ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily Απεγγραφή |
| 8:01 μ.μ. (πριν από 2 ώρες)
| | | |
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ – ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΥΓΕΙΑΣ Posted: 29 Jul 2021 10:00 AM PDT ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΤΟΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΟΙΝΟΠΟΙΕΊΤΑΙ ΣΤΟΝ κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΤΟΥ ΑΡΕΊΟΥ ΠΑΓΟΥ
Κύριε Υπουργέ I. Στις 11.12.2020 δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» ανοικτή επιστολή μου προς εσάς, η οποία θεώρησα τότε ότι απευθύνεται σε ώτα ακουόντων. Με την επιστολή μου αυτή σας εξέφραζα την αγωνία και τον προβληματισμό μου ως απλού πολίτη που νομίζω ότι συμμερίζονταν και πολλοί άλλοι για όσα είχαν προαποφασισθεί για την διαδικασία του μαζικού εμβολιασμού που θα άρχισε το επόμενο έτος. Δυστυχώς αποδείχθηκε οκτώ μήνες μετά ότι τα όσα σας ανέφερα όχι μόνο δεν σας απασχόλησαν κατ ελάχιστον, αλλά αντιθέτως η πορεία που εσείς προσωπικά ως κυβερνητικό όργανο και η κυβέρνησή σας ακολουθείτε προς αντιμετώπιση της υγειονομικής κρίσης είναι τελείως αντίθετη με την πραγματικότητα και την αλήθεια. Κύριε Υπουργέ δεν πρέπει να ξεχνάτε όπως και όλοι οι συνάδελφοί σας και πρώτος ο πρωθυπουργός, ότι είστε εντολοδόχοι μας και εκλεχθήκατε για να επιλύσετε τα προβλήματα των πολιτών και όχι για να ασκείτε μία πολιτική στην επίλυση του προβλήματος του ιού που εγγίζει τα όρια του υγειονομικού φασισμού με τις απαγορεύσεις που θεσμοθετείτε για τους μη εμβολιαζόμενους και τον διχασμό που επιβάλλετε στην κοινωνία. Και όπως σας είχα δηλώσει είμαι από αυτούς που ψήφισα το κόμμα σας για να απαλλαγεί η χώρα από τους εθνομηδενιστές και την αντεθνική πολιτική που ασκούσαν, επειδή πίστευα ότι θα δούμε καλύτερες μέρες. Όμως η επέλαση του κορονοϊού και η αντιμετώπισή του απέδειξε ότι η κυβέρνησή σας είναι χειρότερη από την προηγούμενη και περισσότερο αντιδημοκρατική, αφού ενεργεί δολίως μη εξυπηρετώντας τα συμφέροντα του λαού, αλλά αυτά άλλων κέντρων εξουσίας. Και επειδή την επιστολή μου αυτή θα την γνωστοποιήσω στους συμπολίτες μου μέσω των κοινωνικών δικτύων, θα πρέπει να λάβετε υπόψη το περιεχόμενό της, επειδή έτσι θα είσθε και ενήμερος για το τι πιστεύουμε εμείς οι συνειδητά μη εμβολιαζόμενοι πολίτες τους οποίους συστηματικά απαξιώνετε με ψευδείς και υβριστικές αναφορές χωρίς λόγο και αιτία, όπως και με παραπλανητικές και εκβιαστικές συμπεριφορές που οδηγούν στον διχασμό της κοινωνίας. Τον διχασμό αυτό που συνειδητά έχετε επιλέξει ως μέσον πολιτικής συμπεριφοράς, μόνο φασιστικά και δικτατορικά καθεστώτα επιδιώκουν για να επιβιώσουν. Αντίθετα σε τέτοιες κρίσιμες στιγμές για τα εθνικά μας θέματα μόνο αυτό δεν θα χρειάζεται αφού αποδυναμώνει την εθνική προσπάθεια για μία ανάπτυξη που κάθε τόσο η κυβέρνησή σας και ο πρωθυπουργός επαγγέλονται. Ποιους σκοπούς και ποιών κέντρων τα άνομα συμφέροντα εξυπηρετείτε με αυτήν την εθνοκτόνο πολιτική σας;. ΙΙ. Εσείς κύριε Υπουργέ έχετε επωμισθεί την μεγαλύτερη ευθύνη μαζί με τον πρόεδρο του ΕΟΔΥ (κ.Παν. Αρκουμανέα) για την προώθηση των εμβολίων κατά του Cοvid-19 στην χώρα μας και τον μαζικό εμβολιασμό του μεγαλύτερου μέρους του πληθυσμού της. Και συνεπώς έχετε και την μεγαλύτερη ευθύνη για ό,τι θα προκύψει από τις αρνητικές συνέπειες των εμβολιασμών και τις όποιες παρενέργειές τους, όπως πολλοί επώνυμοι και έγκριτοι επιστήμονες παγκοσμίως επισημαίνουν. Γρήγορα βεβαίως ξεχάσατε τις δηλώσεις σας περί προαιρετικού εμβολιασμού και ήδη σταδιακά τον καθιερώνετε ως άμεσα υποχρεωτικό, σε διάφορες κοινωνικές ομάδες παραβιάζοντας ασύστολα συνταγματικές διατάξεις απαγορευτικές, πρόσφατες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου και διαχρονικές Ευρωπαϊκές αρχές (συνθήκες Οβιέδο και Νυρεμβέργης) που ισχύουν υπεράνω κάθε εθνικής νομοθεσίας. Συγκεκριμένα με την προχθεσινή τροπολογία που ψηφίστηκε από την Βουλή και έγινε νόμος του κράτους παραβιάζονται ευθέως σειρά Συνταγματικών Διατάξεων, ως και η με αρ. 2361/2021 (άρθρο 7) απόφαση του Συμβουλίου της Ευρώπης που και η κυβέρνησή σας ψήφισε και συγκεκριμένα. α) Παραβιάζει το άρθρο 4 παρ.1 και 2 του Συντάγματος, όπου αναφέρεται ότι «Οι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου και έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις» Με τον νόμο που ψηφίσατε καθιερώνεται για πρώτη φορά στην ιστορία του Ελληνικού κράτους η ανισότητα σε δικαιώματα των μη εμβολιασμένων από τους εμβολιασμένους πολίτες. β) Παραβιάζει το άρθρο 5 παρ. 1 όπου αναφέρεται ότι «Καθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Χώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη». Με τον ίδιο νόμο μας εμποδίζεται να συμμετέχουμε ισότιμα και ελεύθερα στην κοινωνική και οικονομική ζωή της χώρας, παρ ότι με τον μη εμβολιασμό μας και εφ όσον τηρούμε τα αναγκαία μέτρα προστασίας (όπως άλλωστε και οι εμβολιασμένοι) δεν προσβάλουμε κανένα δικαίωμα κανενός άλλου και ούτε βεβαίως συμβάλουμε στην δήθεν προσβολή της δημόσιας υγείας. Ο μύθος αυτός που συχνά δολίως και παραπλανητικά τον επικαλείσθε, με την συνδρομή και ελάχιστων επιστημόνων που τον σκόπιμα τον προβάλουν γνωρίζετε άριστα ότι δεν υπάρχει και τον έχετε εφεύρει με σκοπό τον εκφοβισμό και τον εκβιασμό ημών των ανεμβολίαστων πολιτών για δικούς σας κομματικούς λόγους, αφού αποδείχθηκε ότι οι εμβολιασμένοι και προσβάλλονται αλλά και μεταδίδουν τον ιό όπως και εμείς αν όχι και σε μεγαλύτερο βαθμό. Συνεπώς συνεχώς εφευρίσκετε λόγους περί δήθεν προσβολής από εμάς των δικαιωμάτων των εμβολιασμένων, παρ ότι επίσημα ομολογείτε ότι και γι αυτούς εξακολουθούν να ισχύον τα ίδια μέτρα προστασίας παρά τον εμβολιασμό τους. γ) Παραβιάζει το άρθρο 5 παρ. 4 όπου αναφέρεται ότι «Απαγορεύονται ατομικά διοικητικά μέτρα που περιορίζουν σε οποιονδήποτε Έλληνα την ελεύθερη κίνηση ή εγκατάσταση στη Χώρα, καθώς και την ελεύθερη έξοδο και είσοδο σ’ αυτήν. Τέτοιου περιεχομένου περιοριστικά μέτρα είναι δυνατόν να επιβληθούν μόνο ως παρεπόμενη ποινή με απόφαση ποινικού δικαστηρίου, σε εξαιρετικές περιπτώσεις ανάγκης και μόνο για την πρόληψη αξιόποινων πράξεων, όπως νόμος ορίζει». Αντίθετα η κυβέρνησή σας με το παράνομο διοικητικό μέτρο του επί εξάμηνο και πλέον περιορισμού της κυκλοφορίας (lock down) χωρίς λόγο και αιτία και χωρίς να συντρέχει η εξαιρετική ανάγκη που το Σύνταγμα προβλέπει οδηγήσατε χιλιάδες μικροεπιχειρήσεις σε οικονομική καταστροφή και τους πολίτες σε μακροχρόνιο περιορισμό με προφανές αποτέλεσμα την αύξηση των κρουσμάτων και του ιικού φορτίου όπως εκ των υστέρων ομολόγησαν και μέλη της επιτροπής σας. δ) Παραβιάζει το άρθρο 5 παρ. 5 όπου αναφέρεται ότι «Καθένας έχει δικαίωμα στην προστασία της υγείας και της γενετικής του ταυτότητας. Νόμος ορίζει τα σχετικά με την προστασία κάθε προσώπου έναντι των βιοϊατρικών παρεμβάσεων» Αντίθετα εσείς αντί να προστατεύσετε την υγεία των πολιτών αφαιρείτε το δικαίωμα αυτό της αυτοπροστασίας και επιβάλλετε εκβιαστικά (σε υγιειονομικούς, εκπαιδευτικούς κ.λ.π.) τον εμβολιασμό ατόμων χωρίς την θέλησή τους επειδή αυτό εξυπηρετεί τους ύποπτους σκοπούς της κυβέρνησής σας όταν οι υγιειονομικοί καλύτερα από κάθε ένα γνωρίζουν να προφυλάσσουν την υγεία τους και πολλοί από αυτούς με τον μη εμβολιασμό τους. ε) Παραβιάζει επίσης κατάφωρα ο με αρ. (ΕΕ) 2021/953 της 14.06.2021 κανονισμός-οδηγία του Ευρωκοινοβουλίου και του Ευρωπαικού Συμβουλίου για την ελεύθερη διακίνηση προσώπων πολιτών της ΄Ενωσης την περίoδo της πανδημίας με βασικό γνώμονα την μη εφαρμογή διακρίσεων μεταξύ εμβολιασμένων και μη κατά του covet-19, κατά τα όσα οι παράγραφοι 36, 37 και 38 ειδικότερα ορίζουν. Συγκεκριμένα ρητά αναφέρεται ότι «η κατοχή και επίδειξη ειδικού πιστοποιητικού εμβολιασμού δεν αποτελεί προϋπόθεση για την ελεύθερη μετακίνηση των Ευρωπαίων πολιτών κάθε ηλικίας και ότι η επιβολή διακρίσεων αποτελεί παραβίαση του κοινοτικού Δικαίου που υπερισχύει του Εθνικού». Τέλος αναφέρεται ότι ο πολίτης δικαιούται να προσφύγει στους Ευρωπαϊκούς Δικαστικούς θεσμούς. Και για όλα αυτά επικαλείσθε υποκριτικά και ψευδεπίγραφα την προστασία της δημόσιας υγείας με την δήθεν επίτευξη ανοσίας, ενώ γνωρίζετε καλά ότι αυτή με τους κορονοϊούς δεν επιτυγχάνεται με τα εμβόλια, αλλά μόνο ως ανοσία αγέλης, αφού τα εμβόλια ενισχύουν τις μεταλλάξεις του ιού αλλά και τον μεταδίδουν. Αυτό αποδείχθηκε στις δύο χώρες του μεγαλύτερου μαζικού εμβολιασμού στην Αγγλία και το Ισραήλ. Και τέλος στ) Με τον νόμο που ψηφίσατε η κυβέρνησή σας σε τρία άρθρα καταργεί το δημοκρατικό δικαίωμα των ελεύθερων πολιτών να εργάζονται και να προστατεύουν την υγεία τους και το σώμα τους από υπόπτου παρασκευής σκευάσματα με άγνωστες ακόμα τις παρενέργειές τους και με χιλιάδες μέχρι σήμερα θανάτων και σοβαρών παρενεργειών στην Ευρώπη όπως ο ΕΜΑ προ ημερών ανακοίνωσε περί τους 17.500 θανάτους και 1350.000 παρενέργειες εκ των οποίων οι μισές με σοβαρές βλάβες και τα εγχώρια ΜΜΕ συστηματικά αποκρύπτουν ως όργανα καθ υποβολήν των απόψεων της κυβέρνησής σας. Όμως, δεν λαμβάνετε υπόψη σας ως κυβέρνηση, ότι η ανοχή του λαού δεν είναι απεριόριστη και όσο οι θάνατοι και οι παρενέργειες θα αυξάνονται τόσο συντομότερα θα ξεσπάσει η οργή του επειδή θα αποκαλυφθεί ότι εξαπατήθηκε από την κυβέρνησή σας και εσάς προσωπικά ως αρμόδιου Υπουργού, αφού σκόπιμα και δόλια δεν τον ενημερώσατε επαρκώς πριν τον εμβολιασμό του και συνεχίζετε να μη τον ενημερώνετε. Και είναι θέμα χρόνου να τεθεί στην πράξη η εφαρμογή του άρθρου 120 του Συντάγματος ως το ύστατο όπλο κάθε πολίτη που όχι μόνο του παρέχει το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να υπερασπίζεται την εφαρμογή του Συντάγματος όταν αυτό προσβάλλεται με την αλλοίωση της μορφής του πολιτεύματος όπως συμβαίνει σήμερα. Κύριε Υπουργέ Θεωρώ αναγκαίο να σας ρωτήσω για αυτά που όλοι εμείς που δεν πρόκειται να εμβολιαστούμε όσα μέτρα και να λάβετε σε βάρος μας, επειδή γνωρίζουμε καλά που αποσκοπούν οι εκβιαστικές ενέργειές σας να μας απαντήσετε στα παρακάτω. Πρώτον. Γιατί εσείς ως αρμόδιος Υπουργός όταν ανακοινώσατε την σύσταση των 1018 εμβολιαστικών κέντρων για τον μαζικό εμβολιασμό των πολιτών δεν προκαλέσατε δημόσιες διαβουλεύσεις με επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων αλλά και αντιθέτων απόψεων, ώστε να ενημερωθούν αντικειμενικά οι πολίτες πριν αποφασίσουν τον εμβολιασμό τους με ένα άγνωστο πειραματικό εμβόλιο, όταν μάλιστα μέχρι και σήμερα κανένας δεν έχει αναλάβει την ευθύνη για τις ενδεχόμενες παρενέργειες του;. Το ότι πέθαναν μετά τον εμβολιασμό τους αρκετοί συμπολίτες μας και συνεχώς πεθαίνουν ή και όσοι άλλοι ασθένησαν σοβαρά, δεν σας ευαισθητοποίησε ούτε σας ανησύχησε ώστε να προβληματισθείτε για την ασφάλειά τους για το μέλλον;. Και γιατί όταν διαπιστώθηκαν οι σοβαρές βλάβες στην υγεία πολλών με το εμβόλιο της astrazeneca συνεχίσατε να προτείνετε ανεύθυνα την χρήση του όπως κάνετε και σήμερα με το εμβόλιο της J&J, για απαγορευμένες ηλικίες το πρώτο (30-39 και σε γυναίκες κάτω των 50 ετών) και σε νησιά το δεύτερο, όταν αμφότερα είχαν αποσυρθεί από τις περισσότερες χώρες ως επικίνδυνα, ενώ για το δεύτερο επειδή διαπιστώθηκε η παρενέργεια του συνδρόμου της θρόμβωσης με θρομβοπενία;. Μήπως η ζωή των κατοίκων των νησιών είναι μικρότερης αξίας επειδή συγχρωτίζονται με χιλιάδες ανεμβολίαστους μετανάστες τους οποίους αν και χαρακτηρίσατε ως υγιειονομικές βόμβες ακόμα δεν τους ακουμπάτε;. Χθές γιορτή της Δημοκρατίας δημοσιεύθηκε ότι στην Κόρινθο προχθές 23.07.2021 έσβησε ο Γιάννης Δαμαλάς ετών 35 που είχε την επιχείρηση ηλεκτρονικών παιχνιδιών G-NET και εκβιαστικά εμβολιάσθηκε πριν οκτώ μέρες για να μπορεί να την λειτουργήσει. Το εμβόλιο της Pfizer το έκανε στο Νοσοκομείο της Κορίνθου και πέθανε κατά την μεταφορά του στο Νοσοκομείο. Σας απασχόλησε λοιπόν καθόλου από πού θα ζητήσουν αποζημίωση τα αθώα θύματα των εμβολιασμών που ανύποπτα αποφάσισαν πειθόμενοι στις παραπλανητικές αναφορές σας για ασφαλή και αποτελεσματικά εμβόλια η καλύπτεσθε από την ανεύθυνη ευθύνη των εισηγητών της επιτροπής και του άρθρου 4 περί ακαταδίωκτου;. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι επειδή ο σκοπός σας δεν ήταν η ενημέρωση των πολιτών αλλά η παραπλάνηση και η με κάθε μέσον απόκρυψη της αλήθειας με την πειθώ τους για την αναγκαιότητα του μαζικού εμβολιασμού, εσείς όπως και ο κ. Γεωργιάδης συνεχίζετε να παραπλανάτε τους πολίτες και να τους εκβιάζετε να εμβολιασθούν εκμεταλευόμενοι την αγνοία και τον φόβο τους που δολίως τους καλλιεργήσατε και στρέφετε τους εμβολιασμένους κατά των ανεμβολίαστων για να αποσείσετε τις τεράστιες, απαράγραπτες και εγκληματικές ευθύνες σας. Και δεν αναφέρομαι βεβαίως στις κατηγορίες του συναδέλφου Νίκου Αντωνιάδη περί «συμμορίας και εγκληματικής οργάνωσης», επειδή δεν συνηθίζω αυτό το ύφος κριτικής, αλλά και δεν έχω τα στοιχεία των καταγγελιών του που αφορούν με βάση σχετικό πρωτόκολλο που χορηγήσατε στους Διοικητές των νοσοκομείων το γεγονός ότι επήλθαν πολλοί θάνατοι στις μονάδες Covit εντελώς αδικαιολόγητα λόγω της εσφαλμένης φαρμακευτικής αγωγής που τους χορηγήθηκε. Δεύτερον. Γιατί εφόσον διατείνεσθε εσείς και ο πρωθυπουργός ότι πρωτίστως σας ενδιαφέρει η υγεία των πολιτών δεν φροντίσατε εγκαίρως να ενισχύσετε πέρισυ το καλοκαίρι τα νοσοκομεία μας και τις πρωτογενείς μονάδες υγείας και να μη τα μεταλλάξετε όλα σε μονάδες covid, που είχε ως αποτέλεσμα να πεθάνουν χιλιάδες ασθενείς που όλοι χαρακτηρίσθηκαν θάνατοι λόγω Covit επειδή αυτό σας συνέφερε προπαγανδιστικά;. Στην πραγματικότητα όμως οι περισσότεροι εισήχθησαν με άλλες ασθένειες και απέκτησαν τον ιό εντός των νοσοκομείων αφού σ αυτό συνέβαλε και το μέτρο της κατά 80% αναστολής των χειρουργείων. Βεβαίως όταν αυτά αποκαλυφθούν θα αποδοθούν και οι ανάλογες απαράγραπτες αστικές και ποινικές ευθύνες κάθε ευθυνόμενου παρά το αντισυνταγματικό και παράνομο ακαταδίωκτο του άρθρου 4 που χωρίς αιδώ ψηφίσατε για να απαλλάξετε από τις ευθύνες τον εαυτό σας την διορισμένη επιτροπή σας στην οποία όμως ρίχνετε όλο το βάρος της ευθύνης για τα μέτρα που παίρνετε. Δηλαδή κανένας ο υπεύθυνος αλλά μόνος υπεύθυνος ο πολίτης που πειθαναγκάζεται να εμβολιασθεί χωρίς καμμία ενημέρωση διασφάλιση και ανάληψη ευθύνης. Τρίτον. Με ποια κριτήρια αποφασίσατε το εμβολιασμό παιδιών και εφήβων όταν διαπρεπείς ξένοι και ΄Ελληνες επιστήμονες αναφέρουν ότι τα παιδιά ηλικίας 12-18 δεν κινδυνεύουν ιδιαίτερα από το ιό Δ με θνητότητα 0,1% και ότι ακόμα και εάν εμβολιασθούν θα είναι μεταδότες του ιού στους μεγαλύτερους όπως είναι και αυτοί οι ίδιοι στους μη εμβολιασμένους;. Πως θέλετε να πείσετε ένα γονέα να αποφασίσει εμβολιασμό του παιδιού του χωρίς να γνωρίζει ακόμα ενάμισυ έτος μετά τις παρενέργειες του εμβολίου και χωρίς κανένας να αναλαμβάνει την ευθύνη για ότι του συμβεί; . Γνωρίζετε βεβαίως ότι καλύπτεσθε από την συναίνεση του και έτσι ακόμα και αν πεθάνει η σοβαρά αρρωστήσει ένα παιδί από κανένα δεν θα μπορεί να ζητήσει ευθύνη ο γονέας παρά μόνο από τον εαυτό του. Ούτε υπήρξε καμμία προηγούμενη ενημέρωση των γονέων πριν αυτοί λάβουν τις αποφάσεις τους. Γιατί τόση βιασύνη να εμβολιασθούμε όλοι ενήλικες και παιδιά;. Τι και ποιών ύποπτα συμφέροντα εξυπηρετείτε; Γιατί σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες δεν ασκείται η πολιτική του υγιειονομικού φασισμού που εσείς εφαρμόζετε;. Νομίζετε ότι πιστεύουμε αυτά που λέτε για την ανοησία της ανοσίας; Βεβαίως ο μη αναγκαίος εμβολιασμός παιδιών και εφήβων και μελλοντικά και νηπίων γίνεται προσωρινά προαιρετικός, αλλά ως φαίνεται μελλοντικά θα γίνει και αυτός υποχρεωτικός για τις σχολικές τάξεις για να εφαρμοσθεί και παγκοσμίως αφού αποτελεί το σχέδιο της Νέας Τάξης Πραγμάτων που η κυβέρνησή σας για ευνόητους λόγους πιστά ακολουθεί και οδηγεί στην καταστροφή ολόκληρης γενεάς αυτής που θα διαδεχθεί κάθε προηγούμενη; Μόνο που οι πολίτες άρχισαν ήδη να αντιλαμβάνονται το παιχνίδι που παίζεται. Τέταρτο Με ποιο δικαίωμα θα υποχρεώσετε κάθε συνειδητά μη εμβολιαζόμενο που έχει εύλογες απορίες και σοβαρές υποψίες για την αποτελεσματικότητα και την ασφάλεια των εμβολίων και τις μελλοντικές παρενέργειές του να γίνει υποχρεωτικά πολίτης δεύτερης κατηγορίας και να στερείται βασικών ατομικών δικαιωμάτων επειδή εσείς θέλετε εκβιαστικά για τους δικούς σας λόγους που προφανώς εξυπηρετούν άλλα συμφέροντα να τους εμβολιάσετε; Προσβάλλετε με αυτόν τον τρόπο κάθε ατομικό δικαίωμα και παραβιάζετε ασύστολα το Σύνταγμα ώστε ο πολίτης να μη μπορεί να αντισταθεί σ αυτόν τον εκβιασμό σας όταν κινδυνεύει να χάσει την δουλειά του ή να στερηθεί των στοιχειωδών ατομικών δικαιωμάτων του. Ποιος εν τέλει σας έδωσε το δικαίωμα να μας αποστερείτε βασικά ατομικά μας δικαιώματα που ούτε φασιστικά καθεστώτα δεν τόλμησαν; Η τακτική σας του φόβου και του εκβιασμού με στόχο την παράλυση και τον έλεγχο της ακέψης την έχουμε αντιληφθεί. Γνωρίζετε άραγε παρ ότι γιατρός ότι τα ατομικά δικαιώματα δεν τα παραχωρεί κανένα κράτος αλλά τα αποκτά ο πολίτης αφ ότου γεννηθεί; Αν δεν το γνωρίζετε μπορείτε να ανατρέξετε σε ό,τι πρόσφατα σε συνεντεύξεις τους ανέφεραν δύο πρώην Πρόεδροι του Αρείου Πάγου η κ. Θάνου και ο κ. Βασ. Νικόπουλος. Πως εσείς κ. Υπουργέ σε εμένα ένα συνταξιούχο Δικηγόρο 73 ετών που επί 45 χρόνια πληρώνω ανελλιπώς τους φόρους μου θα μου στερήσετε την είσοδο σε κλειστούς χώρους ή γήπεδα (αυτό και αν είναι κωμικό) ή αύριο ενδεχομένως και σε σούπερ μάρκετ επειδή οι διεστραμμένες σκέψεις και συμπεριφορές των αρμοδίων θα το επιβάλλουν; Θεωρείτε ότι όταν οι μη εμβολιασθέντες πολίτες αρχίσουν να υφίστανται την βιαιότητα της εφαρμογής των μέτρων αυτών δεν θα σας μηνύσουν εσάς και κάθε άλλο αρμόδιο Υπουργό για κατάχρηση εξουσίας, παραβίαση του νόμου περί προσωπικών δεδομένων και παραβίαση της λειτουργίας του Πολιτεύματος με την χρήση αντισυνταγματικού νόμου;. Γι αυτό σας ανέφερα ότι η χρήση του άρθρου 120 του Συντάγματος για νόμιμη αντίσταση και ανυπακοή στην εφαρμογή και ακύρωση αυτών των παράνομων διατάξεων θα είναι μονόδρομος. Και θα σας ρωτήσω ότι στην περίπτωση που εγώ εκβιαζόμενος από την κυβέρνησή σας αναγκασθώ να εμβολιασθώ πείτε μου αν θα υπάρχει ένας φορέας ή άτομο να αναλάβει την ευθύνη αποζημίωσής μου σε περίπτωση βλάβης της υγείας μου ή θανάτου μου. Ασφαλώς θα μου απαντήσετε αρνητικά. Με ποιο επομένως δικαίωμα εσείς με υποχρεώνετε να εμβολιασθώ χωρίς όμως να υποχρεούσθε να αναλάβετε καμμία ευθύνη; Η νομίζετε ότι θα σας καλύψει το ακαταδίωκτο; Νομίζετε ότι τις αήθεις όσο και γελοίες αναφορές ( του κ. Υπουργού Αναπτυξης) ότι για την επερχόμενη καταστροφή της οικονομίας θα φταίει ο μη εμβολιαζόμενος πολίτης μπορεί κανείς λογικός να τις αποδεχθεί. Πείτε μου εν τέλει κ. Υπουργέ ποια δημόσια υγεία κινδυνεύει από εμάς τους ανεμβολίαστους ώστε να μας εκβιάζετε με τα μέτρα του υγιειονομικού φασισμού που επιβάλετε σε βάρος μας όταν και οι εμβολιασμένοι καθ ομολογίαν των ειδικών σας υποχρεούνται να τηρούν τα ίδια γνωστά μέτρα προστασίας δηλ. μάσκα και αποστάσεις. Και γιατί δεν κινδυνεύει η δημόσια υγεία από τους μετανάστες που κυκλοφορούν ελεύθεροι σε όλη την επικράτεια;. Σας θυμίζω επίσης α) Οτι έκθεση του Οργανισμού Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) των ΗΠΑ αναφέρεται σε σοβαρές παρενέργειες που ήδη έχουν εμφανισθεί σε όσους εθελοντικά εμβολιάσθηκαν, όπως παράλυση προσώπου, πρήξιμο λεμφαδένων αλλά και κόπωση, κεφαλαλγίες μυϊκά άλγη και σε κάθε περίπτωση δεν είναι ασφαλές για παιδιά έγκυες ή θηλάζουσες;. β) Ότι έχει αποδειχθεί ότι η τεχνολογία mRNA παρεμβαίνει ευθέως στο γενετικό υλικό του DNA του ασθενή και δημιουργεί γενετική τροποποίηση με ζημία ανεπανόρθωτη και μη αναστρέψιμη γεγονός που συνιστά εγκληματική ενέργεια;. γ) Διαπρεπείς επιστήμονες πνευμονολόγοι και ιολόγοι είπαν (Wolfgang Wodarg) δημοσίως ότι το εμβόλια αυτό θα πρέπει να απαγορευθεί δια νόμου, επειδή περιέχει γενετική μηχανική που οδηγεί σε γενετικά μεταλλαγμένα άτομα;. δ) Και τέλος κάποτε ως υπεύθυνος Υπουργός θα πρέπει να δώσετε μία εξήγηση στον Ελληνικό λαό γιατί έχετε αποκλείσει μέχρι σήμερα την χρήση ως φαρμάκων των μονοκλωνικών αντισωμάτων που αποδείχθηκε ότι συνεισφέρουν αποτελεσματικά στην θεραπεία του νοσούντος από τον ιό και ήδη χρησιμοποιούνται σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες. Και επειδή η βιασύνη τόσο της παρασκευής του εμβολίου από τις μεγάλες φαρμακευτικές εταιρίες όσο και της άμεσης χρήσης του από όλες τις χώρες εμβάλει σε πολλούς πολίτες την υποψία ότι οι βραχυπρόθεσμοι ή και μακροπρόθεσμοι στόχοι του παγκοσμιοποιημένου πολιτικοοικονομικού συστήματος δεν είναι απλώς η επίτευξη ανοσίας ούτε η προστασία του πληθυσμού αλλά η διαιώνιση της ύπαρξής του ιού με σειρά και άλλων φάσεων εμβολιών τρίτης και τέταρτης γενεάς ως μέρος του σχεδίου της μεγάλης επανεκκίνησης. Τέλος σας δηλώνω κ. Υπουργέ ότι για τις απαράγραπτες ευθύνες σας όπως και των άλλων θεσμικών παραγόντων όταν διαπιστωθούν και αποδειχθούν είναι βέβαιο ότι θα κινηθούν οι νόμιμες διαδικασίες όταν με το πρόσχημα της προστασίας της υγείας των πολιτών αποδειχθεί η διάπραξη εγκλημάτων δια ενέργειας η παραλείψεως που θα διώκονται από τον νόμο.  | ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Posted: 29 Jul 2021 09:30 AM PDT Ανέγερση μνημείων κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών Στο Πισοδέρι της Φλώρινας ήδη έχει ανεγερθεί μνημείο, το οποίο αναφέρεται στην αντίσταση των Ελλήνων πολιτών κατά της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών. Καλούνται οι περιφέρειες, οι δήμοι, οι κοινότητες αλλά και οι Έλληνες πολίτες να συμβάλλουν στην ανέγερση και άλλων μνημείων κατά της συγκεκριμένης συμφωνίας. Στα μνημεία αυτά προτείνεται να αναγράφεται η φράση «Αντίσταση και Αγώνας κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών», η οποία αναφέρεται στην αντίσταση και στον αγώνα που ξεκίνησε στις 17 Ιουνίου 2018 στο Πισοδέρι. Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες που επιθυμούν να βοηθήσουν στην πραγματοποίηση αυτής της ιδέας είτε θα εργαστούν προκειμένου να πείσουν τα συμβούλια των περιφερειών, των δήμων και των κοινοτήτων της περιοχής τους να ανεγείρουν τέτοια μνημεία, είτε θα συμβάλλουν ώστε να ανεγερθούν αυτά σε ιδιωτικούς χώρους (αυλές κατοικιών, επιχειρήσεων κ.λπ.). Με αυτό τον τρόπο θα ενισχυθεί ο αγώνας μας κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών. Το Δ.Σ. της Επιτροπής Ελληνισμού  | Εμβολιασμοί δια της βίας, Αποπληθυσμός, Γραφένιο, Παρενέργειες, Θάνατοι... (βίντεο) Posted: 29 Jul 2021 09:00 AM PDT | Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΗΛΙΘΙΩΝ Posted: 29 Jul 2021 08:00 AM PDT Η λέξη Ηλίθιος έχει την ρίζα του στο επίρρημα ήλιθα, που σημαίνει μάταια. Ο ηλίθιος είναι και ανώφελος, ανόητος, μωρός, βλάκας, κουτός, βλακώδης, παρλιακός, ζωντόβολο, θεόκουτος, θεόμουρλος, κουτεντές, καθώνι, μάπας, χαλβάς, χάχας, ευήθης, βραδύνους. Φυσικά ο ίδιος δεν γνωρίζει το ποιον του και αυτή είναι η μόνη διαφορά του με τον συνηθισμένο χαζό. Πώς γίνεται όμως μια χώρα να κυβερνάται από έναν ηλίθιο και έναν πανηλίθιο; Γίνεται όμως και δυστυχώς την πατρίδα μας κυβερνά η Δικτατορία των ηλιθίων. Ένα βασικό χαρακτηριστικό των ηλιθίων είναι το μίσος. Μισούν τους πάντες και τα πάντα, ακριβώς επειδή δεν είναι σε θέση οι ίδιοι να κατανοήσουν καμία βαθιά σκέψη ενός μέσου ανθρώπινου εγκεφάλου. Ένα δεύτερο και πολύ ουσιαστικό χαρακτηριστικό τους είναι η παντελής απουσία συναισθηματικής νοημοσύνης, ακριβώς επειδή στον εγκέφαλό τους επικρατεί το μίσος. Δεν είναι σε θέση να κατανοήσουν ό,τι δεν μπορούν να «ακουμπήσουν» νοητικά οι ίδιοι. Τρίτο και πασιφανές «κουσούρι» τους είναι η κουτοπονηριά και η δουλικότητα, με τις οποίες αναρριχώνται έρποντας και αποδομούν όπου συναντούν την έντιμη ευφυΐα. Αυτή την αισχρή κάστα πολιτικών ήταν θέμα χρόνου πότε θα γίνονταν υποχείρια των εξουσιαστών και θα τους όπλιζαν με το ολέθριο όπλο της ηλίθιας Εξουσίας. Τους πήρε 50 χρόνια να τους επιβάλλουν στην Κοινή Γνώμη μέσω των Μέσων Μαζικής Εξαπάτησης, με τους τροφαντούς τίτλους αναγνώρισης όπως: Επιστήμων, Ακαδημαϊκός, Πρωθυπουργός, Οικονομολόγος, Ειδήμων κλπ. Με Πτυχία ανεμοδούρας αποχαύνωσης, που μοίραζαν τα δικά τους εντεταλμένα Πανεπιστημιακά Ιδρύματα. Μετά από δεκαετίες «επιμόρφωσης» εμφανίστηκαν στο προσκήνιο τα «φυντάνια» τωνΕξουσιαστών. Αναγκαστικά αναρωτήθηκαν οι ευφυείς άνθρωποι της Γνώσης: πού «κρύφτηκε» η Γνώση και η Λογική; Και αποσύρθηκαν για να ετοιμάσουν την μελλοντική επιστροφή τους σε μια Σοφή εποχή. Η χώρα μας ατύχησε να την κυβερνούν οι πλέον απεχθείς και αργυρώνητοι ηλίθιοι. Τους βλέπουμε πλέον καθημερινά μέσα από τα επίσης αργυρώνητα κανάλια της ντόπιας και διεθνούς Εξουσίας. Τα λόγια τους ένας χείμαρρος αλαζονείας και ανεξέλεγκτης ηλιθιότητας. ΠΩΣ ΤΟΥΣ ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ;  | Τενεκέδες Ερντογάν και κοτόπουλα… Posted: 29 Jul 2021 07:00 AM PDT Η κλειστή περιοχή της κατεχόμενης Αμμοχώστου φωτογραφία philenews Του ΛΑΖΑΡΟΥ ΜΑΥΡΟΥ ΤΕΝΕΚΕΔΕΣ καλογυαλισμένους, με εκκωφαντικούς θορύβους, πεμπάμενους σε όλους τους διαδικτυακούς μαχαλάδες, στα σοκάκια, στις αλάνες και στις πλατείες των παγκόσμιας εμβέλειας ΜΜΕ έστελνε, ξελαρυγγιζόμενους ντελάληδες, επί μέρες και βδομάδες ο αυτοδοξαζόμενος Νεο-Σουλτάνος Ερντογάν της Τουρκίας με τα δολίως κρυπτογορασμένα από τους διαπλεκόμενους Τραμπ της οικουμένης πλαστογραφημένα ψευδοπτυχία και ψευδοδοκτοράτα του «παγκόσμιου σκακιστή»… ΓΙΑ ΜΕΡΕΣ και βδομάδες οι τενεκέδες των ντελάληδων του Ερντογάν προανάγγελλαν urbi et orbi στην Τουρκία και στον κόσμο, ότι: – Πολλά και σπουδαιότατα, τα οποία μάλιστα θα θάμπωναν τον κόσμο, ετοιμαζόταν να εξαγγείλει, ονειρευόμενος εαυτόν ως Νεο-Πορθητή, επανεισβάλλοντας 19 και 20 Ιουλίου 2021 στα σκλαβωμένα από τον Αττίλα ‘74 ελληνικά εδάφη της Κύπρου, υπερήφανος λεηλάτης, νταής και σαδιστικά επαιρόμενος λαφυραγωγός, στην 47η επέτειο της τουρκικής εισβολής στις προδομένες κυπριακές Θερμοπύλες του Ελληνισμού… ΜΠΟΥΡΔΕΣ τελικά εξήγγειλε. Ένα ξαναζεσταμένο πιάτο ήδη σαχνιασμένου από χρόνια αηδιασμένου τουρκικού φαγητού: – Προσπαθώντας να δελεάσει και εξωθήσει σε Νεο-Μηδισμό μερικές δεκάδες νόμιμων κληρονόμων κάποιων περιουσιών μιας γειτονιάς της σκλαβωμένης Αμμοχώστου. – Ώστε να τους αξιοποιήσει ως Νεο-Χρήσιμους Νεο-Ηλίθιους. Στο σχέδιο του να φορέσει κι άλλο φερετζέ νομιμότητας στο παράνομο τουρκικό κατοχικό καθεστώς των διατεταγμένων και ασφυκτικά ελεγχομένων υποτελών του στο Ψευδοκράτος του Αττίλα. Η ΕΠΑΡΣΗ, η αλαζονεία και η μέθη Νεο-Ξερξισμού, από τη Συρία, στη Λιβύη, στον Καύκασο, στο Κατάρ, στην Αφρική, στο αεροδρόμιο Καμπούλ του Αφγανιστάν, στην Ανατολική Μεσόγειο, στις ΑΟΖ, στη «γαλάζια πατρίδα», στην Κύπρο, στο Αιγαίο, στον Έβρο, στη νεο-εκπόρθηση της Ευρώπης ως τα «σύνορα της καρδιάς» του Ερντογάν και τις προσδοκίες ηγεμόνευσης των όπου γης Σουνιτών, Ισλαμιστών, Τζιχαντιστών, έχουν αναγκάσει πλέον ακόμη και τους Κατευναστές του, για τα δικά τους ασφαλώς συμφέροντα, να ξανασκεφτούν τα όρια του επικίνδυνα αχαλίνωτου. ΕΚΕΙ, ΣΤΑ εκάστοτε δοκιμαζόμενα όρια των ελληνικών αντιστάσεων και των διεθνών αντιδράσεων και του διαρκώς διαμορφωνόμενου ρευστού συσχετισμού δυνάμεων, επιχειρεί η τουρκική τακτική να εκμαιεύσει, να τσεπώσει και να προσθέσει στα παλαιότερα κεκτημένα της πάγιας από το 1956 στρατηγικής της για τον ολοκληρωτικό έλεγχο της Κύπρου. – ΚΕΚΤΗΜΕΝΑ ενόπλως επί του εδάφους, στη θάλασσα και στον αέρα. Του ατιμώρητα και ανεμπόδιστα εδραιωνόμενου για 47 ήδη συναπτά έτη στα σκλαβωμένα ελληνικά εδάφη της πολεμικώς διχοτομημένης Κύπρου, Αττίλα και του παράνομου κατοχικού Ψευδοκράτους του. – ΚΕΚΤΗΜΕΝΑ στο διαπραγματευτικό πεδίο: Προϊόντα, αποτελέσματα και συνέπειες των συνεχιζόμενων από το 1977 διαδικασιών, των υπό την αιγίδα των εκάστοτε Γ.Γρ. του ΟΗΕ λεγόμενων «διακοινοτικών» συνομιλιών και Πενταμερών διασκέψεων. – Αυτά που θεωρούνται και ονομάζονται ακόμη και από τους ηγέτες του ηττημένου 47 χρόνια Ελληνισμού ως «Συμφωνημένο Πλαίσιο», ως «Κεκτημένο των Συνομιλιών», ως «Συγκλίσεις στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων», ως «Κοινά Ανακοινωθέντα» και «Κοινές Διακηρύξεις» των «Ισότιμων Ηγετών Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων», για την αντικατάσταση της Κυπριακής Δημοκρατίας, από έναν Συνεταιρισμό Δύο Ισότιμων Συνιστώντων Κρατών… ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ αυτό του 48ου από το 1974 Ιούλη 2021 τουρκικής κατοχής, οι Κατακτητές απολαμβάνουν ως κορωνίδα των κεκτημένων τους στην Κύπρο, τις και τώρα επίμονες ικεσίες των ηγετών του ηττημένου Ελληνισμού Λευκωσίας και Αθηνών και όλων των ισχυρών δυνάμεων στον κόσμο και των παγκόσμιων οργανισμών ΟΗΕ, ΕΕ κοκ, για «λύση» του Κυπριακού στη μορφή της τουρκικής απαίτησης του Αττίλα 74 για Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία. – Όπως προνοούν – λένε όλοι επισημότατα – τα Ψηφίσματα του ΟΗΕ. Δηλαδή, όπως έχει προκύψει από τις 47 ετών διαδοχικές υποχωρήσεις και συμβιβασμούς της ελληνοκυπριακής πλευράς στο τραπέζι των «διακοινοτικών» συνομιλιών… ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ όμως της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, όταν για πρώτη και μόνη φορά τέθηκε ενώπιόν του σε Δημοψήφισμα την 24η Απριλίου 2004 με την ονομασία Σχέδιο Ανάν, την απέρριψε με το παλλαϊκό 76% ο Ελληνισμός. – Οι από τότε προσπάθειες ακόμη και… «Ανανιστών» Ελληνοκυπρίων ηγετών στο τραπέζι των «διακοινοτικών» και των Πενταμερών διαπραγματεύσεων, δεν τους επέτρεψαν να εξασφαλίσουν την παραμικρή υποχώρηση των Τούρκων Κατακτητών ώστε να διανοηθούν καν να πείσουν τον λαό να μεταβάλει τη βούληση που εξέφρασε με την ψήφο του το 2004. Η ΤΩΡΙΝΗ μεθόδευση της Τουρκίας στοχεύει προφανέστατα στην προβολή της απειλής ενός υπέρτερου και χειρότερου δεινού, (α) περαιτέρω συνομιλίες μόνο υπό την προϋπόθεση της εκ των προτέρων διεθνούς αναγνώρισης Δύο Ισότιμων Κρατών και (β) νέα κατοχικά τετελεσμένα στην Αμμόχωστο, ώστε να εκβιάσει την υποταγή των Ελλήνων (Λευκωσίας και Αθηνών) στον Συνεταιρισμό Δύο Ισοτίμων Κρατών, υπό τους πάγιους τουρκικούς όρους. ΑΥΤΗ Η ΕΠΙΛΟΓΗ «νέας» (παμπάλαια γνώριμης) τουρκικής τακτικής εκκολάπτεται ως μέθοδος αποτελεσματικότερης αντίδρασης της Τουρκίας έναντι σε ό,τι η ίδια φοβάται πως σχηματίζεται βαθμηδόν κατά των δικών της επιδιώξεων, στις αναπτυσσόμενες Τριμερείς Συνεργασίες Ελλάδος και Κύπρου με τον Ισραήλ, την Αίγυπτο και άλλες αραβικές χώρες της περιοχής με την εύνοια κιόλας των ΗΠΑ και της Γαλλίας. ΤΗΝ ΑΝΗΣΥΧΟΥΝ πρωτίστως οι πιθανότητες αλλαγής και αναδιαμόρφωσης του συσχετισμού δυνάμεων στον βαθμό που αναπτύσσουν, απέναντι στις απειλές της, την Αποτρεπτική Ισχύ του Ελληνισμού. – Και, γι’ αυτό επικεντρώνει τις μεθοδεύσεις της στοχοπροσηλωμένη να εξουδετερώσει, από το θεωρούμενο υπό της ιδίας ως αντιτουρκικό τόξο, εκείνο που της προσφέρεται ως ο πιο Αδύναμος Κρίκος. Δηλαδή την Κυπριακή Δημοκρατία. ΜΕ ΤΟΥΣ εκκωφαντικούς λοιπόν θορύβους των καλογυαλισμένων τενεκέδων του ο Ερντογάν και οι πεμπάμενοι ντελάληδές του, είναι φανερό ότι επιδιώκουν να… φαράσουν και να εκδιώξουν από τον μαχαλά τα ατίθασα πτερόεντα πουλιά και να ξανακλείσουν ήσυχα και φρόνιμα στο κοτέτσι τους όσα οι ίδιοι θεωρούν ως κοτόπουλα και κοκοράκια…  | Γελοίο κράτος χωρίς έθνος Posted: 29 Jul 2021 06:00 AM PDT Από πολλά μπορεί να ξεφύγει κάποιος ή κάτι. Όχι, όμως, από την ίδια τη φύση του Από τον Παναγιώτη Λιάκο Η φύση του ελλαδικού κράτους είναι άφευκτος. Σχεδιάστηκε για να εκπροσωπεί μια οικτρή καρικατούρα της ελληνικότητας και να πρωταγωνιστούν όλοι και όλες όσοι τους προτιμούν, τους προωθούν ή έστω τους ανέχονται οι ξένοι χειριστές των εδώ καταστάσεων. Ας πάρουμε δύο πρόσφατα παραδείγματα: Στη γιορτή της Αποκατάστασης της Δημοκρατίας, στον χώρο που μαζεύτηκαν οι πολιτικοί αρχηγοί και η δυσπερίγραπτη Πρόεδρος Σακελλαροπούλου, απουσίαζαν η ελληνική σημαία και η σημαία με το εθνόσημο. Εντάξει, η Πρόεδρος που διόρισε ο Μητσοτάκης δεν θέλει εθνικούς ύμνους, σημαίες και τα τοιαύτα. Οι άλλοι, οι πατριώταροι, δεν το παρατήρησαν; Όχι, βέβαια. Παρατηρείς μόνον όλα όσα σε ενδιαφέρουν. Αυτά και τα προσέχεις, και τα φροντίζεις, και κοπιάζεις, και θυσιάζεσαι για να είναι εντάξει. Οι πολιτικοί αρχηγοί δεν έδειξαν να ενοχλούνται από την απουσία των εθνικών συμβόλων από τον χώρο όπου θα έπρεπε να βρίσκονται. Όλους αυτούς τους πληρώνουμε για να φροντίζουν να υπάρχει το κράτος, να ακμάζει, να είναι ελληνικό και να συντηρεί και να αναδεικνύει τον ελληνικό πολιτισμό. Όση σχέση έχουν όλα όσα πράττουν με τον ελληνικό πολιτισμό άλλη τόση έχουν οι αμοιβάδες και η λαχανόσουπα με την κολασμένη κολορατούρα «Der Hölle Rache», που τραγουδά με ακρίβεια και πάθος η «Βασίλισσα της Νύχτας» στον «Μαγικό Αυλό» του Μότσαρτ. Ο δημότης Μόντε Κάρλο Τσιτσιπάς και η κόρη του εισαγωγέα τουρκικών σίριαλ Σάκκαρη εκπροσώπησαν την Ελλάδα στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο φορώντας φανέλα χωρίς εθνόσημο επειδή, όπως έγραψε το gazzetta, «η Ελληνική Ομοσπονδία Τένις δεν ενημέρωσε ποτέ τη Σάκκαρη και τον Τσιτσιπά να ζητήσουν από τους χορηγούς τους να ετοιμάσουν μπλουζάκια με το εθνόσημο ή με την αναγραφή Hellas στο πίσω μέρος και έτσι οι δύο αθλητές κατέβηκαν στους αγώνες μόνο με τα ρούχα των χορηγών τους». Αμφότεροι, δηλαδή, δεν είχαν και τόσο μεγάλο πρόβλημα να αγωνιστούν στους Ολυμπιακούς άνευ εθνοσήμου. Η λογοτυπάρα του χορηγού, όμως, ήταν εκεί… Όλα είναι παρόντα στο κράτος-ανέκδοτο εκτός από την Ελλάδα. Για να έρθει η Ελλάδα μας, πρέπει να της κάνουμε χώρο και να την προσκαλέσουμε.  | Ο Α.Γεωργιάδης ζητεί το «φακέλωμα» των ανεμβολίαστων εργαζομένων του υπουργείου: «Αδιανόητο να μην εμβολιαστεί κάποιος» Posted: 29 Jul 2021 05:31 AM PDT Μια απαράδεκτη απαίτηση από τον υπουργό Ανάπτυξης Άδωνι Γεωργιάδη, ο οποίος έστειλε υπηρεσιακό έγγραφο στους εποπτευόμενους φορείς του Υπουργείου που διαχειρίζεται με το οποίο ζητεί το «φακέλωμα» των ανεμβολίστων εργαζομένων! Συγκεκριμένα ο Α.Γεωργιάδης αξιώνει από τους διευθυντές και τους διευθύνοντες συμβούλους των κρατικών οργανισμών που εποπτεύει να του υποδείξουν ποιοι και πόσοι από τους υπαλλήλους τους παραμένουν ανεμβολίαστοι καθώς και για ποιο λόγο. Μάλιστα, τονίζει στο έγγραφο ότι θεωρεί «αδιανόητο» να υπάρχει στέλεχος της διοίκησης που να παραμένει ανεμβολίαστο. Θα πρέπει να ενημερώσουμε τον υπουργό πως η απαίτηση του δεν εδράζεται σε κανένα νόμο καθώς δεν υπάρχει υποχρεωτικός εμβολιασμός στους δημοσίους υπαλλήλους αλλά ούτε και στους μετακλητούς υπαλλήλους. Ισχύει, όμως, η υποχρεωτικότητα του self test και του rapid test και δήλωσή του στην ειδική πλατφόρμα. Ωστόσο, υπάρχει και το ζήτημα των προσωπικών δεδομένων καθώς το ζήτημα του εμβολιασμού ή μη, είναι προσωπικό ζήτημα καθώς ενδεχομένως κάποιος να μην έχει εμβολιαστεί λόγω προσωπικού ιατρικού ζητήματος.  Τα ερωτήματα που δημιουργούνται έπειτα από τις απαιτήσεις του Α.Γεωργιάδη είναι τα εξής:
- Γιατί ο υπουργός ζητάει ονόματα και ποσοστά ανεμβολίαστων; Για να τα φακελώσει; Για να τύχουν αργότερα δυσμενής μεταχείρισης; Απ’ όσο ξέρουμε εν τέλει δεν προχώρησε η διάταξη για πειθαρχικά συμβούλια σε όσους παραμείνουν ανεμβολίαστοι.
- Γιατί προβαίνει σε έναν τέτοιο διαχωρισμό των υπαλλήλων και των στελεχών του Υπουργείου του; Δεν κατανοεί ότι κάτι τέτοιο μπορεί να δημιουργήσει τριβές μεταξύ των υπαλλήλων και να γίνει λόγος προβληματικής συνεργασίας μεταξύ τους;
- Ο υπουργός, μην ξεχνάμε, βρέθηκε θετικός στο κορωνοιό, που σημαίνει ότι και αυτός κάποια μέτρα δεν τήρησε για να κολλήσει τον ιό. Και ενδεχομένως να κόλλησε και άλλους στην πρόσφατη δεξίωση του Προεδρικού Μεγάρου για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας. Και μάλιστα, ως ο πιο υπέρμαχος των εμβολιασμών ήταν υπέρ και των απολύσεων στον ιδιωτικό τομέα για όσους εργαζόμενους παρέμεναν ανεμβολίαστοι.
πηγή  | Η τραγωδία του εμφυλίου πολέμου (ανά τους αιώνες, όπως την ανατέμνει ο Θουκυδίδης) Posted: 29 Jul 2021 05:00 AM PDT Αναδημοσίευση από τον ΕΚΗΒΟΛΟ
απόσπασμα άρθρου της Fernanda Decleva Caizzi Η ιστορία του Θουκυδίδη είναι η καλύτερη μαρτυρία για αυτήν την πορεία εκφυλισμού. Η αισιόδοξη προπαγάνδα του Περικλή στον επιτάφιο λόγο πλαισιώνεται από μια ψύχραιμη και απομυθοποιητική ανάλυση της ανθρώπινης φύσης και των κινήτρων της.[1] Παραθέτουμε εδώ επιλεκτικά ορισμένα από τα πλέον περίφημα χωρία. Στην περιγραφή της εξάπλωσης του λοιμού στην Αθήνα, ο Θουκυδίδης σχολιάζει τον τρόπο με τον οποίο η ἀνομία προέκυψε από την αποδιοργάνωση της καθημερινής ζωής (2.53): θεῶν δέ φόβος ἤ ἀνθρώπων νόμος οὐδείς ἀπεῖργε, τό μέν κρίναντες ἐν ὁμοιῳ καί σέβειν καί μή ἐκ τοῦ πάντας ὁρᾶν ἐν ἴσῳ ἀπολλυμένους, τῶν δέ ἁμαρτημάτων οὐδείς ἐλπίζων μέχρι τοῦ δίκην γενέσθαι βιούς ἄν τήν τιμωρίαν ἀντιδοῦναι… [«Φόβος των θεών ή νόμος των ανθρώπων κανένας δεν τους συγκροτούσε, απ’ τη μια γιατί έκριναν, με το να βλέπουν πως όλοι χάνονταν όμοια, ότι ήταν το ίδιο να δείχνουν σεβασμό ή όχι, απ’ την άλλη, γιατί κανένας δεν περίμενε ότι θα ζούσε ώσπου να γίνει δίκη και να τιμωρηθεί για τα ανομήματά του…» (Μετάφραση Α. Γεωργοπαπαδάκου, Θουκυδίδη Ιστορία, Θεσσαλονίκη 1985)]. Στη χαώδη κατάσταση που προκάλεσε ο λοιμός, ήρθαν στην επιφάνεια οι απαιτήσεις και οι παρορμήσεις της ατομικής φύσης που αποκάλυψαν, έτσι, τον καθαρά συμβατικό χαρακτήρα των κοινωνικών κανόνων για τους οποίους καμάρωναν οι Αθηναίοι, σύμφωνα με τα λεγόμενα του Περικλή. Ο Θουκυδίδης κάνει ανάλογες διαπιστώσεις, όταν αναλύει τις επιπτώσεις του εμφυλίου πολέμου στην Κέρκυρα (3. 82-83). Και εκεί, επίσης, η αποδιοργάνωση της καθημερινής ζωής στάθηκε αιτία να αναδυθούν οι στοιχειώδεις ανάγκες και τα αχαλίνωτα ένστικτα της αυτοσυντήρησης που ανέτρεψαν τις παραδοσιακές αξίες. «Ο πόλεμος», σημειώνει, είναι «βίαιος διδάσκαλος», ένας δάσκαλος που επιβάλλεται με τη βία και, συγκεκριμένα, διδάσκει τους ανθρώπους να αφήνουν ελεύθερη τη βία που φωλιάζει στον καθένα. Την ίδια απαισιοδοξία για την ανθρώπινη φύση εκφράζει και ο Διόδοτος στη συζήτησή του με τον Κλέωνα για την τύχη της Μυτιλήνης. Ο Διόδοτος υποστηρίζει ότι η τιμωρία[2] και, συγκεκριμένα, η θανατική ποινή αδυνατούν να εμποδίσουν την ανθρώπινη φύση να παραβιάσει τον νόμο (3.45)[3]: ὅμως δέ τῇ ἐλπίδι ἐπαιρόμενοι κινδυνεύουσι, καί οὐδείς πω καταγνούς ἑαυτοῦ μή περιέσεσθαι τῷ ἐπιβουλεύματι ἦλθεν ἐς τό δεινόν. πόλις τε ἀφιστάμενη τίς πω ἥσσω τῇ δοκήσει ἔχουσα τήν παρασκευήν ἤ οἴκειαν ἤ ἄλλων ξυμμαχία τούτῳ ἐπεχείρησεν; πεφύκασι τε ἅπαντες καί ἰδιᾳ καί δημοσίᾳ ἁμαρτάνειν, καί οὐκ ἔστι νόμος ὅστις ἀπείρξει τούτου, ἐπεί διεξεληλύθασι γε διά πασῶν τῶν ζημιῶν οἱ ἄνθρωποι προστιθέντες, εἴ πως ἧσσον ἀδικοῖντο ὑπό τῶν κακούργων. [«Οι άνθρωποι όμως παρασύρονται από την ελπίδα και ριψοκινδυνεύουν, και κανείς ως τώρα δεν προχώρησε σε κάποιο επικίνδυνο εγχείρημα έχοντας καταδικάσει τον εαυτό του ότι θα αποτύχει σ’ αυτό. Και ποια πόλη θα αποφάσιζε ποτέ να αποστατήσει, αν είχε τη γνώμη πο)ς η προετοιμασία η δική της και των συμμάχων της είναι λειψή για ένα τέτοιο εγχείρημα; Από φυσικού τους όλοι, και άτομα και πολιτείες, έχουν την τάση να πέφτουν σε λάθη και δεν υπάρχει νόμος που να μπορεί να τους εμποδίσει απ’ αυτό, αφού οι άνθρωποι ως τα τώρα έχουν δοκιμάσει στη σειρά όλες τις ποινές, κάνοντάς τες συνεχώς βαρύτερες, με την ελπίδα πως έτσι θα βλάφτονταν ίσως λιγότερο από τους κακούργους» (Μετάφραση Α. Γεωργοπαπαδάκου)] Στη εξιστόρηση του πελοποννησιακού πολέμου από τον Θουκυδίδη, η ιδέα της ισορροπίας ανάμεσα στο ατομικό και στο συλλογικό συμφέρον (που το δημοκρατικό πολίτευμα φαινόταν ότι διασφάλιζε) γίνεται όλο και περισσότερο φανερή όπως συμβαίνει σε μια κατάσταση κρίσης. Η σύγκρουση, ωστόσο, συμφέροντος και δικαιοσύνης (όπου η δικαιοσύνη εκφράζει την αρχή της επίλυσης των διαφορών χωρίς την άσκηση βίας) αποκαλύπτεται με την πιο μεγάλη αγριότητα στην εξωτερική πολιτική της Αθήνας. Το λόγια του Κλέωνα που αναφέρονται στους νόμους και στους διανοούμενους στον διάλογο των Μυτιληναίων (3.37.3-4), και ακόμη πιο ρητά, η περίφημη διακήρυξη των Αθηναίων πρέσβεων προς τον λαό της Μήλου δέκα χρόνια αργότερα (5.89) αποκηρύσσουν την αρχή που προσυπογράφουν ο Ησίοδος και ο Πρωταγόρας και η οποία ορίζει ότι το ανθρώπινο είδος (ως διακρινόμενο από τον κόσμο των ζώων) κατέχει τη δικαιοσύνη. Αντίθετα, υποστηρίζουν ότι η δικαιοσύνη ισχύει μόνο μεταξύ ίσων (αυτό σημαίνει, μεταξύ πολιτών ή στο πλαίσιο μιας ορισμένης κοινωνικής ομάδας) και όχι εκεί όπου το ζύγι της δύναμης γέρνει άνισα, όπως στην περίπτωση της εξωτερικής πολιτικής. Στην προκειμένη περίπτωση, αυτό που ισχύει είναι ο διδακτικός μύθος του Ησιόδου για το γεράκι και το αηδόνι (’Έργα καί Ήμέραι 202): επικρατεί ο πιο ισχυρός. * Το κείμενο αποτελεί ξεχωριστή ενότητα στο άρθρο «Πρωταγόρας και Αντιφώντας: Παραπομπές
[1] Σημειώνουμε την κυνική διατύπωση του Κλέωνα αναφορικά με τη σχέση ανάμεσα στη δύναμη μιας κοινότητας και τη σταθερότητα των νόμων της ανεξάρτητα από την αξία τους· για τον Θουκυδίδη πβ. Farrar [96] 127-91. [2] Ο Πρωταγόρας, αντίθετα, υπογραμμίζει με έμφαση την παιδευτική αξία της τιμωρίας (Πλάτωνα Πρωταγόρας 324a-c). Προβάλλει επίσης το επιχείρημα ότι μια κοινότητα θεωρεί τόσο μεγάλη την αναγκαιότητα της δικαιοσύνης, ώστε όποιος παραδέχεται με κάθε ειλικρίνεια ότι είναι άδικος να θεωρείται τρελός (αυτόθι, 323b-c). Σύγκρινε το χωρίο 2. 35% της Πολιτείας, όπου ο Γλαύκων ισχυρίζεται ότι ο καθένας θα θεωρούνταν τρελός αν είχε τα μέσα να διαπράξει την αδικία ατιμώρητα και αρνούνταν να τη διαπράξει. [3] Η δημηγορία που ο Θουκυδίδης αποδίδει στον Διδότο αντανακλά τις σκέψεις του Αντιφώντα για την εσωτερική αδυναμία του νόμου ως κεκυρωμένου θεσμού απέναντι στις επιταγές της φύσεως (πβ. Moulton [456] και Decleva Caizzi [451]). Σχετικό επίσης είναι το περίφημο απόσπασμα από τον Σίσυφο του Κριτία (DK88B25) υπό την έννοια ότι οι θεοί είναι ανθρώπινες επινοήσεις που έχουν ως σκοπό να συμπληρώνουν την αδυναμία του νόμου και να παρατείνουν τον φόβο της αποκάλυψης- για το απόσπασμα του Σίσυφου βλ. σ. 323 στον παρόντα τόμο. Εικόνα: Αντίγραφο προτομής του Θουκυδίδη από τη Wiki  | Ελληνισμός χωρίς ταυτότητα Posted: 29 Jul 2021 04:00 AM PDT Τα «Κρυμμένα» ημερολόγια του Ιωνος Δραγούμη Γράφει ο Χρήστος Γιανναράς Κυκλοφόρησε, στις αρχές του καλοκαιριού (Ιούνιος 2021), από τις Εκδόσεις Πατάκη, βιβλίο με τίτλο: Ιων Δραγούμης – Τα «κρυμμένα» ημερολόγια Οκτώβριος 1912 – Αύγουστος 1913, Εισαγωγή – Επιμέλεια – Σχόλια Νώντας Τσίγκας, Πρόλογος Μάρκου Φ. Δραγούμη, σελίδες 446. Μαζί με το βιβλίο «Αναίρεσις», του Νικόλαου Σπηλιάδη, Γραμματέα Επικρατείας (πρωθυπουργού) του Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια –απάντηση στην κατασυκοφάντηση του Αγώνα Ανεξαρτησίας των Ελλήνων από τον Βαυαρό Friedrich Thiersch (γραμμένη η απάντηση πρωτοτύπως στα γαλλικά και μεταφρασμένη αργότερα στα ελληνικά από τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη), Εκδόσεις «Ποταμός»– είναι τα δύο βιβλία που σώζουν, μέχρι στιγμής, γόνιμο σεβασμό για την επέτειο διακοσίων χρόνων από το 1821. Επιτέλους, κάτι άλλο, διαφορετικό από τις χρυσοπληρωμένες τηλεοπτικές γλυκεράδες της διατεταγμένης Ιστοριογραφίας. Κάποιοι ιδιώτες πάντοτε σώζουν το γελοιοποιημένο από την προχειρότητα και την Ευρωλαγνεία ελλαδικό κρατίδιο. Κάποτε πιστεύαμε ότι, με το πέρασμα των χρόνων, το επίπεδο της κατά κεφαλήν καλλιέργειας στην κοινωνία μας θα βελτιώνεται, θα εξαλείφεται βαθμιαία η τυφλή εμπάθεια της κομματικής – ιδεολογικής μονοτροπίας – θα μπορούσε, κάποτε, να λειτουργήσει και στον δύσμοιρο τόπο μας η τίμια κριτική ιστοριογραφία. Προμήνυμα ελπίδας ήταν ελάχιστα βιβλία, όπως Η Ιστορία του Εθνικού Διχασμού, κατά την αρθρογραφία Ελευθερίου Βενιζέλου και Ιωάννου Μεταξά (Εκδόσεις Κυρομάνος) – όσα προλαβαίνουν να διασωθούν από την εκβιαστικά επιβεβλημένη βενιζελολατρεία. Ο πληθυσμός της σημερινής Ελλάδας, με μειωμένη δραματικά την ικανότητα ανάγνωσης και γραφής (κατανοεί μόνο εικόνες και ξέρει μόνο πληκτρολόγηση), αγνοεί ολοκληρωτικά την Ιστορία του, αλλά γεμίζει με ανδριάντες του Βενιζέλου και με μνημεία της «εθνικής αντίστασης» δρόμους και πλατείες. Από τα «Κρυμμένα» (ώς τώρα) ημερολόγια του Ιωνος Δραγούμη γίνεται αμέσως φανερό το δραματικό πρόβλημα ταυτότητας του Νεώτερου Ελληνισμού, όπως βιώθηκε, από τις πρώτες κιόλας μέρες της επανάστασης του 1821: Η έννοια – ιδέα του «έθνους – κράτους» (η θεμελίωση της συλλογικότητας στη φυλετική ομοιογένεια), πρωταρχικής σημασίας δεδομένο στη μετα-μεσαιωνική Ευρώπη, ήταν κάτι άγνωστο και αδιανόητο για την εμπειρία των Ελλήνων. Γι’ αυτό και ο «μοντέρνος» εθνικισμός Βουλγάρων, Αλβανών και Βενιζέλου απωθούσε τον Ιωνα Δραγούμη, όπως και τον εγγύτατο φίλο του Αθανάσιο Σουλιώτη. Την πολιτική οπτική του Δραγούμη οι αντίπαλοί του την ονόμαζαν «ανατολισμό»: Οι «Δραγουμικοί» δεν απέβλεπαν στην κατάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αλλά στη διάσωση του πολυεθνικού – πολυφυλετικού χαρακτήρα της. Πίστευαν στην εκ των ένδον άλωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τον Ελληνισμό, ανάλογη με την άλωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τον οργανικό εξελληνισμό της, χωρίς να αναιρεθεί ο πολυεθνικός – πολυφυλετικός χαρακτήρας της. «Ο Βενιζέλος δεν θυμάται», γράφει ο Ιων. «Καμιά θύμηση δεν έχει. Ιστορία ελληνική δεν αισθάνεται μέσα του. Νοιώθει μονάχα ένα κράτος Ελλαδικό, που είναι το κέντρο κάθε του λογισμού» (έθνος – κράτος, όπως η Ευρώπη το όριζε). «Και που πρέπει να μεγαλώσει λίγο, τόσο, όσο να γίνει σαν το Βέλγιο!… Δεν ξέρει ο Βενιζέλος τι θα πει Μακεδονία και Ηπειρος και Θράκη, δεν ξέρει τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, δεν ξέρει τους αγώνες που κάναμε σ’ αυτά τα μέρη πολεμώντας τους Σλαύους». Ο Δραγούμης είχε συνειδητοποιήσει τη θεμελιώδη αλήθεια της διαφοράς του «κράτους» από το «έθνος», την ταύτιση του «έθνους» με τον «πολιτισμό» – αυτή η συνειδητοποίηση τον διαφοροποιεί ριζικά από κάθε άλλη προσωπικότητα του ελλαδικού πολιτικού βίου των τελευταίων δύο αιώνων, αυτή τη διαφοροποίηση εκδικούνται και οι «ταγματασφαλίτες» του Βενιζελικού παρακράτους, όταν τον εκτελούν, στο πεζοδρόμιο της λεωφόρου Βασιλίσσης Σοφίας, στις 31 Ιουλίου του 1920. Αντιλαμβάνεται ο Ιων την ταύτιση «έθνους» και «πολιτισμού», δεν υποψιάζεται όμως την ταύτιση πολιτισμού και μεταφυσικής, πολιτισμού και «θρησκείας» – αγνοεί, λ.χ., την ύπαρξη και την οπτική Παπαδιαμάντη (τέτοιες συνειδητοποιήσεις ακολουθούν τη βραδύτητα, πάντοτε ανεξέλεγκτη, της ωρίμασης). Είναι αδύνατο να γνωρίσουμε την αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία αγνοώντας τη θρυμματισμένη οντολογία του Ηράκλειτου και τα Μετά τα φυσικά του Αριστοτέλη. Προσθέτοντας ότι, η ελληνική μεταφυσική πάντοτε, σαρκωνόταν και σε πράξη γιορταστική – λατρευτική, χορό, τραγούδι, δραματουργία, τέχνες εικαστικές – δεν ήταν ποτέ ιδεολόγημα, ποτέ ηθικοπλαστική διδαχή.  Οταν λέμε: «πολιτισμός» (τρόπος του βίου, τρόπος της συλλογικότητας) σημαίνουμε τη μεταφυσική, μιλάμε για το νόημα (αιτία και σκοπό) της ύπαρξης και της συνύπαρξης των ανθρώπων. Οταν «νόημα» είναι η ψηλαφητή ελευθερία από τον θάνατο, τότε η συνύπαρξη είναι γιορτή, έμπρακτη βεβαιότητα για τη νίκη καταπάνω στον θάνατο. Οταν «νόημα» είναι η ατομική βεβαιότητα μηδενισμού των πάντων με τον θάνατο, τότε ύπαρξη και συνύπαρξη είναι η αλογία ενός μακάβριου «τυχηρού παιγνίου», διαμάχη άθλιων καναλιών και πανάθλιων κομμάτων, απανθρωπία κρετινικής αντιμαχίας μελλοθάνατων καραγκιόζηδων.  | Αποφάσεις των δημοτικών συμβουλίων του Νομού Δράμας για τη Συμφωνία των Πρεσπών και την παράνομη μετανάστευση Posted: 29 Jul 2021 03:00 AM PDT Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου* Τον Νοέμβριο του 2019, ως ομάδα Μακεδόνες Δραμινοί, καταθέσαμε δύο επιστολές στα δημοτικά συμβούλια του Νομού Δράμας, δηλαδή στα δημοτικά συμβούλια των δήμων Δράμας, Δοξάτου, Προσοτσάνης, Κάτω Νευροκοπίου και Παρανεστίου. Με αυτές τις επιστολές καλούσαμε τα δημοτικά συμβούλια να εκδώσουν δύο ψηφίσματα. Με το ένα θα καλούσαν την κυβέρνηση της ΝΔ να ακυρώσει την προδοτική Συμφωνία των Πρεσπών και με το άλλο θα αρνιόνταν τη δημιουργία δομών φιλοξενίας παράνομων μεταναστών στα όρια των δήμων τους. Ως ομάδα Μακεδόνες Δραμινοί είχαμε επισημάνει ότι θα ενημερώσουμε το Δραμινό λαό σχετικά με τις αποφάσεις που θα λάβουν τα πιο πάνω δημοτικά συμβούλια. Τα τέσσερα από τα πέντε δημοτικά συμβούλια (Δράμας, Δοξάτου, Προσοτσάνης, Παρανεστίου) ανταποκρίθηκαν άμεσα συμπεριλαμβάνοντας στα υπό συζήτηση θέματα τις επιστολές της ομάδας μας και μάλιστα εντός του 2019, αν και ουσιαστικά αποσύραμε την επιστολή σχετικά με τη Συμφωνία των Πρεσπών από το δημοτικό συμβούλιο του Δοξάτου για τους λόγους που θα εξηγηθούν πιο κάτω. Δημοτικό Συμβούλιο Κάτω Νευροκοπίου Αρνητική εξαίρεση αποτέλεσε το δημοτικό συμβούλιο του Κάτω Νευροκοπίου, στο οποίο ο δήμαρχος αλλά και οι επικεφαλής των παρατάξεων της αντιπολίτευσης, δε δέχτηκαν να φέρουν προς συζήτηση τις επιστολές της ομάδας μας. Αφού λοιπόν το συγκεκριμένο δημοτικό συμβούλιο παρέλαβε τις επιστολές μας, έλαβε την απόφαση να μη συζητούνται θέματα που τους στέλνουν πολίτες ή φορείς εάν δεν αναλάβει κάποια παράταξη του δημοτικού συμβουλίου να τα φέρει προς συζήτηση. Με αυτό τον τρόπο ουσιαστικά «πάγωσε» το αίτημά μας στο συγκεκριμένο δήμο, αφού κανείς δεν αναλάμβανε να φέρει προς συζήτηση τα θέματα των επιστολών μας. Σε προσπάθειες που έκανα προσωπικά και επικοινώνησα τηλεφωνικά με τους τρεις επικεφαλής των παρατάξεων του δημοτικού συμβουλίου του Κάτω Νευροκοπίου (δηλαδή τον δήμαρχο και τους δύο επικεφαλής της αντιπολίτευσης) δεν κατάφερα να τους πείσω να φέρουν τις επιστολές μας προς συζήτηση. Οι συγκεκριμένοι, είτε μου ζητούσαν να μιλήσω με τους άλλους επικεφαλής προκειμένου να τους πείσω σχετικά με το περιεχόμενο των επιστολών, είτε μου έλεγαν ότι θα το δουν μελλοντικά. Από ένα σημείο και μετά κάποιοι δε σήκωναν καν το κινητό τους τηλέφωνο όταν τους καλούσα. Αφού λοιπόν πέρασαν είκοσι (20) μήνες από τότε που καταθέσαμε τα αιτήματα και αφού πλέον δεν έχει κανένα νόημα να περιμένουμε άλλο, κοινοποιείται το παρόν στους Δραμινούς και τις Δραμινές για να γνωρίζουν τα πραγματικά γεγονότα και να τα λάβουν υπόψη τους όταν συγκεκριμένοι υποψήφιοι θα τους ζητήσουν την ψήφο σε μελλοντικές εκλογικές αναμετρήσεις. Σε αυτό το σημείο αξίζει να αναφερθεί ότι για το δημοτικό συμβούλιο του Κάτω Νευροκοπίου οι δύο επιστολές που καταθέσαμε συνοδεύονταν από τις υπογραφές εξήντα (60) Δραμινών πολιτών, οι οποίοι με την υπογραφή τους στήριξαν το περιεχόμενο των επιστολών μας και τους ευχαριστούμε. Μεταξύ των πολιτών που υπέγραψαν ήταν και ο Βωλακιώτης αντιδήμαρχος του Κάτω Νευροκοπίου κ. Κωνσταντίνος Σιουμάνης, ο οποίος με αυτό τον τρόπο τίμησε τη μακεδονική καταγωγή του. Είναι αδιαμφισβήτητος ο πατριωτισμός του κ. Σιουμάνη και αυτό πρέπει να το επισημάνουμε. Δημοτικό Συμβούλιο Δράμας Στο δημοτικό συμβούλιο της Δράμας πέρασε κατά πλειοψηφία το ψήφισμα περί ακύρωσης της Συμφωνίας των Πρεσπών (24η/9-12-2019 συνεδρίαση, αριθμ. απόφ. 568/2019), αφού το υπερψήφισαν οι δημοτικοί σύμβουλοι των δύο παρατάξεων που έχουν συμπράξει και διοικούν τον δήμο, όπως επίσης ο επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης κ. Αλέξανδρος Τσιαμπούσης και ο κ. Κοσμάς Καλαϊδόπουλος, ο οποίος είναι επικεφαλής και ο μόνος εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος της παράταξης του. Οφείλω να επισημάνω ότι ο κ. Αλέξανδρος Τσιαμπούσης υπερψήφισε το συγκεκριμένο ψήφισμα ασχέτως του γεγονότος ότι όλοι οι δημοτικοί σύμβουλοι της παράταξής του το καταψήφισαν. Την απόφασή του αυτή την αιτιολόγησε αναφέροντας ότι, αν και κατά τη γνώμη του δεν θα προσφέρει κάτι το συγκεκριμένο ψήφισμα, ωστόσο σέβεται ότι κάποιοι άνθρωποι αγωνίζονται κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών και πιστεύουν σε αυτό τον αγώνα που δίνουν. Για αυτό το λόγο έδωσε τη θετική του ψήφο. Προσωπικά θεωρώ ότι τον κ. Αλέξανδρο Τσιαμπούση τον τιμά αυτή του η στάση και με τη θετική του ψήφο έβαλε και αυτός ένα λιθαράκι στον αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών. Σχετικά με το ψήφισμα για τις δομές φιλοξενίας των παράνομων μεταναστών το δημοτικό συμβούλιο αποφάσισε κατά πλειοψηφία (24η/9-12-2019 συνεδρίαση, αριθμ. απόφ. 567/2019) και συγκρότησε μία διαπαραταξιακή επιτροπή της οποίας το έργο θα είναι να κάνει προτάσεις στο δημοτικό συμβούλιο σχετικά με το θέμα αυτό. Η συγκεκριμένη επιτροπή αποφάσισε ότι σε περίπτωση που θα προκύψει θέμα δημιουργίας δομών φιλοξενίας παράνομων μεταναστών στο δήμο Δράμας, τότε θα αποφασίσει ποιες προτάσεις θα φέρει προς συζήτηση στο δημοτικό συμβούλιο. Δημοτικό Συμβούλιο Δοξάτου Από το δημοτικό συμβούλιο Δοξάτου ουσιαστικά αποσύραμε την επιστολή σχετικά με τη Συμφωνία των Πρεσπών, επειδή επί δημαρχίας του προηγούμενου δημάρχου του Δοξάτου κ. Δημήτριου Δαλακάκη είχε παρθεί μία πολύ σημαντική απόφαση και η οποία είχε διαφύγει της προσοχής μας. Με εκείνη την απόφαση –που είχε ληφθεί πριν την επικύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών στη Βουλή– κηρύσσονταν ανεπιθύμητοι όσοι βουλευτές του ελληνικού κοινοβουλίου θα υπερψήφιζαν τη Συμφωνία των Πρεσπών. Επομένως, όσοι τελικά την υπερψήφισαν στη Βουλή, συμπεριλήφθηκαν στους ανεπ |
| | |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου