μανιφέστο θα άρχιζε ή θα τελείωνε με μια φράση του τύπου: [Υπέρ του παγκοσμιοποιημένου ανθρώπου διανοούμενοι όλων των χωρών ενωθείτε!]». (σ.σ. ο.π. σελ. 478 - Οι υπογραμμίσεις στο πρωτότυπο).
Στην πρόταση για την αλλαγή της ύλης στο μάθημα της Ιστορίας, που κυκλοφορήθηκε τον Μάρτιο του 2017, απορρίπτονται απολύτως όλα τα προηγούμενα προγράμματα, συμπεριλαμβανομένου και αυτού του 2015, επί σημερινής κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ. Αν και κατηγορεί όλα τα προηγούμενα προγράμματα ότι «αναπαράγουν ανιστορικές ιδεοληψίες» υποπίπτει στο ίδιο «αμάρτημα».
Πέρα από τους ιδεολογικούς λαβυρίνθους που υποχρεώνεται να μπει ο αναγνώστης του σχεδίου, τα μέλη της Επιτροπής ξεκαθαρίζουν ποιο μελλοντικό πολίτη θέλουν να οικοδομήσουν: «Θέλουμε πολίτες με ιστορική σκέψη και συνείδηση»και διευκρινίζουν ότι «η ιστορική σκέψη ορίζεται από τη σύγχρονη βιβλιογραφία και είναι καρπός της δομικής συνύπαρξης έξι αλληλεπιδρώντων και αλληλοσυμπληρούμενων παραγόντων», τους οποίους περιγράφει. Αυτή η επιλεγμένη «σύγχρονη βιβλιογραφία» κυριαρχεί στα μέλη της Επιτροπής.
Στους παράγοντες περιλαμβάνεται και «η καλλιέργεια της εθνικής συνείδησης», την οποία έτσι εννοούν: «Η διδασκαλία της ιστορίας έχει ως κύριο στόχο να καλλιεργήσει μια πλουραλιστική και ανεκτική εθνική ταυτότητα, η οποία θα είναι απαλλαγμένη από μισαλλοδοξία και ξενοφοβία». Πλουραλιστική κοινωνία υπάρχει, πλουραλιστική εθνική ταυτότητα δεν μπορεί να υπάρξει. Η θεωρία των μελών της Επιτροπής αποκλείει, ως  ιδεολογικό αξίωμα, τον συνδυασμό της εθνικής ταυτότητας με τον σεβασμό της ετερότητας και την ανεκτικότητα.
Για να καταγράψει κανείς τις αδυναμίες του σχεδίου και τις ιδεολογικές προκαταλήψεις που εμφανίζονται σε αυτό θα χρειαζόταν πολλές σελίδες. Αναφέρονται ελάχιστα παραδείγματα για το πώς το Σχέδιο μεταχειρίζεται την Εκκλησία, βασικό στοιχείο της εθνικής μας ταυτότητας, και τον Ελληνισμό, ως Έθνος.
Στην Α΄ Γυμνασίου και στα περί Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας γράφει στο κεφάλαιο «Θρησκεία και πολιτισμός» τις ενότητες: « Συνέχεια και αλλαγές στην επίσημη θρησκεία. Θρησκευτικός συγκρητισμός. Η ανάδυση και η εδραίωση του χριστιανισμού. Υλικός και πνευματικός πολιτισμός. Τα όρια του εκρωμαϊσμού, οι πόλεις και η ύπαιθρος».Τί σημαίνει «ανάδυση του χριστιανισμού»; Μέσα σε μια πληθώρα πληροφοριών και περίπου 3500 λέξεων, για τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, στην «ανάδυση του Χριστιανισμού» αναφέρονται επτά (7) λέξεις... Επίσης στους 17 «θεματικούς φακέλους», για να  ενημερωθούν επί συγκεκριμένων θεμάτων οι μαθητές/τριες,  για τον Χριστιανισμό δεν υπάρχει ούτε ένας. Προφανώς για τα μέλη της Επιτροπής ήταν ένα μηδαμινό πολιτισμικό και ιστορικό παγκόσμιο γεγονός η εμφάνιση και η εξάπλωσή του...
Στο μάθημα της Ιστορίας στη Β΄ Γυμνασίου αγνοούνται οι πνευματικές – πολιτισμικές διαφορές Ανατολής και Δύσης, και υπάρχει  μονολεκτική αναφορά στην Εικονομαχία, που ταλάνισε Ανατολή και Δύση για δυο περίπου αιώνες. Επίσης αποσιωπάται η ανάπτυξη των γραμμάτων, των τεχνών και των επιστημών στην Ανατολή, ενώ υπάρχει εκτεταμένη αναφορά στη Δύση... Τα περί Βυζαντίου τίθενται από την πλευρά της Δύσης... Ουδεμία αντικειμενικότητα... Στους θεματικούς φακέλους ο ένας επιγράφεται «Άγιοι και δαίμονες στον βυζαντινό κόσμο» και μεταξύ άλλων αναφέρεται ότι «η προσευχή και η νηστεία εξορκίζει τα κακά πνεύματα»... Ουδεμία σχέση με το αντικείμενο οι προτείνοντες, μόνο προκατάληψη δείχνουν.
Η προτεινόμενη  Ιστορία της Γ΄ Γυμνασίου έχει καθαρά ιδεολογικό περιεχόμενο. Καλύπτει την περίοδο από τον 15ο έως τα τέλη του 19ου αιώνα. Στην ύλη περιλαμβάνονται επτά κεφάλαια.  Από αυτά  στον Νέο Ελληνισμό ελάχιστα αναφέρονται, ως αποσπάσματα δύο κεφαλαίων.  Στο κεφάλαιο «Η Οθωμανική Αυτοκρατορία (απαρχές – αρχές 19ου αιώνα)» αναφέρονται το «παιδομάζωμα» και «οι θρησκευτικοί θεσμοί, κοινότητες και πρακτικές». Ουδέν γράφεται για τον ρόλο της Εκκλησίας στην επιβίωση του Έθνους,  ούτε για τα απελευθερωτικά κινήματα, που άρχισαν σχεδόν αμέσως μετά την Άλωση, ούτε για τους λογίους που πέρασαν στη Δύση μετά την Άλωση και συνέβαλαν στην Αναγέννηση της, ούτε για τους Νεομάρτυρες που προτίμησαν τον θάνατο από το να αλλαξοπιστήσουν. Αγνοείται η «Μείζων», κατά τον Διον. Ζακυθηνό,  περίοδος της Ελληνικής Ιστορίας, όπως ήταν η, χάρη στην Εκκλησία – κλήρο και λαό – επιβίωση του Έθνους επί 400 και πλέον χρόνια. Περισσότερα γράφονται για τους Οθωμανούς...
Η Επανάσταση του 1821 περιλαμβάνεται στο κεφάλαιο  του Διαφωτισμού και των Επαναστάσεων, ως ακολουθία και απόρροια των Επαναστάσεων στην Αμερική και στη Γαλλία. Στα παιδιά ουσιαστικά περνά  παραποιημένη η Ελληνική Επανάσταση. Στους θεματικούς φακέλους στην Ιστορία της Γ΄ Γυμνασίου ένας αναφέρεται σε μια «οθωμανική πόλη», στη Βέροια, επί τουρκοκρατίας. Αυτό για να σημειωθεί « η συνύπαρξη και οι σχέσεις των διαφόρων εθνοθρησκευτικών ομάδων»... Για την Ελληνική Επανάσταση υπάρχουν δύο φάκελοι. Ο πρώτος για τις πολιορκίες στην Ελληνική Επανάσταση, με δύο παραδείγματα, την Τρίπολη και το Μεσολόγγι. Στη μία νικάνε οι Έλληνες και στην άλλοι οι Τούρκοι...Ο δεύτερος αναφέρεται στις γυναίκες στην Επανάσταση. Δεν υπάρχει φάκελος για το Φανάρι, για τους άνδρες  ήρωες, για τον Σολωμό και τον «Ύμνο στην Ελευθερία», για τον Κάλβο και τις «Ωδές» του... Αντί να διδάσκεται ο μαθητής/τρια  την εθνική του Ιστορία προτείνεται να διδάσκεται ελάχιστα γι’ αυτήν και επιλεκτικά, κατά την ιδεολογική επιλογή της Επιτροπής...
Στην Α΄ Λυκείου η πρόταση της Επιτροπής είναι να καλυφθεί σε παγκόσμια έκταση η περίοδος από το 1880 έως σήμερα. Σε αυτή την ύλη και όσον αφορά στην Ελλάδα, υπάρχουν σύντομες αναφορές   στη Μεγάλη Ιδέα, στους Βαλκανικούς Πολέμους, στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στη Μικρασιατική Εκστρατεία, στην Καταστροφή, στη συμμετοχή Της στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στον Εμφύλιο, στη Διδακτορία, στο Κυπριακό. Αυτά μέσα στις πλούσιες αναφορές στο παγκόσμιο γίγνεσθαι της ίδιας περιόδου...
Η Ελληνική Ιστορία κακοποιείται, όπως προτείνεται να καταγραφεί  στη στοιχειώδη και μέση  εκπαίδευση. Αυτό γιατί γίνεται επιλογή και προβολή των θεματικών ενοτήτων, με βάση την ιδεολογία των μελών της Επιτροπής και την επιθυμία τους να δημιουργήσουν τη νέα μορφή ανθρώπου. Συμπερασματικά η εθνική συνείδηση καταργείται, ως κάτι το ξεπερασμένο και αρνητικό. Η έννοια «Έθνος» δεν υπάρχει πουθενά σε όλη την τεράστια ύλη, όπως δεν υπάρχει η έννοια του λαού. Υπό απόλυτο διωγμό από την ύλη η Πίστη των Ελλήνων. Υπό απαξίωση οι ρίζες του λαού και οι παραδόσεις του. Υπό εξόντωση η οικογένεια. Σε κάποιο φάκελο που αναφέρονται ο παππούς και η γιαγιά καλούνται τα παιδιά να περιγράψουν τις διαφορές που έχουν με αυτούς, χωρίς να ζητείται να πουν τα θετικά από τη σχέση αυτή, για την αγάπη που τους προσφέρουν, τη σοφία τους, το παράδειγμά τους, τη συμβολή τους στη συνοχή της οικογένειας. Η Ιστορία που προτείνεται να διδαχθούν τα παιδιά είναι πολύ χειρότερη από αυτήν που είχε γραφτεί από την κα Ρεπούση για την Στ΄ Δημοτικού και καταστροφική για τον Ελληνισμό. 
Αν περάσει η πρόταση της Επιτροπής σοβαρότατη θα είναι η ιστορική ευθύνη των πολιτικών του συγκυβερνώντος Κόμματος των Ανεξάρτητων Ελλήνων. Θα μείνουν στην Ιστορία ως οι πολιτικοί που εξελέγησαν στην Ελληνική Βουλή  ως αντιμνημονιακοί και πατριώτες και αποδείχθηκαν μνημονιακοί και ολετήρες της εθνικής συνείδησης και ταυτότητας.-
πηγή

Ο φασισμός και ναζισμός της Νέας Τάξης που υπηρετούν οι "προοδευτικοί" αντιρατσιστές.... (βίντεο)
Posted: 17 May 2017 11:30 AM PDT
από τον χρήστη Paul Joseph Watson
Το βίντεο είναι μόνο στα αγγλικά δυστυχώς...
Ομως είναι εύκολο να γίνει αντιληπτό...
Εχουμε μια διαδήλωση αντιρατσιστών/αντιφασιστών.... (υποτίθεται) όπως ονομάζονται όλοι αυτοί οι νεοταξίτες νεοφασίστες...
(μην ξεχνάμε ότι η Νέα Τάξη έχει διαστρεβλώσει κάθε έννοια... π.χ. οι εκτρώσεις είναι "διακοπή της ανεπιθύμητης κύησης", η αυτοκτονία ή δολοφονία του ασθενούς λέγεται "ευθανασία", οι λαθρομετανάστες λέγονται "πρόσφυγες", όσοι είναι υπέρ της οικογένειας λέγονται ομοφοβικοί κ.α.)
Στην διαδήλωση αποφάσισε με αξιοπρέπεια και χωρίς προκλήσεις να πάει ένας νεαρός (χωρίς να κρύβει το πρόσωπό του) κρατώντας ένα χαρτόνι με μήνυμα που γράφει ότι "Το δικαίωμα να μιλάς ανοικτά για τις ιδέες σου πρέπει να υπερασπιστεί" δηλαδή με λίγα λόγια ζητάει το εξωφρενικό να μπορεί να έχει ελευθερία λόγου....
Και φυσικά οι "αντιφασίστες και αντιρατσιστές" πέφτουν πάνω του με πρωτεργάτρια μια αλληλέγγυα που κρατάει χαρτόνι με το "δημοκρατικό μήνυμα" "Γα...στε τα ναζιστικά καθάρματα"....
Η γελοία "προοδευτικούρα" του λέει κάποια στιγμή ότι είναι ένας γελοίος "λευκός άντρας"...
Οι λευκοί άντρες απαγορεύονται στο κίνημα της Νέας Τάξης... Θα είναι ή μαύροι, οι λαθρομετανάστες, ή γκέι... αυτοί επιτρέπονται....
Τελικά πέφτουν πάνω του και τον προπηλακίζουν.... δημοκρατικά οι αντιφασίστες και αντιρατσιστές...
Καλά ξυπνητούρια.... 
Ο άγιος Εφραίμ έσωσε κλινικά νεκρό. Δεν πρόλαβαν οι απατεώνες δολοφόνοι να του πάρουν τα όργανα....
Posted: 17 May 2017 10:30 AM PDT

Σοκ και δέος για το θαύμα στο Ηράκλειο Κρήτης!
Οι συγγενείς του νεαρού είχαν παραγγείλει μέχρι και τα κηδειόσημα!!
Ο άγιος Εφραίμ έσωσε κλινικά νεκρό
Τετάρτη, Μάιος 10, 2017
Συγκινεί και συγκλονίζει κάθε πιστό το απίστευτο θαύμα του αγίου Εφραίμ, που χάρισε τη ζωή σε έναν ετοιμοθάνατο νέο και έγινε αφορμή να χτιστεί ένα πανέμορφο εκκλησάκι στη Ρογδιά του Ηρακλείου.
Από την Εύα Παπαδάτου
Πριν από 15 χρόνια ο Μιχάλης, που μόλις είχε «πατήσει» τα 18, έπεσε θύμα σοβαρού τροχαίου. Ενα αυτοκίνητο έπεσε με δύναμη στο μηχανάκι που οδηγούσε, στο χωριό Κουνάβοι, και ο άτυχος νεαρός εκτοξεύτηκε πολλά μέτρα μακριά, με αποτέλεσμα να τραυματιστεί σοβαρά στο κεφάλι και να παραμείνει στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας. Οι γιατροί τον θεωρούσαν «κλινικά νεκρό».
Ο θείος του, Μάρκος Βασιλάκης, έμπορος της κεντρικής λαχαναγοράς Ηρακλείου, διηγείται συγκινημένος στην «Espresso» πώς ο άγιος Εφραίμ έκανε το θαύμα που, όπως λέει, «έσωσε το παλικάρι μας και άλλαξε τη ζωή της οικογένειας»:
«Κλαίγαμε όλοι»
«Το παιδί είναι γιος της πρώτης μου ξαδέρφης. Οι γιατροί δεν του έδιναν ελπίδες κι εμείς είχαμε ετοιμάσει ακόμα και την κηδεία του, αφού είχαμε παραγγείλει φέρετρο και είχαμε βγάλει τα κηδειόσημα! Η μητέρα του σερνόταν σαν νεκροζώντανη στους διαδρόμους του Βενιζελείου και όλοι μας κλαίγαμε για τα χαμένα νιάτα του αγοριού. Μέχρι που ένα πρωινό είδα στον μεγάλο διάδρομο του νοσοκομείου μία ψηλή γυναίκα (γύρω στο 1.75 μ.), περίπου 70 ετών, με γκρίζα μαλλιά και ράσο. Το πρόσωπό της ήταν πολύ ευγενικό και καλοσυνάτο και στα χέρια της κρατούσε ένα μπουκαλάκι με λάδι. “Δώστε μου ένα κομμάτι βαμβάκι” μου είπε κι εγώ αποσβολωμένος έψαξα να βρω. Ζήτησα από την ξαδέλφη μου και μητέρα του Μιχάλη να μου βρει και το πήγα στη ρασοφόρο. “Να σταυρώσετε με το λαδάκι του αγίου Εφραίμ το παιδί” είπε και μου έδωσε το λαδωμένο βαμβάκι. Γύρισα αμέσως να το δώσω στην ξαδέρφη μου και, όταν ξαναγύρισα προς το μέρος της για να την ευχαριστήσω, είχε εξαφανιστεί» διηγείται.
Ακόμα και τόσα χρόνια αργότερα ο 52χρονος δείχνει σοκαρισμένος καθώς αφηγείται με φωνή που τρέμει το συγκλονιστικό περιστατικό που φανερώνει θεία παρέμβαση: «Πάγωσα, γιατί ο χώρος ήταν τεράστιος και δεν γινόταν να έχει στρίψει κάπου. Ωστόσο, έτρεξα να τη βρω στις σκάλες, κάτω, ρώτησα παντού, αλλά κανείς δεν την είχε δει».
Το κακό μαντάτο
Απογοητευμένος έφυγε και έκανε δύο μέρες να πάει να ξαναδεί τον ανιψιό του, περιμένοντας να χτυπήσει το τηλέφωνο και να ακούσει το κακό μαντάτο: «Σε δύο μέρες άκουσα να χτυπά το τηλέφωνο, αλλά η φωνή στην άλλη άκρη της γραμμής δεν μας είπε αυτό που απευχόμασταν να ακούσουμε, αλλά αυτό που ελπίζαμε και προσευχόμασταν. Ο ανιψιός μου όχι μόνο βελτιώθηκε, αλλά ξύπνησε και είχε επαφή με το περιβάλλον, μόλις δύο μέρες μετά την εμφάνιση της ρασοφόρου! Αν αυτό δεν ήταν θαύμα, τότε τι ήταν;
Σήμερα στα 33 του χρόνια το παλικάρι μας ζει και βασιλεύει»!
Οπως λέει ο κ. Βασιλάκης, ενάμιση μήνα αργότερα, όταν ο Μιχάλης πήρε εξιτήριο, οι γονείς του τον πήγαν στην Αγγλία μαζί με τις εξετάσεις: «Οι γιατροί εκεί δεν πίστευαν στα μάτια τους και έλεγαν πως δεν υπήρχε καμία περίπτωση να βρίσκεται στη ζωή το παιδί! Ταλαιπωρήθηκε πολύ, βέβαια, μπαινοβγαίνοντας σε κλινικές για φυσικοθεραπείες κ.λπ., αλλά ούτε το παιδί διαμαρτυρήθηκε ούτε κανείς άλλος».

Εχτισε εκκλησία (στη Ρογδιά) προς τιμήν του σωτήρα του ανιψιού του
Από την ημέρα που σώθηκε ο ανιψιός του, δεν έβγαινε από το μυαλό του κ. Βασιλάκη ο άγιος Εφραίμ. Οπως ομολογεί στην «Espresso» ο 52χρονος έμπορος, που είναι πατέρας δύο παιδιών, πριν από εκείνη τη μέρα ούτε το όνομά του δεν είχε ακούσει! Από τότε, όμως, έβαλε σκοπό να γνωρίσει τον άγιο που επανέφερε στη ζωή τον ανιψιό του ενώ είχε περάσει το κατώφλι του Αδη:
«Επισκέφτηκα την εκκλησία του Αγίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη και συγκλονίστηκα. Εμαθα τα πάντα γι' αυτόν και, όταν επέστρεψα στην Κρήτη, αποφάσισα να κάνω ένα δώρο στον σωτήρα άγιο! Μαζί με τη σύζυγο και τους γιους μου αποφασίσαμε να φτιάξουμε μία εκκλησία στο όνομά του στη Ρογδιά. Αρχισε να χτίζεται το 2004 και ως το 2007 ήταν έτοιμη για να λειτουργήσει. Μέχρι σήμερα όλο και κάτι θα προσθέσουμε για να είναι ολοκληρωμένη και όμορφη και να την επισκέπτονται οι πιστοί απ' όλη την Κρήτη κι όχι μόνο». Ο ναός είναι γραφικός, χτισμένος με λευκή πέτρα και στο εσωτερικό του επικρατούν το λευκό και το καφέ του ξύλου, ενώ το μεγάλο προαύλιο είναι «ντυμένο» με άσπρα πετραδάκια.
Φέτος, στη γιορτή του αγίου Εφραίμ στις 5 Μαΐου, λειτούργησαν τέσσερις ιερείς και μαζεύτηκε πολύς κόσμος για να προσκυνήσει την εικόνα του, που είναι γεμάτη με δεκάδες τάματα από πιστούς.
Eφημερίδα espressonews.gr
πηγή
ΣΧΟΛΙΟ
Οπως το έχουμε πει σε πλήθος άρθρων γιατις μεταμοσχεύσεις και τις δωρεές οργάνων, θεμιτό είναι να παίρνονται όργανα για να σώζονται άλλοι συνάνθρωποί μας, ΜΟΝΟ από αυτούς τους νεκρούς που είναι για θάψιμο...
Αγαπητοί γιατροί, Δεν είστε θεοί για να κρίνετε ποιος πέθανε και ποιος όχι εφόσον με τα μηχανήματα σας μπορείτε κατά το χρέος σας να κρατάτε ζωντανούς τους ανθρώπους...
Οταν ο άνθρωπος πεθάνει ακόμα και με τα μηχανήματα τότε είναι νεκρός....
Κι όποιος βγάζει μπρίζες και κλείνει διακόπτες ή αφαιρεί όργανα από ανθρώπους που έστω και με την βοήθεια μηχανήματος χτυπάει ακόμα η καρδιά του στο στήθος είναι δολοφόνος... 
Η Pravda καλεί τους Ρώσους σε μετάνοια με λόγους του Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη εξ αιτίας των Παγκοσμίων Δεινών. Εμείς τι κάνουμε;
Posted: 17 May 2017 10:00 AM PDT

Γράφει ο Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Φώτο από Athens magazine
Το να καλεί η http://www.pravdareport.com/ που είναι το κατ εξοχήν στρατηγικό εργαλείο της ρωσικής δημοσιογραφίας τον ρωσικό λαό σε μετάνοια μέσω των λόγων του Δίκαιου Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη, κτήτορα τόσων περίλαμπρων Ορθόδοξων Ιερών Μονών στις ΗΠΑ και Αγιορείτη Ηγούμενου της Ιεράς Μονής Φιλοθέου, πνευματικό τέκνον της Αγιοπνευματικής Συνοδείας του Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή…
Είναι το γεγονός αυτό από μόνο του αξιοπρόσεκτο και επίκαιρο στους τόσους δύσκολους καιρούς μας.
Στις 26.04.2017 η Pravda με το άρθρο της
«Elder of Mount Athos gives frightening prediction for evil to destroy mankind»
Προσεγγίζει την τρομακτική καθημερινότητα μας με πνευματικούς λόγους του Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη ότι:
«Ζούμε σε τρομακτικά χρόνια»
« διαβολικές δυνάμεις απειλούν την ειρηνική συνύπαρξη στην Γη»
«ο διάβολος είναι πολύ οργισμένος, άνοιξε ήδη το στόμα του και καταπίνει πολλές ψυχές»
«Ευλογημένος είναι αυτός που δραπετεύει από τα δόντια του και βλέπει στον Ουρανό για τη σωτηρία του», είπε ο Γέροντας Εφραίμ.
Σύμφωνα με τον ίδιο «η κατάσταση στον κόσμο επιδεινώνεται κάθε χρόνο.»
Ρωτά μάλιστα τον εαυτό του: «αν αυτοί που είναι μακριά από τα εγκόσμια και τους πειρασμούς κάνουν λάθη με συνέπεια να τους καίει ο πονηρός, τι γίνεται με αυτούς που
βρίσκονται μέσα στην φλεγόμενη φωτιά της κοσμικής καθημερινότητας;»
Pravda.Ru#sthash.F2BeBYXW.dpuf
Τι συμβαίνει και οι Ρώσοι με το κατ εξοχήν δημοσιογραφικό όργανο τους προσεγγίζουν πνευματικά αυτό που βιώνει τρομακτικά ολόκληρος ο πλανήτης μας αναδεικνύοντας τους λόγους ενός ΕΛΛΗΝΑ ΓΕΡΟΝΤΑ;
Μάλιστα για τεκμηριώσουν τους λόγους και τις προβλέψεις του Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη αναφέρουν τους στρατηγικούς σχεδιασμούς που έχουν θέσει για τα επόμενα χρόνια όσον αναφορά την Ρωσία.
«Forecast of threats: Russia's future in 12 years»
Μεταξύ των άλλων αναφέρονται σε «Πρόβλεψη των απειλών: για το μέλλον της Ρωσίας σε 12 χρόνια.
Σύμφωνα με τον  επίσημο  εκπρόσωπο του ρωσικού Συμβουλίου Ασφαλείας, Yevgeny Anoshin, με έγγραφο αναλύεται η θέση της Ρωσίας στον κόσμο, τους κινδύνους, τις απειλές και τις προκλήσεις που θα αντιμετωπίσει η χώρα σε μακροπρόθεσμη προοπτική, αναφέρει το Interfax.
Η στρατηγική πρόβλεψη γίνεται για να περιγράψει το έδαφος για τη λήψη αποφάσεων υπό διάφορες συνθήκες που μπορεί να εμφανιστούν εντός και εκτός της Ρωσίας.
Η ανωτέρω στρατηγική μελέτη αναπτύχθηκε με εντολή του Ρώσου Προέδρου για 12 χρόνια, λαμβάνοντας υπόψη τα στοιχεία που παρείχαν τα ομοσπονδιακά εκτελεστικά όργανα, οι εκτελεστικές αρχές των οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.
Είναι δυνατή η πραγματοποίηση μακροπρόθεσμων προβλέψεων υπό σύγχρονες συνθήκες;
Για παράδειγμα, ήταν δυνατόν να προβλεφθεί η έκταση της υστερίας στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου η αμφιβολία για την «παρέμβαση της Ρωσίας στις προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ» κτύπησε κόκκινο;
Σύμφωνα με τον πρόεδρο του Ινστιτούτου για τις στρατηγικές εκτιμήσεις, Alexander Konovalov, η στρατηγική πρόβλεψη είναι χαρακτηριστική όλων των ανεπτυγμένων χωρών.
Ο Αλέξανδρος Konovalov πιστεύει ότι η ασφάλεια στον κυβερνοχώρο και οι "κανόνες συμπεριφοράς στον κυβερνοχώρο" είναι ένα πρόβλημα το οποίο πρέπει να προσέξουμε καταρχάς.
"Έχουμε ήδη την τεχνολογία που μας δίνει την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε οποιοδήποτε αντικείμενο στη Γη.¨
¨Ζούμε κάτω από ένα διαφανές κρυστάλλινο θόλο, στον οποίο ρίχνουν πέτρες", πιστεύει ο εμπειρογνώμονας.»
του Anton Kulikov Pravda.Ru17.03.2017http://www.pravdareport.com/
Τελικά όποια Στρατηγική Πρόβλεψη και αν θέσουν οι Ρώσοι διαχειριστές κρίσεων,  η ουσία είναι μία
«η ΣΩΤΗΡΙΑ δια της έμπρακτης ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ»
Αυτήν που εξαγορεύει στους λόγους του το Ελληνικό Πνευματικό διαμάντι της Ορθόδοξης Πατερικής και Αγιορείτικης Παράδοσης από την σύγχρονη  Αμερική που και σημερινή Ρωσία τους επικαλείται.
Holy Pascha Saint Anthony's Monastery - Άγιο Πάσχα  στην Ιερα Μονή Αγίου Αντωνίου Αμερικής
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
You are subscribed to email updates from ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily.
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.
Email delivery powered by Google
Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States