Το πλιάτσικο εναντίον της ιδιωτικής περιουσίας στην Ελλάδα συνεχίζεται…Πολλαπλασιαστής του: Οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί (Μέρος Β’)

Το πλιάτσικο εναντίον της ιδιωτικής περιουσίας στην Ελλάδα συνεχίζεται…Πολλαπλασιαστής του: Οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί (Μέρος Β’)

Του Γιώργου Βαζάκα     «Τα  αγαθά κόποις κτώνται» αλλά: τρόποις και κόλποις κτώνται

ΜΕΡΟΣ Β΄     

Επομένως επανερχόμενοι στο θέμα μας ας μην ξαφνιαστούμε, με τα όσα θα ακολουθήσουν στην ανάλυσή μας. Και προχωρούμε ενημερώνοντας ότι τα μνημονιακά νομοσχέδια δεν προβλέπουν μόνο την παραχώρηση κόκκινων δηλαδή μη εξυπηρετήσιμων δανείων πολιτών ή επιχειρηματιών ή απλών ανθρώπων  αλλά και πράσινων, δηλαδή εξυπηρετήσιμων δανείων. Αυτά βρίσκονται στην δίνη των επενδυτικών κεφαλαίων (Funds) με τους πλειστηριασμούς.  Και θέλουμε εδώ να θυμίσουμε – οι οικονομολόγοι το ξέρουν όσοι τουλάχιστον σέβονται τον εαυτό τους – ότι με τον ίδιο τρόπο ξεκίνησε η κατάρρευση της αμερικανικής οικονομίας τον Αύγουστο του 2007.  Εκεί τότε απελευθερώθηκε η αγορά και δόθηκε η δυνατότητα στα Funds αυτά να αγοράζουν σε τιμές εξωφρενικές επί της ονομαστικής αξίας δάνεια υψηλού ρίσκου και έτσι κατέρρευσε η αμερικανική οικονομία. Κι αυτό το προηγούμενο με τα Funds τώρα στη χώρα μας προβάλλεται ως διέξοδος καταργώντας Σύνταγμα, διεθνείς συμβάσεις, στερώντας από τον Έλληνα τον τρόπο επιβίωσής του. Και εάν  στερείς τον τρόπο επιβίωσης από κάποιον, αυτό θεωρείται δουλοπαροικία χρέους, που στη διεθνή νομολογία λέγεται πεονία. Εδώ είναι δουλεία καθαρή. Γιατί είναι άλλο πράγμα να χάνει κάποιος την επιχείρησή του, επειδή δεν μπορεί να την εξυπηρετήσει με την έννοια των όρων της αγοράς κι άλλο να του την αρπάζουν επιλεκτικά σε συνθήκες που πραγματικά του στερούν τη δυνατότητα να αναπτύξει τη δουλειά του.

Βεβαίως στα παραπάνω ορθώνεται η άποψη: « Χρωστάς, να πληρώσεις κι αν όχι, να προχωρήσουν οι διαδικασίες (πλειστηριασμός). Σ’ αυτήν την  ηχηρά συχνά διατυπούμενη άποψη απαντούμε: Το δίκαιο αλλά και το Σύνταγμά μας, οι νόμοι και οι διεθνείς συμβάσεις από το 1934 που καταργήθηκε με διεθνή σύμβαση η δουλεία και έχει επικυρωθεί κι από τη Ελλάδα με νόμο δεν επιτρέπουν σε οποιονδήποτε να μείνει μόνο  σ’ αυτό το: «απολύτως χρωστάς…». Ο οποιοσδήποτε πρέπει να εξετάσει και τη δυνατότητα αυτού που οφείλει, κάτω από ποιες συνθήκες οφείλει και δεν μπορεί να εξυπηρετήσει το χρέος του και οπωσδήποτε τι μπορεί ο οφειλέτης να κάνει εναλλακτικά. Διαφορετικά τον οδηγεί, όπως προαναφέραμε, σε πεονία, δηλαδή σε δουλοπαροικία χρέους, να ’ναι δηλαδή δουλοπάροικος των τραπεζών.

Η αναφερθείσα αντιμετώπιση υπήρχε στο ελληνικό δίκαιο μέχρι το 2010, που συμπτύσσεται σε μια θεμελιακή αρχή, που τη χρησιμοποιούσαν οι Έλληνες δικαστές, κάποιες φορές, όταν τους το επέτρεπε η πολιτική εξουσία, η αρχή του: «Ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος». Εξέταζαν δηλαδή, αν ο οφειλέτης μπορούσε να ξεχρεώσει από τη δουλειά του κι όχι βεβαίως από την περιουσία του, από το τι πραγματικά διαθέτει ο ίδιος για την επιβίωσή του. Δυστυχώς νέα ήθη και έθιμα επιβλήθηκαν στους Έλληνες πολίτες εξαιτίας των μνημονίων, επιβλήθηκε καθεστώς πεονίας.

Και πρέπει οπωσδήποτε να πούμε ότι στην Αμερική, τη μητρόπολη του καπιταλισμού, μετά την κατάρρευση του 2007, που προείπαμε, δεν επέτρεψαν τέτοιου είδους συναλλαγές με funds κ.λ.π.. Δυστυχώς στη δύσμοιρη χώρα μας όλα τα επιτρέπουμε.

Κι όμως υπάρχουν εναλλακτικές. Το Ε.ΠΑ.Μ. εδώ και 3-4 χρόνια το φωνάζει: θα μπορούσε η ελληνική κυβέρνηση κάλλιστα, αντί να δώσει στις τράπεζες τα χρήματα των 60 δις που συγκέντρωσε από τις ανακεφαλαιοποιήσεις των τραπεζών, δηλαδή με λεφτά του Έλληνα φορολογούμενου, που δεν πήγαν πουθενά παρά στα χαρτοφυλάκια των τραπεζιτών, μ’ αυτά τα χρήματα να αγοράσει από τις τράπεζες πληρώνοντάς τες στο 5 ή 8% της αξίας τους τα κόκκινα δάνεια, όσο δηλαδή τα πουλάνε οι τράπεζες στα ξένα funds. Απλά έτσι θα ’σβηνε τα κόκκινα δάνεια. Έτσι θα γλύτωνε ο κόσμος το βιος του, ο ολετήρας των πλειστηριασμών θα εξαφανίζονταν, η αγορά θα ανάσαινε, η αγορά θα ξεκινούσε, για να αρχίσει να δουλεύει ο κόσμος, να βγει μπροστά και να δημιουργεί τζίρο.

Και αντί για τα προαναφερθέντα, τα λυτρωτικά για τους πολίτες, τόσο για όσους έχουν πρόβλημα με τις περιουσίες τους, όσο και γενικότερα για την οικονομία, παρατηρούμε το «πλιάτσικο», όπως χαρακτηρίσαμε στον τίτλο του άρθρου μας, την εκποίηση της περιουσίας των Ελλήνων μέσω πλειστηριασμών. Και στους πλειστηριασμούς στα ειρηνοδικεία εναντιώθηκε το κίνημα ενάντια στους πλειστηριασμούς. Σ’ αυτό συμμετείχαν ενεργά, πρωτοστατούσαν και πρωτοστατούν μέλη του Ε.ΠΑ.Μ. με συνείδηση ότι συμμετέχουν σε μια άμυνα πολιτών στην αντισυνταγματική αυθαιρεσία των κυβερνητικών επιλογών και με επίγνωση ότι το πρόβλημα λύνεται μόνο πολιτικά.

Και πήγαιναν, πηγαίνουν και θα πηγαίνουν στα ειρηνοδικεία οι ΕΠΑΜίτες, όχι για να βγαίνουν στη συνέχεια στα Μ.Μ.Ε., όπως η κ. Κωνσταντοπούλου και κάποιοι άλλοι μαζί της – που συμμετέχουν βέβαια στο κίνημα ενάντια στους πλειστηριασμούς -,  για να το παίξουνε μεγάλοι επαναστάτες.. ?? Τα μέλη του Ε.ΠΑ.Μ πήγαιναν εκεί, όχι μόνο για να ακυρωθούν οι πλειστηριασμοί., ώστε να κερδίσει χρόνο ο κόσμος από την εκποίηση ή αν θέλετε από τη δήμευση της περιουσίας του, αλλά και για να πιστοποιήσουν ή αν θέλετε να δεσμευτούν απέναντι στο κόσμο και απέναντι στους ίδιους τους εαυτούς τους ότι αυτό που ζητούν, αυτό που διεκδικούν, αυτό που  θέλουν να υλοποιηθεί είναι η επιστροφή όλων των εκπλειστηριασμένων ακινήτων, όλων των περιουσιακών στοιχείων, που εκπλειστηριάστηκαν ή έχουν μπει σε διαδικασία πλειστηριασμών να αντιμετωπισθούν κατά το γράμμα των νόμων που υπήρξαν πριν το 2010. Δηλαδή οι περιουσίες, που εκλειστηριάστηκαν τα τελευταία 7 χρόνια υπό καθεστώς μνημονιακής κατοχής. Και βασική πολιτική θέση του Ε.ΠΑ.Μ. είναι ότι, όποιος εμπλακεί σε πλειστηριασμό, θα χάσει τα λεφτά του, εάν πάει να αγοράσει και ότι θα επιστραφεί πίσω στο νόμιμο ιδιοκτήτη ό,τι εκπλειστηριάστηκε και φυσικά όσοι συμβολαιογράφοι  εμπλακούν στο μηχανισμό των ηλεκτρονικών πλειστηριασμών θα αντιμετωπίσουν τη δικαιοσύνη.

Και κρίνουμε σημαντικό να αναφέρουμε ότι στο πολύμορφο κίνημα κατά των πλειστηριασμών με συμμετοχή της ΛΑΕ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ και Ε.ΠΑ.Μ. υπάρχει κάποια διαφοροποίηση του Ε.ΠΑ.Μ. από τους υπόλοιπους σχετικά με τους πλειστηριαζόμενους. Οι της ΛΑΕ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ δείχνονται ιδιαίτερα υποστηρικτές των εκπλειστηριαζόμενων μικροοφειλετών, προστασία της λαϊκής κατοικίας, όπως τονίζουν κλπ. Κάτι ανάλογο ακούγεται στα τηλεοπτικά πάνελ και από βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ να λένε, όταν άλλοι τους επικρίνουν για τους πλειστηριασμούς το εξής απλουστευτικό: «Καλά κάνουν και γίνονται πλειστηριασμοί για οφειλέτες μεγάρων της Εκάλης, η πρώτη όμως μικρή κατοικία δεν εκπλειστηριάζεται».

Το Ε.ΠΑ.Μ. όμως  δεν υποστηρίζει στους πλειστηριασμούς μόνο τους μικροοφειλέτες αλλά και τους μεγαλοοφειλέτες. Δηλαδή αν μια τράπεζα θέλει να πλειστηριάσει την περιουσία ενός ολιγάρχη π.χ. τα μέλη του Ε.ΠΑ.Μ. θα σπεύσουν να τον συνδράμουν, με την εξής ιδεολογική προϋπόθεση: Η εκπλειστηριαζόμενη περιουσία του ολιγάρχη δεν του ανήκει, ανήκει στην ελληνική κοινωνία και στον ελληνικό λαό. Το αν την έχει κλέψει ή με οτιδήποτε σχετικό, αυτό θα το δούμε, αφού αποκτήσουμε νομιμότητα και κράτος δικαίου στην Ελλάδα.

Γιατί θα πρέπει αυτός ο καρχαρίας να φαγωθεί από ένα μεγαλύτερο καρχαρία, π.χ. τα funds; Δηλαδή ποιο είναι το κριτήριο να επιλέξουμε, ποιος καρχαρίας θα μας φάει; Εμείς δε θέλουμε – τονίζουν οι ΕΠΑΜίτες – την  περιουσία του Έλληνα πολίτη, του ελληνικού λαού να την φάει κανένας καρχαρίας. Και να δούμε μετά, όταν θα ’χουμε κράτος δικαίου, όταν το κράτος θα σέβεται το δίκαιο και τους νόμους της χώρας και φυσικά θα υπάρχει δικαιοσύνη, πραγματική δικαιοσύνη με λειτουργούς, που να υπερασπίζονται τον εαυτό τους  και θα έχουν ηθικό ανάστημα, όπως λέγανε κάποτε στις Νομικές σχολές, να δούμε τότε ποιος είναι ο τάδε ολιγάρχης, πώς τα απέκτησε αυτός ή ο οποιοσδήποτε αυτός…

Απλά λέμε, τότε να τα βρούμε, όταν θα μπορούμε εμείς να κανονίζουμε τις εκκρεμότητες κι όχι επειδή θέλουν να τα μαζέψουν όλα οι δανειστές και να πάρουν το οικόπεδο, που λέγεται Ελλάδα κι εμείς να τους διευκολύνουμε λέγοντας δε μας ενδιαφέρει για κανένα καρχαρία, ας το πάρει ο άλλος καρχαρίας. Στη μόνη περίπτωση πλειστηριασμού που δεν επεμβαίνουμε είναι όταν πρόκειται για υπόθεση ανάμεσα σε ιδιώτες και μας εξηγήσουν : «ρε παιδιά, είναι μια περίπτωση ιδιωτικής διευθέτησης, αφήστε το» εκεί δεν επεμβαίνουμε, Αλλά για ζητήματα που αφορούν εκποίηση από τράπεζες,  δημόσιο ( δηλ. την εφορία, τα ασφαλιστικά ταμεία, δήμους, ΔΕΗ κλπ) επεμβαίνουμε οριστικά, δηλώνουν οι ΕΠΑΜίτες.

Όμως τώρα που, ενώ ανακοινώθηκαν οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί, δεν μπήκαν ακόμα σε εφαρμογή, με το που θα μπουν, το κίνημα ενάντια σ’ αυτούς δεν έχει δυνατότητα αντίδρασης. Τέρμα τα ειρηνοδικεία κάθε Τετάρτη. Αυτό που γινόταν εκεί θα γίνεται τώρα μέσω διαδικτύου. Θα στέλνουν ένα e-mail σ’ αυτόν που του παίρνουν το σπίτι ή το ακίνητο ή την επιχείρηση, ειδοποιώντας τον ότι ξεκινάει ο πλειστηριασμός. Και οφείλουμε να το ξαναπούμε πως η μεθόδευση για να στηθεί η πλατφόρμα ηλεκτρονικών πλειστηριασμών ξεκίνησε από καιρό.

Ένα κομμάτι συμβολαιογράφων, όχι όλοι, κυρίως πρόεδροι συμβολαιογραφικών συλλόγων, χωρίς τη συναίνεση των μελών τους – ο κ. Κοντονής υπουργός της Δικαιοσύνης είπε στο κοινοβούλιο ότι χρηματοδότησαν τη δημιουργία της εν λόγω πλατφόρμας – καταγγέλθηκε από άλλους συλλόγους όπως το σύλλογο συμβολαιογράφων Κερκύρας για επιδράσεις που παραβιάζουν κάθε έννοια συνταγματικής τάξης και φυσικά το λειτούργημα του συμβολαιογράφου. Ένα λειτούργημα, που κατά το Δικαιικό μας σύστημα προβλέπεται οι συμβολαιογράφοι να’ ναι φρουροί των έννομων δικαιωμάτων του πολίτη και μάλιστα του αδύναμου πολίτη, δηλαδή αυτού που πάει να χάσει το ακίνητό του κι όχι εκποιητές ακινήτων, όπως θέλουν οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί να μετατρέψουν τους συμβολαιογράφους προς δόξαν και τιμή βεβαίως  του όλου κυκλώματος των «κορακιών», που σήμερα κυκλοφορεί στη χώρα.

Κλείνοντας το άρθρο μας θέλουμε να τονίσουμε ότι τελικά υπάρχει μεγάλο πρόβλημα με το θέμα των ηλεκτρονικών πλειστηριασμών. Τα υπάρχοντα του Έλληνα πολίτη είναι εκτεθειμένα στη βουλημία των δανειστών. Τα κοινοβουλευτικά κόμματα μνημονιακά και αντιμνημονιακά αλλά και οι μεγάλες συνδικαλιστικές παρατάξεις (ΓΕΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ)  δεν έδειξαν καμία συμπαράσταση μέχρι τώρα σε όσους κινδυνεύουν από τους πλειστηριασμούς.

Προσπαθήσαμε το κατά  δύναμη να δώσουμε τι συμβαίνει τα τελευταία χρόνια με τους πλειστηριασμούς. Ο αναγνώστης μας κατάλαβε ξεκάθαρα πια πως οι χειμαζόμενοι οφειλέτες βρίσκονται με τους ηλεκτρονικούς πλειστηριασμούς να χάσουν με βεβαιότητα το βιος τους. Αυτό το καταδεικνύει η συμπαιγνία της ΣΥΡΙΖΟΑΝΕΛ κυβέρνησης με τους δανειστές να μεταπηδήσει η διαδικασία από τους πλειστηριασμούς στο ειρηνοδικείο στην πλατφόρμα των ηλεκτρονικών. Αυτό και τον άσχετο τον κάνει να ψιλιασθεί τη μεθόδευση: Στις 16/5/2017 οι 153 βουλευτές ψηφίζοντας δωσιλογικά το 4ο μνημόνιο αποδέχτηκαν τους ηλεκτρονικούς πλειστηριασμούς, που ανοίγουν ανεμπόδιστο δρόμο γι’ αυτό που εξαρχής είχαν βάλει στο μάτι, δηλαδή την ιδιωτική περιουσία του Έλληνα πολίτη. Αλλιώς για ποιο λόγο να φύγουμε από τους έως τώρα στο ειρηνοδικείο πλειστηριασμούς και να έρθουμε στους ηλεκτρονικούς;

Επομένως ο πολιτικός χώρος που πρωτοστάτησε στα πρωτοδικεία (το Ε.ΠΑ.Μ.)  ύστερα από τις εκτιμήσεις του για το θέμα στο παρόν άρθρο κάνει έκκληση στους λειτουργούς της Δικαιοσύνης, τους συμβολαιογράφους, να μη γίνουν μεταπράτες και « κοράκια» των πλειστηριασμών. Να συμπεριφερθούν σύμφωνα με το ρόλο τους, που προβλέπεται από το σύνταγμα, τον κώδικα των συμβολαιογράφων κι έτσι να απέχουν από τις διαδικασίες των πλειστηριασμών.   Κατερίνη 14 Σεπτεμβρίου 2017    

Ο Γιώργος Βαζάκας είναι φιλόλογος και μέλος του Ε.ΠΑ.Μ. 

Οι πιθανές συνέπειες από το δημοψήφισμα για την ανεξαρτησία του ιρακινού Κουρδιστάν

Πέμπτη, 21 Σεπτεμβρίου 2017 - 10:50

Μετά την εξουδετέρωση των ισλαμοσυμμοριτών σε εκείνες τις περιοχές του Ιράκ που κατοικούνται από Κούρδους, κυρίως στο βόρειο Ιράκ με επίκεντρο την Μοσούλη και το Κιρκούκ, η κουρδική περιφερειακή κυβέρνηση που έχει έδρα την πόλη Αρμπίλ ανακοίνωσε την διεξαγωγή δημοψηφίσματος στις 25 Σεπτεμβρίου με θέμα την ανεξαρτησία του ιρακινού Κουρδιστάν.

Η Άγκυρα αμέσως μετά την εξαγγελία του δημοψηφίσματος αντέδρασε και άσκησε δριμεία κριτική στον ηγέτη των Κούρδων Πεσμεργκά του Ιράκ Μασούντ Μπαρζανί, ο δε πρόεδρος της Τουρκίας Ερντογάν δήλωσε ότι «η Τουρκία εγγυάται την εδαφική ακεραιότητα του Ιράκ και οι όποιες ενέργειες για ανεξάρτητο Κουρδικό κράτος δεν οδηγούν στην σωστή κατεύθυνση». Βέβαια ο Ερντογάν μάλλον λησμόνησε ότι τα τουρκικά στρατεύματα προ ολίγων μηνών είχαν εισβάλλει στο βόρειο Ιράκ αμφισβητώντας έμπρακτα την εδαφική ακεραιότητα της χώρας για την οποία κόπτεται τώρα η Άγκυρα, μια εισβολή που είχε ως στόχο την επανάκτηση  πρώην οθωμανικών κτήσεων στις περιοχές Μοσούλη και Κιρκούκ.

Το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος θα είναι φυσικά υπέρ της ανεξαρτησίας του ιρακινού Κουρδιστάν. Το πώς θα αντιδράσει η Άγκυρα σε αυτό το αποτέλεσμα θα κριθεί στην συνεδρίαση του τουρκικού Συμβουλίου Ασφαλείας που θα συγκληθεί στις 22 Σεπτεμβρίου. Μετά την σύγκληση αυτή και την συζήτηση που θα επακολουθήσει στο τουρκικό υπουργικό Συμβούλιο θα γνωρίζουμε περισσότερα για τον βαθμό «ευαισθησίας» της Τουρκίας που θα βρεθεί αντιμέτωπη με τον χειρότερο εφιάλτη της, τουτέστιν ανεξάρτητο Κουρδικό κράτος στα σύνορα της.

Αντίθετη προς το δημοψήφισμα είναι και η κεντρική κυβέρνηση της Βαγδάτης, ο πρωθυπουργός αλ Αμπάντι δήλωσε ότι «αν αμφισβητηθεί το Σύνταγμα και τα σύνορα της χώρας τότε αυτό θα είναι μια πρόσκληση σε πολλούς περιφερειακούς παράγοντες να παραβιάσουν τα σύνορα μας», εννοώντας προφανώς την Τουρκία. Ωστόσο ο πρωθυπουργός του Ιράκ άφησε στις δηλώσεις του περιθώρια για διάλογο και διαπραγματεύσεις με τους Κούρδους που είναι έτοιμοι για απόσχιση.

Σύμφωνα με πληροφορίες μονάδες του τουρκικού στρατού ήδη συγκεντρώνονται στα σύνορα με το Ιράκ, καθώς το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος θα επηρεάσει όχι μόνο το ιρακινό Κουρδιστάν αλλά και το τουρκικό Κουρδιστάν. Αν η Άγκυρα ξεκινήσει μια εισβολή στο Ιράκ χτυπώντας τους Κούρδους Πεσμεργκά θα βρεθεί αντιμέτωπη στα μετόπισθεν με τους Κούρδους του PKK, των οποίων οι δυνάμεις είναι βέβαιο ότι θα προστρέξουν προς ενίσχυση των φυλετικών αδελφών τους.

Οι αντιδράσεις της Ουάσιγκτον στο δημοψήφισμα σε επίπεδο δηλώσεων είναι αρνητικές, ο Λευκός Οίκος αναφέρει ότι δεν υποστηρίζει την πρόθεση της περιφερειακής κουρδικής κυβέρνησης να διεξαγάγει «αυτό τον μήνα» το δημοψήφισμα, καθώς αυτή η ενέργεια αποκλίνει από την καταπολέμηση των τζιχαντιστών και την σταθεροποίηση των απελευθερωμένων περιοχών από τους ισλαμοσυμμορίτες. Η Μόσχα δεν τάχθηκε μεν ανοικτά υπέρ του δημοψηφίσματος, από τα δημοσιεύματα όμως εντύπων που πρόσκεινται στον Πούτιν αναδύεται μια θετική στάση προς το δημοψήφισμα.

Στο πρόσφατο παρελθόν έχουμε τονίσει πολλές φορές ότι το κουρδικό μονοπάτι της Άγκυρας είναι διάσπαρτο με νάρκες, καθώς ο μεγαλύτερος γεωστρατηγικός φόβος της Τουρκίας είναι η ίδρυση ανεξάρτητου Κουρδικού κράτους στα σύνορα της. Κουρδική ανεξαρτησία στο Ιράκ (και στην Συρία) θα κλιμακώσει γεωμετρικά την πολυετή εσωτερική σύγκρουση της Άγκυρας με τον κουρδικό πληθυσμό που κυμαίνεται μεταξύ του 15% και 25% του συνόλου των κατοίκων, μπορεί να συμπαρασύρει σε εξεγέρσεις και άλλες εθνικές μειονότητες της τουρκικής επικράτειας, αλλά κυρίως δύναται να οδηγήσει σε απόσχιση κουρδικών επαρχιών της νοτιοανατολικής Τουρκίας. Μπορεί μεν η επίσημη πολιτική της Άγκυρας να χαρακτηρίζει τους Κούρδους ως «ορεσίβιους Τούρκους» οι οποίοι στο πέρασμα των αιώνων απώλεσαν την εθνική τους συνείδηση και γλώσσα, η αλήθεια όμως είναι ότι η Τουρκία ως κληρονόμος της πολυεθνικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας είναι ένα σύμφυρμα διαφορετικών φυλετικών ταυτοτήτων. Εκτός των Κούρδων στην Τουρκία υφίστανται και  άλλες μειονότητες όπως αυτή των Αράβων, των Αλεβιτών και των Ζάζα, αναφέροντας τις πλέον σημαντικές πληθυσμιακά.

Οι εξελίξεις στην Μέση Ανατολή φέρνουν την Άγκυρα αντιμέτωπη με τους Κούρδους Πεσμεργκά του Ιράκ, με τους Κούρδους της οργάνωσης PYD της Συρίας και τους Κούρδους του PKK στο εσωτερικό της μέτωπο. Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι οι Πεσμεργκά είναι αμερικανόφιλοι, ενώ το PKK και PYD συγκλίνουν περισσότερο προς την Ρωσία, κάτι που βασίζεται στους δεσμούς του παρελθόντος με την Σοβιετική Ένωση αλλά και στην πρόσφατη πραγματικότητα.

Οι τελευταίες ειδήσεις λοιπόν από το μέτωπο της Μέσης Ανατολής προεξοφλούν την δημιουργία αυτόνομων κουρδικών ή ανεξάρτητων περιοχών στην βόρεια Συρία και στο βόρειο Ιράκ, κάτι που θα κλιμακώσει το κουρδικό αντάρτικο στις νοτιοανατολικές επαρχίες της Τουρκίας. Το αποτέλεσμα θα είναι τεκτονικές γεωπολιτικές μετατοπίσεις. Η αμφισβήτηση της Συνθήκης της Λωζάννης από την Άγκυρα έχει άμεση συνάφεια και σχέση με αυτές τις γεωπολιτικές αναταράξεις. Υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι η Τουρκία εφόσον υπάρξει θέμα απόσχισης των νοτιοανατολικών της κουρδικών επαρχιών θα θελήσει να αποζημιωθεί με νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και την δυτική Θράκη.

Τουτέστιν τα θραύσματα των ναρκών από το κουρδικό μονοπάτι του Ερντογάν μπορεί να τραυματίσουν θανάσιμα την εδαφική μας ακεραιότητα.

Γ. Λιναρδής

Arthur Schopenhauer: «Ο Κόσμος ως Βούληση και ως Παράσταση» (Απεβίωσε σαν σήμερα 21 Σεπτ. 1860)

Πέμπτη, 21 Σεπτεμβρίου 2017 - 07:28

Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ, Γερμανός φιλόσοφος, γεννήθηκε στις 22 Φεβρουαρίου 1788 στο Ντάνστιχ της Πολωνίας και απεβίωσε στις 21 Σεπτεμβρίου 1860 στη Φρανκφούρτη. Ανήκει στην κατηγορία εκείνων των φιλοσόφων, που η φωνή τους ακούγεται κυρίως μετά θάνατον. Ανέπτυξε μια βιο-φιλοσοφική πορεία, βασικά γνωρίσματα της οποίας είναι κατ’ αρχήν το γεγονός ότι δεν διατηρούσε καλές σχέσεις με τον ακαδημαϊκό κόσμο, γεγονός που καθυστέρησε τη διάδοση της σκέψης του, καθώς και η καλλιέργεια μιας καινοτόμας και ελεύθερης σκέψης, η οποία του χάρισε τη μεταθανάτια φήμη. Πρόκειται για την προσπάθεια του να σκεφτεί τον κόσμο ως μια δική του παράσταση, δηλαδή ως παράσταση του βουλητικού και γνωρίζοντος υποκειμένου.

Έγινε γνωστός ως ο κατ' εξοχήν εκπρόσωπος του αθεϊστικού πεσιμισμού, ενώ ήταν από τους πρώτους φιλοσόφους του 19ου αιώνα που υποστήριξαν ότι το σύμπαν μόνο ορθολογικό δεν μπορεί να θεωρείται. Ξεκινώντας από τις θεωρίες του Πλάτωνα και του Καντ, οι οποίοι θεωρούσαν ότι ο κόσμος είναι δυνατόν να οδηγηθεί σε ορθολογικές συμπεριφορές, ο Σοπενχάουερ σε μια κατά βάση ασκητική άποψη, η οποία αναγνώριζε τη δύναμη του ενστίκτου, τόνιζε ότι απέναντι σε ένα κόσμο ανελέητης ανταγωνιστικότητας, θα πρέπει να αντιδράσουμε καταπολεμώντας τις φυσικές μας ροπές, στο σημείο βέβαια που αυτό είναι εφικτό, με σκοπό την επίτευξη της ψυχικής γαλήνης και την δημιουργία ενός πιο φιλικού σύμπαντος.

Το κύριο έργο του με τίτλο «Ο Κόσμος ως Βούληση και ως Παράσταση», παρουσιάζει για πρώτη φορά στην ιστορία του φιλοσοφικού προσανατολισμού της Ευρώπης, με θαυμαστή διαύγεια ύφους και τολμηρή σκέψη, την ιδέα μιας ανορθολογικής αρχής του κόσμου. Υποστήριζε ότι οτιδήποτε γνωρίζουμε σχετικά με τον κόσμο, αποτυπώνεται ως ένα φαινόμενο, μια ψευδαίσθηση. Οποιαδήποτε γνώση για τον κόσμο συνιστά ένα νοητικό οικοδόμημα του γνωρίζοντος υποκειμένου, κυριολεκτικά μια απεικόνιση. Έτσι, στο έργο του η γνώση προσδιορίζεται ως ένας σχηματισμός παραστάσεων του νου, που σημαίνει ότι κάθε είδος γνώσης συνδέεται με ένα υποκείμενο και ένα αντικείμενο γνώσης. Από αυτή την άποψη, λοιπόν, τα αντικείμενα δεν είναι ανεξάρτητα από την αντίληψη που έχουμε για αυτά και από την όλη ψυχολογία μας. Ως εκ τούτου, η εν λόγω παράσταση αντανακλά και υποδηλώνει τον εξωτερικό κόσμο, αλλά δεν είναι σε θέση να αποκαλύψει, να φωτίσει τη βαθύτερη ουσία του, ολόκληρη την αλήθεια του, τις ακατάληπτες όψεις του.

Σύμφωνα, λοιπόν με τη θεώρηση του Γερμανού Φιλοσόφου, ο κόσμος παρουσιάζεται με δυο, δομικά διαφορετικούς, τρόπους, ως παράσταση και ως βούληση, έννοιες των οποίων η αντιστοιχία ανάγεται στους καντιανούς όρους, φαινόμενο και πράγμα καθεαυτό.  Έτσι, το φαινόμενο αποτελεί τη βάση, δηλαδή το έρεισμα, πάνω στο οποίο μπορεί να στηριχθεί η ανάπτυξη της παράστασης του κόσμου. Στο σημείο αυτό, όμως, ο φιλόσοφος προσθέτει ότι η ουσία αυτής της παράστασης και αυτού του φαινομένου δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς τη βούληση, καθώς η τελευταία είναι η ακαταμάχητη ισχύς κάθε απόπειρας να γνωρίσουμε τον κόσμο δια της παράστασης. Η γνώση που μας παρέχουν οι παραστάσεις δεν είναι σε θέση να φωτίζει τις ενδότερες δυνάμεις που κρύβουν τα πράγματα, καθώς πρόκειται για μια εξωτερική, λιγότερο ή περισσότερο πληροφοριακή γνώση, η οποία απηχεί μια φαινομενική, τυπική όψη της αλήθειας.

Προσέθετε, ακόμη, ότι το να διαθέτει το άτομο ως μόνη αντικειμενική, νοητική γνώση, τη γνώση του σώματος του, τη σωματική του ουσία και υπόσταση, σημαίνει ότι το ατομικό του Εγώ δομείται πάνω στη βούληση για ζωή. Προτείνει, λοιπόν, μια πορεία άρνηση της ζωής, με το νόημα της εκρίζωσης από μέσα μας της όποιας άρρωστης επιθυμίας. Κατ’ αυτό τον τρόπο επιτυγχάνεται η υπέρβαση του κλειστού ορίζοντα των σχεδιασμένων κινήσεων ή ενεργειών, επιτρέποντας μας να φτάσουμε σε μια κατάσταση ειρήνης, γαλήνης της ψυχής, αποδέσμευσης από τη μετεώριση ανάμεσα στην επιθυμία και το φόβο, στη χαρά και τον πόνο, στην ικανοποίηση και στο ανικανοποίητο.

Και λίγες δόσεις   κακίας........ από μη δυτική ζήλεια 

Ο .......ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΚΑΡΤΕΡΟΣ, Ο ΤΣΙΠΡΑΣ, Ο ΛΕΝΙΝ ΚΑΙ ΟΙ «ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΕΠΕΝΔΥΤΙΚΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ» (ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ!) ΣΤΟ ΞΕΝΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ  (Ζωντανεύουν οι επινοήσεις !!!)

19/09/2017

Γράφει ο Γ. Δημητρακόπουλος, Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός

Την δική του απάντηση σ’ όσους αμφισβητούν την διάθεση του Τσίπρα να φέρει «επενδύσεις» (δηλαδή να ξεπουλήσει την Ελλάδα στο διεθνές κεφάλαιο), δίνει από την «Αυγή» ο διευθυντής της, .....σύντροφος Καρτερός, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Λένιν: «… Γιατί δεν ξέρουν, οι αστοιχείωτοι, ότι, επί σκοτεινού μπολσεβικισμού, ο Λένιν έδινε στο ξένο κεφάλαιο φωτεινές επενδυτικές ευκαιρίες. Έκτοτε όλοι οι ερυθροί τον μιμούνται. Ανερυθρίαστα…».

Ε, λοιπόν, οφείλω να ομολογήσω πως έχει απόλυτο δίκιο ο .......σύντροφος Καρτερός! Διότι, με την ΝΕΠ του Λένιν (εν έτει 1922) δόθηκε η δυνατότητα ενοικιάσεως εργοστασίων από εταιρείες ή ιδιώτες του εξωτερικού, καθώς και δυνατότητα εκμεταλλεύσεως των τεραστίων πλουτοπαραγωγικών πηγών της Ρωσσίας! Προφανώς, κατόπιν απαιτήσεως των διεθνών χρηματοδοτών των μπολσεβίκων, για να πάρουν τα λεφτά τους πίσω! Αναφέρει σχετικώς η εξ’ ΗΠΑ κομμουνίστρια (και Εβραία) Έμμα Γκόλντμαν στο βιβλίο της «Η απογοήτευσή μου στη Ρωσία»: «Οι μπολσεβίκοι προσκαλούσαν το διεθνές κεφάλαιο να επενδύσει στη χώρα τους, της οποίας ο φυσικός πλούτος “περιμένει να γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης”, όπως διαβεβαίωνε ο Τσιτσέριν τους απανταχού καπιταλιστές».

Μάλιστα, υπεύθυνη για την προσέλκυση των διεθνών καπιταλιστών «επενδυτών» και την υπογραφή των συμβολαίων με το κράτος, ορίστηκε η Λένα Γκόλντφιλντς, η οποία ως Εβραία που ήταν, δεν στερείτο… εμπορικού πνεύματος. Κι όπως βεβαιώνει ο επίσης κομμουνιστής και Εβραίος Βικτώρ Σερζ (Κιμπάλσιτς), στο βιβλίο του «Αναμνήσεις ενός Επαναστάτη», τον τόνο στο ξεπούλημα της Ρωσσίας στο διεθνές σιωνιστικό κεφάλαιο έδινε ο ίδιος ο Λένιν, που έλεγε χαρακτηριστικά: «Θα πουλάμε τα πάντα, εκτός από εικόνες και βότκα».

Ας αφήσουν, λοιπόν, διάφοροι τις ανοησίες του τύπου «ο Τσίπρας ακολουθεί δεξιά πολιτική». Την πολιτική του Λένιν, του Στάλιν και του Τσιτσέριν ακολουθεί, παραδίδοντας γη και ύδωρ στους διεθνείς τοκογλύφους!

Επιστολή - καταπέλτης του Μητροπολίτη Σάμου προς τον Τσίπρα: «Οι λαθρομετανάστες κάνουν επέλαση, μας εγκατέλειψε η Πολιτεία»!

Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017 - 20:40

Η εκρηκτική κατάσταση που επικρατεί στην Σάμο, λόγω της λαθρομετανάστευσης, περιγράφεται με δραματικό τρόπο στην επιτολή την οποία έστειλε ο Μητροπολίτης Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών, Ευσέβιος προς τον Τσίπρα, με την οποία επισημαίνεται η προσωπική του ανησυχία, ενώ σε αυτήν, όπως τονίζει, διερμηνεύει παράλληλα και την αγωνία των κατοίκων Βαθέος Σάμου «για το άλυτο πλέον μεταναστευτικό πρόβλημα».

Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη, η κατάσταση στην Σάμο «έχει ξεφύγει από κάθε δυνατότητα ελέγχου και δύναται ευθαρσώς να χαρακτηρισθεί δραματική». Στην επιστολή του αναφέρει ότι η «εισροή μεταναστών γίνεται πλέον με την μορφή επέλασης» και η παρουσία μέσα στην πόλη Βαθύ χιλιάδων προσφύγων και μεταναστών επαναφέρει το νησί «εις κατάστασιν χειροτέραν αυτής του 2015. Τότε οι πρόσφυγες-μετανάστες ἦταν μέν πολλοί, αλλά ήταν διερχόμενοι!».

Όπως ο Μητροπολίτης αναφέρει, στο Βαθύ των 6.000 κατοίκων ζουν περί τις 5.000 «πρόσφυγες» και (λαθρο)μετανάστες ενώ ο καταυλισμός τους που βρίσκεται σε απόσταση 200 μέτρων από την πόλη, μπορεί να φιλοξενήσει το πολύ 800 ανθρώπους. Αυτή, τονίζεται στην επιστολή προς τον πρωθυπουργό, είναι μια κατάσταση που δημιουργεί εξάρσεις.

Και η επιστολή καταλήγει με τον Μητροπολίτη Σάμου να σημειώνει: «Σας διαβεβαιούμεν, ότι όλοι εμείς παραμένομεν απλοί θεαταί ενός θεάτρου παραλόγου, βιούντες την εκατάλειψιν της Πολιτείας και αδύναμοι εξ αυτού να αντιδράσωμε, απευχόμενοι απλώς τά χειρότερα, … και ὁ νοών νοείτω!».

Η λέξη-χαρακτηρισμός «επέλαση» που χρησιμοποιεί ο Μητροπολίτης είναι ενδεικτική της τραγικής και χαώδους κατάστασης που επικρατεί στην Σάμο. Πάλι καλά που η λέξη αυτή δεν οδήγησε τον Μητροπολίτη στο εδώλιο του κατηγορουμένου από κάποιον «υπερευαίσθητο» εισαγγελέα κατά του ρατσισμού, ο οποίος θα έκρινε ότι ο συγκεκριμένος χαρακτηρισμός της «επέλασης» προωθεί την «μισαλλοδοξία», το «μίσος» και το «ρατσιστικό δηλητήριο»…

Γιατί, κατά τ’ άλλα, κανένα ενδιαφέρον δεν υπάρχει από το κράτος για την κατάσταση αβεβαιότητας, ανησυχίας και φόβου που νιώθουν οι κάτοικοι τόσο της Σάμου όσο και των άλλων νησιών που εισπράττουν τις συνέπειες αυτής ακριβώς της «επέλασης». Μόνο ευχολόγια-ευφυολογήματα, κούνημα του δαχτύλου εκ του ασφαλούς «αντιρατσιστικοί» αφορισμοί και σκέψεις για το πώς θα γίνει η υποδοχή και του επόμενου κύματος λαθρομετανάστευσης που σύντομα θα καταφθάσει.

Λαθρομετανάστες ελέγχουν κατάληψη στα Εξάρχεια, πουλάνε «προστασία» και κάνουν τζιχαντιστική προπαγάνδα!

Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017 - 18:45

Ενδεικτικό της ανομίας και της μπαχαλοποίησης που επικρατεί στο Κέντρο (και όχι μόνον) της Αθήνας είναι το παρακάτω δημοσίευμα από καθεστωτική ιστοσελίδα, όπου υπό τον τίτλο “Οι «τζιχαντιστές» των Εξαρχείων – Τι «βλέπει» η αστυνομία” , διαβάζουμε τα εξής:

«Συναγερμός έχει σημάνει στις ειδικές υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ για -υπό κατάληψη- κτίριο στην ευρύτερη περιοχή των Εξαρχείων, όπου διαμένουν αλλοδαποί που έχουν εκδηλώσει την συμπάθεια τους στον Ισλαμικό φονταμενταλισμό και σε κηρύγματα μίσους εναντίον του Δυτικού τρόπου ζωής.

Μάλιστα και σύμφωνα με τις πληροφορίες, οι αλλοδαποί που διαμένουν στο συγκεκριμένο κτίριο, όλοι άνδρες, έχουν φθάσει στο σημείο να ζητούν χρήματα με το πρόσχημα της παροχής “προστασίας”, σε ομάδες ατόμων που έχουν παραβατική συμπεριφορά και συγκεκριμένα στους αλλοδαπούς που πωλούν λαθραία τσιγάρα, με ορμητήριο το πεζόδρομο της οδού Τοσίτσα.

Μάλιστα, οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν πως οι συγκεκριμένοι μετανάστες, όταν παίρνουν τα χρήματα προκειμένου να αφήνουν τους “τσιγαράδες” να πωλούν ανενόχλητοι τα λαθραία τσιγάρα, τους λένε με ύφος σοβαρό πως τα χρήματα προορίζονται: “…για ιερό σκοπό”. Όλα αυτά τα δεδομένα έχουν φθάσει στα “αυτιά” των ειδικών υπηρεσιών από κατοίκους και θαμώνες της περιοχής, οι οποίοι είναι φύσει και θέσει ενάντια στο θρησκευτικό φανατισμό και κυρίως στο νέο βάρβαρο ρεύμα του Ισλαμικού Φονταμενταλισμού.

Άλλωστε, οι μετανάστες που διαμένουν στο συγκεκριμένο κτίριο είναι απομονωμένοι από τους θαμώνες της περιοχής και δεν έχουν καμιά υποστήριξη. Ωστόσο, αυτό φαίνεται πως λίγο τους ενοχλεί, καθώς οι ίδιοι έχουν οργανώσει ένα ιδιότυπο “κλαμπ” και πραγματοποιούν ακόμα και “περιπολίες πέριξ” του κτιρίου που διαμένουν, προκειμένου να αποφύγουν αντιδράσεις από ομάδες ατόμων που αντιδρούν στο τυφλό θρησκευτικό φανατισμό.

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ήδη το κτίριο αλλά και οι διαμένοντες σε αυτό έχουν τεθεί σε στενή παρακολούθηση από τις Αρχές, προκειμένου να διαπιστωθεί αρχικά το τι γίνεται και λέγεται στο εσωτερικό του και παράλληλα να διαπιστωθεί με ποιους άλλους ομοθρήσκους τους έρχονται σε επαφή στην Αθήνα οι διαμένοντες σε αυτό. Βέβαια, ανάλογα με τα στοιχεία που θα συγκεντρωθούν σε βάρος τους είναι δυνατόν να γίνει επιχείρηση σύλληψής τους, στην περίπτωση που φθάσουν επίσημες και επώνυμες καταγγελίες στις υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ, κυρίως για το γεγονός πώλησης “προστασίας”, όχι μόνο σε άτομα που πωλούν λαθραία τσιγάρα, αλλά ακόμα και μικροεμπόρους ναρκωτικών με την προτροπή μάλιστα πως τα χρήματα “… προορίζονται για ιερό σκοπό”.

Άλλωστε μόλις πρόσφατα αποκαλύφθηκε το κήρυγμα μίσους εναντίον του Δυτικού τρόπου ζωής από αυτόκλητο Ιμάμη, σε κατάστημα στον Άγιο Παντελεήμονα, ο οποίος ήδη βρίσκεται σε στενή παρακολούθηση από τις Ειδικές Υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ.».

Βλέπουμε, λοιπόν, ότι λαθρομετανάστες έχουν αποθρασυνθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε να πουλάνε «προστασία» στην περιοχή των εξαρχείων και -όπως διαβάσαμε πρόσφατα στον γνωστό παρακρατικό ιστότοπο- να έρχονται σε πολύ βίαιες αντιπαραθέσεις με εγχώριους παρακρατικούς, όχι βεβαίως για τις τζιχαντιστικές τους απόψεις (είναι γνωστό ότι μόνο ο ανθελληνισμός είναι όχι απλώς επιτρεπτός, αλλά επιβαλλόμενος στους δήθεν «αντιεξουσιαστές»), αλλά για το ποιος θα «ελέγχει» την περιοχή και τα «κέρδη» από συγκεκριμένες διαδικασίες και ενέργειες.

Εννοείται, ότι αυτή η ξεκάθαρα παραβατική συμπεριφορά, η οποία είναι ζήτημα χρόνου να φτάσει σε ανεπανόρθωτα επίπεδα και να θρηνήσουμε νεκρό, δεν έχει απασχολήσει στο ελάχιστο διάφορους… μεθύστακες της «αλληλεγγύης» και του «αντιρατσισμού», που ανακαλύπτουν τις ρίζες της βίας και του εγκλήματος μόνο στην ακροδεξιά.

Όσο για την ΕΛ.ΑΣ., το γεγονός ότι ακόμα δεν έχει παρέμβει για να θέσει τέλος σε μια κατάληψη, η οποία εκτός από παράνομη είναι πολύ περισσότερο επικίνδυνη για την δημόσια ασφάλεια και τάξη, δείχνει το απύθμενο μέγεθος της ανικανότητας που διέπει τόσο τον πολιτικό της προϊστάμενο Τόσκα όσο και το υπόλοιπο κυβερνητικό επιτελείο.

Εκεί που η ανικανότητα συναντά το θράσος το αποτέλεσμα είναι οι παλινωδίες της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ (και) στο φλέγον ζήτημα της λαθρομετανάστευσης.

Με αφορμή την αυξημένη ροή 2.500 λαθρομεταναστών τις τελευταίες ημέρες προς την Χώρα μας (την ίδια ώρα που την αντίστροφη διαδρομή προς την Τουρκία ακολούθησαν ελάχιστα άτομα) ο αναπληρωτής υπουργός Άμυνας Δημήτρης Βίτσας δήλωσε ότι «Υπάρχει πράγματι αυξημένη ροή το τελευταίο διάστημα, αλλά δεν νομίζω ότι θα ξαναζήσουμε αυτά που έγιναν πρόπερσι»!

Ένας υπουργός, ο οποίος ομολογεί ότι η κυβέρνησή του είναι ανίκανη να ελέγξει την είσοδο των λαθρομεταναστών και λέει ότι… «νομίζει» (δηλαδή αμφιβάλλει) ότι η κατάσταση δεν θα είναι όπως πριν από δύο χρόνια, ουσιαστικά παραδέχεται ότι όλο το κυβερνητικό επιτελείο είναι άσχετο όσο και επικίνδυνο για ένα τόσο σημαντικό ζήτημα.

Αναγνωρίζοντας, μάλιστα, ότι η κατάσταση στα νησιά είναι ασφυκτική από τον μεγάλο αριθμό λαθρομεταναστών και «προσφύγων», είπε ότι σε σύσκεψη από κοινού με τον Μουζάλα θα αποφασίσουν να βρεθούν «τρόποι αποσυμφόρησης».

Και επειδή η επαναπροώθηση των λαθρομεταναστών είναι άγνωστη λέξη τόσο στο λεξιλόγιο όσο και στην πολιτική πρακτική της κυβέρνησης, ο μοναδικός «τρόπος αποσυμφόρησης» θα είναι προφανώς να μεταφερθούν κι αυτοί στην ηπειρωτική Ελλάδα, όπου θα διαμένουν πλέον σε διαμερίσματα, με το ενοίκιο και το φαγητό πληρωμένα από το κράτος.

Αυτό το έργο το έχουμε ξαναδεί.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ

Virus-free. www.avast.com