16●
Οι βασικ Του Αγίου Βλασίου όλοι στο ΠΚΑ Η τακτική γενική συνέλευση του Συλλόγου θα γίνει στις 11 Φεβρουαρίου 2017, ημέρα Σάββατο και από ώρα 18.00 λά η πολυπληθής παρουσία μελών ενδυναμώνει τον Σύλλογο. Θέματα ημερησίας διάταξης Έγκριση ισολογισμού και απολογισμού προηγούμενου έτους. Εξελίξεις θεμάτων Εκδηλώσεις για το Καλοκαίρι του 2017 Ιδέες – προτάσεις μελών Καλές γιορτές και ευτυχές το νέο έτος
Η φωνή της
Σοφία Αρετή Άννα Νότα Ελένη Μπαδίνα Γαλάνη Νικολάου Μπατσούλη Λυμπέρη
ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙΣΙΒΡΟΤΟΙΣΥΠΟΘΗΚΑΙΣΗΣΙΟΔΟΙΟΕΥΝΟΜΙΑΧ__ΑΤΕΣΤΑΙΚΑΡΠΟΙΣΙΒΡΥΟΥΣΑ εφαρμόζουν τις συμβουλές του Ησιόδου θα υπάρχει δικαιοσύνη
ριμηνιαία αναφορά στο χωριό μας ● Άσκρη Βοιωτίας ● Οκτώβριος – Νοέμβριος – Δεκέμβριος
βασικοί συντελεστές των Μουσείων 2016 Του Αγίου Βλασίου όλοι στο ΠΚΑ Η τακτική γενική συνέλευση του Συλλόγου θα γίνει στο Πνευματικό Κέντρο Άσκρης, στις 11 Φεβρουαρίου 2017, ημέρα Σάββατο και από ώρα 18.00. Δεν απαιτείται απαρτία, α λά η πολυπληθής παρουσία μελών ενδυναμώνει τον Σύλλογο.
Έγκριση ισολογισμού και απολογισμού προηγούμενου έτους.
Εκδηλώσεις για το Καλοκαίρι του 2017 προτάσεις μελών τές και ευτυχές το νέο έτος
Σοφία Αρετή Άννα Νότα Ελένη Μπαδίνα Γαλάνη Νικολάου Μπατσούλη Λυμπέρη
Σελίδα1
ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙΣΙΒΡΟΤΟΙΣΥΠΟΘΗΚΑΙΣΗΣΙΟΔΟΙΟΕΥΝΟΜΙΑΧ__ΑΤΕΣΤΑΙΚΑΡΠΟΙΣΙΒΡΥΟΥΣΑ δικαιοσύνη και ευημερία
Άσκρη Βοιωτίας ● ΤΚ 32001 Δεκέμβριος 2016
στο Πνευματικό Κέντρο Άσκρης, . Δεν απαιτείται απαρτία, αλ
τές και ευτυχές το νέο έτος
ΗΣΙΟΔΟΣ
Σοφία Αρετή Άννα Νότα Ελένη Μπαδίνα Γαλάνη Νικολάου Μπατσούλη Λυμπέρη
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα2
Περιεχόμενα Σελίδα Η ανάγκη για εργασία Χριστουγεννιάτικο δένδρο Απόσπασμα από το μητρώο αρρένων Οι ανασκαφές στο θέατρο άρχισαν, αλλά .... Αναζητώντας την ιστορική αλήθεια Σήψη και λάσπη Τοπική κοινότητα Άσκρης Η μέθοδος των ανοήτων Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών Άσκρης Διαφημίσεις Δραστηριότητες Συλλόγου Φιλοπροόδων Κοινωνικά Κοινωνικά Παλιές φωτογραφίες
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Αποστολή και διανομή του περιοδικούμας Το περιοδικό αποστέλλεται με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο (e-mail) και αναρτάται στην ιστοσελίδα του Συλλόγου: www/hsiodos.gr. Κατ’ εξαίρεση τυπώνεται και αριθμός αντιτύπων, τα οποία ως ασπρόμαυρα διατίθενται στα ενεργά μέλη από το Πνευματικό Κέντρο. Έγχρωμο πωλείται έναντι 3 € από το κατάστημα της πλατείας “ΕΥΦΗΜΗ” και το παντοπωλείο της Γ. Ν. Πέππα. Όσοι από τους αποδέκτες επιθυμούν να το λαμβάνουν ηλεκτρονικά, να στείλουν τα e-mail τους στα ohsiodos@gmail.com και 71elenibi@gmail.com. Όσοι επιθυμούν να το λαμβάνουν ως έντυπο πρέπει να δώσουν στην ταμία του Συλλόγου 20 ευρώ ή να τα καταθέσουν στον αριθμό λογαριασμό 5155-051034-190 του Συλλόγου: Τράπεζα Πειραιώς, ΙΒΑΝ GR25 0172 1550 0051 5505 1034 190, για την ετήσια κάλυψη των εξόδων, ενημερώνοντάς μας σχετικά (6937281017). -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ανακοίνωση Σας γνωρίζουμε ότι όσοι εκ των αναγνωστών - συνδρομητών και μελών του Συλλόγου μας επιθυμούν, την προώθηση των επαγγελματικών δραστηριοτήτων τους, μπορούν να διαφημιστούν στην εφημερίδα μας μετά από τηλεφωνική συνεννόηση με τον Πρόεδρο ή την Ταμία του Συλλόγου μας. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Η Φωνή της Άσκρης Τριμηνιαία ενημερωτική έκδοση Του Συλλόγου Φιλοπροόδων Άσκρης “Ο ΗΣΙΟΔΟΣ”
Περιμένουμε άρθρα σας Κατά προτίμηση για το χωριό, ή άλλα θέματα επίκαιρα και μη, αρκεί να μην κυκλοφορούν στο διαδίκτυο. Θα τα φτιάξουμε μαζί.
Η στήλη της Σύνταξης
Λίγες ημέρες απομένουν πριν από την Νέα Χρονιά, και κάνοντας μια αναδρομή στο 2016 διαπιστώνουμε πως αφήνουμε πίσω μας μια χρονιά πάρα πολλών δυσκολιών και μεγάλου ανθρώπινου πόνου. Είναι πια φανερό ότι πορευόμαστε σε μια Νέα Εποχή διαφορετική που καθόλου δεν θα θυμίζει τα προηγούμενα χρόνια. Τα πάντα αλλάζουν με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Το χρήμα που τόσο σ' αυτό βασιστήκαμε, τώρα μας χαμογελά περιπαίζοντάς μας. Μια ριζική αλλαγή και ανατροπή των πάντων κυριαρχεί στην καθημερινότητά μας. Άραγε όλα αυτά συμβαίνουν γιατί είμαστε το κλειδί για τα Ευρωπαϊκά συμφέροντα ή για κάτι άλλο; Αλλά ... αλλά ας κάνουμε εδώ μια στάση και ας τ' αφήσουμε στην Ανώτερη Ευφυΐα η οποία γνωρίζει τί κάνει, και γιατί το κάνει. Η Φωνή της Άσκρης ακόμη μια φορά μας καλεί να χαλαρώσουμε διαβάζοντας όλες τις σελίδες της και κυρίως να σταθούμε στην σελίδα 13 (δραστηριότητες του Συλλόγου) στις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στο προηγούμενο 3μηνο. Ας παραδεχτούμε πόσο πολύ ο Σύλλογος Φιλοπροόδων φροντίζει για τα μέλη του, τους κατοίκους της Άσκρης και των φίλων του με επιλεγμένα θέματα, όπως "Το Συμπόσιο του Πλάτωνος" τον "Προμηθέα Δεσμώτη" (υπό την αιγίδα της UNESCO) και την ταινία του Θόδωρου Μαραγκού "Πως να σωπάσω". Θέματα που ψυχαγωγούν, διασκεδάζουν προβληματίζουν και δίνουν πάρα πολλά μηνύματα. Μηνύματα ΕΣΩΣΤΡΕΦΕΙΑΣ και ΑΛΛΑΓΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑΣ. Είθε να εφαρμοστούν. Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι στην εκδήλωση της 26ης Νοεμβρίου στο Π.Κ η UNESCO βράβευσε τον Σύλλογο Φιλοπροόδων "ο ΗΣΙΟΔΟΣ", τον Σύλλογο Γυναικών και την " Φωνή της Άσκρης". Ακόμη αυτές τις ημέρες είναι ευκαιρία να γίνει μια επαναξιολόγηση των πεπραγμένων της χρονιάς που σε λίγο γίνεται παρελθόν. Αλήθεια τί θα μπορούσε να μας ηρεμήσει την περίοδο αυτή την τόσο ταραγμένη; Τί άλλο από την βαθειά Πίστη και συνεχή Προσευχή! Καλό μας κουράγιο Καλή δύναμη Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης Ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία. Χρόνια πολλά καλά Χριστούγεννα. Ελένη Σταμάτη Μπίμπα
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα3
Η ανάγκη της εργασίας Κρύψαντες γαρ έχουσι θεοί βίον ανθρώποισιν (Ησίοδος, ”Έργα και Ημέραι”, στίχος 42) Γιατί οι θεοί τα αναγκαία της ζωής τα 'χουν κρυμμένα απ' τους ανθρώπους, Αλλιώς με ευκολία θα δούλευες για μιαν ημέρα και θα 'χες για μια ολόκληρη χρονιά τα απαραίτητα, ακόμη κι αν άεργος καθόσουν. Κι αμέσως επάνω απ την εστία σου το πηδάλιο θα κρέμαγες κι η εργασία των βοδιών και των καρτερικών των μουλαριών θ' αφανιζόταν. Ζήτρος Πίσω από το στίχο υπόκειται η πανάρχαια ιδέα (τη συναντάμε και στην Παλαιά Διαθήκη1) ότι ο άνθρωπος, με απόφαση των θεών, μπορεί να αποκτήσει τα απαραίτητα μόνο μέσα από σκληρή δουλειά. Αν ίσχυε το αντίθετο, τότε ο άνθρωπος θα είχε παραιτηθεί από κάθε προσπάθεια στον επίγειο βίο του. Ο λόγος για τον οποίο οι θεοί έκρυψαν τα αγαθά σαφηνίζεται από το στ. 47 κ.εξ. με το μύθο του Προμηθέα. Τα κινητά μέρη των πλοίων συνήθιζαν να τα τοποθετούν πάνω από την εστία, για να τα στεγνώνουν και να τα προστατεύουν από τη μούχλα και την υγρασία. Πρόκλος Γιατί κρυμμένο κρατούν οι θεοί: Λέει ότι οι θεοί έχουν κρύψει το βιός από τους ανθρώπους, αποκαλώντας «βιός» την εξασφάλιση των αναγκαίων για τη ζωή· γιατί αν δεν ήταν κρυμμένο αλλά παρέμενε προσιτό και εύκολο σε όλους, δεν θα έπρεπε να ασχολούνται με τη γεωργία και τη ναυτιλία για την εξασφάλιση των προς το ζην. Τώρα όμως, επειδή δεν είναι σε κανέναν εύκολη η εξασφάλισή του, επειδή την κρύβουν οι θεοί και είναι εμφανής σε λίγους, παρακινεί άλλους στην ενασχόληση με τη ναυτιλία και άλλους στην ενασχόληση με
1 Γεν. 3,19 ἐν ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου φαγῇ τὸν ἄρτον σου, ἕως τοῦ ἀποστρέψαι σε εἰς τὴν γῆν, ἐξ ἧς ἐλήφθης, ὅτι γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ· (Καθ' όλον το διάστημα της ζωής σου με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα τρώγης τον άρτον σου, μέχρις ότου αποθάνης και επιστρέψη το σώμα σου εις την γην, από την οποίαν και έχει πλασθή· διότι χώμα είναι το σώμα σου, στο χώμα θα καταλήξη και χώμα πάλιν θα γίνη”.)
τη γεωργία, προκειμένου να εφεύρουν για τον εαυτό τους τα μέσα με τα οποία μπορούν να συγκεντρώσουν το βιος τους. Γιατί εύκολα: Αυτό είναι συνέπεια του γεγονότος ότι το βιος το έχουν κρύψει οι θεοί και δεν είναι προσιτό σε όλους· γιατί αν ήταν προσιτό σε όλους, θα ήταν εύκολο «επί ένα ήμαρ» , δηλαδή για μια μέρα, να ασκήσει κανείς κάποια εργασία ώστε από αυτήν να εξασφαλίσει την τροφή του έτους και για όλο τον υπόλοιπο χρόνο να κάθεται χωρίς να χρειάζεται πλέον να εργαστεί. Κι αμέσως το πηδάλιο: Αν τα προς το ζην δεν εξασφαλίζονταν δύσκολα και δεν χρειαζόταν συνεχής εργασία, δεν θα έπρεπε κανείς να ταξιδεύει πολλές φορές, αλλά θα μπορούσε κανείς, αφού ταξιδέψει μία μόνο φορά, να αποθηκεύσει το πηδάλιο στο σπίτι του για να καπνιστεί. Γιατί συνήθιζαν, όταν τραβούσαν τα πλοία στη στεριά, να κρεμούν τα πηδάλια σε χώρους που καπνίζονταν, για να στεγνώσουν και να μη σαπίσουν λόγω της υγρασίας που είχαν απορροφήσει. Ούτε όμως θα χρειαζόταν κανείς να καλλιεργεί κάθε χρόνο αλλά μόνο μία φορά και αφού έκανε αυτό, θα αποχαιρετούσε τα έργα των βοδιών και των μουλαριών τα οποία είναι χρήσιμα για τη γεωργία. Τώρα όμως, επειδή τα προς το ζην εξασφαλίζονται δύσκολα από τους ανθρώπους, έχει εφευρεθεί η ναυτιλία και η γεωργία ανάμεσά τους. ---------------------------------- Εδώ φαίνεται η ομοιότητα του Ησιόδου με την Παλαιά Διαθήκη, αλλά στον Ησίοδο οι άνθρωποι πληρώνουν χωρίς να φταίνε, ενώ στην Παλαιά Διαθήκη για το προπατορικό αμάρτημα. (ΙΛΠ)
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα4
ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ Ο πρόγονος του Χριστουγεννιάτικου δέντρου στην Ελλάδα δεν ήταν το έλατο αλλά ένα κλαδί ελιάς το οποίο ονόμαζαν Ειρεσιώνη. Τα παιδιά έλεγαν τα κάλαντα (καλένδες) με την Ειρεσιώνη στα χέρια. Τα σημερινά χριστουγεννιάτικα κάλαντα σχετίζονται με τον ύμνο που έψαλλαν τα παιδιά στην αρχαιότητα κατά τα "ΠΥΑΝΕΨΙΑ', περιφέροντας με μεγάλη ιερότητα την Ειρεσιώνη. Η Ειρεσιώνη προέρχεται από την λέξη είρος (έριον = μαλλί). Έτσι λοιπόν στόλιζαν το κλαδί ελιάς (κότινος) με γιρλάντες από μαλλί λευκό ή κόκκινο και κρεμούσαν φθινοπωρινούς καρπούς, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, ακόμη κρεμούσαν και μικρά φιαλίδια με κρασί μέλι και λάδι. Έτσι περιφερόταν η Ιερή Ειρεσιώνη στους δρόμους των Αθηνών από παιδιά "αμφιθαλή" των οποίων ζούσαν οι δυο γονείς και τα οποία έψαλλαν τις καλένδες από σπίτι σε σπίτι παίρνοντας φιλοδώρημα από την νοικοκυρά. Όταν τελείωναν και επέστρεφαν στα σπίτια τους κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την εξώπορτά τους όπου έμενε μέχρι την ίδια ημέρα του επόμενου έτους, και κατέβαζαν την παλιά την οποία έκαιγαν. Τα "Πυανέψια" ήταν γιορτή στην αρχαία Αθήνα προς τιμή του Απόλλωνα με θυσία καρπών και φρούτων Το έθιμο αυτό καθιερώθηκε από τον Θησέα όταν ξεκίνησε για την Κρήτη για να σκοτώσει τον Μινώταυρο. Ύστερα σταμάτησε στην Δήλο όπου έκανε θυσία στον Απόλλωνα λέγοντας ότι στην περίπτωση που κερδίσει την μάχη με τον Μινώταυρο θα του πρόσφερε στολισμένα κλαδιά ελιάς για να τον ευχαριστήσει. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του ο Θησέας εκπλήρωσε την υπόσχεση καθιερώνοντας τον θεσμό της Ειρεσιώνης. Το θεοκρατικό καθεστώς του Βυζαντίου καταδίκασε το έθιμο της Ειρεσιώνης ως ειδωλολατρικό. Ωστόσο οι Έλληνες που ταξίδευαν μετέδωσαν στους βόρειους λαούς, οι οποίοι λόγω έλλειψης ελαιοδέντρων στόλιζαν κλαδιά από έλατο. Αιώνες αργότερα το ίδιο έθιμο επανεισάχθηκε στην Ελλάδα από τους Βαυαρούς επί Όθωνος ως Χριστουγεννιάτικο έθιμο και που πρωτοστολίστικε το 1833 στα Ανάκτορα του Ναυπλίου και νίκησε κατά κράτος το καραβάκι που είχε επικρατήσει ως έθιμο που ταίριαζε στην Ναυτική Ελλάδα. Οι Έλληνες που στην ιστορική μνήμη τους είχαν την Ειρεσιώνη υιοθέτησαν πολύ γρήγορα το Χριστουγεννιάτικο δέντρο με το έλατο (Ε. Σ. Μ.) Επιστολές που λάβαμε Αγαπητέ κ. ……, Ευχαριστούμε θερμά για την καλή σας διάθεση να μας ξεναγήσετε, προχθές Σάββατο, στα μέρη όπου γεννήθηκε και περπάτησε ό Μέγας Ησίοδος. 'Ελπίζουμε να ξανάρθουμε υπό άλλες συνθήκες και με περισσότερο χρόνο στην διάθεσή μας να ξανακάνουμε την διαδρομή περπατώντας. Με την ευκαιρία αυτή σας στέλνω και τούς χαιρετισμούς του κ. Γιάννη Γκανάσου με τον οποίο μίλησα σήμερα το πρωί και ό οποίος μου μίλησε για τις προσπάθειές σας να αναδείξετε τον ιστορικό αυτόν τόπο. 'Επειδή με τον Γιάννη βρεθήκαμε για πολλά χρόνια στην Ιταλία και οπωσδήποτε μας έχει επηρεάσει αρκετά ό τρόπος πού οι Ιταλοί αναδεικνύουν τούς δικούς τους ιστορικούς χώρους και κάναμε την 'ίδια σκέψη. Αν οι Ιταλοί είχαν την τύχη να έχουν στον τόπο τους την πατρίδα του Μεγάλου Ησιόδου θα την είχαν κάνει την πρωτεύουσα του κόσμου. Δεν ξέρω τί φταίει και εμείς πού θέλουμε να λέμε ότι δώσαμε τα φώτα μας σ’ όλη την υφήλιο, δυστυχώς να μην έχουμε κρατήσει έστω και λίγο Φώς για μας και οτιδήποτε άφορα την πατρίδα μας το καταστρέφουμε ή αδιαφορούμε. Μεγάλη συζήτηση. Ίσως κάποτε την κάνουμε από κοντά. Πάντως το ενδιαφέρον σας για την πατρίδα σας μας συγκίνησε τα μέγιστα. Ευχόμαστε να είστε πάντα δυνατός και συνεχίσετε με την ίδια αγάπη το έργο σας. (Γεώργιος Ασδέρης Ραφήνα)
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα5
Απόσπασμα από το μητρώο αρρένων(Μέρος 16ο)
1965 Κιούσης Ευάγγελος Κωνσταντίνος Χαρίκλεια Κιούσης Σπύρος Ευθύμιος Αικατερίνη Κλεφτογιάννης Αθανάσιος Κωνσταντίνος Ευαγγελία Λεβέτας Αλέξανδρος Γεώργιος Αποστολία Λυμπέρης Παναγιώτης Χρήστος Χρυσούλα Λυμπέρης Γεώργιος Χαράλαμπος Αγορία Μελετίου Αθανάσιος Ευάγγελος Ιωάννα Μελετίου Συμεών Παναγιώτης Λέλλα Μήτραινας Κωνσταντίνος Γεώργιος Φλώρα Παπαπαναγιώτου Ευάγγελος Θεόκλητος Κωνσταντίνα Παπουτσής Χρήστος Σπύρος Μαρία Πουλής Παναγιώτης Νικόλαος Αποστολία Ρουσέτης Ευάγγελος Μελέτιος Κερασιά Σαμαρτζής Σταμάτιος Αθανάσιος Ειρήνη Σταμάτης Κωνσταντίνος Ιωάννης Ρεβέκκα Τσιώτσης Πλούταρχος Παναγιώτης Δήμητρα Κλεφτογιάννης Ιωάννης Χαράλαμπος Ανθή 1966 Γαλάνης Γεώργιος Επαμεινώνδας Περιστέρα Καραγάτσουλης Κωνσταντίνος Γεώργιος Βάγια Λυμπέρης Σωτήριος Γεώργιος Γεωργία Λυμπέρης Σωτήριος Ευάγγελος Σταυρούλα Λυμπέρης Δημήτριος Χρήστος Παναγιώτα Παπαλουκάς Κωνσταντίνος Ξανθούλα Παπαντωνίου Λουκάς Δημήτριος Αθανασία Τακμάκης Σπυρίδων Παναγιώτης Μαρία Στεργίου Λουκάς Σωτήριος Βασιλική Χρήστου Νικόλαος Γεώργιος Ελένη Ρουσέτης Γεώργιος Μελέτιος Κερασιά Στεργίου Λουκάς Περικλής Άρτεμις Τσιώτσης Νικόλαος Παναγιώτης Δήμητρα Μαργαρίτης Ιωάννης Αθανάσιος Ζωή Λυμπέρης Παναγιώτης Δημήτριος Ελένη 1967 Γαλάνης Αλέξανδρος Επαμεινώνδας Περιστέρα Ζαχαρίας Αθανάσιος Πλούταρχος Ελευθερία Κωνσταντίνου Γεώργιος Αναστάσιος Θεοδώρα Λυμπέρης Πελοπίδας Αθανάσιος Μαρία Λυμπέρης Χαράλαμπος Κωνσταντίνος Καλομοίρα Μπαμπούλας Κωνσταντίνος Χαράλαμπος Ιωάννα
Παπαθεοδοσίου Σεραφείμ Μενέλαος Χαραλαμπία Δήμου Κωνσταντίνος Αθανάσιος Αθανασία Μπαμπούλας Αναστάσιος Νέαρχος Ελένη 1968 Βασιλείου Χρήστος Λουκάς Ελένη Βασιλείου Ηλίας Παναγιώτης Μαρία Γαλάνης Γεώργιος Ζωγράφος Βενετία Κλεφτογιάννης Χαρίλαος Κωνσταντίνος Ελευθερία Μπακλάκος Κωνσταντίνος Γεώργιος Μαρία Παπαθεοδοσίου Σεραφείμ Σωκράτης Δήμητρα Σταμάτης Νικόλαος Ιωάννης Ρεβέκκα Σταμάτης Σωτήριος Αριστοτέλης Ευαγγελία Χρήστου Αθανάσιος Γεώργιος Ελένη Λυμπέρης Βασίλειος Δημήτριος Ελένη 1969 Γκούμας Ιωάννης Ιωάννης Κωνσταντίνα Δεδούκος Ηλίας Δημήτριος Βασιλική Κιούσης Νικόλαος Λουκάς Γεωργία Κλεφτογιάννης Γεώργιος Κωνσταντίνος Ελευθερία Λυμπέρης Λουκάς Αθανάσιος Ελένη Λυμπέρης Κωνσταντίνος Χαράλαμπος Αγορία Μπαμπούλας Λουκάς Νικόλαος Αλεξάνδρα Παπαθεοδοσίου Σωτήριος Κωνσταντίνος Ευαγγελία Σταμάτης Κωνσταντίνος Αχιλλέας Αρτεμισία Χολιασμένος Νικόλαος Σωτήριος Ελπινίκη Μπαμπούλας Παναγιώτης Γεώργιος Ιωάννα Μπαμπούλας Θεόδωρος Νέαρχος Ελένη Τσιώρας Άγγελος Ελευθέριος Αλεξάνδρα 1970 Γαλάνης Αθανάσιος Επαμεινώνδας Περιστέρα Δεδούκος Νικόλαος Αναστάσιος Παναγιώτα Ζαρίφης Σωτήριος Νικόλαος Ελένη Κιούσης Χαράλαμπος Βασίλειος Φωτεινή Κωνσταντίνου Νικόλαος Αναστάσιος Θεοδώρα Λυμπέρης Γεώργιος Χρήστος Χρυσούλα Μπαμπούλας Κωνσταντίνος Νικόλαος Αλεξάνδρα Μήτραινας Δημήτριος Γεώργιος Φλώρα Παπαθεοδοσίου Ευάγγελος Σωκράτης Δήμητρα Ρουσέτης Αθανάσιος Βασίλειος Σοφία Σταμάτης Κωνσταντίνος Γεώργιος Ελένη Τέλος - Νεώτερα στοιχεία στο μέλλον.
Άκουσέ με και σώπαινε λοιπόν και μην λυπάσαι, κάτι υπάρχει στον δρόμο σου, το μαγικό. Που τώρα αγνοείς και εσύ λυπάσαι. Σαν όμως ξημερώσει εκείνη η αυγή, που το κορμί σου θα γεμίσει χάδια, θα είναι σαν να είναι Κυριακή. Τυλιγμένη με τα αρώματα της λεμονιάς, τις ηλιαχτίδες μιας Πρωτομαγιάς και σαν κύμα που με χάρη χάνεται στο πέλαγος του πάθους θα αφήνει πίσω του τα βότσαλα να λαμπυρίζουν σαν σε πρώτο σκίρτημα. Υ.Γ.Under the same sky. (Κάτω από τον ίδιο ουρανό)
Διαλέξεις Δήμου Αλιάρτου – Θεσπιών, Εταιρείας Βοιωτικών Μελετών
Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2016: “μακροβιότητα & καρδιά”
Κυριακή 27 Νοεμβρίου “Κωπαΐδα” στο ΣΚ Δήμου Θηβαίων
Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου “Ι. Καποδίστριας ως πρότυπο ηγέτη”
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα6
Θέατρο Άσκρης. Οι ανασκαφές άρχισαν αλλά … Σήμερα, σε διάστημα 2 μηνών, έχει ανασκαφεί ένα τετράγωνο 3Χ3 και βάθους 0,5Χ1,5 μέτρων και έχει γίνει μερική αποκάλυψη του προσκηνίου, όπως στις εικόνες. Η πρόοδος των εργασιών δεν μας ικανοποιεί. Μετά από πολύ κόπο εξασφαλίστηκαν οι δύο προϋποθέσεις έναρξης ανασκαφών στο αρχαίο θέατρο της Κοιλάδας των Μουσών: Πρώτον, η γεωφυσική έρευνα που έγινε από το ΑΠΘ και δεύτερο η χρηματοδότηση των ανασκαφών. Αν και το ύψος του κόστους εκτιμήθηκε από τον πρόεδρο του Σωματείου “ΔΙΑΖΩΜΑ”, κ. Σταύρο Μπένο, σε 30.000 ευρώ, η Περιφέρεια, αναγνωρίζοντας τη σπουδαιότητα του έργου, διέθεσε 50.000 ευρώ. Την ευχαριστούμε και δημόσια. Εκεί λοιπόν που άνοιξε η προοπτική για ανάδειξη της Κοιλάδας των Μουσών και αποκάλυψης του αρχαίου θεάτρου, παρατηρούμε να υποχωρεί το ενεργό ενδιαφέρον από τους θεσμικούς φορείς και προβληματιζόμαστε. Από την πρόοδο των εργασιών αγόμαστε στην εκτίμηση ότι η Κοιλάδα των Μουσών βρίσκεται χαμηλά στην προτεραιότητα, τόσο του Δήμου, όσο και της Εφορείας Αρχαιοτήτων Βοιωτίας. Καθ’ ημάς όμως η πρόοδος των εργασιών, ως μέρος του προγράμματος ανάδειξης της Κοιλάδας των Μουσών, έχει ζωτική σημασία, όχι μόνο τοπικά, αλλά και εθνικά. Την βραδύτητα των εργασιών έχουν διαπιστώσει πέραν εμού και οι συμπατριώτες μας, ναύαρχος ε.α. Χρήστος Λυμπέρης, Παναγιώτης Χολιασμένος, Λουκάς Τακμάκης και Μιχαήλ Τσιώρας. Κανένας άλλος από το χωριό δεν έδειξε ενδιαφέρον. Και καλά οι δημότες. Που είναι οι αρχές από Τοπική Κοινότητα, Δήμο, Περιφέρεια και σωματείο “ΔΙΑΖΩΜΑ”, όταν γνωρίζουμε ότι “Διοίκηση σημαίνει παρών”; Ποιος πιστεύει ότι χωρίς ζωντανά κύτταρα έχει προοπτική η υγεία του ανθρώπου; Και τα χωριά, η ύπαιθρος, αποτελούν τα κύτταρα της Ελλάδος. Όταν οι πολίτες ανησυχούν και οι άρχοντες εφησυχάζουν φαίνεται ότι στραβά κινούμεθα ως Χώρα. Ο Σύλλογος φιλοδοξεί να γίνει ένα από τα προσανάμματα αφής μιας φλόγας που θα θερμάνει, φωτίσει και εμπνεύσει την ψυχή του πολίτη. Εκείνο το οποίο, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να μας σώσει είναι οι ισχυροί πολιτιστικοί σύλλογοι. Σύλλογοι με ενεργά μέλη, οι οποίοι θα διαφυλάξουν και αναδείξουν το μεγαλείο του τόπου μας, χωρίς να εξετάζουν το πολιτικό κόστος, τα συμφέροντα και το “εγώ τι θα κερδίσω”. Ας μην παραδοθούμε στην ραθυμία, οι καιροί μας θέλουν γρηγορούντες, πρόθυμους για κόπους και δημιουργία. Και κάτι προσωπικό. Δεν επιζητώ διάκριση μέσω του Συλλόγου, την ιστορία μου την έγραψα από το 1970 μέχρι το 2005. Διαθέτω την παραίτησή μου κατά τη γενική συνέλευση, για να βοηθήσω το Σύλλογο σαν απλό μέλος και να μπορέσω ελεύθερα να αντιμετωπίσω αυτούς “που σκότωσαν την “Άσκρη”. Ασφαλώς και η Κοιλάδα των Μουσών δεν είναι το ΟΛΟΝ, είναι όμως ένα από τα μέρη που συνθέτουν το συνολικό εθνικό πλαίσιο ανάδειξης της πολιτιστικής μας ταυτότητας. Ελάτε λοιπόν όλοι στη γενική συνέλευση για να οργανώσουμε τον αγώνα για ανάδειξη της Κοιλάδας των Μουσών και επιβίωση της Άσκρης. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα7
Αναζητώντας κατάματα την ιστορική αλήθεια Ανταποκρίθηκα στην πρόκληση της κυρίας Σταμάτη και επισκέφτηκα την Παρασκευή 12 Αυγούστου την Παλαιοπαναγιά [Άσκρη]. Απογευματάκι αργά, και ο ήλιος δύει προς την πλευρά του Ελικώνα, παρ' όλο που φυσάει αρκετά η ζέστη δεν έχει ακόμα υποχωρήσει. Απάνεμο το εσωτερικό της παλιάς αποθήκης του Συνεταιρισμού που συντηρημένο φιλοξενεί όλα τα ιστορικά τεκμήρια που έχουν συγκεντρωθεί στην ευρύτερη περιοχή. Άσκρη, Κοιλάδα των Μουσών, Ελικώνας, τόπος ιερός που έζησε, αγάπησε και εργάσθηκε ο Ησίοδος, χαρίζοντας στην ανθρωπότητα τις μοναδικές του "αφηγήσεις". Ο Γιάννης Πέππας ακούραστος "εργάτης" της ιστορίας και του πολιτισμού ανέλαβε να με ξεναγήσει στις συλλογές. Θαύμασα τις αποτυπώσεις των βάθρων των εννέα Μουσών. Εντυπωσιάσθηκα όμως από την Ασκραϊκή κεραμική, η οποία ξεκινά από την νεολιθική εποχή και φθάνει έως την Οθωμανική περίοδο. "Διαβάζεται" η κεραμική ως πολιτισμική και ιστορική αφήγηση για την πορεία της Άσκρης στο χρόνο και φυσικά για την σχέση της με την υπόλοιπη Βοιωτία. Διαπίστωσα ότι ο Γιάννης ο Πέππας γνώστης της ιστορίας των Θεσπιών, δεν στέκεται στα "εύκολα" που έχουν καλυφθεί από αρχαιολόγους επιστήμονες και ιστορικούς, τον ενδιαφέρει το "σκοτεινό" σημείο της ιστορίας που είναι η "Μεταθεσπιακή" περίοδος. Αλήθεια πού πήγαν και εγκαταστάθηκαν όλοι αυτοί οι γηγενείς κάτοικοι των Θεσπιών όταν στην περίοδο του Μεσαίωνα εγκατέλειψαν την παλαιά πόλη! Πώς ήταν άραγε διαμορφωμένη η ευρύτερη περιοχή! Σλάβοι αλλά και κυρίως αλβανοί που εγκαταστάθηκαν; πού βρίσκονται οι αλβανόφωνοι οικισμοί; πώς είναι διαμορφωμένη η οικονομική και κοινωνική διαστρωμάτωση την περίοδο της Φραγκοκρατίας και της Οθωμανικής κυριαρχίας; Ερωτήματα που πρέπει τεκμηριωμένα και επιστημονικά να αναλυθούν. Μελετώντας τα σωζόμενα αρχεία της Βενετίας καθώς και τα Οθωμανικά κατάστιχα προσπαθεί να φωτίσει όσο πιο αντικειμενικά μπορεί τις σκοτεινές πλευρές της ιστορίας στα δύσκολα αυτά χρόνια. Παρουσιάζοντάς μου πίνακες με οικισμούς του 15ου, 16ου και 17ου αιώνα διαπιστώνω μια κρυφή υπερηφάνεια για την γενέτειρά του Άσκρη, διότι τεκμηριωμένα πλέον αναφέρεται όλους αυτούς τους αιώνες ως ένας απ' τους μοναδικούς οικισμούς όπου κατοικείται από Ελληνόφωνες κατοίκους Εκεί μαθαίνω και εγώ ότι το Ερημόκαστρο ως οικισμός δεν υπήρχε και όλα αυτά τα χρόνια και μόνο στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν ο Φεουδάρχης ιδιοκτήτης του κάμπου των Θεσπιών εγκαταλείπει το κάστρο του, ορισμένοι αλβανόφωνες κάτοικοι κτίζουν τις κατοικίες τους ένθεν--κακείθεν του έρημου κάστρου, εξ ου και η ονομασία του. Παρακολουθώντας την ιστορική πορεία της Άσκρης από το Βυζάντιο ως τα Οθωμανικά χρόνια διαπιστώνεις την ιστορική συνέχεια που την συνδέεις με τις Θεσπιές των αρχαίων χρόνων, και ότι οι κάτοικοι παραμένουν πάντοτε ακοίμητοι φρουροί της Ελληνικής Παιδείας την οποία προστατεύουν για να την παραδώσουν μετά την απελευθέρωση σ' όλους εμάς. Λίγα τα έργα που έχουν συγκεντρωθεί στην αίθουσα από τον κύριο Πέππα, όμως η ποικιλία του εικαστικού και ιστορικού αποτελέσματος τα καθιστά ένα ενιαίο σύνολο που βοηθά στην "ανάγνωση" της τοπικής μας ιστορίας. Συγχαρητήρια στον κ Γιάννη Πέππα και σε όλους τους συντελεστές της προσπάθειας αυτής και εύχομαι καλή συνέχεια Γιάννης Λ. Λάμπρου Σ.Σ. Η έκθεση δεν θα μπορούσε να στηθεί χωρίς την ικανότατη κ. Τριάδα Μάτζαλη.
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα8
TOΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΣΚΡΗΣ. Μετά την πολύμηνη διακοπή των έργων στην πλατεία, στην παιδική χαρά και την βρύση στα αλώνια, λόγω κωλύματος των ΕΣΠΑ έγινε τελικά η "γέφυρα" και ξεκίνησαν ήδη οι εργασίες. Καιρού επιτρέποντος θα ολοκληρωθούν-ελπίζω- οι εργασίες χωρίς άλλη διακοπή. Η πλατεία ήδη κοντεύει να τελειώσει, στην συνέχεια θα τοποθετηθούν στην παιδική χαρά ο τάπητας, όλα τα όργανα [τσουλίθρες κλπ.], και η περίφραξη η οποία θα είναι ξύλινη. Ολόκληρη η παιδική χαρά πιστοποιημένη θα παραδοθεί στα παιδιά που τόσο πολύ την έχουν ανάγκη και την περιμένουν με ανυπομονησία. Τέλος θα είναι έτοιμη και η παραδοσιακή μας βρύση για να μας θυμίζει "τον παλιό καλό καιρό" Τις επόμενες ημέρες θα πραγματοποιηθεί ΛΑ'ΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ με την συμμετοχή και κεντρικό ομιλητή τον Δήμαρχο κ. Γεώργιο Ντασιώτη. Εδώ θα ήθελα να παρακαλέσω όλους του Ασκραίους να είναι παρόντες και να λάβουν ενεργό μέρος στην Συνέλευση γιατί πιστεύω πως με την διαλογική συζήτηση θα προκύψουν χρήσιμα συμπεράσματα και διάφορες λύσεις στα υπάρχοντα προβλήματα. Τέλος εν όψει των εορτών θα ήθελα να ευχηθώ με την καρδιά μου σε όλους τους Ασκραίους καλό χειμώνα, καλά Χριστούγεννα και με υγεία και ειρήνη η καινούργια χρονιά. Θανάσης Ρουσέτης Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας Άσκρης
------------------------------------------------------------------ ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΑΣΚΡΗΣ Στις 31 Ιουλίου ημέρα Κυριακή, έγινε στο Πνευματικό Κέντρο Γενική Συνέλευση, Απολογισμός και Αρχαιρεσίες παρουσία Δικαστικού Αντιπροσώπου για την ανάδειξη νέου Δ.Σ., Νέου Εποπτικού Συμβουλίου και νέου Αντιπροσώπου στην ΠΑΣΕΓΕΣ. Από τα 157 μέλη που απαριθμεί ο Συνεταιρισμός προσήλθαν τα 43. Οι εκλεγέντες στο Δ.Σ. συγκροτήθηκαν σε Σώμα με την ακόλουθη σύνθεση. Πρόεδρος: Αθανάσιος Ρουσέτης Αντιπρόεδρος: Αθανάσιος Πικάσης. Ταμίας: Λουκάς Παπαντωνίου Γραμματέας: Ηλίας Δεδούκος. και Μέλος: Αθανάσιος Κλεφτογιάννης. Για το Εποπτικό Συμβούλιο εξελέγησαν οι Αθανάσιος Νικηφόρος, Νικόλαος Πέππας και Αθανάσιος Κουτσής. Αντιπρόσωπος στην ΠΑΣΕΓΕΣ εξελέγη ο Αθανάσιος Ρουσέτης αλλά ορίστηκε ο Σωτήριος Χολιασμένος. Το Νέο Δ.Σ ευχήθηκε Υγεία και καλή Ελαιοπαραγωγή.
Να ‘μουν του σταύλου έν' άχυρο (Κωστής Παλαμάς)
Να ‘μουν του σταύλου έν' άχυρο, ένα φτωχό κομμάτι την ώρα π' άνοιγ' ο Χριστός στον ήλιο του το μάτι. Να ιδώ την πρώτη του ματιά και το χαμόγελό του, το στέμμα των ακτίνων του γύρω στο μέτωπό του. Να λάμψω από τη λάμψη του κι' εγώ σαν διαμαντάκι κι' από τη θεία του πνοή να γίνω λουλουδάκι. Να μοσκοβοληθώ κι' εγώ από την ευωδία, που άναψε στα πόδια του των Μάγων η λατρεία. Να ‘μουν του σταύλου ένα άχυρο ένα φτωχό κομμάτι την ώρα π' άνοιγ' ο Χριστός στον ήλιο του το μάτι.
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα9
Η μέθοδος των ανοήτων Ο γνωστός Ρώσος μυθιστοριογράφος, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας Ιβάν Σεργκέγεβιτς Τουργκένιεφ (1818 - 1883) έγραψε μια μικρή ιστορία τόσο επίκαιρη, ιδιαίτερα σήμερα, που αξίζει τον κόπο να της ρίξετε μια ματιά. "Σε μια πόλη, ζούσε ένας πολύ έξυπνος άνθρωπος, τον οποίον πλησιάζει μια μέρα ένας ανόητος και του ζητά να του δείξει έναν τρόπο να γίνει κι εκείνος έξυπνος. Ο έξυπνος ρώτησε τον ανόητο αν ήθελε να γίνει έξυπνος ή να φαίνεται έξυπνος, επειδή το να γίνεις έξυπνος, είναι μια μεγάλη διαδικασία που εκτός από τον κόπο απαιτεί επιπλέον και πολύ χρόνο, ενώ το να φαίνεται έξυπνος, είναι εύκολο. Ο ανόητος απάντησε ότι ήθελε να του δείξει με τον ευκολότερο τρόπο ό,τι χρειαζόταν για να φαίνεται έξυπνος. Δεν ανησυχούσε και δεν τον ενδιέφερε για το πώς θα γίνει έξυπνος. Ο έξυπνος σχολίασε ότι με το να γίνει κανείς έξυπνος, υπήρχε πιθανότητα να κάνει λάθη, ενώ με το να φαίνεται έξυπνος, δεν θα μπορούσε να κάνει κανένα λάθος. Ο ανόητος άρχισε να ανυπομονεί και ζητούσε από τον έξυπνο να του δείξει το κόλπο χωρίς άλλη καθυστέρηση. Έτσι, ο έξυπνος του είπε να αρνείται απλώς κάθε τι που ακούει. Αν κάποιος έλεγε, «υπάρχει Θεός», ο ανόητος έπρεπε αμέσως να απαντήσει πως δεν υπάρχει. Ο ανόητος ρώτησε τον έξυπνο: «Πρέπει να λέω τέτοια πράγματα, ακόμα κι αν δεν ξέρω τίποτα για το θέμα;» Ο έξυπνος απάντησε: «Εσύ δε χρειάζεται να σκοτίζεσαι καθόλου για να μάθεις πράγματα. Αν ακούσεις να λένε ότι ο τάδε ζωγράφος ζωγραφίζει καταπληκτικούς πίνακες, εσύ πες απλώς ότι είναι σκέτα σκουπίδια. Ζήτησέ τους να σου αποδείξουν πως είναι καταπληκτικοί! Αν ακούσεις να λένε ότι η μουσική του δείνα είναι ουράνια, εσύ πες ότι τέτοια μουσική παίζουν και στην κόλαση και ζήτησέ τους να σου αποδείξουν πως είναι ουράνια μουσική. Εσύ απλώς να αρνείσαι τα πάντα και αν κάποιος σου εναντιωθεί, προκάλεσέ τον να αποδείξει τον ισχυρισμό του.» Από εκείνη την ημέρα, ο ανόητος άρχισε σιγά-σιγά να γίνεται γνωστός στην πόλη ως έξυπνος. Και όλοι απορούσαν πώς τα είχε καταφέρει! Αυτός ο αιώνας είναι, κατά κάποιο τρόπο, ο αιώνας πολλών ειδών ανοήτων. Και το θεμέλιο της ανοησίας αποτελεί η στείρα άρνηση". 11 Δεκεμβρίου ημέρα παιδιού. Παγκόσμια ημέρα γεμάτη δικαιώματα. Δικαιούμαι να ζήσω, δικαιούμαι να μάθω ένα κόσμο ανθρώπινο, δίκαιο και ειρηνικό Έχω καλέσει τα παιδιά που νηστικά κοιμήθηκαν. Φέρτε πολύχρωμα χαρούμενα τραπέζια λευκές πετσέτες καθαρές κουλούρες σουσαμένιες, σκαμνιά ψηλά να φτάσουν τα παιδιά στ' άσπρα ντυμένοι σεφ οι μάγειροι να' χουν το σκούφο του στραβά χορταστικά τα φαγητά τους, νόστιμα τα φρούτα τους πεντέγλυκα και λιχουδιές γλυκίσματα καραμελένιο κόκορα ένα βουνό ΑΓΑΠΗ αφράτους λουκουμάδες τους φίλους μου μικρούς θεούς θα έχω καλεσμένους. Έχω καλέσει τα παιδιά που νηστικά κοιμήθηκαν στο παιδικό τσιμπούσι κάτω απ' το βλέμμα του Θεού στα φωτισμένα πέλαγα να φάνε να χορτάσουν, να χαρώ συγνώμη να ζητήσω υπεύθυνο της κοινωνίας μέλος τόσο καιρό αδιαφορώ τόσο σκοτάδι μες στο Φώς παν στις χαβούζες οι τροφές πως ν' αντικρίσω το ΘΕΟ τί να Του πω σα θα ’ρθει!!
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα10
21 Δεκεμβρίου, ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ Η μεγάλη γιορτή της ανθρωπότητας. Η τελευταία εβδομάδα του Δεκέμβρη κάθε χρόνο έχει μια ιδιαίτερη επίδραση σε όλους μας. Αγγίζει τα βάθη της ψυχής μας και έχει την ικανότητα να μας ξανακάνει παιδιά. Η ατμόσφαιρα αυτών των ημερών φαντάζει αληθινά μαγική και μας ωθεί να ξαναγεννηθούμε μες τη μαγεία της παιδικής μας αθωότητας.
Το Φως της Αγάπης Μέσα από όλη τη σύγχρονη αρχαιολογική και θρησκειολογική έρευνα έχει πλέον επιβεβαιωθεί ότι τούτη η μεγάλη γιορτή κατά το χειμερινό Ηλιοστάσιο, την οποία ο χριστιανικός κόσμος έχει συνδέσει με τη γέννηση του Χριστού, ήταν και είναι παρούσα σε όλες τις εποχές και τις θρησκείες του κόσμου.
Κάθε φορά εκφραζόταν με διαφορετικούς τρόπους το ίδιο πράγμα. Η αγάπη, η θαλπωρή και η αδελφοσύνη που ξεπηδάει από την αναγνώριση του εσωτερικού Φωτός που ανατέλλει φωτίζοντας κάθε ύπαρξη και οδηγώντας την προς την ουσιαστική απελευθέρωση και την ταύτισή της με την Θεϊκή Αρχή. Αυτή είναι η ατμόσφαιρα που μας αγκαλιάζει όλους αυτές τις μέρες και που εδώ και χιλιάδες χρόνια μας τυλίγει με το μαγευτικό ΦΩΣ της ΑΓΑΠΗΣ και μας μεταμορφώνει σε παιδιά. Ίσως για τον καθένα μας να αποτελεί και μια μοναδική ευκαιρία να αφεθούμε σε τούτο το αγκάλιασμα, να ακούσουμε την φωνή του Θεϊκού Παιδιού που γεννιέται μέσα μας. Ίσως είναι μια ευκαιρία να εκφράσουμε την αθωότητα και την αγνή αγάπη που κάθε παιδί κρύβει μέσα του και να νοιώσουμε πως πραγματικά ο κόσμος μας μπορεί να γίνει καλύτερος. Το σκοτάδι υπάρχει, εμείς ανάβουμε το Φως γιατί το Φώς νικάει το σκοτάδι. Ε.Σ.Μ.
Πράσσειν άλογα Όταν κάποιος σε μία συζήτηση μας λέει πράγματα με τα οποία διαφωνούμε ή μας ακούγονται παράλογα, συνηθίζουμε να λέμε: "Μα τί είναι αυτά που μου λες; Αυτά είναι αηδίες και πράσσειν άλογα!".Το "πράσσειν άλογα" λοιπόν, δεν είναι πράσινα άλογα όπως πιστεύει πολύς κόσμος, αλλά αρχαία ελληνική έκφραση. Προέρχεται από το ενεργητικό απαρέμφατο του ρήματος "πράττω" ή/και "πράσσω" (τα δύο τ, αντικαθίστανται στα αρχαία και από δύο σ), που είναι το "πράττειν" ή/και "πράσσειν" και του "άλογο" που είναι ουσιαστικά το ουσιαστικό "λόγος"=λογική (σε μία από τις έννοιες του) με το α στερητικό μπροστά. Άλογο = παράλογο =>Πράσσειν άλογα, το να κάνει κανείς παράλογα πράγματα.
Ιατρικό Ανέκδοτο
Στην ιατρική σχολή, ο καθηγητής εξετάζει τους φοιτητές στην ανατομία. Δεσποινίς πείτε μου πιο όργανο του ανθρωπίνου σώματος εξαπλασιάζεται
μετά από εξωτερική επίδραση. Η δεσποινίς κοκκινίζει και πνίγει ένα πονηρό γελάκι, αλλά δεν απαντά! ο καθηγητής στρέφεται σε άλλον φοιτητή ο οποίος απαντά. Η κόρη του οφθαλμού! Πολύ σωστά, περάστε κύριε. Εσείς δεσποινίς κόβεστε για τρείς λόγους: Πρώτον ήρθατε αδιάβαστη, δεύτερον σκεφτήκατε πονηρά, που δεν αρμόζει σε μέλλοντα γιατρό και τρίτον αυτό που σκεφτήκατε δυστυχώς δεν εξαπλασιάζεται!!
Ευχές Τούτη η χρονιά που 'φτασε χαρές να μας γεμίσει αγάπη υγεία και όνειρα στην πόρτα μας να αφήσει. Να λάμψουνε τα όνειρα από το Φως της ελπίδας, να γίνουνε αληθινά στο Φως της ηλιαχτίδας. Η υγεία να είναι άφθονη χαμόγελο στα χείλη, είναι αυτά που εύχομαι για σας καλοί μου φίλοι. Ντίνος από Κρήτη Αναγνώστης του περιοδικού
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα11
Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών Άσκρης Με τα ζεστά χαμόγελα και τις αγνές ψυχές των μικρών παιδιών, με γλυκά, ζεστή σοκολάτα και ζεστό τσάι, καθώς και με face paining από την Όλγα Τάτση – Κοροπούλη και χριστουγεννιάτικα τραγούδια από την Χαρά Κάπρου και την Αλεξάνδρα Μπαμπούλα, ο Σύλλογος Γυναικών Άσκρης σήμανε την έναρξη των γιορτών των Χριστουγέννων. Στις 9 Δεκεμβρίου, παρουσία του Δημάρχου κ. Ντασιώτη, του Αντιδημάρχου κ. Μαλέση και του προέδρου της Τοπικής Κοινότητας Άσκρης κ. Ρουσέτη, με ευχές από όλους για υγεία, αγάπη, ειρήνη και ένα καλύτερο 2017, άναψε το χριστουγεννιάτικο δένδρο στην πλατεία της Άσκρης και μοίρασε δώρα ο Άγιος Βασίλης. Στις 11 Δεκεμβρίου πραγματοποιήσαμε ομιλία στο Πνευματικό Κέντρο με θέμα «Μεσογειακή διατροφή». Η διατροφολόγος κ. Κων/να Πάλιου έκανε μία εξαιρετική παρουσίαση του θέματος. Ο Σύλλογος παραβρέθηκε με γλυκά και δώρα και στη χριστουγεννιάτικη γιορτή του Δημοτικού Σχολείου του χωριού μας. Στις 8 Ιανουαρίου θα πραγματοποιηθεί η παρακολούθηση της θεατρικής παράστασης «Βαφ’ τα μαύρα», στο θέατρο Λαμπέτη. Τέλος σας περιμένουμε όλους το Σάββατο 28 Ιανουαρίου στη οικ. Ταβέρνα «Ο ΧΑΡΗΣ» για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίττας μας, με φαγητό και ζωντανή μουσική. Όλοι μαζί να σηκώσουμε τα ποτήρια μας και να ευχηθούμε η νέα χρονιά να μας έχει όλους γερούς, ευτυχισμένους και αγαπημένους. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟ Δ.Σ.
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα12
Εκτιμήσεις – Προβλέψεις του Ναυάρχου ε.α. Χρήστου Λυμπέρη Η διεύθυνση του περιοδικού με την ευκαιρία του νέου έτους 2017 προσέφυγε σε κείμενα του κ. Χρ. Λυμπέρη από το βιβλίο του «ΟΨΟΜΕΘΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΘΩΣ ΕΣΤΙ» (Εκδόσεις “Ποιότητα” 2014). Οι θέσεις του ναυάρχου ξεπερνούν το “τοπικό”, απευθύνονται σε όλους τους Έλληνες και είναι βέβαιο ότι καταγράφονται και εκτός Ελλάδας. Πονάω για τη σημερινή εικόνα της Ελλάδας, η οποία χαρακτηρίζεται από παρακμή, σύγχυση, αγωνία, μετανάστευση των νέων και πολιτική στασιμότητα. Έκδηλη η δυσχέρεια διακυβέρνησης. Η θάλασσα που διαπλέει η ελληνική ολκάδα υποφέρει από κλύδωνα εσωτερικών αδυναμιών και εξωτερικών προκλήσεων και ο εύδιος λιμένας ακόμη δεν φάνηκε. Προφήτες, εισαγγελείς, αναμορφωτές της καρέκλας, ουκ ολίγοι, παρελαύνουν από τα ΜΜΕ. Φτώχυνε η αυτογνωσία, η αυτοκριτική, η μετάνοια για τα λάθη μας και η ανάληψη ευθυνών. Αρνούμεθα να μάθουμε από τα λάθη μας, τα παθήματά μας. Τα αποθέματα του πνευματικού μας πλούτου παραμένουν ανενεργά. Χωρίς πνευματικό θηλασμό οδηγούμεθα σε θάνατο. Δύο είναι δε οι μαστοί αυτού του θηλασμού, ο ελληνικός πολιτισμός και η ορθοδοξία. Με το ίδιο πνευματικό γάλα θρέψαμε και άλλους λαούς, διότι μέσα στο ελληνικό πνεύμα υπάρχει η έννοια της οικουμενικότητας, κάτι πολύ διαφορετικό από την παγκοσμιοποίηση. (Η αρχαία ελληνική γραμματεία και τα πατερικά κείμενα θα συμβούλευα τους έλληνες στρατιωτικούς να κοσμούν τις βιβλιοθήκες και ταυτόχρονα να αποτελούν και πηγές μελέτης της στρατιωτικής επιστήμης). Η ελλειμματική παιδεία και χωρίς όνειρα νεολαία δείχνουν άγνοια της σκληρής πραγματικότητας ότι έτσι προετοιμαζόμαστε για θύματα και ουραγοί, ποτέ για πρωτοπόροι. Δεν είναι το πρώτο ζητούμενο για τη σωτηρία της Ελλάδας τα κουρέματα των δανείων και η βελτίωση ορισμένων οικονομικών δεικτών. Η κρίση που βιώνουμε είναι κύρια πνευματική, ηθική είναι κρίση ταυτότητας και εθνικής κυριαρχίας. Με τις πράξεις μας ως πολίτες και Πόλη χαμηλώσαμε τον πήχη των αξιών, αποφύγαμε τον κόπο και τη δικαιοσύνη ως προϋποθέσεις ευημερίας. Συμβιβαστήκαμε με το μέτριο, εγκαταλείποντας το άριστο. Η κόπωση της ελληνικής κοινωνίας από τις δοκιμασίες που διέρχεται μπορεί και πρέπει να γίνουν ευκαιρία για μια νέα δόμηση του ελληνικού κράτους-κοινωνίας, με υλικά τις αξίες, τον πολιτισμό, την αλληλεγγύη, τη συνοχή και τη γνώση. Ο Θεός παραχωρεί στον άνθρωπο και στους λαούς θλίψεις για να καθαριστούν. Χρειάζεται να ξαναζεσταθεί η αγάπη μας προς Τον Θεό και την πατρίδα. Είναι ανάγκη να παραδεχτούμε τη σοφία του πατερικού λόγου: «Μέσα στο ίδιο το λάθος μπορεί να υπάρχει καλό, η γνώση του λάθους». …………………….. Εκτιμώ ότι Ελλάδα και Τουρκία θα είναι δύσκολο να συναντηθούν όσο η Άγκυρα επενδύει στον μεγαλοϊδεατισμό της, και τα συμφέροντα των ΗΠΑ και άλλων τέμνονται, δηλαδή όσο θα υπάρχουν σημαντικές γεωπολιτικές επενδύσεις/σχεδιασμοί των ΗΠΑ και άλλων στρατηγικών παικτών στην ευρύτερη περιοχή. Παρά ταύτα η Τουρκία παραμένει ασθενής στην εσωτερική της συνοχή και θα αντιληφθεί μελλοντικά ότι έχει να ωφεληθεί από αλλαγή της πολιτικής της έναντι της Ελλάδας και ταυ ελληνισμού. …………………….. Αν δεν τινάξουμε τις ρίζες του κακού που βαραίνουν τη ζωή του έθνους με μπουρλότο, τότε θα χαθεί το μέλλον μας. Η χώρα μας στην ιστορική διαδρομή της δοκίμασε δύσκολες περιόδους και ανέδειξε τον δρόμο της αντίστασης απέναντι στις καταπιεστικές δυνάμεις (εχθρικές και φίλιες) ως την ελπίδα επιβίωσής της. Αυτό που καλείται και σήμερα να πράξει είναι να αντισταθεί, να βγει επιθετικά στον κόσμο. Να ξαναγίνει πνευματική και ηθική δύναμη. Να δώσουμε αγώνα και ας τραυματισθούμε αλλά να αγωνιστούμε, να μην υποκύψουμε στις πιέσεις και στις απειλές, να μη χάσουμε χωρίς αγώνα. Να μας αρέσει η μάχη όσο και η νίκη. …-… Η διεύθυνση του περιοδικού συνιστά τα βιβλία του κ. Λυμπέρη ως επιλογή δώρου.
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα13
Δραστηριότητες Συλλόγου Φιλοπροόδων Άσκρης Ανασκαφές στο θέατρο Άσκρης Για το θέμα γίνεται εκτενής αναφορά στη σελίδα 6.
Το τρίμηνο ήταν πλούσιο σε δραστηριότητες: Σάββατο, 1 Οκτωβρίου: ”Ο Ελικώνας μέσα από την ιστορία και φωτογραφικό υλικό”. Μία θαυμάσια δημιουργία της Νότας Μπατσούλη με την Αρετή Γαλάνη τον Ντίνο Γρεβενιώτη και την Ελένη Λυμπέρη. Σάββατο, 15 Οκτωβρίου: ”Μια ματιά στο γεωλογικό παρελθόν της Κοιλάδας των Μουσών”. Με τον Χρήστο Καταγά, ομότιμο καθηγητή Γεωλογίας Παν. Πατρών Κυριακή, 16 Οκτωβρίου: ”Εκδρομή στην Ανάβρα Μαγνησίας”. Κυριακή, 23 Οκτωβρίου: ”2ος ορεινός ημιμαραθώνιος Κοιλάδας των Μουσών”, με τον Σύλλογο Δρομέων Υγείας Μαραθωνοδρόμων Θήβας Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου: ”Το σπήλαιο του Πλάτωνος” με τον Ιωάννη Γκανάσσο και “Χορωδιακά επετειακά τραγούδια” με Σταμάτη Φουντουζή και την χορωδία Βιλίων. Κυριακή, 20 Νοεμβρίου: ”Σηματοδότηση στον Ολμειό” με τους Ελεύθερους ορειβάτες Θήβας.
Σάββατο, 26 Νοεμβρίου: ”Όπερα: Προμηθέας Δεσμώτης” με τον συνθέτη Παναγιώτη Καρούση, υπό την αιγίδα της Unesco.
Κυριακή, 27 Νοεμβρίου: ”Πορεία στον Ολμειό” με ορειβατικούς και περιβαλλοντολογικούς συλλόγους. Σάββατο, 11 Δεκεμβρίου: προβολή της ταινίας ”Πώς να σωπάσω” με τον σκηνοθέτη Θεόδωρο Μαραγκό. Στις προθέσεις του ΔΣ ήταν και είναι η οργάνωση και διεξαγωγή ημερίδων με θέματα από την Κοιλάδα των Μουσών, τον Ησίοδο και τις επιστήμες εν γένει. Για να γίνει τούτο δυνατό πρέπει πρωτίστως να κατασκευαστούν οι χώροι υγιεινής του Πνευματικού Κέντρου. Ελπίζουμε, ο Δήμος να μας συνδράμει. Ολοκληρώθηκε η σηματοδότηση του Ολμειού και έχει προγραμματιστεί για τις 2 Απριλίου η μαζική διάσχισή του από ορειβατικούς συλλόγους. Ανάλογη σηματοδότηση θα γίνει και στον Ελικώνα, για να αξιοποιηθεί επιτέλους η ωραιότερη διαδρομή του ορειβατικού μονοπατιού 22, το οποίο συνδέει την Πάρνηθα με τον Παρνασσό. Όπερα στην Άσκρη, «Προμηθέας Δεσμώτης», του Αισχύλου
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα14
Γεννήσεις
Το κοριτσάκι της Φωτεινής Οικονόμου και του Γιάννου Περδίκου γεννήθηκε στις 30-092016.
Το κοριτσάκι του Απόστολου Μουσούρη και της Ανθής Δρίτσα γεννήθηκε στις 23-11-2016.
Γιατί το ζεστό νερό παγώνει ταχύτερα από το κρύο; Αν τοποθετήσουμε σε ένα ψυγείο δύο δοχεία με ίση ποσότητα νερού το ένα εκ των οποίων έχει θερμοκρασία 35 βαθμών Κελσίου και το άλλο 100 βαθμών Κελσίου θα διαπιστώσουμε ότι αυτό που θα παγώσει πρώτο είναι το νερό των 1000C. Το φαινόμενο είναι γνωστό από τα αρχαία χρόνια και έχει απασχολήσει πολύ γνωστά ονόματα της επιστήμης και διανόησης από τον Αριστοτέλη
μέχρι τον Μπέικον και τον Καρτέσιο. Κανένας όμως δεν κατάφερε μέχρι σήμερα να βρει την εξήγηση. Γιατί το ζεστό νερό παγώνει ταχύτερα από το κρύο; Η Βασιλική Εταιρεία Χημείας της Βρετανίας αποφάσισε να προσφέρει χρηματικό έπαθλο σε όποιον καταφέρει να δώσει απάντηση σε μια από τις παλαιότερες «σπαζοκεφαλιές»: γιατί το ζεστό νερό παγώνει ταχύτερα από το κρύο; (Το έστειλε ο Λευτέρης Λιανός)
Ελικώνας
Σαν ήμουνα μικρό παιδί τριών χρονών ακόμα μια ομορφιά αντίκρισα το όρος Ελικώνα Τα’ όμορφο τούτο το βουνό έχει μεγάλη χάρη είναι της φύσης γέννημα και του χωριού καμάρι Το Μαραντάλι από νοτιά για ν’ ακουμπά λιγάκι κι’ από βοριά μια ζωγραφιά Κουρσάρα και Πυργάκι. Πρέπει ο καθένας αν μπορεί στην κορυφή να πάει
και εκεί λίγο νερό να πιεί από το Κρύο Πηγάδι. Οι Μούσες απ’ τον Όλυμπο πολύ επερπατήσαν τέλος σ’ ετούτο το βουνό μείναν και κατοικήσαν Κει στην αλογοπατημασιά νερά που δεν στερεύουν λύρα ο Απόλλων έπαιζε κι οι Μούσες μας χορεύαν Τότε δημιουργήθηκε η όμορφη κοιλάδα και είναι διαφορετική απ’ άλλες στην Ελλάδα.
Πολλά αγριολούλουδα πάντα η κοιλάδα μένει και έχει γίνει ξακουστή σ’ όλη την οικουμένη. Τώρα με περισσή χαρά βλέπω τον Ελικώνα μ’ έλατα καταπράσινα και κάτασπρο με χιόνια. Πάντοτε να χαιρόμαστε απ’ το χωριό τη Δύση όλη αυτή την ομορφιά ποτέ της να μη σβήσει. 21 Δεκεμβρίου 2016 Παναγιώτης Χολιασμένος
Η ΦτΑ εύχεται στα μωρά να είναι καλότυχα και οι γονείς τους να τους χαρίσουν σύντομα αδελφάκια.
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα15
Δεν είναι πια μαζί μας Ο ν ο μ α τ ε π ώ ν υ μ ο Γεννήθηκε Έφυγε Κλεφτογιάννης Κωνσταντίνος του Χαραλάμπους 1921 04-12-2016 Πέππας Νικόλαος του Λουκά 1950 15-12-2016 Κιούση Παναγιώτα συζ. Μελετίου 1930 27-12-2016 Ο Θεός ας αναπαύσει τις ψυχές τους Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όσους μας συμπαραστάθηκαν και συμμετείχαν στην εξόδιο ακολουθία του αγαπημένου μας συζύγου, πατέρα, παππού και αδελφού Νικολάου Πέππα. Αδελφέ Νίκο Τις 370 δραχμές από το 500σάρικο του πρώτου σου μισθού τις έδωσες για να μου αγοράσεις τα βοηθητικά βιβλία μαθηματικών και φυσικής. Ότι είχες να πεις το έλεγες στα ίσα και ποτέ πίσω από την πλάτη. Κοιτούσες τη δουλειά σου και δεν ενόχλησες κανέναν. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που σε σκεπάζει Την επί πυρκαιής ενδεξιά φασί … Ερμήν τους αγαθούς … άγειν Λένε πως ο Ερμής οδηγεί τους καλούς από την πυρά του Ραδάμανθυ (δικαστή των ψυχών) μέσα από το δεξί μονοπάτι, από εκεί κι ο Αριστόνοος, ο γιος του Χαιρεκράτη, κατέβηκε στο παλάτι του λαοσυνάχτη Άδη, όχι άκλαυτος. (Ανθολογία ελληνική) Επιτύμβιο επίγραμμα 545 Ηγησίππου (ΙΛΠ) Ένα ταξίδι διαφορετικό από τα άλλα Ταξίδι στην ΑΓΙΑ ΓΗ, δεν είναι ταξίδι αναψυχής και διασκέδασης, είναι ταξίδι Μαρτυρίας. Διότι και μόνο ότι μπορεί να πατήσεις ή να αγγίξεις κάποιο σημείο που πέρασε ο ΚΥΡΙΟΣ σε εκστασιάζει. Φτάνει μόνο να Τον πιστέψεις και να αφήσεις την ψυχή σου να κυλήσει μέσα στα λιθόστρωτα της Ιερουσαλήμ, στην ολονυκτία και στο πανίερο ναό της Αναστάσεως, να τρέξει από τον βράχο του ΓΟΛΓΟΘΑ στην πέτρα της ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗΣ και μέσα στον Τάφο του ΙΗΣΟΥ μας. Βηθλεέμ, Ναζαρέτ διάφορες Μονές στην έρημο της Παλαιστίνης, διάφορες Μονές μέσα στην έρημο. Χαρακτηριστικά ο Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης στην έρημο πολύ κοντά στον Ιορδάνη ποταμό που λέγεται και το Μοναστήρι της Πέρδικας. Εκεί έμεινε ένα βράδυ η Παναγία με το Θείο βρέφος και τον Ιωσήφ για να το θηλάσει. Ήταν τόσο πολύ όμορφη σαν την πέρδικα. Συνάντησα αρκετούς γνωστούς, φίλους μοναχούς και μοναχές. Στο γκρουπ είχαμε μία κυρία που πήγαινε για 84η φορά. Από τότε που ήρθα για πρώτη φορά, είπε, δεν θέλω να πάω πουθενά αλλού. Πάντα σκέπτομαι πότε θα είναι η επόμενη έλεγε, και όλων η ευχή μας ήταν να ξανάρθουμε. ΕΙΘΕ. Είναι πολύ μεγάλη η συγκίνηση όταν φτάνεις εκεί, αλλά πάρα πολύ μεγάλο αυτό που παίρνεις φεύγοντας. Είναι πολύ δύσκολο να μεταφέρεις αυτό που ζεις, αυτό που αισθάνεσαι όταν είσαι εκεί. Παναγιώτης Ρουσέτης Σπαζοκεφαλιές - Προβλήματα Α. Δύο ψεύτρες Η Δήμητρα και η Ελπίδα λένε πάντοτε ψέματα. Μία ημέρα είχαν τον παρακάτω διάλογο σχετικά με τις ηλικίες τους: Δήμητρα: Δεν είμαι πάνω από 30 Ελπίδα: Εγώ είμαι μόνο 28 Δήμητρα: Ας γελάσω! Εσύ είσαι τουλάχιστον 29 Ελπίδα: Μιλάς και εσύ που είσαι τουλάχιστον 5 χρόνια μεγαλύτερή μου. Πόσων χρονών είναι η καθεμία τους; Β. Αν 9 μηχανές κάνουν μία εργασία σε 5 ημέρες, πόσες μηχανές παραπάνω χρειάζονται για να κάνουν την ίδια εργασία σε 3 ημέρες; α. 15 β. 12 γ. 10 δ. 8 ε. 6 Λύσεις προβλημάτων 15ου τεύχους. Α. Επειδή η λύση του προβλήματος με το μπιλιάρδο απαιτεί πολύ χώρο, θα κοινοποιηθεί ως ”ένθετο”. Β. Μας μένουν αχρησιμοποίητα 1/5 από τις λευκές και 1/7 από τις έγχρωμες. Εφόσον οι αρχικές ποσότητες ήσαν ίσες, μένει αχρησιμοποίητο το άθροισμα των παραπάνω, δηλαδή 1/5 + 1/7 = 7/35 + 5/35 = 12/35. Άρα σωστό το (β).
Η Φωνή της Άσκρης – Φύλλο 16 Σελίδα16
Πριν “μερικά” χρόνια
Σας παρακαλούμε να μας στείλετε παλιές φωτογραφίες, με όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα.
Πριν αρκετά χρόνια, μάλλον το 1961, η οικογένεια αδελφών Λυμπέρη σε μνημόσυνο στο χωριό του ξενιτεμένου αδελφού τους Νικολάου. Διακρίνονται από αριστερά ο Θαν. Ρουσέτης παπαδάκι, ο Θαν. Λ. Λυμπέρης, τα 3 από τα αδέλφια Πελοπίδας, Λουκάς, Χρήστος και λοιποί συγγενείς. (Σ.Σ. Με εξαίρεση τα αδέλφια και το Παπαπαύλο, όλοι κοιτάζουν την κάμερα) Χρήματα που λάβαμε και ευχαριστούμε 150 ευρώ από Ιωάννη Πέππα στη μνήμη του αδελφού του Νικολάου. 50 ευρώ από Χαρά Νοκολοπούλου και Ελένη Μπίμπα στη μνήμη του Νικολάου Πέππ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου