ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily Απεγγραφή |
| 8:23 π.μ. (πριν από 9 λεπτά)
| | | |
Τι είναι η έκτρωση; - Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος (ηχητικό) Posted: 12 Jul 2022 10:00 PM PDT | Φωτογραφικὸ ἀφιέρωμα στὸν Ὅσιο Παΐσιο! (βίντεο) Posted: 12 Jul 2022 12:30 PM PDT Φωτογραφικὸ ἀφιέρωμα στὸν Ὅσιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη. Τὸ πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικὸ ποὺ δημοσιεύουμε, περιέχει εἰκόνες ἀπὸ σύνολη τὴν ζωὴ του. Ἠχητικά: 1. Ψέλνει τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» ὁ Ὅσιος Παΐσιος. 2. Κοινωνικὸ «Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον» Χρυσάφου τοῦ νέου, ἦχος πλ΄ δ. 3. Ἀπολυτίκιον Ὁσίου Παϊσίου «Τῆς ἐνθέου ἀγάπης», ἦχος πλ΄ α. | “Συνωστισμένοι στη Σμύρνη” ή αναγνώριση της Γενοκτονίας; Posted: 12 Jul 2022 12:00 PM PDT Γράφει ο Θεοφάνης Μαλκίδης Είναι περιττό να αναφερθούμε στους συμβολισμούς που υπάρχουν στη Σμύρνη, αφού για αιώνες ο Ελληνισμός είχε και έχει ως σημείο αναφοράς τη Ιωνική μητρόπολη, ως κέντρο πίστης, πολιτισμού, αρχιτεκτονικής, ιστορίας, αθλητισμού, ζωής αλλά και θανάτου. Η άνοδος του τουρκικού εθνικισμού με την εδραίωση του φασιστικού κινήματος των Νεότουρκων στην εξουσία καθώς και συμφέροντα συνδεόμενα σε μεγάλο βαθμό με την διείσδυση της Γερμανίας, η οποία έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο, καθώς και της Αγγλίας, της Γαλλίας, των ΗΠΑ και της Ρωσίας- ΕΣΣΔ στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, οδήγησαν στη Γενοκτονία των Ελλήνων. Από τους πάνω από 2.700.000 Έλληνες του 1914, πάνω από 1.000.000 δολοφονήθηκαν, ενώ 1.300.000 ήρθαν ως πρόσφυγες στην Ελλάδα. Το τελευταίο μέρος της σύγχρονης Ελληνικής τραγωδίας διαδραματίζεται τον Αύγουστο – Σεπτέμβριο του 1922, όταν αρχίζει η επίθεση του δασκάλου του Χίτλερ, Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος έχει υπογράψει σύμφωνο φιλίας και συνεργασίας με τη Σοβιετική Ένωση, αλλά και με τη Γαλλία και Ιταλία, ενώ οι Βρετανοί φωτογράφιζαν την φωτιά στην προκυμαία της Σμύρνης..... Η εκδίωξη των Ελλήνων από τους Νεότουρκους και τον Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος στράφηκε με μανία εναντίον του Ελληνισμού, αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα όχι μόνο στην ελληνική αλλά και στην ανθρώπινη ιστορία. Παρόλη τη σιωπή, την παραχάραξη, την προπαγάνδα, το «συνωστισμό», η ανάδειξη της Γενοκτονίας των Ελλήνων που ζούσαν στο οθωμανικό κράτος, λαμβάνει πανελλήνιες και διεθνείς διαστάσεις και διεθνείς, μετά από σχετικές παρεμβάσεις των Ελλήνων στο εξωτερικό ( ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία κ.α). Σημαντική στιγμή για την ανάδειξη της γενοκτονίας αποτελεί το ψήφισμα (Δεκέμβριος 2007) της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών (International Association of Genocide Scholars –IAGS) για τη γενοκτονία, των Ελλήνων, των Ασσυρίων και των Αρμενίων στο διάστημα 1914-1923, ψήφισμα στο οποίο κατέληξε μετά από ψηφοφορία μεταξύ των μελών της. Η συντριπτική υποστήριξη που δόθηκε στο ψήφισμα από την κορυφαία στον κόσμο οργάνωση μελέτης των γενοκτονιών, θα βοηθήσει στην ανάπτυξη της παγκόσμιας συνείδησης για τις γενοκτονίες των Ελλήνων και θα αποτελέσει σημαντικό μέσο, έτσι ώστε η Τουρκία, η οποία αγνοεί και αρνείται εντελώς τις γενοκτονίες των χριστιανικών μειονοτήτων, να τις αναγνωρίσει. Επίσης η έκθεση (2006) του Ολλανδού ευρωβουλευτή Camiel Eurlings για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ), αποτέλεσε σημαντική εξέλιξη στο ζήτημα αφού για πρώτη φορά τέθηκε σε επίπεδο ενωμένης Ευρώπης το θέμα της προσχώρησης της Τουρκίας συνδεδεμένο με την προώθηση της έρευνας για τη γενοκτονία Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων. Ενώ η ανακοίνωση της ασφαλιστικής εταιρείας New York Life Insurance Co., (Σεπτέμβριος 2008) για αποζημιώσεις στα θύματα της γενοκτονίας, σηματοδότησε νέες εξελίξεις στο ζήτημα και ενεργοποίησε κομμάτια της προσφυγικής κοινωνίας στη Ελλάδα και το εξωτερικό, τα οποία για πολλά χρόνια δεν μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν την έκταση του ζητήματος. Οι εξελίξεις που σημειώθηκαν το τελευταίο διάστημα συνιστούν πραγματική πρόοδο για το ζήτημα της γενοκτονίας. Από την παντελή απουσία λόγου και πράξης, το θέμα πέρασε στο προσκήνιο προκαλώντας αντιδράσεις στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Στο μεν πρώτο τα προσφυγικά σωματεία προωθούν πλέον το ζήτημα φέρνοντας προ των ευθυνών της την ελληνική πολιτεία, στο δε εξωτερικό με τη στάση της Τουρκίας που συνεχίζει να αρνείται το μαζικό έγκλημα και τη δραστηριότητα των προσφυγικών σωματείων που προωθούν αναγνωρίσεις της γενοκτονίας. Η Γενοκτονία και η αναγνώρισή της είναι ένα ζωντανό ζήτημα με εθνικές και διεθνείς διαστάσεις, το οποίο οι διεθνείς και οι τοπικές εξελίξεις το καθιστούν επίκαιρο ως θέμα δημοκρατίας, ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ελευθερίας, αξιοπρέπειας, είναι μία ζωντανή κληρονομιά που αποτυπώνει τον πλούτο του ελληνικού λαού και του πολιτισμού του, την ιστορική του ταυτότητα, τη γλώσσα, τη οικουμενικότητα, το φυσικό και αρχιτεκτονικό τοπίο, τη μνήμη, την ιστορία, τη δικαιοσύνη. Κάθε λαός και εν προκειμένω ο Ελληνικός, έχει το δικαίωμα στην μνήμη, έχουν το δικαίωμα να απαιτεί με επιμονή την επίσημη αναγνώριση από θύτη, όλων των εγκλημάτων που διαπράχτηκαν σε βάρος του. Και εν τέλει απαιτεί από την Ελληνική Δημοκρατία να πράξει τα αυτονόητα εκατό χρόνια μετά το ατιμώρητο έγκλημα που ο ίδιος θύτης απειλεί να το επαναλάβει! | Η θέση της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων για την απόφαση του ΣτΕ που ακυρώνει την ΚΥΑ για τις Απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών Posted: 12 Jul 2022 11:00 AM PDT Η θέση της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων για την απόφαση του ΣτΕ που ακυρώνει την ΚΥΑ για τις Απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων χαιρετίζει την απόφαση, υπ' αριθμ. 1478/2022 της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ), με την οποία ακυρώνεται η Κοινή Υπουργική Απόφαση 61178/ΓΔ4/28-05-2021, κατά το μέρος που προβλέπεται η απαλλαγή των μαθητών από το μάθημα των Θρησκευτικών, καθώς στοιχείται επί των προηγούμενων αποφάσεων του ΣτΕ 660/2018, 926/2018, 1749/2019 και 1750/2019 της Μείζονος Ολομέλειας του ΣτΕ, με τις οποίες ακυρώθηκαν τα πολυθρησκειακά Προγράμματα Σπουδών και τα Βιβλία (Φάκελοι) Θρησκευτικών των κ. Φίλη - Γαβρόγλου και αποτελεί τη φυσική και λογική συνέχεια αυτών των Αποφάσεων. Η ΠΕΘ θεωρεί ότι και η νέα απόφαση του ΣτΕ (Ολομ. 1478/2022) για τις απαλλαγές από τα Θρησκευτικά, όπως και οι προαναφερόμενες αποφάσεις του, κινείται προς την σωστή κατεύθυνση, διότι επισημαίνει, για μια ακόμη φορά, την υποχρέωση του Υπουργείου Παιδείας να σέβεται το ιερό συνταγματικό δικαίωμα των νέων μας να μπορούν να διδάσκονται ένα μάθημα Θρησκευτικών, που να έχει ως περιεχόμενο τις αλήθειες και τις παραδόσεις της δικής τους θρησκευτικής πίστεως. Όσοι μαθητές/τριες είναι άθεοι/ες ή αγνωστικιστές/στριες και έχουν το δικαίωμα απαλλαγής από το μάθημα των Θρησκευτικών, έχουν και αυτοί/ές δικαίωμα να διδάσκονται, στη θέση του μαθήματος των Θρησκευτικών, ένα ισότιμο μάθημα, όπως συμβαίνει σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, το οποίο να τους προσφέρει, τις απαραίτητες ηθικοκοινωνικές αξίες και τα πρότυπα, με τα οποία να αναπτύσσονται, προκειμένου να είναι σε θέση να εντάσσονται, χωρίς προβλήματα κοινωνικοποίησης, στο δημοκρατικό, πολιτισμικό και κοινωνικό περιβάλλον της χώρας. Η ΠΕΘ επικροτεί την ως άνω απόφαση του ΣτΕ, διότι βρίσκεται στην κατεύθυνση μιας ξεκάθαρης λύσεως, ως προς την παροχή στην μεγάλη πλειονότητα των μαθητών, που είναι ορθόδοξοι χριστιανοί, μιας πραγματικά Ορθόδοξης Χριστιανικής Αγωγής, δείχνοντας ταυτόχρονα, όμως, τον σεβασμό της ελληνικής πολιτείας στα διαφορετικά θρησκευτικά πιστεύω των μαθητών/τριών οι οποίοι/ες δεν είναι Χριστιανοί/ές Ορθόδοξοι/ες. Η πρόσφατη Απόφαση του ΣτΕ, μπορεί να ακύρωσε την ως άνω αντίστοιχη απόφαση (ΚΥΑ) του Υπουργείου Παιδείας του έτους 2021, που προέβλεπε την απαλλαγή κάποιων μαθητών, που πληρούσαν τις προϋποθέσεις να μην παρακολουθούν το μάθημα των Θρησκευτικών, παράλληλα όμως, το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ότι η προσβαλλόμενη ρύθμιση, σύμφωνα με την οποία ο Διευθυντής ή η Διευθύντρια της σχολικής μονάδας, σε συνεργασία με τον Σύλλογο των διδασκόντων αποφασίζουν, κατά περίπτωση, για τον τρόπο που απασχολούνται υποχρεωτικά οι απαλλασσόμενοι/ες μαθητές/τριες (ενδεικτικά διαφορετικό διδακτικό αντικείμενο σε άλλο τμήμα της ίδιας τάξης ή ερευνητική δημιουργική δραστηριότητα), είναι συνταγματικώς ανεκτή, ως μεταβατική, μέχρι την οριστική ρύθμιση του θέματος, εντός ευλόγου χρόνου. Οριστική ρύθμιση, κατά το ΣτΕ είναι η θέσπιση ενός κανονικού ισότιμου μαθήματος για τους απαλλασσόμενους μαθητές/τριες. Ως εύλογος δε χρόνος κρίνεται το τέλος του σχολικού έτους 2022-2023, δοθέντος ότι, πέραν των δυσχερειών που ήδη εκτέθηκαν, η Πολιτεία καλείται για πρώτη φορά να ρυθμίσει το ζήτημα αυτό, δηλαδή να θεσπίσει ένα ισότιμο μάθημα συναφούς περιεχομένου για τους μαθητές που απαλλάσσονται από το υποχρεωτικό μάθημα των Θρησκευτικών, σύμφωνα με την ερμηνεία των συνταγματικών και υπερνομοθετικών διατάξεων της ΕΣΔΑ που δόθηκε με τις προαναφερθείσες αποφάσεις του Δικαστηρίου. Αναμένουμε την γόνιμη αξιοποίηση της ως άνω Αποφάσεως του ΣτΕ από την Ελληνική Πολιτεία και το αρμόδιο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων. Κατόπιν όλων αυτών των εξελίξεων και δοθείσης της ευκαιρίας, οφείλουμε, επίσης, να υπενθυμίσουμε την λανθασμένη αντίληψη και πρακτική όλων εκείνων που αγωνίστηκαν απελπισμένα, ήδη από το 2011, να εισαγάγουν στα σχολεία τα μη ορθόδοξα, μη συνταγματικά και μη παιδαγωγικά πολυθρησκειακά Προγράμματα Σπουδών και τα Βιβλία (Φάκελοι) Θρησκευτικών, τα οποία συντάχτηκαν από τους «Θεολόγους» του νεόκοπου Θεολογικού αντισυλλόγου με την επωνυμία «Καιρός» και τα οποία ακυρώθηκαν από το ΣτΕ, με τις αποφάσεις του 2018 και 2019. Ένα από τα στοιχεία της διαφήμισης που τους έκαναν οι ως άνω συντάκτες τους και που εν πολλοίς συνεχίζουν και μέχρι σήμερα να κάνουν, ήταν ότι αυτά απευθύνονταν σε όλους τους μαθητές, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους καταβολές. Έτσι, έκαναν ένα σαλατόμορφο μείγμα, που περιείχε λίγα στοιχεία από την Ορθοδοξία και από όλες τις μεγάλες θρησκείες και το πρόσφεραν προς βρώση στα παιδιά όλων των Θρησκειών, χωρίς να σέβονται τη συνταγματική θρησκευτική ελευθερία των παιδιών, που εκτός των άλλων, περιλαμβάνει και το δικαίωμά τους να διδάσκεται κάθε ένα τη δική του πίστη. Όλα αυτά, προφανώς, έρχονται σε αντίθεση με τις παλαιότερες αλλά και τις πρόσφατες αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ), οι οδηγίες του οποίου διασώζουν τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών και δικαιώνουν τους πολυετείς αγώνες της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) για Ορθόδοξη Χριστιανική Αγωγή στα σχολεία της πατρίδας μας. Το ΔΣ της ΠΕΘ | Πανεπιστήμιο Harvard: Η αρνητική πλευρά της αιολικής ενέργειας Posted: 12 Jul 2022 10:00 AM PDT Τα αιολικά πάρκα θα προκαλέσουν μεγαλύτερη επίδραση στο περιβάλλον απ’ ότι προηγουμένως θεωρήθηκε Όταν πρόκειται για την παραγωγή ενέργειας, δυστυχώς, τίποτα δε χαρίζεται. Καθώς ο κόσμος ξεκινάει την μεγάλης κλίμακας μετάβαση προς χαμηλότερες σε άνθρακα ενεργειακές πηγές, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη τα θετικά και τα αρνητικά του κάθε είδους και να κατανοηθούν επαρκώς και οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, που πιθανόν να είναι ασήμαντες σε σύγκριση με το κάρβουνο και το αέριο. Σε δυο άρθρα – που δημοσιεύθηκαν σήμερα στα περιοδικά Environmental Research Letters και Joule – ερευνητές από το Χάρβαρντ ανακάλυψαν ότι αυτή η μετάβαση σε αιολική ή ηλιακή ενέργεια στις ΗΠΑ θα απαιτούσε πέντε με είκοσι φορές περισσότερο μέρος γης από ότι προηγουμένως θεωρήθηκε και αν αυτά τα μεγάλης κλίμακας αιολικά πάρκα χτίζονταν, θα θέρμαιναν τις συνηθισμένες θερμοκρασίες της επιφάνειας στην ηπειρωτική Αμερική μέχρι 0,24 βαθμούς της κλίμακας Κελσίου. «Ο άνεμος είναι προτιμότερος από το κάρβουνο από οποιαδήποτε περιβαλλοντική άποψη, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι η επίδρασή του είναι αμελητέα», ανέφεραν ο David Keith, καθηγητής εφαρμοσμένης φυσικής στο Harvard John A. Paulson, στο τμήμα Μηχανολογίας εφαρμοσμένων επιστημών του Gordon McKay και ανώτερος συγγραφέας των άρθρων. «Εμείς πρέπει άμεσα να μεταβούμε μακριά από ορυκτά καύσιμα για να σταματήσουμε τις εκπομπές άνθρακα. Για να γίνει αυτό, πρέπει να λάβουμε κάποιες αποφάσεις ανάμεσα σε ποικίλες τεχνολογίες χαμηλού άνθρακα, όλες από τις οποίες έχουν μερικές κοινωνικές και περιβαλλοντικές επιπτώσεις.» Ο Keith είναι επίσης καθηγητής δημόσιας πολιτικής στη Σχολή Κένεντι του Χάρβαρντ. Ένα από τα πρώτα βήματα για να κατανοήσουμε το περιβαλλοντικό αντίκτυπο των ανανεώσιμων τεχνολογιών είναι να καταλάβουμε πόσο μέρος γης θα απαιτηθεί για να ικανοποιηθούν οι μελλοντικές ενεργειακές απαιτήσεις των Ηνωμένων Πολιτειών. Ακόμη κι αν ξεκινήσουμε με τις σημερινές ενεργειακές απαιτήσεις, το μέρος της γης και η ενεργειακή πυκνότητα που απαιτούνται εξετάζονται επί πολύ καιρό από τους ειδικούς σε ζητήματα ενέργειας. Σε προηγούμενη έρευνα, ο Keith και οι συνεργάτες του διαμόρφωσαν την παραγόμενη χωρητικότητα των αιολικών πάρκων μεγάλης κλίμακας και κατέληξαν πως στην πραγματικότητα η παραγωγή αιολικής ενέργειας είχε υπερεκτιμηθεί επειδή οι ίδιοι αμέλησαν να αιτιολογήσουν επακριβώς την αλληλεπίδραση των ανεμογεννητριών με την ατμόσφαιρα. Οι άμεσες επιδράσεις του κλίματος απ’ την αιολική ενέργεια είναι στιγμιαίες, καθώς τα οφέλη από τις μειωμένες εκπομπές συγκεντρώνονται αργά» – David Keith Σε μια έρευνα το 2013, ο Keith περιέγραψε πως κάθε ανεμογεννήτρια δημιουργεί μια «σκιά αέρα» πίσω από αυτήν όπου ο αέρας έχει επιβραδυνθεί από τα πτερύγια της ανεμογεννήτριας. Τα σημερινά αιολικά πάρκα εμπορικής κλίμακας τοποθετούν προσεκτικά τις ανεμογεννήτριες ανά διαστήματα προκειμένου να μειώσουν την επίδραση αυτών των σκιών αέρος, αλλά δεδομένης της προσδοκίας ότι τα αιολικά πάρκα θα συνεχίσουν να επεκτείνονται καθώς οι απαιτήσεις για παραγωγή αιολικής ενέργειας αυξάνεται, οι αλληλεπιδράσεις και οι επιπτώσεις που σχετίζονται με το κλίμα δεν μπορούν να αποφευχθούν. Αυτό που ήταν ελλιπές στην προηγούμενη έρευνα, ωστόσο, ήταν οι παρατηρήσεις για να υποστηριχθεί αυτό το υπόδειγμα. Επίσης, λίγους μήνες πριν, η Γεωλογική Τοπογραφική Μελέτη των Ηνωμένων Πολιτειών έκδωσε τις τοποθεσίες των 57.636 ανεμογεννητριών σε ολόκληρες τις ΗΠΑ. Χρησιμοποιώντας αυτό το σύνολο δεδομένων, σε συνδυασμό με αρκετές άλλες κυβερνητικές βάσεις δεδομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, ο Keith και ο μεταδιδακτορικός συνεργάτης του Lee Miller κατάφεραν να ποσοτικοποιήσουν την πυκνότητα του ηλεκτρικού ρεύματος 411 αιολικών πάρκων και 1.150 ηλιακών φωτοβολταϊκών εγκαταστάσεων που λειτουργούσαν στις ΗΠΑ κατά το 2016. «Για την αιολική (ενέργεια), ανακαλύψαμε πως ο μέσος όρος της ενεργειακής πυκνότητας- εννοώντας τον ρυθμό παραγωγής ενέργειας δια της περιοχής που περιλαμβάνει τις αιολικές εγκαταστάσεις- ήταν πάνω από 100 φορές χαμηλότερος από τις εκτιμήσεις μερικών ειδικών που ηγούνται στο χώρο της ενέργειας», δήλωσε ο Miller, ο οποίος είναι ο πρώτος συγγραφέας και των δυο άρθρων. «Οι περισσότερες από αυτές τις εκτιμήσεις απέτυχαν να αναλογιστούν την αλληλεπίδραση των ανεμογεννητριών με την ατμόσφαιρα. Για μια απομονωμένη ανεμογεννήτρια, οι αλληλεπιδράσεις δεν είναι καθόλου σημαντικές, αλλά αφού τα αιολικά πάρκα έχουν βάθος περισσότερο από 5 με 10 χιλιόμετρα, αυτές οι αλληλεπιδράσεις έχουν μεγάλο αντίκτυπο στην πυκνότητα του ηλεκτρικού ρεύματος.» Η βασισμένη στις πυκνότητες της αιολικής ενέργειας παρατήρηση είναι επίσης πολύ χαμηλότερη από τις σημαντικές εκτιμήσεις από το Αμερικανικό Υπουργείο Ενέργειας και την Διακυβερνητική Επιτροπή για την Αλλαγή του Κλίματος. Για την ηλιακή ενέργεια, η μέση ενεργειακή πυκνότητα [που μετράται σε watt ανά τετραγωνικό μέτρο (m2)] είναι 10 φορές υψηλότερη από την αιολική ενέργεια, αλλά επίσης πολύ χαμηλότερη από τις εκτιμήσεις των ειδικών σε θέματα ενέργειας. Αυτή η έρευνα υποδηλώνει ότι όχι μόνο τα αιολικά πάρκα θα απαιτούν περισσότερη γη για να πετύχουν την ανανεώσιμη ενέργεια που έχουν ως στόχο αλλά μια τόσο μεγάλη κλίμακα, θα γίνουν ένας ενεργός παίκτης του ατμοσφαιρικού συστήματος. Η επόμενη ερώτηση, όπως διερευνήθηκε από το περιοδικό Joule, ήταν πως θα επιδράσουν στο κλιματικό σύστημα αυτά τα μεγάλης κλίμακας αιολικά πάρκα. «Αν η προοπτική σου είναι τα επόμενα 10 χρόνια, στην πραγματικότητα η αιολική ενέργεια έχει- υπό κάποιες απόψεις- περισσότερη κλιματική επίδραση από το κάρβουνο ή το αέριο. Αν η προοπτική σου είναι τα επόμενα χιλιάδες χρόνια τότε η αιολική ενέργεια έχει πολύ λιγότερη κλιματική επίδραση από το κάρβουνο ή το αέριο.» Προκειμένου να υπολογίσουν τις επιδράσεις τις αιολικής ενέργειας, ο Keith και ο Miller καθιέρωσαν ένα επίπεδο αναφοράς για το κλίμα στις ΗΠΑ από το 2012 έως το 2014 χρησιμοποιώντας ένα σταθερό μοντέλο πρόγνωσης του καιρού. Έπειτα, κάλυψαν το ένα τρίτο (1/3) της ηπειρωτικής Αμερικής με αρκετές ανεμογεννήτριες για να ικανοποιήσουν τις σημερινές απαιτήσεις σε ηλεκτρικό ρεύμα στην Αμερική. Οι ερευνητές ανακάλυψαν πως αυτό το σενάριο θα θέρμαινε τη θερμοκρασία της επιφάνειας της ηπειρωτικής Αμερικής έως 0.24 βαθμούς της κλίμακας Κελσίου, με τις μεγαλύτερες μεταβολές να συμβαίνουν τη νύχτα όταν οι θερμοκρασίες της επιφάνειας που είναι αυξημένες μέχρι και 1,5 βαθμούς. Αυτή η θερμότητα είναι το αποτέλεσμα των ανεμογεννητριών που ενεργά αναμειγνύουν την ατμόσφαιρα κοντά στο έδαφος και αιωρούνται ενώ ταυτόχρονα αποσπούνται από την κίνηση της ατμόσφαιρας. Αυτή η έρευνα υποστηρίζει περισσότερες από 10 άλλες έρευνες οι οποίες παρατήρησαν αύξηση θερμότητας κοντά στα λειτουργικά αιολικά πάρκα των ΗΠΑ. Ο Miller και ο Keith σύγκριναν τις προσομοιώσεις τους με τις έρευνες που βασίστηκαν σε δορυφορικές παρατηρήσεις στο Βόρειο Τέξας και ανακάλυψαν πως οι κατά προσέγγιση αυξήσεις της θερμοκρασίας συνάδουν μεταξύ τους. Ο Miller και ο Keith ήταν σύντομοι στο να επισημάνουν τις διαφορές παραγωγής ενέργειας στις ΗΠΑ τόσο στην αιολική ενέργεια όσο και σε όσα προσομοίωσαν στο σενάριό τους, αλλά εντόπισαν ότι η αύξηση της θερμότητας συμβαίνει με ακόμη μικρότερες προβλέψεις. Η ερώτηση που προκύπτει ως συνέπεια είναι να κατανοήσουν στη συνέχεια πότε τα αυξανόμενα οφέλη των μειωμένων εκπομπών είναι κατά προσέγγιση ίσα με τις σχεδόν -στιγμιαίες επιδράσεις της αιολικής ενέργειας. Οι ερευνητές του Χάρβαρντ ανακάλυψαν ότι το αποτέλεσμα της αύξησης της θερμοκρασίας από τις ανεμογεννήτριες στην ηπειρωτική Αμερική ήταν στην πραγματικότητα μεγαλύτερο από το αποτέλεσμα των μειωμένων εκπομπών κατά τον πρώτο αιώνα λειτουργίας τους. Αυτό συμβαίνει επειδή το αποτέλεσμα της αύξησης της θερμοκρασίας είναι τοπικό στο αιολικό πάρκο, ενώ οι συγκεντρώσεις αερίου του θερμοκηπίου πρέπει να μειωθούν παγκοσμίως πριν διαπιστωθούν τα πλεονεκτήματα. Ο Miller και ο Keith επανέλαβαν τον υπολογισμό για την ηλιακή ενέργεια και ανακάλυψαν πως οι επιδράσεις της στο κλίμα ήταν περίπου 10 φορές μικρότερες από την αιολική. «Οι άμεσες επιδράσεις του κλίματος απ’ την αιολική ενέργεια είναι στιγμιαίες, καθώς τα οφέλη από τις μειωμένες εκπομπές συγκεντρώνονται αργά», ανέφερε ο Keith. «Αν η προοπτική σου είναι τα επόμενα 10 χρόνια, στην πραγματικότητα η αιολική ενέργεια έχει- υπό κάποιες απόψεις- περισσότερη κλιματική επίδραση από το κάρβουνο ή το αέριο. Αν η προοπτική σου είναι τα επόμενα χιλιάδες χρόνια τότε η αιολική ενέργεια έχει πολύ λιγότερη κλιματική επίδραση από το κάρβουνο ή το αέριο.» «Η εργασία δεν θα πρέπει να θεωρηθεί ως μια θεμελιώδης κριτική της αιολικής ενέργειας», σημείωσε. «Κάποιες κλιματικές επιπτώσεις της αιολικής θα είναι ευεργετικές- αρκετές έρευνες παγκοσμίως δείχνουν πως η αιολική ενέργεια δροσίζει τις πολικές περιοχές. Αλλά καλύτερα θα ήταν, η εργασία να θεωρηθεί ως το πρώτο βήμα προκειμένου να λάβουμε πιο σοβαρά υπόψη την αξιολόγηση αυτών των επιδράσεων από όλες τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Η ελπίδα μας είναι ότι η μελέτη μας, σε συνδυασμό με τις πρόσφατες ακριβείς παρατηρήσεις, επισημαίνει ένα κρίσιμο επιχείρημα όπου οι κλιματικές επιπτώσεις της αιολικής ενέργειας αρχίζουν να αποκτούν σοβαρό ενδιαφέρον για στις στρατηγικές αποφάσεις σχετικά με την αφαίρεση των υπολειμμάτων άνθρακα από το ενεργειακό σύστημα.» | ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΈΠΕΤΑΙ ΑΣΕΒΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΗΡΩΕΣ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ Posted: 12 Jul 2022 09:30 AM PDT ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (Με αφορμή ομιλία του υποψηφίου Προέδρου Κ. Νίκου Χριστοδουλίδη)
ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΈΠΕΤΑΙ ΑΣΕΒΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΗΡΩΕΣ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ Μιλώντας στο ετήσιο μνημόσυνο του ήρωα της αντίστασης Νίκου Χρήστου Σολομού στη γενέτειρα του Παχύαμμο, ο υποψήφιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Χριστοδουλίδης, είπε: «Εκείνο που απαιτείται αυτή την ώρα, περισσότερο από κάθε άλλη φορά, είναι η επίτευξη συνθηκών σύνεσης και ομοψυχίας ώστε να καταφέρουμε να ανταποκριθούμε στις προκλήσεις των καιρών και να αγωνιστούμε για να πετύχουμε το κοινό στόχο που δεν μπορεί να είναι άλλος από την απελευθέρωση της πατρίδας και της απαλλαγής της από τα συρματοπλέγματα της κατοχής».
Στέκουμε ιδιαίτερα στο γεγονός ότι:- Τα πιο πάνω λέχθηκαν σε μνημόσυνο πεσόντων υπέρ της Δημοκρατίας και,
- Λέχθηκαν εν μέσω προεκλογικής περιόδου
Ως πρόσφυγες και εκτοπισμένοι, επισημαίνουμε πως θεωρούμε τα λεχθέντα περί …στόχου απελευθέρωσης της πατρίδας…το ολιγότερο, ασέβεια προς τους πεσόντες που μνημονεύονται, καθώς και ασέβεια προς τους ψηφοφόρους, ιδιαίτερα εμάς τους πρόσφυγες και εκτοπισμένους, προς τους οποίους απευθύνονται προεκλογικά οι ομιλίες και το περιεχόμενό τους. Δεν νομιμοποιείται είτε ο κ. Χριστοδουλίδης, είτε οποιοσδήποτε άλλος, να λέει ότι έχει στόχο την απελευθέρωση της πατρίδας και την απαλλαγή της από τα συρματοπλέγματα της κατοχής, ιδιαίτερα όταν το εξαγγελθέν όραμά του για την Κύπρο είναι: - να την δεί επανενωμένη σε ένα Διζωνικό Δικοινοτικό Κράτος. Με τέτοιο λεκτικό η ουσία του οράματος αυτού που το χρησιμοποιεί οι άλλες «γαρνιτούρες» που συνοδεύουν τη σχετική εξαγγελία του οράματος, περί - Ελεύθερης, κυρίαρχης, εδαφικά ακέραιης, δημοκρατικής πατρίδας και στην οποία τα Ανθρώπινα Δικαιώματα όλων θα τυγχάνουν σεβασμού, αποτελούν ακόμη μεγαλύτερη ασέβεια προς τους ψηφοφόρους αφού τίποτε από αυτά τα χαρακτηριστικά της πατρίδας την οποία ο Λαός και οι ψηφοφόροι θέλουμε, δεν μπορεί να ισχύσουν σε μια Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία και αυτό ο Νίκος Χριστοδουλίδης είμαστε βέβαιοι ότι το γνωρίζει καλύτερα από εμάς.
Ως Διπλωμάτης καριέρας κ. Χριστοδουλίδη, που έχετε υπηρετήσει Διπλωματικές θέσεις καριέρας ως Κυβερνητικός εκπρόσωπος, ως Υπουργός Εξωτερικών, γνωρίζετε πολύ καλά ότι στο όνομα λύσης ΔΔΟ έχουν παραμερισθεί και Κρατικά κυριαρχικά Δικαιώματα της Κυπριακής Δημοκρατίας, και Ανθρώπινα Δικαιώματα του Λαού μας. Επειδή δεν σας ακούσαμε να διαμαρτύρεσθε ποτέ, ούτε και να έχετε καταγγείλει ως παράνομες τις συγκλίσεις και τις άλλες υποχωρήσεις που έγιναν στις παράνομες Δικοινοτικές συνομιλίες, ούτε την κοινή δήλωση Αναστασιάδη -Έρογλου το 2014, ούτε και τα 6 σημεία πλαίσιο του Γκουτέρες που είναι αντίθετα με τις πρόνοιες του Καταστατικού Χάρτη του ΟΗΕ, θεωρούμε ότι εξακολουθείτε να είστε ταυτισμένος και σύμφωνος με αυτά. Γι αυτό και λέμε ότι το όραμα που έχετε εξαγγείλει για την Κύπρο πάσχει από αντιφάσεις οι οποίες παραπληροφορούν και ξεγελούν. Σίγουρα δεν είναι ένα τέτοιο ήθος προεκλογικού αγώνα που δικαιούται ο Κυπριακός Λαός. Επιφυλαττόμεθα σε επόμενη ανάρτηση να θυμίσουμε στο Λαό αναλυτικά όλα τα αρνητικά και εχθρικά προς τα Δίκαια του Κυπριακού Λαού, τα οποία έχουν γίνει αποδεκτά στις Δικοινοτικές συνομιλίες και αποτελούν την ουσία της λύσης ΔΔΟ, τα οποία αποσιωπούνται, εκτός και αν βέβαια εσείς ο ίδιος, κ. Χριστοδουλίδη, δώσετε εν τω μεταξύ στη δημοσιότητα τα χαρτιά των συνομιλιών τα οποία να μας διαψεύδουν για όσα καταγγέλλουμε. Από το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια | H αντίστροφη μέτρηση, για την αρχή του τελους της Ελληνικής Κύπρου... Posted: 12 Jul 2022 09:00 AM PDT H αντίστροφη μέτρηση, για την αρχή του τελους της Ελληνικής Κύπρου... 10…9…8...7…6…5…4…3…2…1… και 0!
Επιμέλεια – Έρευνα από Αντώνη Αντωνά. Πικρές αναδρομές, που ακόμη δεν μας δίδαξαν ότι …. «Ομονοούντων αδελφών συμβίωσιν παντός τείχους ισχυροτέραν είναι.» και «Όποιος λησμονεί την ιστορία του, είναι καταδικασμένος να την ξαναζήσει.... μαζί με εθνικές καταστροφές….» Την 30η Νοεμβρίου 1963 ,ο Μακάριος πρότεινε 13 σημεία αναθεώρησης του συντάγματος προκαλώντας την οργή της Άγκυρας, αλλά και των Τουρκοκυπρίων , με τους τελευταίους να κάνουν λόγο για προσπάθεια μείωσης των δικαιωμάτων τους. Εν μέρει δίκηο είχε ο Μακάριος αφού αντελήφθη έστω αργά, ότι οι συμφωνίες Ζ.Λ. που με τόση βιασύνη υπέγραψε μετά την προτροπή του Κ. Καραμανλή … Αλλά στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα … 1963-1964 Τουρκανταρσία .. Μετά τα Ματωμένα χριστούγεννα του 1963, η ελληνοκυπριακή και ελληνική πλευρά αντιμετώπιζαν τον κίνδυνο της τούρκικης εισβολής στο νησί. Έτσι ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, Γεώργιος Παπανδρέου, αποφάσισε την μυστική αποστολή μεραρχίας στο νησί με 8,500 χιλιάδες άνδρες με 3 συντάγματα πεζικού, 2 μοίρες καταδρομών και 2 ίλες αρμάτων. Η μετάβαση της μεραρχίας ολοκληρώθηκε ως τις 20 Οκτωβρίου 1964 1967 Βομβαρδισμοι της Κύπρου από Τουρκικά αεροπλάνα. Πύρρειος νίκη στην Κοφίνου …
1967 Δεκέμβριος ... Μετά από τελεσίγραφο της Τουρκίας...
Η Χούντα των Αθηνών που δεν διαπραγματεύτηκε ποτέ. Μέσω του υπουργού Εξωτερικών του καθεστώτος Παναγιώτη Πιπινέλη έκανε αμέσως δεκτό το *αίτημα της Άγκυρας. Στις 19 Νοεμβρίου 1967 ο Στρατηγός Γρίβας έπαιρνε το αεροπλάνο για την Αθήνα. Από τα τέλη του 1967, άρχισε σταδιακά και η αποχώρηση της ελληνικής μεραρχίας από την Κύπρο, που ολοκληρώθηκε στις αρχές του 1968. Το μόνο που κατάφερε ο αρχιεπίσκοπος Μακάριος ήταν να μην διαλυθεί η Εθνική Φρουρά της οποίας ο εξοπλισμός αποτελείτο από 15-20 ρωσικά άρματα και μερικά αντιαεροπορικά του ΒΠΠ, που προς ανακύκλωση ήταν…. Α.. είχαμε και δυο τορπιλλακάτους αμφιβόλου ναυτικής ικανότητας ….Αεροπορία μηδέν … *Ήδη από τον Δεκέμβριο του 1967, η Χούντα των Αθηνών προβαίνει στην απαγκίστρωση της Μεραρχίας από την Κυπριακή Δημοκρατία, παρά την τουρκική απειλή, και την εν Ελλάδι πολιτική αστάθεια. Π.χ. στις 13 Δεκεμβρίου ο βασιλεύς Κωνσταντίνος Β' αποχωρεί από την Ελλάδα, ύστερα από καταστολή πρωτοβουλίας φιλοβασιλικών αξιωματικών της Αεροπορίας. Παρόλο που είχε «πατριωτική» ρητορική, το χουντικό καθεστώς απογύμνωσε αμυντικά την Κύπρο. Μέχρι τις αρχές του 1968, είχαν αποχωρήσει και οι τελευταίοι στρατιώτες της ελληνικής μεραρχίας. ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΛΕΟΝ Η ΚΥΠΡΟΣ Εν συνεχεία... ΣΤΙΣ 2 Ιουλίου 1974, ο Κύπριος Πρόεδρος Μακάριος έστειλε στον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, στρατηγό Φαίδωνα Γκιζίκη μια μακρά επιστολή, για την απόφασή του να διώξει από την Κύπρο 600 Ελλαδίτες αξιωματικούς της Εθνικής Φρουράς και να μειώσει τη στρατιωτική θητεία από δύο χρόνια σε 14 μήνες. Επίσης, παρέθετε σωρεία κατηγοριών σε βάρος του στρατιωτικού καθεστώτος των Αθηνών για οικονομική και άλλη βοήθεια στην Οργάνωση ΕΟΚΑ Β΄, η οποία κηρύχθηκε παράνομη μετά τον θάνατο του στρατηγού Γεωργίου Γρίβα Διγενή ο οποίος πέθανε 27 Ιανουαρίου 1974, 6 μήνες πριν το πραξικόπημα και το διάταγμα του Υπουργικού Συμβουλίου, για την κήρυξη σε παράνομη της Οργάνωσης, εκδόθηκε στις 25 Απριλίου. 15η Ιουλίου 1974. Προδοτικό πραξικόπημα και ... 20η Ιουλίου 1974. Βάρβαρη Τουρκική και εάλω η Κύπρος που κειτόταν μακράν ..... Η λυρική αφήγηση, του απείρου άδικου ιστορία, γραμμένη με το θείο αίμα της Κύπρου, των Ελλήνων αδελφών και Κυπραίων Ηρώων. Η Άλωση και Σταύρωση της Κύπρου, όπως την είδαν απού ψηλά, τα τρία ειρήνης περιστέρκα… του Α.Α. Πρωί πρωί, που το πουρνόν ξημέρωμα,/ τζιείν΄ την ημέραν, την ασβολερήν, την μαυροκαημένην,/ όταν οι Τούρτζιοι βάρβαροι, που απ΄ τ΄ανάθεμαν,/ ήρτασιν τζιαί σ’ άλωσαν, Κύπρος μας αγαπημένη/ τζιαί κατάσφαζαν γέρημα γυναικόπεδα,/ γριές μανάδες, γέροντες πατεράδες τζιαί αδέρφκια,/ τρία ασπροπούλια, καλά πουλιά,/ τρι΄ άσπρα της Κύπρου, ειρήνης περιστέρκα,/ που πισσομαυρισμένα εγίνασιν,/ που τους καπνούς και τα αχνίζοντα αίματα./ Ασβολωμένα ήταν, απού θρηνισμό καρκιάς/ τζι΄ οδύνης, απού την ματοχυσία…./ Τα ΄δασιν ούλλα τα κακά που τ΄άψη,/ της Κύπρου της πομπαρτοκαμένης,/ τζι΄ ακόμη εθωρούσασιν, μαραζωμένα,/ εδερνοπίσκασιν πετώντας γοερά,/ στους θλιμμένους κυπριακούς ουρανούς,/ που βροσιήν μαύρων πικρών δακρύων,/ με οδυρμούς, καταρράκτες ερίχνασιν…/Τζιαί νεκαλιούνταν τα περιστέρκα μας,/ μαζί με τ΄ απροστάτευτα ορφανά,/ τις μάνες τζιαί πατέρες τους χαροκαμένους,/ τους μαυροπικραμένους τζιαί πενθοκτυπημένους./ Γαλάζιοι τζιαί ξάστεροι οι ουρανοί μας ήταν…/, πριν έρτουν, να τους μολύνουσιν,/ που τα πέρατα της βάρβαρης ανατολής,/ ορδές μυριάδες γιουρούκηδες,/ που για γαίμαν Χριστιανικόν αδημονούσαν/ όπως οι πρόγονοι τους Οθωμανοί Σουλτάνοι,/ οι γαιματοβαμμένοι, που τζιαί αυτοί αιμοδιψούσαν… Μαυροπικραμμένα, εσμίασιν τα πυρωμένα γαίματα/ τα πύρρεια τα δάκρυα, πικρά την νήσον,/ εποτίζαν τζιαί μ΄ορμή εχύνουνταν./ στην θάλασσα της Τζιερύνειας,/ Ερυθρά η θάλασσα βάφτηκε, Νεκρά θάλασσα εγίνει,/ μαύρη τζιαί η γη η δακρυοποτισμένη γέρημη τζιαί στείρα πια./ Αλοί τζιαί τρισαλοίμονο ..οϊμέ…!/ στα τρία μοιραία άσπρα περιστέρκα,/ τα έρημα, που λαβωμένα επετούσαν,/ που πάνωθκιον, της αστραποκτυπημένης,/ στο βαρύν σκότος πισσούρι τυλιγμένης,/ θαλασσοφίλητης πανώρκας νήσου/. Ας όψονται τζι΄ ας ξέρουσιν,/ οι Τούρτζιοι βαρβάροι, ότι ακόμα τζιαί μετά,/ που μια νύχτα πισσοσκότεινη ο ήλιος/, ο φωτοστεφανώμενος,/ το πουρνόν τζιαί πάλαι, θ΄ ανατείλει,/ απ τα φωτόλαμπρα, της Κυπρου τα’ ‘πουράνια,/ με το κοντάρι του, το λαμπερόν, φωθκιάν τζι όλεθρον/, εις τους οχτρούς αλύπητα θα σπείρει/ τζιαι Ανάσταση τζιαι Λευτερκά, εννά φέρει…. ΄Ενε πρόλαβαν το μήνυμα στην μάνα μας να πάνε,/τα τρία της Κύπρου, περιστέρκα../
Απεγνωσμένα μάχουνται,/ στης Κύπρου της ματοτζιηλισμένης/, στην αχάπαρη την μάνα για να πάσιν,/ να ικετεύσουν, ύστατη στιγμή,/ βοήθεια μητρική να κελεύσουν/. Εν είχαν απ΄αλλού βοήθεια,/ τα άμοιρα να εκλιπαρήσουν,/ για την έρμην κόρη, που αργοπέθαινε./ Εθέλασιν μόνο στην μάνα της,/ τα μαύρα μαντάτα να της λαλήσουν,/ για την βαρβαροκτυπημένη θυγατρί,/ απού τα σιέρκα τα ΄γκληματικά κατασφαγμένης,/ αυτόνων των βάρβαρων, τ΄ Αττίλα απογόνων./ Εν πρόλαβε το μαυροπικραμμένο μαντάτο/, το ΄να άσπρο περιστέρι για να πάει/, μες΄ τους καπνούς εχάθην./ Απού ψηλά την Κύπρο εθώρεντην,/ που εκαύκετου…, εν άντεξε, εποστάθηκεν,/η θλίψη το παράλυσε, τζιαί χάμου ππέφτει,/ οϊμένανε..στ’ Απόστολου Βαρναβα σκλαβωμένο μοναστήρι!/ Το άλλο στου Τζιύκκου το ψηλό βουνί,/ της Παναγιάς Τζιυκκώτισσας, στο άγιο το θρονί της,/ ψυχομασιεί τζιαί σέρνεται το πισσομαυρισμένο/το τρίτο απ τον ουρανό, την Κύπρο/ που τους καπνούς, θολά εθώρεντην / τζι΄ απ την πύρινη θωρκά του, αστραπόβροντα γενιούνται./ τζιαι επιθανάτιο Ύστατο ανακάλημα, μες την ανεμοζάλη του την μαυρογέρημη/, σαν Διγενή Ακρίτα μεταμόρφωση,/ στα θεία ουράνια με βροντερήν ανθρώπινην λαλιά/, ανακράζει το πικροποτισμένο/ τζιαί αναπέμπει ικεσία έσχατη,/ που σαν ιερή ψαλμουδκιά απόκοσμη,/ απαντοχή στα πέρατα ακούστην,/ « Την Κύπρο σώστε, Ω! Θεέ, Χριστέ μας,/ τζιαί συ Τζιυκκώτισσα Παναγιά μας/ Εσύ της Κύπρου η μάνα Παναγιά, που απ΄την Κύπρο,/ όταν πέρασε,ς τον Άη Λάζαρο να δείς,/ πάνου στου Τζιύκκου τα βουνά μαζί,/ τ΄ ανεβήκατε για να βλογήσετε,/ πιστούς Χριστιανού Κυπραίους,/ τα πεύκα ούλλα λύγισαν τζιαί υποκλιθήκαν./ Έλα πίσω Παναγιά μας, συγχώρεση να δώσεις,/ για τις αμαρτίες μας τζιαί τούτην μόνον την φοράν,/ τους βάρβαρους θε να λυγίσεις τζιαί γονατίσεις,/ στα τιμημένα χώματα της Κύπρου, να θεοκαρβουνιάσουν,/Αυτοί οι βάρβαροι που αμάχους κατάκαψαν,/ εκκλησιές λεηλάτησασιν, ιερά και όσια καταπατήσασιν…/ Τζιαί επί τέλους οι Κυπραίοι τζιαί ούλλoς,/ ο Ελληνισμός αυτός ο μαρτυρικός λαός να πνάσουσιν…,/απ αύτηνν του κόσμου την μαυροσκότεινη/ μαυρογέρημη τραγωδία να ησυχάσουσιν…. , ειρήνη/ τζιαί αναπαμό νάχουν, διότι δεν έχουν ποτέ λυγίσει/ τζιαι αν τα ματωμένα τους γόνατα τους,/ καμιά φορά ακούμπαγαν το χώμα/ ήταν γιατί μόνο στους νεκρούς τους ήρωες,/ γονάτιζαν τζιαι για προσευχή….. ……Τζιαί άφησε τον τελευταίο στεναγμό,/ το τρίτο ματοβαμμένο περιστέρι….,/ στον τρούλλο του Αποστόλου Ανδρέα,/ στ΄Άγιο υπόδουλο μοναστήρι της Ουρανίας Καρπασίας…./ποτίζοντας τζιαι τούτο, το πικροχολωμένο/ το δακρύβρεχτο με το αίμα του το Άγιο Αθάνατο Δέντρο της Ελευθερίας…./.και προσδοκώμενης Ανάστασης της πικροβασανισμένης Κύπρου…,/ το μοναχικό χρυσοπράσινο φύλλο που κλυδωνίζετε,/ στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της Μεσογείου…... Και εμείς οι Έλληνες της Κύπρου … μετά από 48 χρόνια ….. ακόμη …. Καρτερούμεν μέραν νύχταν
να φυσήσει ένας αέρας
στουν τον τόπον πο `ν καμένος
τζι’ εν θωρεί ποτέ δροσιάν
Για να φέξει καρτερούμεν
το φως τζιήνης της μέρας
πο `ν να φέρει στον καθ’ έναν
τζιαι ΕΝΩΣΗ τζιαι ΛΕΥΤΕΡΙΑ…. Και επαναλαμβάνω τα συμβολικά λόγια του μεγάλου Έλληνα, φιλοκύπριου Σεφέρη, αλλά και του Ελύτη, που την Κύπρο χαρακτηρίζουν Μικρή Ελλάδα, σε αντίθεση με κάποιους άλλους ριψάσπιδες, που το 1974 την θεώρησαν … Ξένη χώρα … Μπονάνος…Οι Τούρκοι την Κύπρο βομβαρδίζουν … Εμείς είμαστε Ελλάς και ακολούθησε το η Κύπρος κείται μακράν… 5000 δολοφονημένοι, 1619 αγνοούμενοι, 850 όμηροι γυναίκες κακοποιημένες, 550 εκκλησίες συλημένες … 37% κατεχόμενα πατρογονικά εδάφη, 300000 εκτοπισμένοι …30000 εγκλωβισμένοι ….Τίποτα Χριστιανικό και Ελληνικό δεν άφησαν όρθιο οι βάρβαροι … Και όλοι ένιψαν, αλλά και κάποιοι έτριψαν τας χείρας τους ….. ΑΙΔΩΣ! Στις 12 Μαρτίου 1954, ο Σεφέρης έγραψε στον Κύπριο ζωγράφο Αδαμάντιο Διαμαντή: «Στο μικρό διάστημα που έμεινα στην Κύπρο, άρχισαν πολλά πράγματα και νομίζω θα με κυνηγούν αδυσώπητα ώσπου να πάρουν μορφή. Παραξενεύομαι όταν το συλλογίζομαι. Η Κύπρος πλάτυνε το αίσθημα που είχα για την Ελλάδα. Κάποτε λέω πως μπορεί να με πήρε για ψυχοπαίδι της». Λίγους μήνες νωρίτερα έγραφε από το νησί στην αδελφή του: ««...Τον έχω αγαπήσει αυτόν τον τόπο. Ίσως γιατί βρίσκω εκεί πράγματα παλιά που ζουν ακόμη, ενώ έχουν χαθεί στην άλλη Ελλάδα... ίσως γιατί αισθάνομαι πως αυτός ο λαός έχει ανάγκη από όλη μας την αγάπη και όλη τη συμπαράστασή μας. Ένας πιστός λαός, πεισματάρικα και ήπια σταθερός. Για σκέψου πόσοι και πόσοι πέρασαν από πάνω τους: Σταυροφόροι, Βενετσιάνοι, Τούρκοι, Εγγλέζοι - 900 χρόνια. Είναι αφάνταστο πόσο πιστοί στον εαυτό τους έμειναν και πόσο ασήμαντα ξέβαψαν οι διάφοροι αφεντάδες πάνω τους.» Και ο άλλος μέγας μας ποιητής Ελύτης … Η θέση που κατέχει η Κύπρος στη σκέψη του ποιητή μέχρι το τέλος, είναι επιβεβαιωμένη και από τις αναφορές που υπάρχουν στο τελευταίο πεζό του έργο (Ύψιλον 1995), και φέρει τον βαρυσήμαντο τίτλο ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡ’ ΟΛΙΓΟΝ ΕΛΛΑΔΑ (περιλαμβάνεται και στον τόμο Εν Λευκώ). Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡ ΟΛΙΓΟΝ ΕΛΛΑΔΑ είναι μια πικρή περιήγηση, ένας περίπλους κατά τον Ελύτη, στην Ελλάδα που καταστράφηκε, από τον Πόντο, την Κερύνεια μέχρι την Αλεξάνδρεια. Θα μπορούσε να θεωρηθεί και ως το πατριωτικό στίγμα του ποιητή, εκλεπτυσμένο και σμιλεμένο με ιδιαίτερα τονισμένη την παντοδυναμία του –την ελληνική λαλιά–, που κατάφερε να τα περικλείσει όλα. Αυτός ο νοερός της πατρίδος περίπλους –όχι τυχαία γινόμενος λίγο πριν το τέλος του Ποιητή– «μπορεί να είναι ταυτόχρονα στο μέλλον και στο παρελθόν», –όπως αναφέρει. Γιατί η Ελλάδα, υπαρκτή και χαμένη, είναι σε τελευταία ανάλυση για τον Ελύτη και τους Νεοέλληνες μια δυνατότητα ποιότητας, αφού «άπαξ και κάποιος επέτυχε –στον πολιτισμό εννοώ– δεν μπορεί παρά να επανέλθει. Μετά μυριάδες χρόνια θα επανέλθει», μηνύει ο ηλιοπότης ποιητής. Η Κύπρος, μια υπαρκτή και μια παρ’ ολίγον Ελλάδα, είναι ο τελευταίος χώρος που επισκέπτεται ο Ποιητής πριν ξεκινήσει την επιστροφή στη βάση του. «Αλήθεια έφτασε η ώρα του γυρισμού. Εγκαταλείπω το φανάρι της Κηρύνειας, περνώ ξυστά το ακρωτήριο του Αγίου Ανδρέα, όπου τόσο μου αρέσει να κατεβαίνω και ν’ ανοίγω διάπλατα τις καγκελένιες πόρτες του, για να επιστρέψει ξανά σε πιο καλούς καιρούς, όταν οι Έλληνες θα μπορούν να γιορτάζουν πραγματικά.» Έγραφε στους φίλους του Έλληνες της Κύπρου … Απόσπασμα.
Όσο πιο θερμές είναι οι εκδηλώσεις σας, τόσο πιο πολύ με γεμίζουνε τύψεις. Το συναίσθημα που με κατέχει είναι ότι έχω περάσει μιαν αρραβώνα με την Κύπρο και ότι δεν καταφέρνω να φτάσω στο γάμο. Θέλω να πω ότι έχω κάνει ένα τάμα, όχι τώρα, αλλά από τότε που μου έλαχε να ‘ρθω στο νησί σας σε πολύ δύσκολες στιγμές, και να βρω κοντά σας αγάπη, παρηγοριά και δύναμη. Ένα τάμα. Στα μέτρα των δυνάμεών μου να κάνω κάτι για να δείξω την ευγνωμοσύνη μου. Και … Και να που οι δικοί σας Κύπριοι ποιητές έφτασαν αμέσως. Με διακριτικό τόνο, που όμως δεν περιορίζει την οξύτητα. Και με ευγένεια, θα έλεγα με ανωτερότητα, την ανωτερότητα του φορέα ενός παμπάλαιου πολιτισμού – απέναντι στον βάρβαρο. Κατά βάθος, όπως βλέπετε, τριγυρίζω πάντοτε στο ίδιο θέμα, ( Της Ελληνικότητας της Κύπρου). Στο θέμα της γλώσσας, της ελληνικής λαλιάς με τις χίλιες της παραλλαγές και μορφές, που τις θεωρούμε μειονέκτημα ενώ ίσα-ίσα είναι αυτές που δείχνουν τα πολλαπλά στρώματα της παράδοσής μας – κάτι που καμιά γλώσσα δεν έχει να επιδείξει. Γι’ αυτό την είπα όπλο. Και όπλο παντοδύναμο. Το έχετε, κατ’ εξοχήν, εσείς αυτό το όπλο. Διασώζει μιαν αρκαδική και μιαν ομηρική γνησιότητα. Διατηρεί την αρχέγονη παλιά Ελληνική λάμψη. ΕΣΤΙ ΟΥΝ ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ Η ΚΥΠΡΟΣ…. Αυτά τα ολίγα από τα μύρια, για την εσταυρωμένη, αλλά περήφανη Ελληνική Κύπρο… Ω ΞΕΙΝ ΑΓΓΕΛΛΕΙΝ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ(Ν), ΟΤΙ ΤΗΔΕ ΚΕΙΜΕΘΑ ΤΟΙΣ ΚΕΙΝΩΝ ΡΗΜΑΣΙ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙ ….. Ετούτος δω ο λαός δε γονατίζει παρά μονάχα μπροστά στους νεκρούς του. Γ. Ρίτσος Τι άλλο να γράψω ουκ ημπορώ,/ τι άλλον να λαλώ ουκ οίδα./ Σκοτίζεται ο λογισμός / και η καρδιά στερεύει./ Φουντώνει ο πόνος και ο θυμός θεριεύει … Επιμέλεια – Έρευνα του Αντώνη Αντωνά από πολύπαθη Ελληνική Κύπρο. Αδελφός Εθνομάρτυρα με καταγωγή από κατεχόμενη Μεσαορία. Παραπομπές με διαφορετικές αναλύσεις προς εξαγωγή συμπερασμάτων:
Και επειδή δεν θα επανέλθω για τις μαύρες επετείους προσθέτω και περί ομιλίας του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου στον ΟΗΕ, λίγες ώρες πριν την βάρβαρη εισβολή. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις και τοποθετήσεις, παρ΄ όλα αυτά ο αναγνώστης βγάζει τα δικά του αυτονόητα συμπεράσματα …. Ίδετε google. Ομιλία Μακαρίου στον ΟΗΕ. 1974.
| Ἡ ἱστορία τῆς νομιμοποίησης τῶν ἀμβλώσεων καί ἡ ἀνάγκη γενικῆς ἀνατροπῆς της Posted: 12 Jul 2022 08:00 AM PDT Τό Ἀνώτατο Δικαστήριο τῶν Η.Π.Α., στίς 24 Ἰουνίου 2022, ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τή γέννηση τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ἐξέδωσε τήν ἱστορική ἀπόφαση μέ τήν ὁποία ἀνέτρεψε τήν προηγούμενη ἀπόφαση στήν ὑπόθεση «Roe v. Wade» (1973), μέ τήν ὁποία ἀνατραπεῖσα ἀπόφαση, ἀναγνωρίστηκε τό «συνταγματικό δικαίωμα» τῆς γυναίκας στήν ἄμβλωση, παραβλέποντας τά δικαιώματα τοῦ κυοφορουμένου ἀνθρώπου. Ἡ ἐξ ἀρχῆς ἐσφαλμένη ἐκείνη ἀπόφαση ἀπετέλεσε «σημαία» γιά τά φεμινιστικά κινήματα, παρασύροντας σχεδόν ὅλο τόν κόσμο στήν ἀποδοχή τῆς ἔκτρωσης, ὡς μίας ἁπλῆς χειρουργικῆς ἐπέμβασης. Ἐνάγουσα στήν ὑπόθεση ἦταν μία ἀκτιβίστρια, ἡ ὁποία ἔγινε γνωστή μέ τό ψευδώνυμο Jane Roe. Ἡ συγκεκριμένη γυναίκα εἶχε κινηθεῖ νομικά προκειμένου νά ἐπιτύχει τήν Συνταγματική Ἀναγνώριση τῆς ἔκτρωσης καθότι ἡ ἴδια κυοφοροῦσε τό τρίτο της παιδί, χωρίς ὅμως νά τό ἔχει «προγραμματίσει». Οἱ δικαστές τοῦ Ἀνωτάτου Δικαστηρίου προχωρώντας σέ νομικούς ἀκροβατισμούς γιά νά φθάσουν σέ μία προειλημμένη ἰδεολογική ἀπόφαση, «δικαίωσαν» τήν Roe μέ μία ἀπόφαση πού ἴσχυσε γιά 49 χρόνια, παρά τήν ἰσχυρή κριτική πού δέχτηκε γιά τά νομικά ἐπιχειρήματά της, ἀκόμα καί ἀπό ὑπερασπιστές τῶν ἐκτρώσεων. Χαρακτηρίστηκε δέ ἡ ἀπόφαση περισσότερο ὡς ἀκτιβιστική, παρά νομική, ἀφοῦ τό σκεπτικό της ἦταν ἀντίθετο μέ τά διδάγματα τῆς βιολογίας καί μέ τό δίκαιο τῆς Ἀμερικῆς. Εἶναι ἀξιοσημείωτο ὅτι ἡ Roe, ἄν καί πέτυχε τόν ἀρχικό σκοπό της, δηλαδή τήν νομική ἀναγνώριση τοῦ «δικαιώματός» της νά κάνει ἔκτρωση, τελικά ἡ ἴδια δέν πραγματοποίησε τήν ἔκτρωση καί γέννησε τό παιδί της δίνοντάς το μετά γιά υἱοθεσία. Μάλιστα στό ὑπόλοιπο τῆς ζωῆς της ἀφιερώθηκε στόν ἀγώνα κατά τῶν ἀμβλώσεων, χαρακτηρίζοντας τήν ὑπόθεση «ROE» ὡς τό μεγαλύτερο λάθος τῆς ζωῆς της. Ἡ συνέχεια γνωστή. Ἡ Ἀμερική ὡς χώρα πού διαδραματίζει βαρύνοντα ρόλο στίς ἐξελίξεις στόν ὑπόλοιπο πλανήτη, συμπαρέσυρε στήν ἀναγνώριση τοῦ «δικαιώματος» στήν ἄμβλωση σχεδόν ὅλο τόν κόσμο. Ἡ Ἑλλάδα, πιστός οὐραγός κάθε δυτικοῦ παραλογισμοῦ, προχώρησε τό 1986 στή νομιμοποίηση τῶν ἐκτρώσεων, μέ ἕνα νομοθέτημα τό ὁποῖο σήμανε τήν πνευματική καί δημογραφική κατάρρευση τῆς χώρας. Καί ἄν στήν Ἑλλάδα οἱ ἀντιδράσεις ἦταν ἰσχνές, στήν Ἀμερική δημιουργήθηκε ἕνα μεγάλο κίνημα πού ἔδωσε μεγάλες μάχες γιά τήν προστασία τῆς ἀγέννητης ζωῆς, οἱ λεγόμενοι pro-lifers οἱ ὁποῖοι ἀντιστάθηκαν μέ κάθε νόμιμο μέσο σέ αὐτόν τόν παραλογισμό. Καί ἐνῶ ὁ ἀγώνας τούς φάνταζε μάταιος, ἔπειτα ἀπό μισό αἰώνα ἦλθε γι’ αὐτούς ἡ δικαίωση. Ἀλλά ἀκόμα καί ἄν δέν ἐρχόταν ἡ δικαστική νίκη, ὁ ἀγώνας τους ὄντως δέν ἦταν μάταιος, ἀφοῦ σέ προσωπικό ἐπίπεδο διαχώρισαν τή θέση τους ἀπό μία κοινωνία πού νομιμοποίησε τό φόνο τῶν πλέον ἀδυνάτων ἀνθρωπίνων ὄντων καί ἐπιπλέον ἀφύπνισαν ἑκατομμύρια συνειδήσεις, ματαιώνοντας στήν πράξη χιλιάδες ἐκτρώσεις. Ὁ δικαιωμένος ἀπό κάθε ἄποψη ἀγώνας τους, ἐμπνέει κάθε ἐλεύθερο ἄνθρωπο πού δέν ὑπέταξε τή συνείδησή του στά κελεύσματα τῆς νέας τάξης πραγμάτων καί καταρρίπτει τό ἐπιχείρημα τῆς «ματαιότητας» τῆς ἀντίστασης, πού κρύβει περισσότερο τήν ἀνυπαρξία διάθεσης γιά ἀγώνα. Ὅπως κάθε ἀγαθό, ὁ ἀγώνας αὐτός εἶχε τό κόστος του. Αὐτό τό κόστος καί οἱ δυσκολίες εἶναι τά παράσημα τῶν ἀγωνιζομένων καί ἴσως ἔχουν μεγαλύτερη ἀξία ἀκόμα καί ἀπό τήν ἴδια τήν ἔκβαση τοῦ ἀγώνα. Οἱ ἄνθρωποι πού τόλμησαν νά τά βάλουν μέ τά μεγαθήρια τῶν ὑγειονομικῶν ἑταιρειῶν ἀμβλώσεων, μέ τό λόμπυ τοῦ ἀκραίου φεμινισμοῦ, μέ τά συστημικά ΜΜΕ, χαρακτηρίστηκαν γραφικοί, περιθωριοποιήθηκαν, ἀπειλήθηκαν. Παρόμοιες καταστάσεις συνέβησαν καί μέ τό ἐσχάτως ἐμφανισθέν κίνημα τῶν pro-lifers (ὑπέρ τῆς ζωῆς) στήν Ἑλλάδα, οἱ ὁποῖοι ἔδρασαν εἰρηνικά, ἐνημερώνοντας μέ ἡμερίδες, ἀφίσες στό μετρό. Δράσεις πού συνάντησαν σθεναρή ἀντίδραση ὄχι μόνο ἀπό τούς συστημικούς μπαχαλάκηδες πού ἀπειλοῦσαν καί ἔγραφαν συνθήματα ἐναντίον ἰατρῶν, τραμπούκιζαν τά γραφεῖα τοῦ «ἀφῆστε με νά ζήσω», μαζεύονταν ἔξω ἀπό τούς χώρους τῶν ἡμερίδων γιά νά δημιουργήσουν προβλήματα καί οὕτω καθ’ἑξῆς, ἀλλά καί ἀπό τήν ἴδια τήν ἐξουσία αὐτοπροσώπως μέ τή ματαίωση τῆς καμπάνιας στό μετρό. Ἡ Ἀνθρώπινη Ζωή εἶναι μοναδική, ἀναντικατάστατη, ξεκινάει ἀκριβῶς τή στιγμή τῆς σύλληψης καί εἶναι ἕνα Μοναδικό Δῶρο Θεοῦ καθότι ἐκτός τῶν ἄλλων ὁ ἄνθρωπος καθίσταται κατά Χάριν συνδημιουργός τῆς Ζωῆς! Κανένας ἀπολύτως δέν ἔχει δικαίωμα νά βλάψει τό ἔμβρυο, καθότι εἶναι αὐτόνομος ὀργανισμός μέ τήν δική του Ψυχή καί τό δικό του μοναδικό δικαίωμα στήν Ζωή. Εἶναι ὑποκρισία νά θεωρεῖται ζωή ἕνα κύτταρο στήν Ἀνταρκτική, στούς βυθούς τῶν ὠκεανῶν καί στόν πλανήτη Ἄρη καί νά μή θεωρεῖται ζωή τό ἔμβρυο πού ἀποδεδειγμένα ζεῖ, κινεῖται, αἰσθάνεται. Εἶναι πλέον καιρός νά ἀνοίξει ἕνας γνήσιος κοινωνικός διάλογος γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ ζητήματος, τό ὁποῖο ἔχει ἐπιπτώσεις ὄχι μόνο στό δημογραφικό ζήτημα τῆς Ἑλλάδας ἀλλά καί στό ζήτημα τῆς ψυχικῆς ὑγείας καί τῆς κοινωνικῆς εἰρήνης καί εὐημερίας. Φρονοῦμε ὅτι ἡ ἀλλαγή τῆς στάσης τῆς κοινωνίας μας ἀπέναντι στό θέμα τῶν ἐκτρώσεων, εἶναι ἐπιβεβλημένη. Τά ἑκατομμύρια δολοφονημένων ἀνυπεράσπιστων βρεφῶν, μέ τήν ἀνοχή καί τῆς Πολιτείας, «ἐκδικοῦνται» πνευματικά τά ἐγκλήματα, κατά τό «μάχαιραν ἔδωκας, μάχαιραν θά λάβεις» (Ματθ. 5,3). Ἡ ἠθική ἀπενεχοποίηση τῶν ἀμβλώσεων, ὄχι μόνο ὠθοῦν ἑκατομμύρια γυναῖκες νά προβοῦν σέ αὐτή τήν ἀποτρόπαια πράξη, ἀλλά τίς ἐμποδίζουν ἀπό τή σωτήρια εἰλικρινῆ μετάνοια πού εἶναι ὁ μοναδικός τρόπος γιά νά ἀπαλλαγοῦν ἀπό τίς τρομερές συνέπειες τῆς «νόμιμης» πράξεώς τους. | Υγειονομικό φασιστικό χτύπημα και στους Αμερικανούς στρατιώτες που δεν το έκαναν (ξέρετε ποιό....) Posted: 12 Jul 2022 07:00 AM PDT Και εν μέσω ψυχροπολεμικού σκηνικού και ανόδου της έντασης με την Ρωσία ο Τ.Μπάιντεν προς χάρην των εμβολίων είναι έτοιμος να κάνει το επόμενο βήμα και να δημιουργήσει κρίση στο αμερικανικό στράτευμα. |
| | |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου