ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily Απεγγραφή |
| 8:00 μ.μ. (πριν από 1 ώρα)
| | | |
Ελάτε να ξαναγίνουμε συγχαίροντες και συμπάσχοντες συνάνθρωποι!… Posted: 25 Jul 2022 09:00 AM PDT Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος*
Μια φορά κι έναν καιρό, στη Θεσσαλονίκη είχαμε στο Διοικητήριο μια «μαρμάρινη» αλάνα που τώρα δεν υπάρχει και, δυστυχώς, τα αρχαία που αποκαλύφθηκαν ΔΕΝ έχουν αξιοποιηθεί σωστά. Και απέναντι από την Αγγελάκη είχαμε μια «χωματένια» μεγάλη αλάνα όπου, όπως κάναμε και στη «μαρμάρινη» του Διοικητηρίου, κλοτσούσαμε την μπάλα, παίζαμε κρυφτούλι, αμάδες και μακριά γαϊδούρα… Μια φορά κι έναν καιρό, είχαμε τους φίλους και τους κολλητούς να λέμε τα μυστικά μας, να μοιραζόμαστε χαρές που έτσι διπλασιάζονταν και λύπες που μειώνονταν επειδή τις βγάζαμε από το στέρνο με δάκρυα στα μάτια. Μια φορά κι έναν καιρό, τα είχαμε αυτά για να παίζουμε εμείς σαν παιδιά γονιών που ΔΕΝ είχαν λεφτά ούτε αυτοκίνητα, αλλά είχαμε όνειρα πολλά!… Γιατί τώρα πια, όχι μόνο στην πάλαι ποτέ τη δικιά μας «νυφούλα του Θερμαϊκού», την ανοιχτόκαρδη, γενναιόδωρη και τόσο φιλόξενη «φτωχομάνα» Θεσσαλονίκη, αλλά δυστυχώς σε ολάκερη την αγαπημένη και μοναδική μας Παρείδα Ελλάδα που άκουγε στο παρατσούκλι της «Ψωροκώσταινας» σε εποχές που έδεναν τα σκυλιά με τα… λουκάνικα, τώρα πια δεν έχουμε αλάνες, ούτε παρέες παιδιών, ούτε κρυφτούλι και κυνηγητό, δυστυχώς ούτε φίλους. Μας τύλιξε μια απέραντη μοναξιά, πνιγόμαστε σε εθνική κατάθλιψη, αναιρούμε την ύπαρξή μας σε αριθμούς απίστευτους για Έλληνες και Ελλάδα, δεν λέμε καλημέρα ή καλησπέρα, δεν κοιτάμε ψηλά, αλλά ούτε καν σε επίπεδο ματιών τους ανθρώπους που έρχονται από απέναντί μας!.. Θεέ μου, τι κρίμα!.. Εντάξει, μη με μαλώνεις, παλιέ μου συμμαθητή, γιατί εσένα δεν σε έχω απλά και μόνο καλό γείτονα και φίλο, σε καμάρωνα πάντα γιατί ήσουν μερακλής, άτομο με ευαισθησίες, τεχνίτης πρώτος με χέρια επιδέξια, και μη μου θυμώσεις που «βγάζω τα εν οίκω, εν δήμω» αφού ονόματα ΔΕΝ λέω... Δεν είναι πρόθεσή μου, σήμερα, να παραμυθιάσω εσένα και τους καλούς παλιούς συμμαθητές, φίλους και γείτονες που, αφού κάνατε το μεράκι σας επάγγελμα, σταδιοδρομήσατε όπως και εμείς, που πήγαμε σε πανεπιστήμια και ΚΑΤΕΕ εντός και εκτός των συνόρων της πατρίδας μας. Αντίθετα, καθώς μοιραζόμαστε το καφεδάκι εδώ στην Αγγελάκη τώρα πια ΟΛΟΙ συνταξιούχοι, και μερικοί δυστυχως, απόμαχοι, μετράμε ευρώ-ευρώ κουτσουρεμένες συντάξεις, μετράμε τα χρόνια που μας παραμύθιαζαν πως θα γινόμασταν όλοι μας πλούσιοι, βλέπουμε ταλαιπωρημένους άγνωστους συνανθρώπους να ανοίγουν τους σκουπιδοτενεκέδες και να ανασύρουν ό,τι φαίνεται να έχει κάποια αξία… Μαζί με τις ευχαριστίες μου για τη συνέχιση της παρέας με καφεδάκι και την καλοσυνάτη φιλοξενία των απλών μου σκέψεων και συναισθημάτων θέλω να σταθώ στο μεστό νοημάτων θέμα της προσπάθειας να γεμίσουμε τη μοναξιά του σύγχρονου Έλληνα, να μετριάσουμε τη θλίψη, να δώσουμε όσο μπορούμε μια αχτίδα ελπίδας στα παιδιά και στα εγγόνια μας… «Επικοινωνώ, άρα… υπάρχω» ήταν ο τίτλος της εκπομπής μου αεχές ργς δεκαετίας ρου 1990 στην ΕΡΤ-3, εκείνη όπου προσπαθούσα για μερικά χρόνια να υπογραμμίσω (εάν μπορεί κανείς να υπογραμμίσει τον προφορικό λόγο) ότι ο δρόμος προς τη μοναξιά είναι στρωμένος με υποσχέσεις για ανεξαρτησία, αυτοδυναμία, προσωπική επάρκεια και αποκοπή από τον ομφάλιο λώρο της «παρέας». Ο δρόμος που μας υποσχέθηκαν και μας έπεισαν να ακολουθήσουμε με τις γνωστές τακτικές «πλύσης εγκεφάλου» της συγχορδίας των ΜΜΕ με περισσή δεξιοτεχνία μεγιστοποιούσε τη «δήθεν απελευθερωτική» από την καταπίεση μικρόψυχη έννοια του ΕΓΩ ελαχιστοποιώντας τη μεγαλόψυχη έννοια του ΕΜΕΙΣ… Και δεχθήκαμε με την κλασική μας καλοπροαίρετη ελληνοπρεπή αφέλεια την πλύση εγκεφάλου επιλέγοντας ως «παρέα» όχι ανθρώπους και μικρά κατοικίδια ως εκπροσώπους της φύσης αλλά, με τη σαγηνευτική μας τηλεόραση που τα κατάφερε να μας αποκοιμίσει «μοναχικούς», την εικονική πραγματικότητα της «ανύπαρκτης» παρέας… Στο πρόσφατο παρελθόν είχαν καταγραφεί σχεδόν 72.000 συνάνθρωποί μας να ζούνε μοναχοί μόνο στο πολεοδομικό συγκρότημα της… φτωχομάνας ενώ για την Αθήνα και το λεκανοπέδιο γενικότερα δεν τολμώ να αναφέρω τους αριθμούς, γιατί είναι μαχαιριές στην ανθρώπινη καρδιά. Και η ελληνική επαρχία μας, δυστυχώς, δεν πάει πίσω!.. Μια γυάλα, ένα ενυδρείο, ένα μικρό ζωάκι σίγουρα δεν ήταν και δεν θα μπορούσε να είναι τα πλέον επιθυμητά υποκατάστατα του φίλου ή της παρέας, αλλά με τη απρόοπτη πανδημία και τη μοναξιά των «lock-down» τα «κατοικίδια» προσέφεραν μια λύση κόντρα στη μοναξιά. Παλιέ μου συμμαθητή το λέω σε εσένα και όλη την παρέα μας όπως το είπα σε άρθρο μου που φιλοξενήθηκε ΕΔΩ την περασμένη εβδομάδα: Κάποτε λέγαμε, «δείξε μου τον φίλο σου να σου πω ποιος είσαι», αλλά τώρα πια προτείνω «κοίτα τον φίλο σου για να καταλάβεις ποιος είσαι…». Μπουχτίσαμε από άσφαλτο και πλακάκια πεζοδρομίου και, νοσταλγικά, αναπολούμε αλάνες, κρυφτούλι, τη μακριά γαϊδούρα, λάσπες στον δρόμο και τα σκυλιά που τα έδεναν με… λουκάνικα. Δεν μπορούμε να γυρίσουμε πίσω, και δεν θα το συμβούλευα ακόμη και εάν είχαμε τη δυνατότητα πρόσβασης σε μια «μηχανή χρόνου». Πέρα από την ανέχεια, όχι τη σημερινή «κακιά φτώχεια» στην Ελλάδα της τρόικας, που ξεπερνά τη στέρηση χρημάτων και αφορά σε συναισθήματα, αξίες και πολιτισμό, στις δεκαετίες του ’50 και του ’60 η «παρέα», τα «κουτούκια» και τα «πάρτι ρεφενέ σε διαμερίσματα με μωσαϊκά» μας κρατούσαν δεμένους στην πραγματικότητα της ζωής με σάρκα και οστά. Ζούμε πια σε ένα «υπερχρεωμένο» Κράτος, σε μια ρημαγμένη οικονομία, σε έναν κόσμο που γέμισε πλαστικά και εικονική πραγματικότητα ψηφιακής μορφής χωρίς σάρκα και οστά, χωρίς τη χαρά και τον πόνο της ζωής, των ανθρώπινων συναισθημάτων, του έρωτα, της αγάπης, του κουτσομπολιού.
Μου λένε, καλόπιστα θαρρώ, μερικοί να γίνουμε βουλευτές και να πάρουμε εμείς τους θώκους εξουσίας… Τους λέω να το ξεχάσουνε, δεν μας επέτρεψαν να γίνουμε όταν ήμασταν νέοι και τώρα πια ευτελίστηκε αυτός ο ρόλος!… Ελάτε να ξαναγίνουμε φίλες και φίλοι ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΙ!… Συγκάτοικοι, συμπολίτες, συνοδοιπόροι, συμμέτοχοι στις χαρές και τις λύπες του γείτονα…
Να ξαναγίνουμε ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ!…
Να πλημμυρίσει η Ελλάδα με φιλέλληνες!..
Να ανασκουμπωθούμε και αφού «χαστουκίσουμε» όπως πρέπει τους εαυτούς μας, ας ΑΠΑΞΙΩΣΟΥΜΕ καθοριστικά εκείνους και εκείνες που, με τη δική μας ανοχή και σιωπηρή συναίνεση, απεργάστηκαν αυτή την ανιστόρητη «κατάντια» μας. Στις επόμενες ΕΚΛΟΓΕΣ να τους εμποδίσουμε να συνεχίσουν να μας καταποντίζουν με ψέματα και μισές αλήθειες στον σύγχρονο Καιάδα της διεθνούς ανυποληψίας
----------------- *O Γιώργος Πιπερόπουλος, Δρ Κοινωνιολογίας - Ψυχολογίας, είναι Επίτιμος Καθηγητής Μάνατζμεντ και Μάρκετινγκ στο Βρετανικό Πανεπιστήμιο Durham, συνταξιούχος καθηγητής Μάνατζμεντ, Επικοινωνίας και Δημοσίων Σχέσεων και πρώην Πρόεδρος του Τμήματος Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου Μακεδονίας | Προβληματισμός σχετικά με την τεκνοθεσία των ομοφυλοφίλων Posted: 25 Jul 2022 08:00 AM PDT Ως χριστιανή ορθόδοξη δεν χρειάζεται καν να τοποθετηθώ απέναντι στο θέμα. Το έχουν καλύψει πολλοί αξιόλογοι αρθρογράφοι μας και αρκετοί σημερινοί πατέρες της Εκκλησίας μας, αντλώντας τα επιχειρήματά τους από τις Γραφές και τους Θεοφόρους Πατέρες. Μου μεταφέρθηκε όμως ένας διάλογος μεταξύ δύο απλοϊκών γιαγιάδων, σχετικός με το θέμα που με προβλημάτισε πολύ και θεώρησα υποχρέωσή μου να σας τον μεταφέρω: - Τι γνώμη έχεις, Ελένη μου, για τα παιδιά που θέλουν να υιοθετούν οι ομοφυλόφιλοι;
- Να σου πω, Μαρία, εγώ δεν είμαι στενόμυαλη. Αν αγαπιούνται και είναι καλοί άνθρωποι γιατί να μην έχουν και παιδάκι;
- Κι αν, Ελένη μου, ένα τέτοιο παιδάκι ομοφυλοφίλων πάει με τον εγγονό σου στο νηπιαγωγείο και αφού βλέπει τους γονείς του να φιλιούνται και να χαϊδεύονται μπροστά του, αφού μάλιστα αγαπιούνται όπως λες, αρχίσει να χαϊδεύει και να φιλάει τον Κωστάκη σου τι θα πεις;
- (Άναυδη η Ελένη)... Αφού η Πολιτεία κόπτεται τόσο πολύ για τους ομοφυλόφιλους, τότε θὰ πρέπει να φτιάξει και σχολεία ειδικά για τα «παιδιά τους» ώστε να μην υπάρχουν τέτοια πρότυπα/κίνδυνοι για τα παιδιά τῶν κανονικών οικογενειών. Θα μου πείτε ευσεβείς πόθοι είναι αυτά...
Τι να περιμένει κανείς από αυτούς τους ολετήρες πίστεως και κάθε ανθρώπινης αξίας;... | Τι είναι το "Συμβούλιο για τον Περιεκτικό Καπιταλισμό"-“Council For Inclusive Capitalism” ; Posted: 25 Jul 2022 07:00 AM PDT Μετάφραση: Απολλόδωρος Η ιδέα ότι υπάρχει μια ατζέντα για μια παγκόσμια κυβέρνηση μεταξύ των οικονομικών και πολιτικών ελίτ του κόσμου έχει από καιρό χαρακτηριστεί ως "θεωρία συνωμοσίας" στα κυρίαρχα και καθεστωτικά μέσα ενημέρωσης. Και δυστυχώς, ακόμα και όταν μπορείς να πείσεις τους ανθρώπους να δουν και να αποδεχτούν τα στοιχεία ότι τα τραπεζικά ιδρύματα και ορισμένοι πολιτικοί συνεργάζονται για τους δικούς τους σκοπούς, πολλοί άνθρωποι ΑΚΟΜΑ δεν θα διασκεδάσουν την ιδέα ότι ο απώτερος στόχος αυτών των εξουσιαστών είναι η μονοκοσμική αυτοκρατορία.
Απλά δεν μπορούν να καταλάβουν κάτι τέτοιο. Οι άνθρωποι θα πουν ότι το κατεστημένο καθοδηγείται μόνο από την απληστία και ότι οι ενώσεις τους είναι εύθραυστες και βασίζονται μόνο στο ατομικό συμφέρον. Θα πουν ότι τα γεγονότα κρίσεων και οι μετατοπίσεις στις κοινωνικές και πολιτικές τάσεις είναι τυχαία και όχι προϊόν σκόπιμης μηχανικής. Θα πουν ότι οι ελιτιστές δεν θα μπορέσουν ποτέ να συνεργαστούν επειδή είναι πολύ ναρκισσιστές κ.λπ. Όλα αυτά τα επιχειρήματα είναι ένας μηχανισμός αντιμετώπισης του κοινού για να αντιμετωπίσει τα στοιχεία που δεν μπορεί να αντικρούσει με άλλο τρόπο. Όταν τα γεγονότα γίνουν συγκεκριμένα και οι εξουσιαστές παραδεχτούν ανοιχτά τα σχέδιά τους, κάποιοι άνθρωποι θα επιστρέψουν στη συγκεχυμένη άρνηση. Δεν θέλουν να πιστέψουν ότι το οργανωμένο κακό σε τέτοια κλίμακα θα μπορούσε πραγματικά να υπάρχει. Αν υπήρχε, τότε όλα όσα νόμιζαν ότι γνώριζαν για τον κόσμο μπορεί να ήταν λάθος. Για πολλά χρόνια η ατζέντα για την παγκόσμια διακυβέρνηση ψιθυριζόταν μόνο στους ελιτίστικους κύκλους, αλλά κάθε τόσο κάποιος από αυτούς μιλούσε δυνατά δημόσια γι' αυτήν. Ίσως από αλαζονεία ή ίσως επειδή αισθάνθηκαν ότι ήρθε η ώρα να διευκολύνουν τον πληθυσμό να αποδεχτεί την πιθανότητα. Όποτε το ανέφεραν, το αποκαλούσαν "Νέα Τάξη Πραγμάτων". Οι παγκόσμιοι ηγέτες, από τον Τζορτζ Μπους μέχρι τον Μπαράκ Ομπάμα, τον Τζο Μπάιντεν, τον Γκόρντον Μπράουν, τον Τόνι Μπλερ και όχι μόνο, έβγαλαν ομιλίες μιλώντας για τη "Νέα Παγκόσμια Τάξη". Οι ελίτ του χρήματος και της πολιτικής, όπως ο Τζορτζ Σόρος και ο Χένρι Κίσινγκερ, έχουν αναφερθεί στη ΝΤΠ αδιάκοπα όλα αυτά τα χρόνια. Μια από τις πιο αποκαλυπτικές αναφορές για την ατζέντα προέρχεται από τον αναπληρωτή υπουργό Εξωτερικών της κυβέρνησης Κλίντον Strobe Talbot, ο οποίος δήλωσε στο περιοδικό Time ότι:"Τον επόμενο αιώνα, τα έθνη όπως τα ξέρουμε θα είναι ξεπερασμένα- όλα τα κράτη θα αναγνωρίζουν μια ενιαία, παγκόσμια αρχή... Η εθνική κυριαρχία δεν ήταν τελικά και τόσο καλή ιδέα". Προσθέτει στο ίδιο άρθρο ένα λιγότερο γνωστό απόσπασμα: "...Ο ελεύθερος κόσμος δημιούργησε πολυμερείς χρηματοπιστωτικούς οργανισμούς που εξαρτώνται από την προθυμία των κρατών μελών να παραιτηθούν από έναν βαθμό κυριαρχίας. Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο μπορεί ουσιαστικά να υπαγορεύει τις δημοσιονομικές πολιτικές, ακόμη και το ύψος των φόρων που πρέπει να επιβάλλει μια κυβέρνηση στους πολίτες της. Η Γενική Συμφωνία Δασμών και Εμπορίου ρυθμίζει το ύψος των δασμών που μπορεί να επιβάλει ένα κράτος στις εισαγωγές. Αυτοί οι οργανισμοί μπορούν να θεωρηθούν ως τα πρωτογενή υπουργεία εμπορίου, χρηματοδότησης και ανάπτυξης για έναν ενωμένο κόσμο". Για να καταλάβετε πώς λειτουργεί η ατζέντα, σας παραθέτω ένα απόσπασμα από τον παγκοσμιοποιητή και μέλος του Συμβουλίου Εξωτερικών Σχέσεων Richard Gardner σε ένα άρθρο του στο περιοδικό Foreign Affairs το 1974 με τίτλο: The Hard Road To World Order (Ο δύσκολος δρόμος για την παγκόσμια τάξη): "Εν ολίγοις, το "σπίτι της παγκόσμιας τάξης" θα πρέπει να χτιστεί από κάτω προς τα πάνω και όχι από πάνω προς τα κάτω. Θα μοιάζει με μια μεγάλη "βροντερή, βουητή σύγχυση", για να χρησιμοποιήσουμε την περίφημη περιγραφή της πραγματικότητας από τον William James, αλλά μια παράκαμψη γύρω από την εθνική κυριαρχία, διαβρώνοντάς την κομμάτι-κομμάτι, θα επιτύχει πολύ περισσότερα από την παλιομοδίτικη κατά μέτωπο επίθεση". Η " ΝΤΠ " έχει έκτοτε αλλάξει ονόματα πολλές φορές, καθώς το κοινό γίνεται όλο και πιο σοφό απέναντι στη συνωμοσία. Έχει ονομαστεί Πολυμερής Παγκόσμια Τάξη, 4η Βιομηχανική Επανάσταση, "Μεγάλη Επανεκκίνηση" κ.λπ. Τα ονόματα αλλάζουν, αλλά το νόημα είναι πάντα το ίδιο. Τα τελευταία δύο χρόνια, εν όψει εκτεταμένων παγκόσμιων γεγονότων κρίσης, η "νέα τάξη" για την οποία μιλούσαν οι καθεστωτικοί παγκοσμιοποιητές έφτασε, και μάλιστα σχεδόν χωρίς καμία φανφάρα ή αναφορά στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης. Οι απαρχές της παγκόσμιας κυβέρνησης υπάρχουν ήδη και ονομάζεται "Συμβούλιο για τον Περιεκτικό Καπιταλισμό" (“Council For Inclusive Capitalism”). Τον τελευταίο καιρό, πολλοί αναλυτές, συμπεριλαμβανομένου και εμού, έχουν επικεντρωθεί ιδιαίτερα στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και στο ρόλο του στην ατζέντα της παγκόσμιας κυβέρνησης. Κυρίως επειδή ο επικεφαλής του WEF Klaus Schwab είναι τόσο φωνακλάς και δεν μπορεί παρά να μιλάει για τα μελλοντικά σχέδια για τον συγκεντρωτισμό. Όπως έχω σημειώσει σε προηγούμενα άρθρα μου, οι ελίτ μέσα στο WEF ενθουσιάστηκαν υπερβολικά με την πανδημία των Covid, νομίζοντας ότι είχαν την τέλεια κρίση για να εφαρμόσουν πολυάριθμες παγκοσμιοποιητικές πολιτικές με τη μορφή της Μεγάλης Επανεκκίνησης. Όπως αποδείχθηκε, το covid δεν ήταν καθόλου τόσο θανατηφόρο όσο αρχικά προέβλεπαν κατά τη διάρκεια του Event 201, και το κοινό δεν ήταν τόσο υποτακτικό και πειθήνιο όσο ήλπιζαν ότι θα ήμασταν. Το WEF έβγαλε τη γάτα από το σακί πολύ νωρίς. Έτσι, συνεχίζουμε, με τη μία κρίση μετά την άλλη, σαν ντόμινο που πέφτει, μέχρι να φτάσουμε στο ένα γεγονός που πιστεύουν ότι θα οδηγήσει τις μάζες να αποδεχτούν την παγκόσμια διακυβέρνηση. Και ενώ το WEF παρακολουθείται τακτικά από παγκοσμιοποιητές υψηλού επιπέδου, είναι περισσότερο μια υψηλού επιπέδου δεξαμενή σκέψης, το Συμβούλιο για τον Περιεκτικό Καπιταλισμό φαίνεται να ασχολείται με την εφαρμογή παρά με τη θεωρία. Ιδρυτής της ομάδας είναι ο Lynn Forester de Rothschild, μέλος της διαβόητης δυναστείας Rothschild, η οποία εδώ και καιρό εμπλέκεται χρηματικά στον επηρεασμό των κυβερνήσεων εδώ και γενιές. Ο Πάπας Φραγκίσκος και το Βατικανό ευθυγραμμίστηκαν δημοσίως με το συμβούλιο το 2020 και μία από τις πρωταρχικές αφηγήσεις του CIC είναι ότι όλες οι θρησκείες πρέπει να ενωθούν με τους ηγέτες του κεφαλαίου για να οικοδομήσουν μια κοινωνία και μια οικονομία που θα είναι "δίκαιη για όλους". Αυτή η δήλωση αποστολής είναι μάλλον οικεία, καθώς απηχεί τους στόχους του WEF και την έννοια της "Κοινής Οικονομίας": Ένα σύστημα στο οποίο δεν θα σας ανήκει τίποτα, δεν θα έχετε καμία ιδιωτική ζωή, θα δανείζεστε τα πάντα, θα εξαρτάστε πλήρως από την κυβέρνηση για την επιβίωσή σας και θα σας "αρέσει". Με άλλα λόγια, ο σκοπός του "καπιταλισμού χωρίς αποκλεισμούς" είναι να εξαπατήσει τις μάζες ώστε να αποδεχτούν μια αναβαπτισμένη εκδοχή του κομμουνισμού. Η υπόσχεση θα είναι ότι δεν θα χρειάζεται πλέον να ανησυχείτε για το οικονομικό σας μέλλον, αλλά το κόστος θα είναι η ελευθερία σας. Το CIC καθοδηγείται από μια βασική ομάδα παγκόσμιων ηγετών που αναφέρονται ως "Οι Φύλακες" (Όχι, δεν αστειεύομαι, αυτό είναι πραγματικό). Μέλη του CIC είναι μεταξύ άλλων: Mastercard, Allianz, Dupont, τα Ηνωμένα Έθνη, η Teachers Insurance and Annuity Association of America (TIAA), η CalPERS, η BP, η Bank of America, η Johnson & Johnson, η Visa, το Ίδρυμα Rockefeller, το Ίδρυμα Ford, ο Mark Carney, ο Ταμίας της Πολιτείας της Καλιφόρνια και πολλές άλλες εταιρείες σε όλο τον κόσμο. Ο κατάλογος είναι εκτεταμένος, αλλά αυτό που αντιπροσωπεύει είναι ένα είδος κυβέρνησης υπό την ηγεσία των εταιρειών με ένα συνέδριο εκπροσώπων των εταιρειών αναμεμειγμένο με εύκαμπτους πολιτικούς ηγέτες. Μία από τις κορυφαίες αποστολές του CIC ήταν να αλλάξει τα οικονομικά μας μοντέλα για να "προωθήσει την ισότητα και την ένταξη". Είναι ξεκαρδιστικό το γεγονός ότι οι υποστηρικτές του CIC υποστηρίζουν ότι "πάρα πολύς πλούτος έχει συσσωρευτεί στα χέρια πολύ λίγων ανθρώπων και αυτό αποδεικνύει ότι ο υπάρχων καπιταλισμός δεν λειτουργεί", όμως ΑΥΤΟΙ είναι οι ίδιοι άνθρωποι που έστησαν το σύστημα για να συγκεντρωθεί αυτός ο πλούτος στα ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ. Δεν είναι "καπιταλιστές", είναι μια αριστοκρατία. Πιστεύετε πραγματικά ότι αυτοί οι άνθρωποι θα φτιάξουν ένα εντελώς νέο σύστημα που δεν θα συνεχίσει να τους ωφελεί; Αν αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί ο Πάπας έχει προωθήσει την ιδεολογία της αφύπνισης, την κλιματική κινδυνολογία και τη ρητορική της μίας παγκόσμιας θρησκείας που έρχεται σε σύγκρουση με το παραδοσιακό χριστιανικό δόγμα, αυτός είναι ο λόγος - Ακολουθεί τις επιταγές του CIC. Μια άλλη αποστολή του CIC είναι να επιβάλει ελέγχους και φορολόγηση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα στο όνομα της "κλιματικής αλλαγής" με σκοπό την επίτευξη "καθαρών μηδενικών" εκπομπών άνθρακα. Όπως όλοι γνωρίζουμε, το καθαρό μηδενικό διοξείδιο του άνθρακα θα είναι αδύνατο χωρίς μια πλήρη ανατροπή της οικονομίας και της βιομηχανίας μας, μαζί με το θάνατο δισεκατομμυρίων ανθρώπων στη διαδικασία. Πρόκειται για ένα ανέφικτο σενάριο, γι' αυτό και είναι ιδανικό για τους παγκοσμιοποιητές. Οι άνθρωποι είναι ο εχθρός της Γης, ισχυρίζονται, οπότε πρέπει να αφήσουμε τις ελίτ να ελέγχουν κάθε μας ενέργεια για να διασφαλίσουμε ότι δεν θα καταστρέψουμε τον πλανήτη και τους εαυτούς μας, και η διαδικασία δεν θα τελειώσει ποτέ, επειδή πάντα θα υπάρχουν εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα για να αντιμετωπίσουμε. Τα μέλη του CIC, συμπεριλαμβανομένου του επικεφαλής της Bank of America, υποδηλώνουν ανοιχτά ότι στην πραγματικότητα δεν χρειάζονται τη συνεργασία των κυβερνήσεων προκειμένου να επιτύχουν τους στόχους τους. Λένε ότι οι εταιρείες μπορούν να εφαρμόσουν την περισσότερη κοινωνική μηχανική χωρίς πολιτική βοήθεια. Με άλλα λόγια, είναι ο απόλυτος ορισμός της "σκιώδους κυβέρνησης" - Μια μαζική εταιρική συμμορία που συνεργάζεται για να εφαρμόσει κοινωνικές αλλαγές χωρίς καμία επίβλεψη. Όπως σημειώνεται, το έχουμε ήδη δει αυτό με την εξάπλωση της woke ιδεολογίας από εκατοντάδες αν όχι χιλιάδες εταιρείες που εργάζονται ως κυψέλη. Είναι η CIC η τελική μορφή της παγκόσμιας κυβέρνησης; Όχι, μάλλον όχι. Αλλά είναι η αρχή της: μια κυβέρνηση από εταιρείες και ελίτ του χρήματος για εταιρείες και ελίτ του χρήματος. Παρακάμπτει κάθε πολιτική εκπροσώπηση, κάθε έλεγχο και ισορροπία και κάθε συμμετοχή των ψηφοφόρων. Είναι οι όμιλοι και οι εταίροι τους που λαμβάνουν αποφάσεις για την κοινωνία μας μονομερώς και με συγκεντρωτικό τρόπο. Και, δεδομένου ότι οι μεγάλες επιχειρήσεις ενεργούν σαν να είναι ξεχωριστές από την κυβέρνηση και όχι εταίροι της κυβέρνησης, μπορούν να ισχυριστούν ότι τους επιτρέπεται να κάνουν ό,τι θέλουν. Ωστόσο, με τις εταιρείες και τους παγκοσμιοποιητές να δείχνουν ολοένα και περισσότερο το πραγματικό τους πρόσωπο και να ενεργούν σαν να πρέπει να έχουν το πάνω χέρι, το κοινό πρέπει να τους θεωρήσει υπόλογους σαν να είναι μέρος της κυβέρνησης. Και αν διαπιστωθεί ότι είναι αυταρχικοί και διεφθαρμένοι, πρέπει να ανατραπούν όπως κάθε άλλη πολιτική δικτατορία. *************** | Ποιοι ενθαρρύνουν το έγκλημα Posted: 25 Jul 2022 06:00 AM PDT Κλασική -και αληθής- επωδός των αστυνομικών: «Εμείς τους πιάνουμε, αλλά στα δικαστήρια αφήνονται ελεύθεροι» Από τον Παναγιώτη Λιάκο Πόσες φορές έχουμε διαβάσει ότι συνελήφθησαν οι τάδε για 5η, 10η ακόμα και… 100ή φορά (!) για το ίδιο αδίκημα και για σειρά άλλων, οι οποίοι βρίσκονταν εκτός φυλακής όχι σαν δραπέτες αλλά ως ουδέποτε φυλακισθέντες ή ως αποφυλακισμένοι έπειτα από βραχεία παραμονή σε σωφρονιστικό κατάστημα; Οι φορές που έχουμε ενημερωθεί για κάτι τέτοιο είναι εξοργιστικά πολλές. Οι κλοπές δεν οδηγούν τους κλέφτες στη φυλακή. Μπορεί να έρθει μια συμμορία να πάρει από έναν μεροκαματιάρη το αυτοκίνητο, να του διαλύσει το σπίτι και να του κλέψει ό,τι έχει και δεν έχει, και όταν συλληφθούν τα μέλη της, να μην οδηγηθούν στην μπουζού. Αν τα κλοπιμαία είναι κάτω από 120.000 ευρώ, μόνο παράσημο δεν θα πάρουν οι κλέφτες. Για κλοπές αξίας άνω των 120.000 ευρώ υπάρχει περίπτωση να οδηγηθούν στις φυλακές. Και ο φόνος είναι εύκολη υπόθεση στην Ελλάδα. Οι κακούργοι μπορούν να στείλουν κόσμο και κοσμάκη στον Αδη και να βγουν έξω σε πέντε ή επτά ή δέκα χρόνια. Σε γενικές γραμμές το ίδιο ισχύει για τους βιασμούς, τις απάτες και όλα τα κρίματα που εξασφαλίζουν για τους αυτουργούς μια προνομιακή θέση στα καζάνια της Κόλασης. Για αυτό το ανεκδιήγητο χάλι, όπου το κράτος δείχνει επιείκεια και ψυχοπονιά για τους εγκληματίες και όχι για τα θύματα, είναι 100% υπεύθυνοι όσοι έχουν διατελέσει πρωθυπουργοί, υπουργοί, βουλευτές και κομματικά στελέχη τις τελευταίες δεκαετίες. Παρασκευάζοντας και ψηφίζοντας αντικοινωνικούς νόμους υπέρ των εγκληματιών και εξασφαλίζοντας την ατιμωρησία των κακούργων είναι σαν να τους στέλνουν μήνυμα: ορμάτε στην κοινωνία, θα πέσετε στα μαλακά. Πάνω και πριν απ’ όλους είναι υπεύθυνοι και βαρύνονται με το άγος του αδικοχυμένου αίματος των Ελλήνων οι βουλευτές που στήριξαν κυβερνήσεις που ψήφισαν τους προαναφερθέντες ποινικούς κώδικες, κλείνοντας το μάτι στους εισαγόμενους λαθρομετανάστες λύκους αλλά και στους ντόπιους να τραφούν με όσες σάρκες φορολογούμενων προβάτων κάνουν κέφι. Αυτή είναι η αλήθεια. Αντί στην προεκλογική περίοδο να τους καλοπιάνετε ελπίζοντας εις μάτην εξυπηρετήσεις, ρωτήστε τους γιατί το πράττουν αυτό. | ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΣΤΗ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ Posted: 25 Jul 2022 05:00 AM PDT Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 5//18.7.2022 Ἁγίου Ἀθανασίου Ἀθωνίτου ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΣΤΗ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗ
ΤΟΥ ΥΠΕΡ-ΩΚΕΑΝΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ κ.ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ Ἱερὴ ἀγανάκτηση καὶ πολλὰ ἐρωτηματικὰ ἐγείρονται ἀπὸ τὴν ὑπερατλαντικὴ ἔλευση τοῦ Ἀρχιεπ. Ἀμερικῆς κ. Ἐλπιδοφόρου στὴ Βουλιαγμένη Ἀττικῆς. Τέλεσε βάπτιση παίδων φερομένων ὡς «τέκνα» ὁμοφυλοφίλων καὶ μάλιστα μὲ ἐπιδεικτικὸ τρόπο συνοδευόμενη ἀπὸ ἰδιάζουσα καὶ εὐρεῖα δημοσιότητα. Ἡ θλιβερὰ παρουσία του γιὰ τὸ συγκεκριμένο λόγο, ὅπως εὔστοχα σκιαγραφεῖ ὁ Μέγας Βασίλειος, «ὁμοιάζει μὲ ναυτικὸ ( καὶ πειρατικὸ πόλεμο), τὸν ὁποῖο διοργάνωσαν φιλοπόλεμοι καί ναυμάχοι ἄνδρες» 1 ( αὐτὸς καὶ οἱ ἐνταῦθα ὁμόφρονές του ). Ἐκ τῶν συμβεβηκότων φαίνεται πὼς εἶχε τὴ στήριξη, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, καὶ ἐγχωρίων «ἀπογόνων» τοῦ Ἄννα καὶ τοῦ Καϊάφα. Ἡ δίκην ποντοπόρου πειρατοῦ ἐμφάνισί του ἀπὸ τὴ μακρυνὴ Βαβυλώνια ἤπειρο στὴν Ἑλλάδα, σκοπὸ εἶχε, δυστυχῶς, τὴ στήριξη καὶ ἀναγνώριση τῆς ὁμοφυλόφιλης «ἐπιλογῆς», τὸν γάμο καὶ τὴν ἀπ’ αὐτοὺς παράλογη καὶ ἐπικίνδυνη υἱοθεσία, πράγματα ποὺ ἀντίκεινται στὰ πιστεύματα τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς πίστεώς μας. Ἡ μετὰ πολλοῦ κομπασμοῦ, λόγῳ θέσης (καὶ ἰδεολογίας) ἐνέργειά του αὐτὴ, δηλώνει μεγάλο θράσος καὶ ἀνάλογη περιφρόνηση ἀναμεμιγμένη μὲ ἀπείθεια στὶς ἐντολὲς τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ, Προφητῶν, Ἀποστόλων καὶ Ἁγίων Πατέρων. Ἐνδεικτικά : Μία ἀπὸ τίς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ ποὺ ἀναφέρεται στὸ Λευϊτικὸ ἀπαγορεύει νά συνευρίσκονται οἱ ἄνδρες μὲ ἄνδρες, ὅπως μὲ γυναῖκα 2, ἐνῶ διαχρονικὸ καί παγκόσμια γνωστό παραμένει τὸ παράδειγμα τῶν Σοδόμων, Γομόρρων καὶ τῶν πέριξ αὐτῶν πόλεων3. Γνωστή ἐπίσης εἶναι καὶ ἡ διακήρυξη τοῦ Ἀποστόλου τῶν ἐθνῶν Παύλου. «μὴ πλανᾶσθε . οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται (=ὁμοφυλόφιλοι) ούτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες Βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι».4 Σήμερα ὅμως ἔχουμε «ἐφευρέτας νέου εὐαγγελίου»,5 ὅπως εὐστόχως στηλίτευε ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, καὶ οἱ «νεοκήρυκες» δὲν πτοοῦνται ἀπό τό . «ἐπικατάρατοι οἱ ἐκκλίνοντες ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου»,6 ὅπως ἀναφέρει ὁ προφητάναξ Δαβίδ. Δὲν λογαριάζουν τὴν ἀπειλὴ τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸ ἄκαρπο δένδρο τὸ ὁποῖο «εἰς πῦρ βάλλεται»7 οὔτε συγκινοῦνται ἀπὸ τὴν προειδοποίησή του ὅτι «ὅποιος σκανδαλίσει ἕνα τῶν μικρῶν τούτων….»8. Δυστυχῶς, καὶ ὁ προαναφερθεὶς Ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ ὅμοιοί του ὑποστηρίζουν ἀπροκάλυπτα ἔργῳ τε καὶ λόγῳ ἀντίθεα καὶ ἀντίθετα. «Τὰ πρόβατα ποὺ εἶναι πολυάριθμα, τὰ σπαράζουν ἕνας ἢ δυὸ λύκοι»9 εἶχε πεῖ ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος. Δυστυχῶς, σήμερα πολλοὶ ἄλλοι λύκοι ὑπερμαχοῦν, συμφωνοῦν καὶ ἐνθαρρύνουν αὐτοὺς τοὺς «ἕνα ἢ δύο λύκους». Ὅμως μὴ πτοεῖσθε, γιατί αὐτὸ ποὺ κάνουν ἰσοδυναμεῖ μὲ τὸ «πρὸς κέντρα λακτίζειν»10 ἰσοδυναμεῖ δηλαδὴ μὲ τὸ νὰ κλωτσᾶνε τὰ καρφιά, ὅπως εἶπε ὁ Χριστὸς στὸν διώκτη Παῦλο, καὶ γιατί τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ «πύλαι ἅδου οὐ κατησχύσουσι»11 βεβαιώνει τὸ ἀδιάψευστο στόμα τοῦ Χριστοῦ μας. Οἱ κατὰ Θεὸν ἐναπομείναντες ποιμένες ἂς ἐνθαρρύνουν τοὺς πιστοὺς νὰ μὴν ἀπογοητεύονται, καὶ ὅπως τονίζει ὁ ἔνδοξος Ὁμολογητὴς Ἅγιος Μάξιμος «νὰ μὴν παρασύρονται ἀπὸ τὴν ψευτιὰ ποὺ ὑποκρίνεται μὲ κακουργία τὴν ἀλήθεια.»12 Ἄν καὶ μὲ ἰσχνὴ φωνὴ φωνάξαμε καὶ ἐμεῖς οἱ εὐτελεῖς «ὑπολογίζοντας τὴν ἀπὸ τὴ σιωπὴ ζημιά. Μὴ τυχὸν ἡ κακία τροφοδοτηθεῖ ἀπὸ τὴ σιωπή μας»13 ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Ἐγράφησαν ταῦτα πρὸς δόξαν Πατρός, Υἱοῦ καὶ Πνεύματος Ἁγίου, τοῦ ἑνὸς ἀληθινοῦ Θεοῦ 5/18.7.2022 ἡμέρα τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου, ὁ ὁποῖος συνέβαλε μὲ τίς προσευχὲς καὶ τίς συμβουλές του νὰ λυτρωθεῖ ἡ Κρήτη καὶ ἡ εὐρύτερη περιοχὴ ἀπὸ τοὺς ἀδίστακτους λήσταρχους πειρατές. Εἴθε μὲ τίς ἀέναες πρεσβεῖες τῆς Ἀειπαρθένου Θεοτόκου καὶ πάντων τῶν ὑπὸ πειρατῶν ἀναιρεθέντων νὰ εὐσπλαχνιστεὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καὶ νὰ ναυαγίσουν τὰ σχέδια τῶν ὅποιων πειρατῶν καὶ πάντων τῶν ἀντίθεων δυνάμεων. Ἀμήν! ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
«Δυστυχῶς ἐπίσκοποι καὶ ποιμένες
τῶν λογικῶν προβάτων…. περιφρονῶντας τίς φωνές των Πατέρων,
ἀφοῦ ἐξόπλισαν τοὺς ἑαυτούς τους ἐναντίον τῆς πίστεως,
διδάσκουν σύμφωνα μὲ τὸ φτωχὸ καὶ θολωμένο μυαλό τους»14.
( Ἅγιος Ἰωάν.Δαμασκηνός ). ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ: 1. Μεγ.Βασίλειος, ΕΠΕ Τόμ.10 σελ.491 2. Λευϊτικό 18,22
3. Γένεση 19, 1-29 4. Α΄ Κορ. 6,9-10
5. Μεγ. Ἀθανασίου Ἀλεξανδρ.ΕΠΕ Τόμ.12 σελ.144 6. Ψαλμ. 118 (119), 21
7. Ματθ.7,19 Λουκ.3,9 8. Ματθ.18,6 Μάρκ.9,42 Λουκ.17,1-2 9. Ἅγιος Μάξιμος ὁμολογ. ΦΕΠΕ Τόμ.15Ε σελ. 487 10. Πράξ. 26,14 11. Ματθ. 16,18 12. Ἅγ.Μάξιμος Ὁμολογ.ΦΕΠΕ Τόμ.158 σελ.261 13. Ἅγ.Γρηγόριος Παλαμᾶς ΕΠΕ Τόμ.5 σελ.153 14. Ἅγ. Ἰωάν.Δαμασκηνός ΕΠΕ Τόμ.2 σελ. 409 _______ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ* : Ἀποροῦμε θλιβόμενοι καί σκανδαλιζόμενοι μέ τήν μή καταδίκη τῶν γενομένων ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ὑπό τῆς Ἑλλαδικῆς Ἱεραρχίας, ἀλλά καί ὑπό τήν ἔλλειψη διαμαρτυρίας ἐκ μέρους τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἐνῶ ἀκόμη καί οἱ ἀρχαῖοι πρό Χριστοῦ πρόγονοι ἡμῶν Ἕλληνες εἶχαν τοποθετηθεῖ ξεκάθαρα στό ἐν λόγῳ θέμα τῆς ὁμοφυλοφιλίας-ἀρσενοκοιτίας ( κιναιδισμοῦ ) μέ αὐστηρές νομοθετικές διατάξεις ὡς κάτωθι:
Η τοποθέτηση τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία**
Οἱ διάφορες ἀναφορὲς στὸ ἔργο ἀρχαίων Ἑλλήνων συγγραφέων «περὶ τῶν παιδικῶν», καθὼς καὶ οἱ ἀναπαραστάσεις ὁμοφυλοφιλικῶν** σκηνῶν σὲ ἀμφορεῖς, ὁδήγησαν παραπλανητικὰ στὸν χαρακτηρισμὸ τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων ὡς ὁμοφυλόφιλους**=κίναιδους, ἐνῶ κατεξοχὴν θύματα τῆς παραπάνω παρανόησης, ὑπῆρξαν οἱ ἀρχαῖοι Ἀθηναῖοι. Ὡστόσο, ἡ ἀλήθεια ἀπέχει κατὰ πολύ ἀπό τήν πραγματικότητα, καθὼς οἱ ἀρχαῖοι Ἀθηναῖοι, ὄχι μόνο δὲν ἐνθάρρυναν τίς ὁμοφυλοφιλικὲς** σχέσεις, ἀλλὰ εἶχαν θεσπίσει νόμους μὲ σκοπὸ τὴν προστασία τῶν νεαρῶν ἐφήβων, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Αἰσχίνης, -κορυφαίος ἀττικός ρήτορας (389-314 π.Χ.)-, στὸν λόγο «Κατὰ Τιμάρχου»: A΄. Νόμοι γιὰ τὴν προστασία τῶν νεαρῶν ἀρρένων 1. Χρονικὸς περιορισμὸς στὴν λειτουργία τῶν σχολείων ἀπὸ τὴν ἀνατολὴ ἕως τὴ δύση τοῦ ἡλίου, καθὼς τὸ σκοτάδι ἀποτελεῖ σύμμαχο ὅσων ἐποφθαλμιοῦν τὰ νεαρὰ ἀγόρια (Κατὰ Τιμάρχου 9-10). Ἐπίσης, τίθενται περιορισμοὶ στοὺς ἐπισκέπτες στὰ γυμναστήρια, ὅπου οἱ νεαροὶ Ἀθηναῖοι προπονοῦνταν γυμνοί. 2. Σὲ περίπτωση ποῦ ὁ νόμιμος κηδεμόνας νεαροῦ ἀγοριοῦ τὸ ἐξέδιδε ἔναντι χρημάτων, ὁποιοσδήποτε Ἀθηναῖος πολίτης μποροῦσε νὰ τὸν καταγγείλει δημοσίως, μὲ ποινὴ τὴν ἀπαλλαγὴ τοῦ θύματος ἀπὸ τὴν ὑποχρέωση νὰ φροντίζει στὰ γηρατειά του τὸν κηδεμόνα του (Κατὰ Τιμάρχου 13). 3. Ὁ νόμος, ὅμως, ἦταν πολὺ πιὸ σκληρὸς ἔναντι τῶν κατά ἐπάγγελμα προαγωγῶν : τιμωρία μὲ θάνατο σὲ περίπτωση ποὺ ἐξέδιδαν τέκνα ἐλεύθερων πολιτῶν (Κατὰ Τιμάρχου 14, 184). 4. Σὲ περίπτωση ποῦ κάποιος δοῦλος παρενοχλεῖ ἕνα ἐλεύθερο ἀγόρι, τότε τιμωρεῖται μὲ δημόσιο μαστίγωμα (Κατὰ Τιμάρχου 139), σὲ περίπτωση βιασμοῦ τὸ θῦμα μπορεῖ νὰ καταγγείλει το δράστη γιὰ βιαιοπραγία καὶ τιμωρεῖται μὲ χρηματικὸ πρόστιμο, ἐνῶ σὲ περιπτώσεις ἀσέλγειας, ὁποιοσδήποτε Ἀθηναῖος πολίτης μποροῦσε νὰ ὑποβάλλει μήνυση δημοσίως ἔναντι τοῦ δράστη (Κατὰ Τιμάρχου 15). B΄. Νομικὲς κυρώσεις γιὰ τοὺς ὁμοφυλόφιλους** Οἱ κυρώσεις ποὺ προβλέπει ἡ ἀθηναϊκὴ νομοθεσία γιὰ ὅσους συνάπτουν ὁμοφυλοφιλικὲς** σχέσεις καὶ οἱ ὁποῖες ἀποδίδονται στὸν Σόλωνα, τὸν σημαντικότερο Ἀθηναῖο νομοθέτη καὶ ἕναν ἀπὸ τοὺς ἑπτὰ σοφοὺς τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδος ( περ.639-559 π.Χ.) εἶναι οἱ ἀκόλουθες: - Ἀπαγορεύεται νὰ γίνει μέλος τῶν 9 ἀρχόντων ( κατηγορίες πολιτικῶν ἀξιωμάτων).
- Ἀπαγορεύεται νὰ ἐκλεγεῖ ἱερέας.
- Ἀπαγορεύεται νὰ εἶναι συνήγορος τοῦ λαοῦ.
- Ἀπαγόρευση ἄσκησης ἐξουσίας ἐντὸς ἢ ἐκτὸς τῆς Ἀθήνας
- Ἀπαγορεύεται νὰ σταλεῖ ὡς κήρυκας πολέμου(πρέσβης τοῦ κράτους).
- Ἀπαγόρευση ἔκθεσης γνώμης (ὡς ἄμουσος – ἀνισόρροπος).
- Ἀπαγόρευση εἰσόδου σὲ (δημόσιους) Ναούς.
- Ἀπαγορεύεται νὰ στεφανωθεῖ στὶς στεφανοφορίες (δημόσιες ἑορτές).
- Ἀπαγόρευση εἰσόδου στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς ἀγορᾶς.
Ὅποιος, λοιπὸν, ἔχει καταδικαστεῖ ὡς ὁμοφυλόφιλος**, ἀλλὰ ἐνεργήσει ἀντίθετα τῶν διατάξεων τοῦ νόμου, θὰ τιμωρεῖται μὲ θάνατο!
Ἡ ξεκάθαρη διατύπωση τοῦ Αἰσχίνη δὲν ἀφήνει οὐδέν περιθώριο γιὰ παρανοήσεις: οἱ ἀρχαῖοι Ἀθηναῖοι, ὄχι μόνο δὲν ἀποδέχονταν ὡς φυσιολογικὲς τίς ὁμοφυλοφιλικὲς** σχέσεις, ἀλλὰ ἀντίθετα εἶχαν θεσπίσει βαρύτατες νομικές κυρώσεις γιὰ ὅσους ἔρχονταν σὲ ἐπαφὴ μὲ ὁμοφυλόφιλους**. **Ὁμοφυλόφιλος: σύνθετη λέξη (ὅμοιος+φῦλο+φίλος), γλωσσικὸ κατασκεύασμα τῆς νέας τάξης πραγμάτων, ἐπιβαλλομένη -δῆθεν γιὰ λόγους «πολιτικῆς ὀρθότητος»- στὸν ἀνυποψίαστο ἄνθρωπο ἐν παντὶ τρόπῳ, ὡστόσο ἀνύπαρκτη στὴν κοινὴ ἑλληνικὴ διάλεκτο. Ἡ λέξη ποὺ οἱ Ἑλληνες χρησιμοποίησαν καὶ χρησιμοποιοῦν εἶναι: Κίναιδος στὴν προχριστιανικὴ ἀρχαιοελληνικὴ περίοδο (κινεῖ+αἰδός, αὐτὸς ποὺ κινεῖ τὴν ντροπή, τὸ αἶσχος), Σοδομιστὴς στὴν Παλαιὰ Διαθήκη (Γεν.ιγ΄.12-13, Ιθ΄4-5 καὶ 24-25), Ἀρσενοκοίτης στὴν Καινὴ Διαθήκη (Α΄ Κορ.κεφ. στ’.9-12, Ρωμ.κεφ.α΄27-32, Α΄Τιμ.κεφ.α΄.9-10), καὶ Ἀνώμαλος στὶς σύγχρονες ἐπιστῆμες ( ἰατρικῆς, ἀνθρωπολογίας, φυσιολογίας, ἀνατομίας καὶ ψυχανάλυσης). | Μια ζωή για τη Βόρειο Ηπειρο Posted: 25 Jul 2022 04:00 AM PDT Τα βιβλία όσων αγωνίστηκαν και αγωνίζονται για το έθνος χρήζουν της προσοχής μας Από τον Παναγιώτη Λιάκο Ο Κώστας Κυριακού δικαιούται και να ομιλεί και να γράφει και να παλεύει για τα δίκαια του βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού. Έχει πληρώσει την αγάπη του για το έθνος καταβάλλοντας ως αντίτιμο το αίμα και την ελευθερία του. Γεννήθηκε το 1955 στο χωριό Δερβιτσάνη (Νομός Αργυροκάστρου, Β. Ηπειρος). Το 1974 αγωνίστηκε ενεργά για τα δίκαια της ελληνικής εθνικής μειονότητας και γι’ αυτό συνελήφθη, δικάστηκε και καταδικάστηκε σε εννέα χρόνια φυλάκιση. Οι Αλβανοί τον έριξαν για εννέα χρόνια στα κάτεργα του σκληρότερου στρατοπέδου συγκέντρωσης της χώρας, στο Σπατς. Στις 20 Ιουλίου 1990, διωκόμενος από την Ασφάλεια της Αλβανίας, τη δυσώνυμη Σιγκουρίμι, άφησε πίσω την οικογένειά του και δραπέτευσε στην Ελλάδα. Το 1992 επέστρεψε. Εκλέχτηκε δημογέροντας στο χωριό του και στις 28/10/1992 οδηγήθηκε και κρατήθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα Αργυροκάστρου, γιατί ως δημογέροντας αρνήθηκε να κατεβάσει τις ελληνικές σημαίες που είχαν υψωθεί για την επέτειο του «ΟΧΙ». Τον Ιούνιο του 1993 τον κράτησαν και τον ξυλοκόπησαν στο Αστυνομικό Τμήμα Αργυροκάστρου για τη διοργάνωση και τη συμμετοχή σε εκδήλωση διαμαρτυρίας για τον άδικο διωγμό του διορισμένου στη Μητρόπολη Αργυροκάστρου αρχιμανδρίτη Χρ. Μαϊδώνη. Στη συνέχεια εντάχτηκε στην ελληνική μειονοτική οργάνωση ΟΜΟΝΟΙΑ και στις 15 Αυγούστου του 1995 οδηγήθηκε στην περιβόητη «Δίκη των 5», όπου καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια φυλάκιση με κατασκευασμένες κατηγορίες, όπως και ο ίδιος ο πρώην πρωθυπουργός της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα παραδέχτηκε το 2005. Ο Κώστας Κυριακού πρόσφατα έγραψε και κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ερωδιός το βιβλίο «Το καθήκον στην πατρίδα». Εκεί απαντά σε πολλές ανιστόρητες αναφορές και άστοχα σχόλια για το Βορειοηπειρωτικό που γίνονται στο βιβλίο «ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΙΑ Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο Παρελθόν;». Αυτό το βιβλίο είναι συλλογικό έργο των Μαριέττα Γιαννάκου, Θεόδωρου Πάγκαλου, Αλέκου Παπαδόπουλου, Αγγελου Συρίγου, Σταύρου Λυγερού, Ελευθέριου Οικονόμου, Γιώργου Χατζηθεοφάνους και Αλέξανδρου Μαλλιά. Αξίζει να διαβάσετε το βιβλίο του Κώστα Κυριακού διότι εκεί θα βρείτε όχι μόνο την ουσία του βορειοηπειρωτικού ζητήματος, αλλά και πολλά από τα αίτια της παθογένειας του πολιτικού βίου της Ελλάδας. | Ουκρανία: Ο Πούτιν ποντάρει στο αρχαιότερο όπλο του πολέμου! -Στόχος ο «στραγγαλισμός» Ουκρανίας και Δύσης Posted: 25 Jul 2022 03:00 AM PDT Το πανίσχυρο όπλο του Πούτιν Με την «ειδική στρατιωτική επιχείρηση» της Ρωσίας να συνεχίζεται στην Ουκρανία, ο πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ποντάρει σε ένα όπλο πιο ισχυρό από τους πυραύλους που προσφέρουν οι ΗΠΑ και η Ευρώπη: το όπλο του χρόνου. Σχεδόν πέντε μήνες μετά την έναρξη της εισβολής στις 24 Φεβρουαρίου, η Ρωσία ελπίζει ότι η αποφασιστικότητα της Δύσης θα υποχωρήσει απέναντι στην ενεργειακή κρίση και επισιτιστική κρίση που τροφοδοτεί ο πόλεμος. Ρώσοι αξιωματούχοι και κρατικά κανάλια πανηγυρίζουν απροκάλυπτα για την πτώση του βρετανού πρωθυπουργού Μπόρις Τσόνσον και του ιταλού ομολόγου του Μάριο Ντράγκι, παρουσιάζοντας τις παραιτήσεις τους ως αποτέλεσμα των «αυτοκαταστροφικών» κυρώσεων που επιβλήθηκαν στη Ρωσία, σχολιάζει το πρακτορείο Reuters. Ποιος Δυτικός ηγέτης, αναρρωτιούνται, θα είναι ο επόμενος που θα πέσει; Ο Πούτιν, ο οποίος γίνεται 70 ετών τον Οκτώβριο, διαμήνυσε αυτό τον μήνα ότι μόλις άρχισε την επιχείρησή του στην Ουκρανία. Προκάλεσε μάλιστα τις ΗΠΑ να προσπαθήσουν να νικήσουν τη Μόσχα. Θα αποτύχουν, διαβεβαίωσε. «Το στοίχημα του Πούτιν είναι ότι θα μπορέσει να νικήσει έναν εξαντλητικό πόλεμο φθοράς» δήλωσε ο διευθυντής της CIA Ουίλιαμ Μπερνς, πρώην πρεσβευτής των ΗΠΑ στη Μόσχα, μιλώντας στο Aspen Security Forum αυτή την εβδομάδα. Ο Πούτιν, πρώην κατάσκοπος της KGB, στοιχηματίζει ότι «μπορεί να στραγγαλίσει την ουκρανική οικονομία, να εξαντλήσει την ευρωπαϊκή ηγεσία και κοινή γνώμη, και να εξαντλήσει τις ΗΠΑ επειδή, στα μάτια του Πούτιν, οι Αμερικανοί πάντα πάσχουν από διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και θα στραφούν σε κάτι άλλο» είπε ο Μπερνς. Ο διευθυντής της CIA διαβεβαίωσε ότι ο Πούτιν θα ηττηθεί. Την Τετάρτη, όμως, ο επί 18 χρόνια υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, Σεργκέι Λαβρόφ δήλωσε ότι η ρωσική φιλοδοξία δεν εξαντλείται πλέον στην ανατολική περιοχή του Ντονμπάς αλλά επεκτείνεται και στο νότο και «μια σειρά άλλων κτήσεων». Προσάρτηση Το αμερικανικό Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας ανέφερε την Τρίτη πως σύμφωνα με πληροφορίες η Ρωσία ετοιμάζεται να προσαρτήσει ολόκληρο το Ντονμπάς μαζί με εκτάσεις στη νότια ακτή της Ουκρανίας όπως η Χερσώνα και η Ζαπορίζια. Αυτό θα επισημοποιούσε τη ρωσική κατοχή του 18% της ουκρανικής επικράτειας, πέρα από το 4,5% που απέκτησε το 2014 με την Κριμαία. Και όπως προειδοποίησε ο Λαβρόφ, σε περίπτωση που η Δύση συνεχίσει να στέλνει όπλα μεγάλου βεληνεκούς, όπως πυραύλους HIMARS η επεκτατική όρεξη της Ρωσίας θα μεγαλώσει. «Το ρητορικό μήνυμα που δείχνει να στέλνει ο Λαβρόφ στη Δύση είναι το εξής: όσο περισσότερο διαρκέσει ο πόλεμος, τόσο περισσότερα θα διεκδικήσει» σχολίασε ο Βλάντισλαβ Ζούμποκ, καθηγητής διεθνούς ιστορίας στο London School of Economics. Οι ΗΠΑ, οι οποίες έχουν προσφέρει μέχρι στιγμής πάνω από 8 δισ. δολάρια για την ασφάλεια της Ουκρανίας, σκοπεύουν πάντως να στείλουν ακόμα 4 συστοιχίες HIMARS, δήλωσε ο αμερικανός υπουργός Άμυνας Λόιντ Όστιν. Πώς θα τελειώσει λοιπόν η κρίση στην Ουκρανία;
«Η καλύτερη πρόβλεψή μου είναι θα τελειώσει με αδιέξοδο κοντά στις σημερινές γραμμές μάχης, ίσως σε μια άσχημη ανακωχή» εκτίμησε ο Μπάρι Πόουζεν, καθηγητής πολιτικής επιστήμης στο MIT. «Οδεύουμε προς μια άσχημη περίοδο πολιτικού και στρατιωτικού πειραματισμού, την οποία θα ακολουθήσει μια άβολη και παράνομη καθήλωση σε μια παγωμένη διαμάχη». | Κύπρος 1974 – Συγκλονιστική μαρτυρία: Με έπαιρναν μωρό στα 14 μου οι Τούρκοι και με βίαζαν κάθε νύκτα, για μήνες Posted: 25 Jul 2022 02:00 AM PDT Πέρασαν 48 ολόκληρα χρόνια από το μαύρο εκείνο καλοκαίρι του ’74. Η Μ… από μια περιοχή της Αμμοχώστου ήταν τότε 14 χρονών όταν υπέστη την κτηνωδία των τούρκων στρατιωτών που τη βίασαν (φωτογραφίες, επάνω και κάτω, από την τουρκική εισβολή το 1974 στην Κύπρο). Ζούσε ανέμελα στο χωριό Σήμερα, 62 ετών, η Μ… αναφέρει ότι εκείνο το καλοκαίρι τής μαύρισε για πάντα την ψυχή και την προοπτική της ζωής της. Κορίτσι, τότε, ζούσε ανέμελα στο χωριό του και έκανε όνειρα για το μέλλον. Ονειρα που ποδοπατήθηκαν και χάραξαν με μαύρα χρώματα τη μετέπειτα ζωή της. Ωριμη γυναίκα, σήμερα, δηλώνει πως ό,τι πέρασε στα χέρια των Τούρκων, το βιώνει κάθε μέρα όλα αυτά τα χρόνια. «Μπορεί τα χρόνια να πέρασαν αλλά ό,τι δεινοπάθησα στα χέρια των Τούρκων, το ζω κάθε στιγμή της ζωής μου. Στον ύπνο και στον ξύπνιο μου. Ενας ολοζώντανος εφιάλτης που με κατατρέχει παντού, τραύματα αθεράπευτα», λέει με λυγμούς. Μιλά σιγά και χαμηλόφωνα με δάκρυα στα μάτια γιατί δεν θέλει να την ακούσει κανένας. «Κανένας από την οικογένειά μου εκτός από τη μητέρα μου, που πέθανε, δεν ξέρει για τους βιασμούς. Το κράτησα καλά κρυμμένο και θα το πάρω στον τάφο μου. Είναι κάτι που με γεμίζει με ντροπή», εξομολογείται. «Ηθελα πολλή αγάπη και κατανόηση»
Ερχόμενη στις ελεύθερες περιοχές, σε ηλικία 16 χρονών αρραβωνιάζεται με συνοικέσιο και παντρεύεται ύστερα από δύο χρόνια. Αποκτά τρία παιδιά, δύο γιους και μια κόρη. «Ηθελα πολλή αγάπη και κατανόηση από τον άνδρα μου, πράγματα που δεν βρήκα. Είχαμε διαφορές, χωρίσαμε στο τέλος», σημειώνει. Τα παιδιά της έδωσαν το κίνητρο να ζει, να αγωνίζεται και να παλεύει για να τα μεγαλώσει: «Ηθελα να τους δώσω ό,τι χρειάζονται για να είναι ευτυχισμένα. Δούλεψα σκληρά σε χίλιες δουλειές για να τα μεγαλώσω, να τα σπουδάσω, να τα κάνω ανθρώπους χρήσιμους στην κοινωνία. Τα παιδιά μου ήταν η μόνη χαρά που είχα στη ζωή». Σήμερα, απολαμβάνει τους καρπούς των κόπων της. Τα παιδιά της είναι όλα αποκαταστημένα κι’ έχει και δύο εγγόνια που την αγαπούν πολύ. «Χαίρομαι να βλέπω όλη την οικογένεια να έρχεται στο σπίτι, τώρα που έμεινα μόνη μου, τα εγγόνια μου να με αγκαλιάζουν και να με φιλούν. Νιώθω ότι κάτι κατάφερα στη ζωή μου. Τους μεγάλωσα και τώρα ζουν ευτυχισμένοι τη ζωή τους. Δεν θέλω να τους συμβεί τίποτα κακό», λέει. Σε όλα αυτά τα χρόνια που πέρασαν, προσπάθησε να παραμερίσει τα δικά της βιώματα και τις ψυχολογικές συνέπειες που είχαν, βρίσκοντας τη δύναμη να δώσει αγάπη στα παιδιά της αλλά και στους γύρω της, ελαφρύνοντας το βάρος που έχει στην ψυχή της. Στο πρόσωπό της έχει μια θλίψη
Ενα βάρος ασήκωτο, εξομολογείται, που κατ |
| | |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου