Τ η ς… Α π ο κ ρ ι ά ς. . .του παλιού και του νέου καιρού.

Τ η ς… Α π ο κ ρ ι ά ς. . .

του παλιού και του νέου καιρού.

Μασκαρευτείτε για να δείτε προκοπή

 

Αποκριάτικο χρονογράφημα από τον επαναπατριζόμενο Θεσσαλό Πολίτη Βάιο Φασούλα  

Αποκριές, μασκάρεμα και μασκαράδες, ευτράπελα, γκαμήλες από λινάτσα και ανθρώπινα ποδάρια, σαρακοστιανά, γλέντια…, -διαφορετικά από τόπο σε τόπο, από γειτονιά σε γειτονιά («κάθε τόπος και ζακόνι, κάθε μαχαλάς και τάξη») με διάφορες παραστάσεις…,- γλέντια λοιπόν, δυο κατηγοριών· της αυτού καθαυτού λαϊκής τάξης η μια! Αυτοί δίνανε το ανάλογο στίγμα των ημερών με ποικίλους τρόπους ξεφαντώνοντας με το «γάνωμα» (αναφερόμαστε στα Τρίκαλα) που μικροί και μεγάλοι γάνωναν ο ένας τον άλλον πότε με βερνίκι, πότε με τις καπνιές απ’ τα τζάκια, άλλοτε από πάτους των καζανιών και ό, τι άλλο έβρισκαν. Δεν υπήρχε... αγάνωτος άνθρωπος· τουλάχιστον δεν κυκλοφορούσαν στους δρόμους και βεβαίως γλέντι στις μπακαλοταβέρνες με τα τοπικά μουσικά συγκροτήματα. Η δε Κυριακή της Αποκριάς είχε ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό. Συγγενείς, φίλοι και γείτονες που κατά τη διάρκεια του χρόνου για διάφορους λόγους είχανε παρεξηγηθεί, ο «φταίχτης» πήγαινε και ζητούσε συγνώμη από κείνον που έβλαψε.

Και η άλλη τάξη ήταν οι αστοί…, (αριστοκράτες ή μπαλαμοί  κατά την τρικαλινή διάλεκτο…,) που κατέκλιναν αίθουσες, στολισμένες αποκριάτικα δίνοντας κι αυτές ένα ξέχωρο τόνο στο αποκριάτικο γλέντι. Δηλαδή γλέντι αποκριάτικο με τα όλα του. Και πλούσιοι και φτωχοί το απολάμβαναν. Κι αυτό διότι αποκριά και μασκαράδες γίνονταν μία φορά το χρόνο. Σήμερα όλα ατόνησαν και ατονούν συνεχώς και σε λίγα χρόνια, τα εγγόνια μας θα μαθαίνουν, ίσως, από ένα βιβλίο, τα πολιτιστικά και ιστορικά μεγέθη της πανάρχαιας Αποκριάς.

Θα έχουν μάθει όμως για τους καθημερινούς μασκαράδες, που πέρα από τις καθημερινές μάσκες τους που κόλλησαν στα πρόσωπά τους κι έτσι τους αναγνωρίζει ο κόσμος, δυστυχώς, γι’ αυτούς, οι οποίοι είναι και αποβλακωμένοι με την «ΕΕ», την «Παγκοσμιοποίηση» και την «ελεύθερη» αγορά, που σαν «παγκόσμιοι θεσμοί» δεν καταλαβαίνουν τίποτα από ήθη και έθιμα, βεβαίως και αυτά της Αποκριάς.

Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί τον περασμένο αιώνα πως η Αποκριά θα περνούσε στα χέρια της «σύγχρονης» εποχής, ότι  θα υποστεί και αυτή εμπορικό ακρωτηριασμό και θα βρίσκονταν μέσα σε τόσους πολλούς επαγγελματίες μασκαράδες που έχουν μονιμοποιήσει την Αποκριά; Και ποιος θα μπορούσε να φανταστεί μασκαρεμένο τον «σύγχρονο» πολίτη προκειμένου να δει… προκοπή; Πως δηλαδή του ξεφεύγουν τα καθημερινά μασκαρέματα των «πολιτικών» που και τον ίδιο έχουν ξεπουλήσει…, χρειάζεται λίγος χρόνος να το συνειδητοποιήσει…, και την πατρίδα του;

Και επειδή στην Αποκριά επιτρέπονται όλα τα μασκαραλίκια, όπως προαναφέραμε στις πρώτες αράδες για γάνωμα, ας γανωθεί λοιπόν και ας οπλιστεί με ένα πορδόξυλο και να προγκίξει όλους τους «πολιτικούς» πουτσαράδες με πρώτους τους «αριστερούς»(πουτσαράς σημαίνει λεβέντης, ασίκης και ωραίος ή προδότης, διεφθαρμένος, πουλημένος και λαμόγιο) που έχουν περάσει χαλκάδες στη Χώρα και τη σέρνουν, όπως ο γύφτος την αρκούδα στο παζάρι κι εκεί στο παζάρι, στο δικό της παζάρι να προσκυνά τους … ευρωπαϊκούς «θεσμούς» (ευρωπαϊκοί «θεσμοί» σημαίνει νταβαντζήδες, πόρνοι που επισκέπτονται φτηνούς οίκους ανοχής τους οποίους κατακτούν….) έτσι κατάντησαν την Ελλάδα οι συμμορίες των κομμάτων, η μεγαλύτερη ξευτίλα της κομματικής Ελλάδας των πρωθυπουργών, των προέδρων και υπουργών, των βουλευτών δεξιών και «αριστερών».

Ε ρε, έλληνες πολίτες, ξυπνήστε! Ξυπνήστε επιτέλους. Μασκαρευτείτε για να δείτε προκοπή. Η Αποκριά διαθέτει αρκετή καραμπογιά. Βαφτείτε και αδράξτε τις μάσκες των δίποδων ειδώλων. Και όπως είχαμε αναφερθεί σε μια άλλη Αποκριά το Φλεβάρη του 2012 σε σχόλιό μας υπό τον τίτλο: «Αποκριάτικα πορδόξυλα-μόνιμης αγανάκτησης και οργής», το επαναλαμβάνουμε στο όνομα της Αποκριάς:

«Ε ρε έλληνες ξυπνάτε! Ξυπνάτε επιτέλους από το λήθαργο και από τη μια με πρωτοπόρα τη διανόηση,(άντε καιρός είναι να τη δούμε αντάμα με τους πρεσβευτές του λόγου με τα αβάκιά τους παρατεταμένα σε θέση πνευματικής μάχης) και από την άλλη οι εργάτες, οι αγρότες, όλη η κοινωνία μαζί να πάρουμε τα αποκριάτικα πορδόξυλα στα χέρια μας και να τους προγκήξουμε όλους, μα όλους χωρίς καμιά εξαίρεση. Κρυφτείτε ρεεεε! Κρυφτείτε ρε… πολιτικάντηδες. Άι σιχτίρ! Και πάμε για αποκριές και θα ’μαι  συγχυσμένος…».

Καλή Σαρακοστή! Συγχωρέστε και συγχωρηθείτε!

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Φεβρουάριος  26  2017  pelasgos@fasoulas.de   www.fasoulas.de

The Greek Tourism Office (EOT) won the Best Design Award during the largest International Tourism Fair of India «Outbound Travel Mart» (OTM) held in Mumbai from 21 to 23 February.

Scroll Down for English Το βραβείο για τον Καλύτερο Σχεδιασμό Περιπτέρου απονεμήθηκε στον ΕΟΤ κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης Διεθνούς Τουριστικής Έκθεσης της Ινδίας «Outbound Travel Mart» (ΟΤΜ), η οποία πραγματοποιήθηκε στη Μουμπάι από τις 21 έως τις 23 Φεβρουαρίου. Στην Έκθεση βρέθηκε και είχε σειρά συναντήσεων η Υπουργός Τουρισμού κα Έλενα Κουντουρά, ο Γ.Γ. του ΕΟΤ κ. Δημήτρης Τρυφωνόπουλος, καθώς και ο Πρέσβης της Ελλάδας στο Νέο Δελχί, κ. Παναγιώτης Καλογερόπουλος. Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ   The Greek Tourism Office (EOT) won the Best Design Award during the largest International Tourism Fair of India «Outbound Travel Mart» (OTM) held in Mumbai from 21 to 23 February. Greek Tourism Minister Mrs. Elena Kountouras, Secretary General of EOT Mr. Dimitris Trifonopoulos and Ambassador of Greece in New Delhi Mr. Panagiotis Kalogeropoulos attended the Fair  and held separate meetings with the CEOs of leading tour operators of India and  tourist offices  in order to strengthen the tourist flow from India to Greece. Continue reading HERE   Facebook Twitter Website   WWW.ELINEPA.ORG  Ινδολογικές σπουδές στην Ελλάδα - Indological Studies in Greece Copyright © 2017 Indo-Hellenic Society for Culture & Development, All rights reserved.

This email was sent to kostas01@cyta.gr why did I get this?    unsubscribe from this list    update subscription preferences Indo-Hellenic Society for Culture & Development · 15 Nikolaou Florou str. · Athens, Attica 11524 · Greece

ΕΝΑΣ ΤΙΜΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Διαβάστε στο votegreece.gr       ΕΝΑΣ ΤΙΜΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ         • Ψήφισε τα αγαπημένα σου Πρόσωπα. (πατήστε εδώ)   • Υπογράψτε για το όνομα της Μακεδονίας. (πατήστε εδώ)   • Όλες οι Ψηφοφορίες είναι εδώ! Έχεις άποψη; (πατήστε εδώ)   • Βρείτε μας στο Facebook. (πατήστε εδώ)   • Στείλτε το δικό σας άρθρο στην ιστοσελίδα μας. (πατήστε εδώ)   • RSS Ενημέρωση  (πατήστε εδώ)   • Διαβάστε τα καθημερινά πρωτοσέλιδα των εφημερίδων. (πατήστε εδώ)       Κάντε like στη σελίδα μας στο Facebook ή ακολουθείστε μας στο Twitter   Για διαγραφή από τα ενημερωτικά email πατήστε εδώ

ΤΟ ΑΙΓΑΙΟΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΣΑΕΙ!!!!

ΤΟ ΑΙΓΑΙΟΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΣΑΕΙ!!!!

ΚΑΙ ΟΙ ΓΛΑΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΑΡΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΛΑΒΡΑΚΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΧΤΑΠΟΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΒΟΥΡΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑΜΑΡΑΚΙΑ ΔΕΝ ΣΑΣ ΘΕΛΟΥΝ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΚΥΝΗΓΗΣΟΥΝ ΑΝ ΤΟΛΜΗΣΕΤΕ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΠΟΔΙ ΣΕ ΝΗΣΙ.

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ . ΕΣΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΦΑΤΕ ΤΟ ΧΑΛΒΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΣΤΟΥΡΜΑ

ΡΕ ΚΑΡΝΤΑΣΙΑ ΔΕΝ ΦΘΑΝΕΙ ΠΟΥ ΠΗΡΑΤΕ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ, ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ(ΒΥΖΑΝΤΙΟ) ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΩΝΙΑ(ΜΕ ΤΗΝ ΣΜΥΡΝΗ) ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΔΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΑΤΕ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ , ΤΩΡΑ ΣΑΣ ΑΝΟΙΞΕ Η ΟΡΕΞΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ;

ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΣΑΣ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΘΟΥΜΕ;

ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΣΤΗΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΑΝΤΙ ΠΑΣΗΣ ΘΥΣΙΑΣ.

ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ Ο ΠΝΕΥΜΟΝΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΣΟ

ΤΑΜΑΜ !!!

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ  

Απάντηση «κεραυνός» από ΥΠΕΘΑ σε Μ.Τσαβούσογλου για Ίμια: «Θα ανεβαίνατε στα νησιά αλλά να δούμε πώς θα φεύγατε»...

18:50

25/02/2017

Share13

3290

 

11

 

5

Google +

0

 

Translate this page:

Ανώτατη πηγή του ΥΠΕΘΑ σχολιάζοντας στο pronews.gr τις σημερινές δηλώσεις του Τούρκου υπουργού Εξωτερικών Μελβούτ Τσαβούσογλου για το αν οι Τούρκοι Αρχηγοί των επιτελείων έπρεπε να ανέβουν στα Ίμια ή όχι δήλωσε: «Εάν ήθελαν  να ανεβούν στα Ίμια όντως θα μπορούσαν να ανεβούν. Το ζήτημα είναι, σε τι κατάσταση θα βρίσκονταν όταν θα έφευγαν από τα Ίμια, αν θα κατάφερναν να έφευγαν» ανέφερε η πηγή του ΥΠΕΘΑ για να καταλήξει: «Το 2017 δεν είναι 1996».Η απάντηση του ΥΠΕΘΑ προήλθε από τις δηλώσεις του Τούρκου υπουργού Εξωτερικών όταν ρωτήθηκε από Τούρκους δημοσιογράφους γιατί δεν ανέβηκαν στα Ίμια οι Τούρκοι Αρχηγοί των επιτελείων στις 29 Ιανουαρίου όταν και επιβαίνοντες σε σκάφος του τούρκικου Ναυτικού είχαν πλησιάσει τις νησίδες.

«Αν το καθήκον του Τούρκου αρχηγού ήταν να ανέβει στα Ίμια θα το είχε κάνει» απάντησε ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών σχολιάζοντας πσράλληλα και την  δήλωση του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά ότι «ο Αρχηγός των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων δεν θα μπορούσε να ανέβει στα Ίμια γιατί η Ελλάδα είχε λάβει τα μέτρα της».
Ο Τούρκος ΥΠΕΞ μάλιστα διατύπωσε και μια σαφή απειλή με αφορμή τα όσα συνέβησαν τον Ιανουάριο του 1996 προσθέτοντας πως: «Ας μην ξεχνάμε ότι πατήσαμε πόδι σε όλα τα μέρη που έπρεπε. Η στάση μας για τα Ίμια είναι ξεκάθαρη».
Ο Τούρκος όμως υπουργός αναφέρθηκε και  στην υπόθεση των οκτώ στρατιωτικών την έκδοση των οποίων απέρριψε ο Άρειος Πάγος λέγοντας ότι «η Ελλάδα δεν έχει επιτρέψει την έκδοση των προδοτών για τα εγκλήματά τους και αυτό δεν συνάδει με τις σχέσεις καλής γειτονίας».
«Δυστυχώς για εμάς η συμπεριφορά τους δεν αποτελεί έκπληξη. Η Ελλάδα έκρυψε κάποτε και τον επικεφαλής του ΡΚΚ (σ.σ. τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν) ο οποίος είναι τώρα στη φυλακή» συμπλήρωσε.
Εκτός όμως του ΥΠΕΘΑ στις δηλώσεις του Μ.Τσαβούσογλου απάντησε και ο Ν.Κοτζιάς. Σε ανακοίνωσή που εξέδωσε το ΥΠΕΞ αναφέρει:
 «Όταν κάποιος αδυνατεί να απαντήσει πολιτικά στα γεγονότα, πιθανόν, να μην τα κατανοεί.
Ίσως να μην αντιλαμβάνεται τις τεχνικές, νομικές και πολιτικές πλευρές των ζητημάτων και γι’ αυτό επιλέγει τις προσωπικές επιθέσεις.
Επιθέσεις που δεν προάγουν τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών και είναι ξένες στον πολιτικό πολιτισμό μας. Ο καθείς και το μέτρο του».

Έρευνα-σοκ: «Σε 200 χρόνια θα κυνηγούν ανθρώπους για διασκέδαση» (βίντεο)

ΛΑΘΟΣ!!  ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΥΝΗΓΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΑΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΧΟΡΤΑΣΟΥΝ.

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ

Έρευνα-σοκ: «Σε 200 χρόνια θα κυνηγούν ανθρώπους για διασκέδαση» (βίντεο)

08:27

25/02/2017

Share1

15

 

2

 

0

Google +

0

 

Translate this page:

του Θεόφραστου Ανδρεόπουλου Με αφορμή την σωρεία των reality shows που εξετάζουν όλες τις πτυχές των ανθρωπίνων σχέσεων και κυρίως τις συγκρούσεις που αυτές επιφέρουν έρευνα του πανεπιστημίου του Central Lancashire «προβλέπει» ένα μέλλον εξόχως δυστοπικό όπουοι άνθρωποι θα ψυχαγωγούνται μόνο με τους θανάτους άλλων ανθρώπων.Δηλαδή πρόκειται για την επιστροφή της Ανθρωπότητας σε εποχές βαρβαρότητας όταν το αίμα έρρεε ζεστό στην αρένα του Κολοσσαίου και σε άλλες ρωμαϊκές αρένες.Πολλές ταινίες και βιβλία έχουν φανταστεί τον θάνατο ως διασκέδαση σε ένα δυστοπικό μέλλον. Στα The Hunger Games (2008-2015), η ελίτ διασκεδάζει βλέποντας παιδιά να αλληλοσκοτώνονται.

Στο The Running Man (1987), η εκτέλεση καταδίκων είναι ζωντανό ριάλιτι για τη διασκέδαση των μαζών όπου μάλιστα υπάρχουν υποτιθέμενοι νικητές που λαμβάνουν χάρη από το ολοκληρωτικό καθεστώς και στην συνέχεια διασκεδάζουν σε εξωτικά νησιά.
Στο Death Race 2000 (1975), οι οδηγοί αγώνων σκοτώνουν πεζούς και απλούς πολίτες κατά την διαδρομή της κούρσας.
Υπάρχει και το δυστοπικό Rollerball του 1976 όπου στο μέλλον έχουν κυριαρχήσει οι εταιρείες και για να διασκεδάζουν τον κόσμο έχουν εφεύρει το θανατηφόρο ομώνυμο παιχνίδι.

Σύμφωνα λοιπόν με πανεπιστημιακή έρευνα, ταινίες όπως οι παραπάνω είναι πολύ πιθανόν να γίνουν αλήθεια
Ένας ερευνητής από το Πανεπιστήμιο του Central Lancashire «προβλέπει» ένα τρομακτικό μέλλον. Συγκεκριμένα, με έρευνα η οποία δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό Futures, υποστηρίζει ότι το κυνήγι και η θανάτωση ανθρώπων δεν αποκλείεται να αποτελεί χόμπι για τους πλούσιους σε 200 χρόνια από τώρα.
Ο συγγραφέας της μελέτης, Daniel William Mackenzie Wright, γράφει ειδικότερα: “Η έρευνα αναφέρει ότι κατά το έτος 2200 ο θάνατος και το κυνήγι των ανθρώπων θα αποτελεί μέρος της βιομηχανίας διασκέδασης και τουρισμού και μία πρακτική της πλούσιας ελίτ -μία άποψη η οποία υποστηρίζεται ουσιαστικά”.

Για να καταλήξει στο παραπάνω συμπέρασμα, ο Wright προσέγγισε την έρευνά του με βάση τον κοινωνικό κονστρουκτιβισμό και δευτερεύοντα στοιχεία και αναλύσεις που αφορούν:
Το περιβάλλον και την καταστροφή και εξάντληση των φυσικών πόρων, κοινωνικά πλαίσια που συμπεριλαμβάνουν ταινίες και ψυχαγωγία, ΜΜΕ και τεχνολογία, την εξέλιξη θεματικών πάρκων και την διάδοση της κουλτούρας, τις οικονομικές πραγματικότητες όσον αφορά την φτώχεια εναντίον της παγκόσμιας ελίτ και η παγκόσμια κουλτούρα, παράγοντες οι οποίοι θα είναι οι οδηγοί σε μια μελοντική τουριστική αγορά.
Παρουσιάζει λοιπόν ένα αφήγημα όπουτο 2200 ο θάνατος και το κυνήγι των ανθρώπων θα αποτελεί μέρος της τουριστικής διασκέδασης και μια πρακτική εφαρμοζόμενη από την πλούσια ελίτ
Αναφέρει ότι, ως αποτέλεσμα του παρελθόντος και των τωρινών αναμείξεων με φόνους, θανάτος και ανθρωπίνων κτηνωδιών και της όλης σχέσης μας με τον θάνατο, οι άνθρωποι σταδιακά θα γίνουν όλο και πιο εξοικιωμένοι με τον θάνατο επηρεαζόμενοι από την τωρινή ψυχαγωγία, τις ταινίες και τα ΜΜΕ.
Ο θάνατος ως διασκέδαση ως φυσική και συναισθηματική μορφή θα επηρεάζει τους ανθρώπους σε τέτοιο βαθμό που θα προωθήσει το ανρθωποκυνηγητό ως «συγκίνηση»
Οι έλλειψη νερού, φυσικών πόρων και οι μεγάλες προκλήσεις και οι ακόμα μεγαλύτερες ανισότητες πλούσιων και φτωχών θα οδηγήσουν στην αλλαγή της ανθρώπινης ύπαρξης.
Η βία τείνει να γίνει διασκέδαση ενώ ιστορικά αποτελούσε το μέσο επιβίωσης.

Στα βιβλία και τις ταινίες Hunger Games, η ελίτ βάζει παιδιά να αλληλοσκοτώνονται για διασκέδαση και επιβεβαίωση της κυριαρχίας της

Ο ερευνητής σημειώνει στην έρευνά του ότι ήδη υπάρχει μία υποβόσκουσα τάση για «σκοτεινό τουρισμό» στις σύγχρονες κοινωνίες, παραθέτοντας ως παραδείγματα τα ανοιχτά στο κοινό στρατόπεδα συγκέντρωσης και τα αφιερωμένα σε βασανιστήρια μουσεία.
Αυτή η «γοητεία του θανάτου» θα μπορούσε να οδηγήσει τους ανθρώπους να κυνηγούν άλλους ανθρώπους ως «άθλημα».

Ως αποτέλεσμα παλαιότερων και σύγχρονων αλληλεπιδράσεων με τον φόνο και τις ανθρώπινες θηριωδίες, αλλά και της σχέσης μας με τον θάνατο, οι άνθρωποι θα γίνονται σταδιακά, όλο και πιο εξοικειωμένοι με τον θάνατο ως θέαμα, επηρεασμένοι από τη σύγχρονη ψυχαγωγία, τις ταινίες και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης».

Ο θάνατος ως μορφή διασκέδασης, συνεχίζει o Wright, θα συμβάλει στην απομάκρυνση της έννοιάς του από το συναισθηματικό και σωματικό φορτίο με το οποίο είναι συνδεδεμένος στις συνειδήσεις μας και θα τονίσει περαιτέρω τη «διασκεδαστική πτυχή» του κυνηγιού ανθρώπων -μία πτυχή “διεστραμμένης συγκίνησης και ενθουσιασμού”.