Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου 2022

ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ ΚΟΥΚΦΑΜΙΛΥ

 

9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ 2022

Έκκληση για τρόφιμα στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς

Στον Ιερό Ναό Ευαγγελίστριας Πειραιώς (στο κέντρο της πόλεως) καταβάλλεται μεγάλη προσπάθεια να συνεχιστεί η λειτουργία του καθημερινού συσσιτίου των απόρων αδελφών μας.
Η περίοδος που ξεκινάει προβλέπεται να έχει πάλι μεγάλες δυσκολίες.
Κάνουμε έκκληση, όσοι μπορούν να συνεισφέρουν.
Κύρια ανάγκη είναι η συγκέντρωση τροφίμων.
Περισσότεροι από 120 άποροι αδελφοί μας εξυπηρετούνται καθημερινά, χάρη στις δωρεές και την εθελοντική εργασία συνεργατών μας.
Προσπάθεια όλων μας να μην σβήσει το φως στην σκοτεινή εποχή που ζούμε.
 
Τρόποι δωρεάς:
• Μπορείτε να αναλάβετε ένα γεύμα «υπέρ υγείας ή υπέρ αναπαύσεως» προσφιλών σας προσώπων, φέρνοντας τα υλικά που χρειάζονται για το συσσίτιο μιας μέρας.
• Μπορείτε να προσφέρετε τα χρήματα που κοστίζει ένα γεύμα, παίρνοντας απόδειξη και εμείς θα αναλάβουμε να αγοράσουμε από αποθήκες τροφίμων ό,τι χρειάζεται για το γεύμα.
• Στο Πνευματικό μας Κέντρο, καθημερινά 8.30 π.μ. – 15.00 μ.μ.
• Στο κουτί στην είσοδο του Ιερού Ναού.
• Με κατάθεση στην Εθνική Τράπεζα:
 
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΒΑΝ: GR 5901101900000019029607611.
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 9:00 π.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , , 

Ο κρυφιογνώστης όσιος Γεώργιος Καρσλίδης

Όταν μία μητέρα ήταν έγκυος και είχε καιρό να επισκεφθεί τον όσιο Γεώργιο, πληροφορήθηκε ότι ο όσιος ήταν ασθενής στη Δράμα. Πήρε το ένα της παιδί και το άλλο το άφησε στο χωριό. Δεν γνώριζε όμως σε ποιο σπίτι έμενε κι έψαχνε μέσα στην πόλη. Εκεί που βάδιζε, πήγε κοντά της μία γυναίκα και της είπε: «Τον Γέροντα ψάχνεις;» Αποκρίθηκε «ναι». «Έλα μαζί μου, γιατί εκείνος με έστειλε. Πήγαινε να φέρεις τη Ζωγράφα, είναι έξω και με ψάχνει». 
 
Μόλις ασπάσθηκε το ευλογημένο χέρι του, της είπε: «Το ένα παιδί σου το έφερες, το άλλο πού είναι;». «Το άφησα στον άνδρα μου», εξήγησε. «Ναι, αλλά να προσέχετε, γιατί εκεί κοντά έχετε μία ευαγγελική οικογένεια. Να φυλάγετε την πίστη σας…». Πράγματι, όλα όσα είπε ήταν αληθινά, καλά και άγια.
✶✶✶ 
 
Άλλη φορά η μητέρα αυτή ετοιμάσθηκε μ’ ένα συγχωριανό της να πάνε στην εορτή του Αγίου Νικολάου στον όσιο. Την παραμονή το βράδυ όμως χιόνισε πολύ. Ο σύζυγός της φοβήθηκε από το χιόνι και δεν την άφησε να πάει. «Μη πας γυναίκα, αν σε φάνε οι λύκοι τι θα γίνουν αυτά τα παιδιά;». Είχαν τέσσερα μικρά παιδιά. Φοβήθηκε κι εκείνη και δεν πήγε. Τα Χριστούγεννα που πήγε ο σύζυγος στη μονή ο όσιος Γέροντας τον επιτίμησε: «Θα πάρω τη μασιά να σε χτυπήσω, γιατί τη γυναίκα σου την γύρισες πίσω κι έχασε την ευλογία». Δικαιολογήθηκε τότε εκείνος λέγοντας: «Όχι, Γέροντα, από εμένα έχει το ελεύθερο, να πηγαίνει όπου θέλει». «Όχι, όχι, θα σε χτυπήσω» επανέλαβε ο όσιος.
«Ναι, Γέροντα, εδώ θα ερχόταν και δεν την άφησα».
«Μα καλά εγώ θα άφηνα τους λύκους να την έτρωγαν και συ φοβήθηκες;…»
✶✶✶  
 
Όταν εκοιμήθη η μητέρα της, στενοχωρήθηκε πολύ, θεωρώντας ότι εκοιμήθη από τη στενοχώρια της, που ήταν άρρωστο το παιδί της. Μετά το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο, πήρε το παιδί της και πήγε στο μοναστήρι να δει τον όσιο. Μόλις την είδε ο κρυφιογνώστης όσιος, της είπε: «Ζωγράφα, παιδί μου, έλα εδώ, έλα». Όταν πήγε και πήρε την ευλογία του, της είπε με κάθε βεβαιότητα: «Παιδί μου, δεν θα πάρεις ξανά τη μάνα σου στο στόμα σου. Η μάνα σου, να είχες τα δικά μου μάτια, να έβλεπες πού μέσα είναι». «Γέροντα, λένε ότι η ανακοπή δεν είναι καλός θάνατος». «Ναι, παιδί μου, δεν είναι καλός για τους αμαρτωλούς, η μάνα σου όμως μέσα στον παράδεισο λάμπει». Έτσι αναπαύθηκε από τους λογισμούς της.
✶✶✶  
 
Η ίδια είχε κι ένα παιδάκι ορφανό της αδελφής της, που από έξι μηνών ήταν μαζί τους και το μεγάλωσε το ίδιο με τα παιδιά της. Γι’ αυτό, όταν πήγε στον φιλεύσπλαχνο όσιο, τη φώναξε και την ευλόγησε λέγοντας: «Έλα εδώ, παιδί μου, εσένα το καντήλι σου είναι αναμμένο επάνω στον ουρανό…». Αντείπε: «Εγώ δεν κάνω καλά έργα, πώς είναι αναμμένο;». «Για το ορφανό που κοίταξες και το πάντρεψες, το καντήλι σου είναι αναμμένο στον ουρανό». Πλημμύρισε δάκρυα τότε και μονολόγησε: «Γέροντα, είμαι ανάξια». «Όχι, όχι, εγώ το βλέπω, εσύ δεν το βλέπεις…».
✶✶✶  
 
Κάποτε ο σύζυγός της πήρε το ένα παιδί της και μαζί με άλλους δύο φίλους του πήγαν επίσκεψη στον όσιο. Πριν καλά-καλά μπουν στο μοναστήρι ο όσιος φώναξε στους δύο: «Μην έρχεστε κοντά, να φύγετε, επειδή χτυπάτε την πεθερά και τον πεθερό σας. Και τι ήρθατε τώρα, τα χάλια σας να δω εγώ;» Εκείνοι διαμαρτυρήθηκαν λέγοντας: «Αυτόν γιατί δεν τον διώχνεις;»  
 
«Αυτός ούτε την πεθερά του χτύπησε, ούτε το ορφανό». Κατόπιν στράφηκε και συμβούλευσε το παιδί: «Εσένα η μάνα σου σκοτώνεται να σε σπουδάσει και εσύ στραβό δρόμο πήρες. Να γυρίσεις ίσια, για να πας να γίνεις αυτό που θα γίνεις». Ήθελε τότε να ιερωθεί, αλλά οι διάφορες παρέες του άλλαξαν τη γνώμη. Όπως διηγούνται ο όσιος Γέροντας γνώριζε τα πάντα, ήταν μέσα στην ψυχή του ανθρώπου, ήταν σε όλα άγιος, γι’ αυτό τον αγαπούσαν και τον εκτιμούσαν τόσο πολύ…  
 
Από το βιβλίο: (†) Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, Ο Όσιος Γεώργιος της Δράμας. Έκδοσις Ι. Μ. Αναλήψεως του Σωτήρος, Ταξιάρχες (Σίψα) Δράμα 2016, σελ. 296, 298 (αποσπάσματα). 
 
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 8:00 π.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , 

8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ 2022

Ευρώπη: πρωταγωνιστής ή κομπάρσος; Και Γηραιά (γριά) και παγωμένη ήπειρος

Γράφει ο Γιάννης Μήτσιος*
 
Πριν ακόμα φτάσει ο χειμώνας στην Ευρώπη, από την Πορτογαλία μέχρι την Πολωνία οι ευρωπαϊκοί λαοί αισθάνονται ήδη παγωμένοι με αυτά που βλέπουν καθημερινά και με αυτά που έρχονται.
 
Η Ευρώπη είναι στα πρόθυρα νευρικής κρίσης, ηγεσιών και λαών, που πρέπει να διαχειριστούν τώρα λάθος αποφάσεις, νέες γεωπολιτικές πραγματικότητες και να δώσουν λύσεις σε ζητήματα που έχουν να κάνουν άμεσα με τους πολίτες και τη διαβίωσή τους, την οικονομία και την εσωτερική συνοχή. 
 
Έχει ειπωθεί πολλές φορές ότι η Ευρώπη, είναι σαν ένα μεγάλο τάνκερ που αργεί να στρίψει αλλά όταν στρίψει προχωρά μπροστά, ότι σε όλα τα μεγάλα ζητήματα αργεί να πάρει αποφάσεις αλλά στο τέλος τις παίρνει με επιτυχία και ένα σωρό άλλα φθηνά επιχειρήματα. 
 
Όμως, η Ευρώπη σήμερα αντιμετωπίζει όχι μόνο κρίση ενέργειας, οικονομική και γεωπολιτικών ανταγωνισμών αλλά και υπαρξιακή κρίση. Λες και έχουν «συνωμοτήσει» όλοι εναντίον της εσωτερικοί και εξωτερικοί παράγοντες. Από πρωταγωνιστής των εξελίξεων κινδυνεύει να γίνει κομπάρσος. Οι άνεμοι της ιστορίας δεν είναι με το μέρος της. Τις επόμενες εβδομάδες και μήνες η ΕΕ έρχεται να αντιμετωπίσει ένα βουνό ζητημάτων και να πάρει σκληρές αποφάσεις που θα πονέσουν τους λαούς, και είναι αυτοί που στο τέλος θα την πληρώσουν ή θα ξεσηκωθούν. 
 
Η κρίση είναι πολύπλευρη και πολυεπίπεδη με όλες τις επακόλουθες συνέπειές της και περιλαμβάνει κυρίως: 
  • Την επάρκεια(;) και ακρίβεια της ενέργειας για τις επιχειρήσεις και τα νοικοκυριά 
  • Την αύξηση των επιτοκίων από την ΕΚΤ για να τιθασεύσει τον πληθωρισμό 
  • Την οικονομική ύφεση που εισέρχεται με ανεργία, φτωχοποίηση κλπ 
  • Τη συνέχιση του πολέμου στην Ουκρανία και την σταδιακή αδυναμία της ΕΕ να στηρίξει την κυβέρνηση Ζελένσκι με στρατιωτικό εξοπλισμό και χρήματα (ήδη ο Ύπατος Εκπρόσωπος της ΕΕ Ζοζέπ Μπορέλ δήλωσε πρόσφατα ότι τα στρατιωτικά αποθέματα της Ευρώπης είναι στα όριά τους) 
  • Την σχεδόν εκκωφαντική απουσία των ΗΠΑ στην έμπρακτη στήριξη της Ευρώπης (εκτός από το πανάκριβο υγροποιημένο φυσικό αέριο LNG που δεν φτάνει κιόλας). Δεύτερο Σχέδιο Μάρσαλ δεν υπάρχει και θα κινδυνεύσει η ενότητα της Δύσης και του ΝΑΤΟ υπό το βάρος τόσων προκλήσεων. Οι Αμερικανοί έχουν το δικό τους πολιτικό διχασμό να διαχειριστούν ενόψει των εκλογών του Νοεμβρίου και δεν είναι άμοιροι ευθυνών και για την ευρωπαϊκή κρίση.  
  • Το ενδεχόμενο μιας θερμής ελληνοτουρκικής κρίσης 
  • Τις σχέσεις με την Κίνα  
  • Και τις εσωτερικές πολιτικές εξελίξεις στις χώρες μέλη.
Τι όμως συνετέλεσε για να μετατραπεί η ΕΕ από πρωταγωνιστή σε κομπάρσο;
 
Η απάντηση είναι ξεκάθαρα πολιτική. Το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης φέρουν οι ηγεσίες της ΕΕ, η γραφειοκρατία των Βρυξελλών, η δύναμη πανίσχυρων οικονομικών συμφερόντων και επιχειρήσεων αλλά και συμφερόντων λίγων και δυνατών μελών κρατών, η έλλειψη οράματος και η σχέση με τις ΗΠΑ. Πως να συντονιστούν 27 κράτη σε ένα τέτοιο σύνθετο περιβάλλον που απειλεί την ίδια την ομαλή εσωτερική και πολιτική συνοχή τους; Ήδη στη Γαλλία ο πρόεδρος Μακρόν στερείται πλειοψηφίας στη Βουλή και στη Γερμανία οι αποφάσεις παίρνονται από την τρικομματική συμμαχία (χωρίς ιδεολογική συνοχή) σοσιαλδημοκρατών, φιλελευθέρων και πρασίνων. Χώρες όπως η Ουγγαρία, Τσεχία, Γερμανία (;) και άλλες απειλούν με βέτο για το πλαφόν σε φυσικό αέριο από τη Ρωσία και πάει λέγοντας.  
 
Το διακύβευμα είναι μεγάλο όταν και αν θα βγουν οι λαοί στους ευρωπαϊκούς δρόμους, τις πλατείες αλλά και στις κάλπες. Σε λίγες μέρες έχει εκλογές η Σουηδία, τέλος του μήνα η Ιταλία (τοπ 3 στην ΕΕ), αρχές Οκτωβρίου η Βουλγαρία, αργότερα η Ελλάδα κλπ  
 
Πολύ φοβούμαι ότι η Γηραιά ήπειρος στο τέλος θα κινδυνεύσει με «πνευμονία» αν ο χειμώνας έρθει βαρύς.  
 
*πολιτικός επιστήμων-διεθνολόγος
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 9:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , , , , 

Τουρκία: Μην εθελοτυφλούμε στις απειλές της – Αυτός ο «σκύλος» που «γαβγίζει», κάποια στιγμή θα επιτεθεί

 
Ενώ ακόμα και η Bild μιλά για ανοιχτή απειλή πολέμου από την Τουρκία, κάποιοι επιμένουν να ισχυρίζονται πως όσα εκστόμισε ο Ερντογάν εναντίον της Ελλάδας, είναι για... «εσωτερική κατανάλωση».
 
Όσο η Τουρκία εξελίσσει μέρα με τη μέρα την άκρως επιθετική επικοινωνιακή πολιτική της, τόσο πιο φανερό γίνεται πως το αφήγημα για τον Ερντογάν που «γαβγίζει άλλα δεν δαγκώνει» είναι πλέον ανεδαφικό έως και επικίνδυνο για την ανάγκη εγρήγορσης που πρέπει να υπάρχει στη χώρα μας.  
 
Μέσα στην πολιτική του κατευνασμού που κινούσε τα νήματα της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής τις τελευταίες δεκαετίες ήταν μονίμως παρόν και το επιχείρημα πως όσα «τρελά» λέει ο Ερντογάν, είναι για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης.
 
Ναι, ο Τούρκος «πουλάει» εθνικισμό και για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης, άλλα πλέον εδώ και μήνες οι απειλές έχουν περάσει σε μια εντελώς νέα σφαίρα επιθετικής διπλωματίας. Είναι ολοφάνερο πως η Τουρκία τους τελευταίους δύο μήνες «χτίζει» σκηνικό μιας προαναγγελθείσας έντασης, προσθέτοντας όλο και νέες αξιώσεις που όλο και υπερβαίνουν τις προηγούμενες.  
 
Ερντογάν – Μπαχτσελί – Κεμαλικοί, ενωμένοι κατά της Ελλάδα
 
Εδώ και χρόνια η ελληνική πλευρά αντιμετώπιζε με σκωπτική διάθεση τις τοποθετήσεις του ημιπαράφρονα εθνικιστή Ντεβλέτ Μπαχτσελί, που συχνά – πυκνά έκανε αίσθηση στα δελτία ειδήσεων με τις γραφικότητες του. Όμως είναι χαρακτηριστικό πως πλέον η ρητορική Ερντογάν δεν έχει ουδεμία διαφορά από τα παραληρήματα του κυβερνητικού του εταίρου, Μπαχτσελί.  
 
Ακόμα χειρότερα, οι πολυετείς διαφορές του Ερντογάν με τους Κεμαλικούς μοιάζουν να έχουν ξεπεραστεί εντελώς, και βλέπουμε να δημιουργείται ένα κοινό μέτωπο όλων των εθνικιστικών τάσεων της Τουρκίας, εναντίον της Ελλάδας. Αυτή η πολιτική σύμπνοια που υπάρχει στα εξωτερικά θέματα της Τουρκίας, με την βοήθεια των πλήρως χειραγωγούμενων τουρκικών μέσων ενημέρωσης, προπαρασκευάζει τον τουρκικό λαό για να μπει σε ένα σκεπτικό πολεμικής σύγκρουσης με την Ελλάδα.  
 
«Έχουμε μόνο μία πρόταση για την Ελλάδα. Μην ξεχνάς τη Σμύρνη! Μην ξεχνάς τη Σμύρνη! Δεν μας αφορά αν εισβάλετε στα νησιά κτλ. Όταν έρθει η στιγμή, η ώρα θα κάνουμε ό,τι χρειάζεται. Ξέρετε, λέμε, ‘’Μπορούμε να έρθουμε ξαφνικά ένα βράδυ’’», είπε ο Τούρκος πρόεδρος, παραπέμποντας σε στίχο τραγουδιού του 1974 που αναφέρεται στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο.  
 
Αρχίζουμε και φεύγουμε πλέον από την παρανοϊκή αξίωση της αποστρατικοποίησης των ελληνικών νησιών, και πηγαίνουμε στην ακόμα πιο εμπρηστική ρητορική των «εισβολέων» Ελλήνων, που κατέχουν «παράνομα» τα νησιά. Το «άνοιγμα» του Τούρκου προέδρου είναι τόσο μεγάλο πλέον, που είναι σχεδόν αδύνατο να παρουσιαστεί στους ψηφοφόρους του με άδεια χέρια, και χωρίς να έχει πραγματοποιήσει κάποια από τις απειλές του. Αναμφισβήτητα, κάτι τέτοιο θα σήμαινε την απόλυτη πολιτική του καταστροφή.  
 
Παρά τον μακάριο «ύπνο» των Γερμανών στο θέμα των ελληνοτουρκικών, δεν πρέπει να θεωρήσουμε καθόλου αμελητέο πως μετά τις τελευταίες δηλώσεις Ερντογάν, η γερμανική Bild δημοσίευσε άρθρο με τίτλο «Ο Ερντογάν απειλεί την Ελλάδα με πόλεμο», ενώ η Tagesspiegel γράφει: «Η απειλή του Ερντογάν για την Ελλάδα υπερβαίνει την βασική προεκλογική του εκστρατεία».  
 
Εδώ είναι και μια ηχηρή απάντηση προς όσους συνεχίζουν να ισχυρίζονται στην Ελλάδα, πως τα όσα εκστομίζει ο Ερντογάν, είναι μονάχα προεκλογικό «τυράκι» για τους ψηφοφόρους του. Είναι καιρός να εγκαταλείψουμε αυτό το άτοπο επιχείρημα, και να ερμηνεύουμε την κατάσταση όπως πραγματικά είναι. Οι Γερμανοί βλέπουν την «μεγάλη εικόνα» στις δηλώσεις της Τουρκίας. Γιατί κάποιοι κύκλοι επιρροής στην Ελλάδα, κάνουν ακόμα πως δεν τη βλέπουν;  
 
Τους τελευταίους μήνες βλέπουμε μια εμμονή των Τούρκων αξιωματούχων με την «ατάκα» πως η Ελλάδα πρέπει να πάρει μαθήματα από την ιστορία, για να μην «πάθει τα ίδια». Ασφαλώς ούτε αυτό είναι τυχαίο, αφού η Τουρκία ουδέποτε αποσύνδεσε το ποινικό μητρώο που αποκαλεί «ιστορία» της, με τις μελλοντικές βλέψεις της. Αναφέρεται όλο και περισσότερο στην ιστορία, γιατί σκοπεύει σύντομα να ανακυκλώσει τα εγκλήματα της.  
 
Η Τουρκία καραδοκεί για τις κατάλληλες συνθήκες
 
Οδεύοντας προς έναν πολύ δύσκολο χειμώνα και με την ενεργειακή κρίση να απειλεί άμεσα τις οικονομίες και την συνοχή των κοινωνιών στην Ευρώπη, είναι κάτι παραπάνω από σίγουρο πως η πολιτική αστάθεια στην ΕΕ θα την οδηγήσει κοντά στα όρια διάλυσης της, αν δεν τα ξεπεράσει.  
 
Οι Ευρωπαϊκές χώρες βυθίζονται όλο και περισσότερο στην εσωστρέφεια, προκειμένου να διαχειριστούν τα γιγαντιαία προβλήματα που ορθώνονται μπροστά τους. Όσο το ευρώ κατρακυλά και ο πληθωρισμός εκτοξεύεται, η «Ένωση» μεταβάλλεται σε ένα ασύνδετο σύνολο κρατών που πάσχουν, το καθένα με τις δυνάμεις του, να μην καταποντιστούν στη δίνη της κρίσης. Αυτό ανοίγει ένα πεδίο πολύ ευκολότερης δράσης, για τις επιδιώξεις του τουρκικού αναθεωρητισμού.  
 
Και σε εθνικό επίπεδο, η Ελλάδα έχει στο τιμόνι της μια βραχύβια κυβέρνηση που κλονίζεται από το σκάνδαλο των παρακολουθήσεων και την επέλαση της ακρίβειας. Είμαστε αντιμέτωποι με τον κίνδυνο να μπούμε σε μια περίοδο εκτεταμένης πολιτικής κρίσης, ίσως και παρατεταμένης ακυβερνησίας, αφού ακόμα και το σενάριο της οικουμενικής κυβέρνησης παρουσιάζει αρκετά αδιέξοδα που χρειάζονται πολιτικό χρόνο για να αντιμετωπιστούν.  
 
Επομένως έχουμε μπροστά μας εξελίξεις εντός και εκτός των τειχών, που αν μη τι άλλο ανοίγουν περισσότερο την όρεξη της Τουρκίας, που μοιάζει έτοιμη να χτυπήσει την κατάλληλη στιγμή, εκμεταλλευόμενη το μομέντουμ της πολιτικής αστάθειας. Άλλωστε στη νεότερη ιστορία της η Τουρκία έχει αποδείξει πως αρέσκεται να επιτίθεται (ως τώρα με μισθοφορικές δυνάμεις) μόνο σε διαλυμένες ή πολιτικά ασταθείς χώρες.  
 
Οι εξελίξεις δείχνουν πως πρέπει άμεσα να πάψει ο επικοινωνιακός υποβιβασμός των δηλώσεων Ερντογάν, που σε συνδυασμό με την παθητικότητα που επιδεικνύεται από την ελληνική πλευρά στο διπλωματικό πεδίο, διατηρεί τη χώρα σε μια κατάσταση «ύπνωσης». Ηρεμία να έχουμε, ψυχραιμία να έχουμε , αυτοπεποίθηση να έχουμε, ακμαίο ηθικό να έχουμε. Άλλα όχι να εθελοτυφλούμε και – τέλος πάντων – όχι να περιμένουμε από την… Bild να μας υποδείξει την σωστή διάσταση του θέματος… 
 
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 8:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , , , , 

ΘΑ ΠΕΣΕΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΥΛΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ «ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗΣ» ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ;

Μνημείο των θυμάτων του πλοίου ΣΤΡΟΥΜΑ στην πόλη Χολόν του Ισραήλ. Η εγκληματίας Τουρκία σύμμαχος των ΝΑΖΙ στον ΒΠΠ, οδήγησε στον θάνατο στις 24 Φεβρουαρίου 1942, 791 πρόσφυγες Εβραίους (781 επιβάτες και 10 μέλη του πληρώματος). Επέζησε μόνο ένας 19χρονος επιβάτης, ο David Stoliar.
 
Επιμέλεια – Αποσπασματική έρευνα από Αντώνη Αντωνά.
 
Αν ναι, ας θυμηθεί τα ολίγα πιο κάτω το Ισραήλ, περί εγκληματικής συμπεριφοράς των Τούρκων και στον Α ΠΠ και στον Β ΠΠ και κατά των Εβραίων αλλά και όλων των μειονοτήτων και ας σημειώσει ότι η οχιά και η Τουρκιά δεν έχουνε μπιστιά και Τούρκο φίλευε και κ@@ο φύλαγε. 
 
– «Πολεμήστε εκείνους που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ, ούτε στην Ημέρα της Κρίσεως, ούτε θεωρούν απαγορευμένο εκείνο που έχει απαγορεύσει ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, ούτε παραδέχονται τη θρησκεία της Αλήθειας, οι άνθρωποι της Βίβλου (Εβραίοι) μέχρις ότου πληρώσουν το φόρο υποταγής, κι αισθάνονται καθυποταγμένοι» (9: 29). Κοράνι. 
 
Και μερικές παλαιότερες δηλώσεις του Ερντογάν κατά Ισραήλ…. 
 
Δριμεία επίθεση κατά του Ισραήλ, εντείνοντας τη σύγκρουση μεταξύ των δύο χωρών, έκανε παλαιότερα ο πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, με αφορμή νόμο που ψηφίστηκε στην ισραηλινή Βουλή σύμφωνα με τον οποίο το Ισραήλ ορίζεται ως «το κράτος-έθνος του εβραϊκού λαού» και μόνο οι Εβραίοι πολίτες έχουν δικαίωμα αυτοδιάθεσης στη χώρα. Όπως είπε, το Ισραήλ είναι ένα «φασιστικό, ρατσιστικό» κράτος, εντός του οποίου «αναβίωσε η ψυχή του Χίτλερ στο σώμα αξιωματούχων του». 
 
Μιλώντας στην τουρκική Εθνοσυνέλευση, στην κοινοβουλευτική ομάδα του Κόμματος Ελευθερίας και Ανάπτυξης (AKP), ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν χαρακτήρισε το Ισραήλ «το πιο σιωνιστικό, φασιστικό, ρατσιστικό κράτος στον κόσμο». 
 
Όπως είπε, η «ψυχή του Χίτλερ έχει αναβιώσει εντός ορισμένων Ισραηλινών αξιωματούχων» και «δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ της εμμονής του Χίτλερ περί καθαρής φυλής και της ιδέας ότι αυτά τα αρχαία εδάφη ανήκουν μόνο στους Εβραίους». Μάλιστα, προειδοποίησε ότι ο νόμος περί κράτους-έθνους που ψηφίστηκε από την ισραηλινή Βουλή θα φέρουν στην περιοχή και τον κόσμο «αίμα, φωτιά και οδύνη», ενώ υποσχέθηκε να στηρίξει τον παλαιστινιακό λαό. Η πρώτη αντίδραση στις δηλώσεις Ερντογάν ήρθε από τον τότε πρωθυπουργό του Ισραήλ, Μπενιαμίν Νετανιάχου, ο οποίος μέσω Twitter δήλωσε ότι υπό την προεδρία Ερντογάν η Τουρκία «έχει μετατραπεί σε σκοτεινή δικτατορία». Και τότε … το επιστέγασμα της ρήξης των σχέσεων ανάμεσα στην Τουρκία και το Ισραήλ, έβαλε με ανάρτησή του στα κοινωνικά δίκτυα και συγκεκριμένα στο Instagram, ο γιος του Ισραηλινού πρωθυπουργού. Ο Γιάιρ Νετανιάχου, ανάρτησε ένα… περιποιημένο «Fuck Turkey», αλλά αυτό δεν ήταν το χειρότερο: Το «C» της υβριστικής λέξης, έχει αντικατασταθεί από την ημισέληνο και δίπλα έχει και το αστέρι, το οποίο μαζί με το κόκκινης απόχρωσης φόντο, παραπέμπει ευθέως στην τουρκική σημαία. Ο Γιάιρ έλαβε δεκάδες χιλιάδες θετικά σχόλια …. Η απάντηση κύκλων του ισραηλινού πρωθυπουργού όταν τους ζητήθηκε να σχολιάσουν την ανάρτηση, απάντησαν ότι ο Γιάιρ Νετανιάχου είναι ιδιώτης, όπως ιδιωτικός είναι και ο λογαριασμός του στο Instagram… 
 
Αυτούσιο όπως δημοσιεύθηκε και κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο. 
 
Εν συνεχεία, σήμερα ….ο δόλιος Ερντογάν: Από τις ύβρεις στις κολακείες για το Ισραήλ. Το Ισραήλ από «κράτος – τρομοκράτης», που κάποτε συμπεριελάμβανε στον «άξονα του κακού» σήμερα γίνεται ένα κράτος, που είναι προς το συμφέρον της Τουρκίας να αναπτύξει εκ νέου σχέσεις μαζί του. «Κράτος τρομοκράτη» είχε χαρακτηρίσει ο Τούρκος πρόεδρος το Ισραήλ ….. 
 
Ισραήλ και Τουρκία ως γνωστό έχουν αρχίσει εδώ και μήνες να βαδίζουν το δρόμο της «συμφιλίωσης». Με τον τούρκο πρόεδρο, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να δείχνει για μία ακόμα φορά ότι μπορεί να περάσει από τις ύβρεις στις κολακείες εξαιρετικά εύκολα. Ανάλογα με τα συμφέροντα του. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΤΡΟΠΗ. ΜΟΝΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ( Τουρκική παροιμία) 
 
Μετά από 12 χρόνια *τουρκικό πολεμικό στο Ισραήλ…. 
 
Σκάφη του τουρκικού Πολεμικού Ναυτικού δεν έχουν ελλιμενιστεί στο Ισραήλ εδώ και 12 χρόνια, από τότε που ξέσπασε η κρίση ανάμεσα στην Τουρκία και το Ισραήλ, με αφορμή το αιματηρό επεισόδιο στο πλοίο Μαβί Μαρμαρά. 
 
*Πληροφορίες από Ισραηλινά ΜΜΕ αναφέρουν ….
Για πρώτη φορά μετά από 12 χρόνια τουρκικό πολεμικό πλοίο ελλιμενίστηκε το Σάββατο το πρωί στο λιμάνι της Χάιφα, στο Ισραήλ, στο πλαίσιο άσκησης του ΝΑΤΟ. Δεν τους άφησαν να βγουν στη στεριά Πρόκειται για τη φρεγάτα TCG Kemalreis, κλάσης Barbaros, με 203 άτομα πλήρωμα, που συνόδευε το αμερικανικό αντιτορπιλικό Forrest Sherman, στο πλαίσιο νατοϊκής περιπολίας. Ωστόσο, όπως αποκάλυψε η ισραηλινή kan.org.il, δεν επιτράπηκε στο πλήρωμα του τουρκικού σκάφους, ναύτες και αξιωματικούς, να βγουν στη στεριά. Το υπουργείο Εξωτερικών Τουρκίας επικοινώνησε με το υπουργείο Εσωτερικών Ισραήλ και εξουσιοδότησε τέσσερις ανώτερους αξιωματικούς του αντιτορπιλικού να αποβιβαστούν κατά την άφιξή του για να μεταβούν στην πρεσβεία και να εκδώσουν ταξιδιωτικά έγγραφα για τους επιβαίνοντες στο πλοίο…. Το υπουργείο Εσωτερικών Ισραήλ ισχυρίστηκε ότι οι τέσσερις ανώτεροι Τούρκοι αξιωματικοί που είχαν λάβει έγκριση να αποβιβαστούν δεν το είχαν κάνει, και έτσι οι υπόλοιποι Τούρκοι ναύτες δεν μπορούσαν να εισέλθουν στο Ισραήλ χωρίς βίζα – παρόλο που έφτασαν ως μέρος αποστολής του ΝΑΤΟ. H πρόσφατη επίσκεψη του ισραηλινού προέδρου Ισαάκ Χέρτζογκ στην Τουρκία τον περασμένο Μάρτιο, την οποία ακολούθησαν αμοιβαίες επισκέψεις των υπουργών Εξωτερικών των δύο πλευρών, συνέβαλε στη «βελτίωση» των σχέσεων μεταξύ Αγκυρας και Τελ Αβίβ. Στο δια ταύτα για την ιστορία μια σταγόνα αφύπνισης μνήμης, για τους Ισραηλίτες περί Τούρκων βαρβάρων και τις επαίσχυντες μέρες και πράξεις τους … 
 
Πριν από αρκετά χρόνια, είχε δοθεί στη δημοσιότητα μια αποκαλυπτική έκθεση από το Τμήμα Ιστορίας του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, που αναφερόταν στη στάση της επίσημης Τουρκίας στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά και απέναντι στους Εβραίους, καθώς και στον εφοδιασμό της χιτλερικής Γερμανίας από την Τουρκία με χρώμιο και άλλα μέταλλα, γεγονός που συνέβαλε στην ενίσχυση της πολεμικής μηχανής των ναζιστών. Η έκθεση αυτή συντάχθηκε υπό την εποπτεία τού τότε υφυπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Στούαρτ Αϊζενστάτ (Stuart Eizenstat) και παρουσιάστηκε σε μια διεθνή διάσκεψη για τον ναζιστικό χρυσό που είχε πραγματοποιηθεί στο Λονδίνο στις 1-4 Δεκεμβρίου 1997, ενώ ακολούθησε πρόσθετη ιστορική τεκμηρίωση για το ίδιο θέμα που είχε παρουσιαστεί από τις ΗΠΑ στις αρχές του 1998 και αναφερόταν στις ποσότητες του χρυσού των χιτλερικών που είχαν λάβει χώρες με φασιστικά καθεστώτα, όπως η Ισπανία του δικτάτορα Φρανθίσκο Φράνκο, η Πορτογαλία του δικτάτορα Αντόνιο ντι Ολιβέιρα Σαλαζάρ, αλλά επίσης η Τουρκία και η Αργεντινή. Με βάση στοιχεία της έκθεσης, που δόθηκαν από τη CIA και τα υπουργεία Εξωτερικών, Αμυνας, Δικαιοσύνης, Οικονομικών και Εμπορίου των Ηνωμένων Πολιτειών, τα απαραίτητα για την κατασκευή όπλων μέταλλα οι Γερμανοί τα πλήρωναν στην Τουρκία με χρυσό που έκλεβαν από τις κατακτημένες χώρες. Το μεγαλύτερο μέρος δε του χρυσού αυτού προερχόταν από τα θύματα, κυρίως Εβραίους της ναζιστικής βαρβαρότητας στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Στις καταγγελίες εκείνες αντέδρασε η τουρκική κυβέρνηση. Και ο τότε υπουργός Εσωτερικών και εκπρόσωπος Τύπου Σουκρού Γκιουρέλ ισχυρίστηκε ψευδώς ότι όχι μόνο η χώρα του δεν συμμετείχε στη ρευστοποίηση του χρυσού, που άρπαξαν οι ναζιστές από τους Εβραίους, αλλά και ότι η Τουρκία «συγκαταλέγεται στις χώρες που αντιπαρατάχθηκαν στη ναζιστική Γερμανία»!!!!!!! 
 
Ο Γκαίμπελς καλός δάσκαλος των Τούρκων υπήρξε…. Οι εκάστοτε κυβερνώντες στην Αγκυρα διαχρονικά φαίνεται να «ξεχνούν» ποια ήταν η στάση της επίσημης Τουρκίας έναντι των χιτλερικών καθ' όλη τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Την ώρα που ο ελληνικός λαός μέσα από τις αντιστασιακές του οργανώσεις, όπως και οι λαοί των υπόλοιπων υπόδουλων ευρωπαϊκών λαών πολεμούσαν με νύχια και με δόντια κατά των χιτλεροφασιστών κατακτητών η δόλια Τουρκία υπέγραφε σύμφωνα φιλίας και συμμαχίας με τους ΝΑΖΙ. 
 
Η Γερμανο–Τουρκική Συνθήκη Φιλίας (γερμανικά: Türkisch-Deutscher Freundschaftsvertrag‎, τουρκικά: Türk-Alman Dostluk Paktı) ήταν σύμφωνο μη επίθεσης που υπεγράφη μεταξύ της Ναζιστικής Γερμανίας και της Τουρκίας στις 18 Ιουνίου 1941 στην Άγκυρα από τον Γερμανό πρέσβη στην Τουρκία, τον Φραντς φον Πάπεν και τον Υπουργό Εξωτερικών της Τουρκίας Σουκρού Σαράτζογλου. Αυτή άρχισε να ισχύει την ίδια ημέρα. Το σύμφωνο, το οποίο προοριζόταν να είναι σε ισχύ για μια περίοδο δέκα ετών, κράτησε μόνο μέχρι τις 23 Φεβρουαρίου του 1945, όταν η Τουρκία «κήρυξε» πόλεμο στη Γερμανία, αφού ήδη οι σύμμαχοι είχαν *νικήσει ολοκληρωτικά τους ΝΑΖΙ και απέμενε μόνο η πλήρης συνθηκολόγηση της Γερμανίας…. 
 
Στις 30 Απριλίου 1945 αυτοκτονεί και ο σύμμαχος της Τουρκίας Χίτλερ!!!! Η Τουρκία όπως πάντα δεν είχε μπέσα, παρά μόνο μπαμπέσα …και οι δόλιοι σύμμαχοι μέχρι σήμερα δεν διδάχθηκαν τίποτα από τις προδοσίες της Τουρκίας. Ίσως αν φάνε ένα ηχηρό χαστούκι σήμερα με τυχόν συμφωνία συμμαχίας και φιλίας Τουρκίας – Ρωσίας, να αφυπνιστούν …. 
 
Στις 8 Μαίου 1945, στις 3 μ.μ. ώρα Ελλάδας, ο κόσμος μάθαινε επίσημα ότι τελικά η Γερμανία είχε παραδοθεί άνευ όρων και είχε έρθει το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου για την Ευρώπη. Και η Τουρκία ένιπτε τας χείρας της … 
 
*Ακόμη και όταν η ήττα της Γερμανίας ήταν πλέον δεδομένη έγραφαν πρωτοσέλιδα όλες οι φιλοκυβερνητικές Τούρκικες εφημερίδες:  
 
Ενδεικτικά.  
«Σε όλο αυτό τον πόλεμο δείξαμε τη φιλία μας στους Γερμανούς και το κάναμε την στιγμή, που είχαν την μεγαλύτερη ανάγκη. Εφημ Ανατολή  
«Παραμένουμε φίλοι της Γερμανίας μέχρι τέλος». Σον Ποστάν κ.ά.
 
Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα της προδοσίας της Τουρκίας έναντι των συμμάχων ήταν η εισβολή, την άνοιξη του 1941, των χιτλερικών στρατευμάτων στα Βαλκάνια. Τότε, η Αγγλία ζήτησε από την Αγκυρα να διακόψει τουλάχιστον τις διπλωματικές της σχέσεις με τον Αξονα ως ένδειξη αλληλεγγύης προς τους Ελληνες. Ομως ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Ρουστού Σαράτσογλου, όχι μόνο αρνήθηκε να προσχωρήσει η χώρα του στον πόλεμο στο πλευρό των Συμμάχων, αλλά απέρριψε ακόμη και μια απλή, συμβολική, διπλωματική αποδοκιμασία της επίθεσης κατά της γειτονικής Ελλάδας. Αντιθέτως, η Τουρκία υπέγραψε σύμφωνο φιλίας με τη Γερμανία, τον Ιούλιο του 1941, σε μια εποχή δηλαδή που ολόκληρη η Ευρώπη αγωνιζόταν κατά των δυνάμεων του Αξονα. 
 
Ηθελαν το λιμάνι της Θεσσαλονίκης! 
 
Σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία, το διάστημα εκείνο, παρά τις περί «ουδετερότητας» διακηρύξεις της, η Τουρκία διαπραγματευόταν την έξοδό της στον πόλεμο στο πλευρό των ναζιστών έναντι εδαφικών ανταλλαγμάτων. Τα ίδια ανταλλάγματα η Αγκυρα ζητούσε κρυφά και από τη Βρετανία, παίζοντας ταυτόχρονα «σε δύο ταμπλό». Στις διαπραγματεύσεις οι Τούρκοι απαιτούσαν όχι μόνο εδάφη, όπως τη Θράκη, την Κριμαία, την Υπερκαυκασία, αλλά και δικαιώματα με το αναχρονιστικό σύστημα των «εντολών» στη Συρία, στο Ιράκ, στην Αίγυπτο και στην Αλβανία. Επίσης, εξέφραζαν την επιθυμία να αποκτήσουν ελληνοκατοικημένες περιοχές, όπως τα ανατολικά νησιά του Αιγαίου, τα Δωδεκάνησα, την Κύπρο και επιπλέον το λιμάνι της Θεσσαλονίκης. Η βρετανική κυβέρνηση, δυσαρεστημένη έντονα από την τουρκική στάση, στέλνει τον Φεβρουάριο του 1941 στην Αγκυρα τον υπουργό Εξωτερικών Αντονι Ιντεν. Οι Σύμμαχοι διαπιστώνουν ότι δεν μπορούν να ελπίζουν σε βοήθεια της Τουρκίας για αντίσταση στη γερμανική εισβολή στα Βαλκάνια. Αντίθετα, τέσσερις ημέρες πριν από την επίθεση της Γερμανίας κατά της Σοβιετικής Ενωσης, και συγκεκριμένα στις 18 Ιουνίου 1941, υπογράφτηκε ύστερα από διαπραγματεύσεις ανάμεσα στον Φον Πάπεν και στην τουρκική κυβέρνηση γερμανοτουρκική συμφωνία «μη επιθέσεως, φιλίας και συμμαχίας». 
 
Με βάση τη συμφωνία που ακύρωνε την αγγλοτουρκική συνθήκη του 1939, εξασφαλιζόταν η νοτιοανατολική πτέρυγα της Γερμανίας, ενώ με το εμπορικό σύμφωνο, στις 9 Οκτωβρίου 1941, η Τουρκία μετατρέπεται σε πηγή πρώτων υλών για τη γερμανική πολεμική βιομηχανία, καθώς αναλαμβάνει να εφοδιάσει τη Γερμανία με δεκάδες χιλιάδες τόνους χρωμίου και άλλες πρώτες ύλες την περίοδο 1943-44 έναντι αδράς αμοιβής…η οποία προερχόταν από τις λεηλασίες των Γερμανών σε κατεχόμενες χώρες, αλλά και την καταλήστευση των περιουσιών των κρατουμένων σε Γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Το φλερτ όμως Αγκυρας-Βερολίνου δεν σταματούσε εκεί. Ετσι, κατά την επιδρομή των ναζιστικών ορδών στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, ο Αδόλφος Χίτλερ και ο Τούρκος πρόεδρος ανταλλάσσουν φιλικά μηνύματα. Στην απάντησή του, με ημερομηνία 14 Νοεμβρίου 1941, ο Ινονού τονίζει ότι «δεν υπάρχουν αιτίες για οποιαδήποτε σύγκρουση ανάμεσα στον τουρκικό στρατό και στα στρατεύματα του Ράιχ». 
 
Στις 15 Δεκεμβρίου 1941 κι ενώ ο ελληνικός λαός γνωρίζει το μαρτύριο της πείνας, λόγω της καταλήστευσης των ειδών διατροφής από τις αρχές κατοχής, καταφτάνει στο λιμάνι του Πειραιά το φορτηγό πλοίο «Κουρτουλούς», μεταφέροντας βοήθεια, που συνέλλεξαν Έλληνες, Εβραίοι κ.ά. Μικρασιάτες, κυρίως σε τρόφιμα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης. Ομως, μόνο το ένα τρίτο των ειδών που συγκεντρώθηκαν μεταφέρθηκε στην Ελλάδα. Σύμφωνα δε με την «Ελληνική Ενωση Κωνσταντινουπολιτών», από τους +50.000 τόνους της βοήθειας που είχε συγκεντρωθεί, χάρη κυρίως στην πρωτοβουλία των κοινοτικών, φιλανθρωπικών, πολιτικών και θρησκευτικών συλλόγων των Ελλήνων της Πόλης, μόνο οι 17.500 τόνοι μεταφέρθηκαν στην Αθήνα. Τα υπόλοιπα τα κατέσχεσε η Τουρκία και ο Έλληνες πέθαιναν στους δρόμους…. Τον Δεκέμβριο του 1941 το τουρκικό υπουργικό συμβούλιο απαγόρευσε την περαιτέρω μεταφορά τροφίμων στην Ελλάδα, με αποτέλεσμα να περιέλθουν στο τουρκικό κράτος σημαντικές ποσότητες σιταριού, τροφίμων και ιατρικών εφοδίων, που είχαν συγκεντρωθεί στις αποθήκες της τουρκικής Ερυθράς Ημισελήνου στο λιμάνι του Γαλατά. 
 
Έκθεση που δόθηκε στη δημοσιότητα από το τμήμα Ιστορίας του Στέιτ Ντιπάρτμεντ αναφορικά με τον εφοδιασμό της χιτλερικής Γερμανίας από την Τουρκία κατά την περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου με χρώμιο και άλλα μέταλλα, γεγονός που συνέβαλε στην ενίσχυση της πολεμικής μηχανής των ναζιστών, φέρνει για μία ακόμη φορά στην επιφάνεια την τουρκική στάση στον πόλεμο, αλλά και τη συμπεριφορά της γειτονικής μας χώρας και έναντι των Εβραίων. Η Τουρκία τότε επέβαλε εξοντωτικό φόρο και ο φόρος υπολογιζόταν αυθαίρετα με τρόπο κατάφωρα άδικο για τους Εβραίους, τους Ελληνες και τους Αρμένιους, που κλήθηκαν να πληρώσουν ποσά πολλαπλάσια από όσα ζητήθηκαν από τους άλλους κατοίκους της χώρας. Στην πράξη, σύμφωνα με τον ανώτατο λειτουργό του τουρκικού υπουργείου Οικονομικών εκείνης της εποχής Faik Okte, ο φόρος αυτός έγινε όργανο φυλετικού κεφαλαίου, δεδομένου ότι καθοριστικό στοιχείο ήταν το θρήσκευμα και η εθνικότητα των φορολογουμένων. Οσοι δεν κατέβαλλαν μέσα σε 15 ημέρες τον φόρο, στέλνονταν στο εσωτερικό της Μ. Ασίας, στο Askale, όπου απασχολούνταν καταναγκαστικά σε έργα οδοποιίας και εκχιονισμού. Οι μισοί περίπου από τους εκτοπισμένους ήταν Ντονμέδες, οι εξισλαμισμένοι από τον ΙΖ’ αιώνα Εβραίοι και έτυχαν δυσμενέστερης μεταχείρισης και εξολοθρεύτηκαν, όπως και οι υπόλοιπες μειονότητες.. 
 
Επίσης ακολουθώντας μια ρατσιστική πολιτική, οι τουρκικές αρχές όχι μόνο δεν χορηγούσαν όπλα στους Εβραίους που επιστρατεύθηκαν στα χρόνια του πολέμου, αλλά τους οδηγούσαν και σε καταναγκαστικά έργα (όπως και στους Ελληνες και Αρμενίους άλλωστε), ενώ αφαιρέθηκε η τουρκική υπηκοότητα από τούρκους Εβραίους, που ζούσαν εκτός της χώρας, με τραγικές συνέπειες για όσους κατοικούσαν σε χώρες υπό γερμανική κατοχή στο να μην μπορούν να επιστρέψουν στην Τουρκία και να οδηγηθούν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ..Επίσης, απαγορεύθηκε αυστηρά η διαμονή σε Εβραίους με ξένη υπηκοότητα, που προσπάθησαν να καταφύγουν στο τουρκικό έδαφος. 
 
Την 1η Ιουνίου 1942 υπογράφεται μία ακόμη εμπορική συμφωνία Βερολίνου – Αγκυρας: η Γερμανία παραλαμβάνει 45.000 τόνους χρωμίου και στέλνει σε αντάλλαγμα οπλισμό. Ενώ από το 1943 ως το 1944 θα εξαχθούν από την Τουρκία στη ναζιστική Γερμανία άλλοι 90.000 τόνοι χρωμίου. Ο Χίτλερ, από τον οποίο δεν διαφεύγει η φασιστική τάση της ηγεσίας της Αγκυρας, δηλώνει στον Μουσολίνι, στις 29 Απριλίου 1942 στο Σάλτζμπουργκ, ότι «η Τουρκία πολύ γρήγορα θα γίνει σύμμαχος και συζητείται να της παραχωρήσουν τα ελληνικά νησιά.» Ο εφοδιασμός των ναζιστών καθ’ όλη τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου από την Τουρκία με χρώμιο και άλλα απαραίτητα για την κατασκευή όπλων μέταλλα, θα οδηγήσει το Στέιτ Ντιπάρτμεντ να δώσει στη δημοσιότητα με καθυστέρηση μισού και πλέον αιώνα την έκθεση που προαναφέραμε. Στην έκθεση σημειώνεται ότι η Τουρκία και άλλες τρεις επίσης «ουδέτερες» εκείνη την εποχή χώρες (Ισπανία, Πορτογαλία και Σουηδία) με τις εξαγωγές μετάλλων διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στη συντήρηση της πολεμικής μηχανής του Χίτλερ. Παρατίθεται δε ένα μνημόνιο του υπευθύνου του εξοπλιστικού προγράμματος των ναζιστών, Αλμπερτ Σπίερ, ο οποίος τον Νοέμβριο του 1943 ενημέρωνε τον Χίτλερ ότι αν τερματιζόταν η παροχή χρωμίου από την Τουρκία, ο πόλεμος θα τελείωνε σε δέκα μήνες, δηλαδή τον Οκτώβριο του 1944. Σχετικά δε με τον χρυσό, με τον οποίο πλήρωναν οι Γερμανοί τους Τούρκους για τις υπηρεσίες τους, στην ίδια έκθεση αναφέρεται ότι τα αποθέματα χρυσού της Τουρκίας από 27 τόνοι που ήταν στην αρχή του πολέμου έφτασαν στο τέλος του σε περισσότερους από 216 τόνους ματωμένου χρυσού. Ο κόσμος δεν έχει ντροπή. Μόνο συμφέρον. Τούρκικη παροιμία. 
 
Και ανάμεσα στα μυριάδες εγκλήματα των Τούρκων κατά των Εβραίων κ.ά. ένα ενδεικτικό απεχθές έγκλημα πολέμου … 
 
Στις 24 Φεβρουαρίου του 1942, 10 μίλια βόρεια του πορθμού του Βοσπόρου, χτυπήθηκε από τορπίλη και βυθίστηκε το φορτηγό πλοίο Στρούμα (Struma), το οποίο μετέφερε Εβραίους πρόσφυγες από χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και είχε προορισμό την Παλαιστίνη. 
 
Το Στρούμα είχε φτάσει στην Κωνσταντινούπολη στις 15 Δεκεμβρίου του 1941 από την Κωστάντζα της Ρουμανίας, από όπου είχε ξεκινήσει. Για ένα διάστημα μεγαλύτερο των δύο μηνών παρέμενε αγκυροβολημένο στο στενό του Βοσπόρου, ενώ απαγορευόταν από την Τουρκία στους επιβάτες να αποβιβαστούν σε σημείο, που οι πρόσφυγες Εβραίοι χωρίς τρόφιμα να οδηγούνται σε αργό θάνατο…  
 
Τελικά στις 23 Φεβρουαρίου το Στρούμα αφού οι Τούρκοι ενημέρωσαν τους συμμάχους τους Γερμανούς ΝΑΖΙ, δια της βίας ρυμουλκήθηκε από τις τουρκικές Αρχές ακυβέρνητο αφού δεν του χορήγησαν καύσιμα, πίσω στην Μαύρη Θάλασσα παρά τους κλαυθμούς και οδυρμούς των προσφύγων. Οι Γερμανοί γνωρίζοντας το ακριβές στίγμα του πλοίου το *βύθισαν την επόμενη ημέρα, αφού χτυπήθηκε από τορπίλη Γερμανικού υποβρυχίου. Αρχικά οι Τούρκοι διέδωσαν ότι Σοβιετικό υποβρύχιο βύθισε το Στρούμα, αλλά τα γεγονότα τους διέψευσαν αφού πολεμικά πλοία συμμαχικά και ρωσικά δεν υπήρχαν στην περιοχή. Οι δόλιοι Τούρκοι είχαν απαγορεύσει διέλευση συμμαχικών πλοίων από Βόσπορο και επέτρεπαν μόνο στα Γερμανικά πλοία να μπαινοβγαίνουν μέσω των Δαρδανελλίων. 
 
*Άλλη εκδοχή είναι ότι οι Τούρκοι με εντολές των Γερμανών είχαν παγιδεύσει το πλοίο με Γερμανικά εκρηκτικά, τα οποία με χρονοδιακόπτη πυροδοτήθηκαν.  
 
(‘Όπως προαναφέρθηκε πάνω στο σαπιοκάραβο Στρούμα υπολογίζεται ότι επέβαιναν 791 άνθρωποι (781 επιβάτες και 10 μέλη του πληρώματος). Επέζησε μόνο ένας 19χρονος επιβάτης, ο David Stoliar.) 
 
Το Στρούμα έμφορτο από Εβραίους πρόσφυγες. Ουδείς επέζησε πλην ενός… Ούτως ή άλλως λόγω καραντίνας των εγκληματιών Τούρκων συμμάχων των ΝΑΖΙ, από πείνα, δίψα, μεταδοτικές ασθένειες και κακουχίες θα άφηναν την τελευταία τους πνοή στην Τουρκία, η οποία ασυγκίνητη οδηγούσε τους ανθρώπους αυτούς σε αργό θάνατο … 
 
Οι Τούρκοι δεν έστειλαν σκάφη διάσωσης μέχρι που διαπίστωσαν ότι ουδείς επέζησε. «Διέσωσαν»…. μόνο έναν επιζώντα (David Stoliar). Όλοι οι 768 από τους άλλους επιβάτες έχασαν τη ζωή τους…!!! 
 
Αυτά τα ολίγα και άλλα μύρια για τους εγκληματίες βαρβάρους Τούρκους …. 
Τέλος σημειώνεται ότι η μικρή Ελληνική Κύπρος, που ήταν τότε υπό την κατοχή των Άγγλων αποικιοκρατών χιλιάδες Εβραίους πρόσφυγες φιλοξένησε και ο Κυπριακός λαός από το υστέρημα του, τους βοήθησε και τους αγκάλιασε με στοργή … Πολλοί από αυτούς παρέμειναν στην Κύπρο μόνιμα …. 
 
Και στην Ελλάδα εκατοντάδες Εβραίοι διασώθηκαν από Έλληνες … 
Αυτοί οι Έλληνες, που βοήθησαν τους Εβραίους το έπραξαν είτε επειδή ήταν αντίθετοι στο ναζιστικό ρατσισμό, είτε ένιωθαν συμπόνια ή το θεωρούσαν χριστιανικό θρησκευτικό ή ηθικό καθήκον τους. Πολλές φορές ολόκληρες κοινότητες καθώς και μεμονωμένα άτομα συνέβαλαν στη διάσωση Εβραίων. Αυτό το έκαναν με αυτοθυσία διατρέχοντας πολύ μεγάλους κινδύνους. Σε πολλά μέρη, η παροχή καταφύγιου σε Εβραίους επέσειε τη θανατική ποινή. 
 
Αυτό είναι το χάσμα μεταξύ Ελληνικής φιλοξενίας και Τουρκικής απανθρωπιάς και βαρβαρότητας …. Μιας εγκληματικής βαρβαρότητας, που οδήγησε στην κατεχόμενη από βαρβάρους Ελληνική Μικρά Ασία όλες τις Χριστιανικές μειονότητες και τους Εβραίους σε αφανισμό ….. 
 
Ενδεικτικά, ιδού και οι σφαγές των Ελλήνων προσφύγων Μικρασιατών…. 
 
Όπου σταυρός και γενοκτονία … Πολλοί θα διερωτηθούν … Τι απέγιναν τα ιερά οστά των εκατοντάδων χιλιάδων αγνοουμένων. Στο Βιβλίο ΣΤΕΓΝΩΣΑΝ ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΜΟΥ της συνεργάτιδας μου Π.Β. αποκαλύπτεται …. Μέχρι εμπόριο οστών έκαναν οι Τούρκοι αποστέλλοντας σε εργοστάσια της Ευρώπης χιλιάδες τόνους ανθρώπινων οστών. Ενδεικτικά έγραφε τότε η εφημερίδα MIDI… Συζητιέται πολύ η προσεχής άφιξη του πλοίου Ζευς, που μεταφέρει για τις βιομηχανίες της Μασσαλίας 400 τόνους ανθρώπινα λείψανα. (Μετά την Μικρασιατική καταστροφή.) Αυτά προέρχονται από τα Τουρκικά στρατόπεδα σφαγής Ελλήνων, Αρμενίων και άλλων, που είχαν την ατυχία να πέσουν σε χέρια «κανίβαλων» …. και ιερόσυλων. Δεν ήταν το πρώτο πλοίο, ούτε και το τελευταίοι, που μετέφερε μακάβριο φορτίο από Τουρκία. 
 
Αντώνης Αντωνάς
 
Πηγές. Αποσπάσματα από παλαιότερα άρθρα Σ. Κουζινόπουλου, Α. Αντωνά, Διεθνής Τύπος, Ισραηλινά, Ελληνικά και Τουρκικά ΜΜΕ, Wikipedia, ιστορικά βιβλία της φίλης Μικρασιάτισσας Π.Β. και άλλα κοινής ιστορικής χρήσης με πρόσθετα σχόλια και πληροφορίες.  
 
Σημ. Το πιο πάνω μεταφράζεται και θα κοινοποιηθεί και σε έγκυρες Ισραηλινές ιστοσελίδες ενημέρωσης. 
 
Διαβάστε επίσης:
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 7:00 μ.μ. 2 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , , , , 

«Ο covid στην παγκόσμια σκηνή»: Η πεμπτουσία της τυραννίας

Γράφει ο Emanuel Garcia
 
Πήγα στην ιατρική σχολή για να γίνω ψυχαναλυτής. Ήταν μια εποχή που, στις αρχές της δεκαετίας του 1980, οι λαϊκοί – μη ιατρικοί – αναλυτές ήταν λίγοι και αποδοκιμασμένοι στην Αμερική. Ήξερα ότι ο δρόμος μου θα ήταν δύσκολος, αλλά επίσης αγαπούσα να γίνω ένας πραγματικός γιατρός της ιατρικής. Τα μυστήρια του ανθρώπινου σώματος και η σύνδεση του σώματος με το ανθρώπινο μυαλό με γοήτευαν ασταμάτητα. Όταν αποφοίτησα το 1986, έδωσα τον όρκο του Ιπποκράτη, του οποίου η βασική αρχή ήταν να μην κάνεις κακό.
 
Η απαγόρευση να μην βλάπτεις κωδικοποιήθηκε από τον διάσημο Έλληνα γιατρό, επειδή η δυνατότητα να κάνεις κακό, ως γιατρός, ήταν τεράστια. Το να συμβουλευτείς έναν θεραπευτή, από τον οποίο εξαρτώνται οι ελπίδες για θεραπεία και ανάρρωση, γίνεται κάτι σαν ιερή πράξη εμπιστοσύνης, επειδή ένα άτομο που υποφέρει, ένα άτομο αποδυναμωμένο και ίσως ακόμη και τρομοκρατημένο από την ασθένεια, είναι στο πιο ευάλωτο σημείο του. Ο ιατρός γίνεται επομένως φορέας τεράστιας εξουσίας πάνω στον ασθενή που ικετεύει. Η επίθεση των χεριών κατά τη διάρκεια της φυσικής εξέτασης ενός γιατρού είναι μια δραστηριότητα γεμάτη προμηνύματα, και οι δυνατότητες που παρέχονται σε έναν γιατρό στις κρυφές εσοχές των λαβυρίνθων του νου και του σώματος είναι μοναδικές και εξαιρετικές.  
 
Ως αποτέλεσμα αυτής της ανισότητας στην εξουσία και της πίστης και της εμπιστοσύνης στην εμπειρογνωμοσύνη της θεραπευτικής αρχής, οι συστάσεις ενός γιατρού προς έναν ασθενή έχουν εξαιρετικά πειστικό βάρος.  
 
Με την εισαγωγή του COVID στην παγκόσμια σκηνή, συνέβη κάτι παράξενο και αξιοσημείωτο. Εκτός από τα παγκόσμια λουκέτα – έναν όρο, παρεμπιπτόντως, που είχα συνδέσει μόνο με καταστάσεις έκτακτης ανάγκης στις φυλακές – και τις εντολές για αποστάσεις και μάσκες, τα οποία δεν είχαν καμία βάση σε καμία αξιόπιστη επιστήμη, μου έκαναν βαθύτατη εντύπωση δύο πράγματα:  
 
1) την απουσία οποιασδήποτε σθεναρής προσπάθειας θεραπείας των ασθενών, εκτός αν είχαν φτάσει σε σημείο κρίσης και απαιτούσαν νοσηλεία, και  
2) η καθολική πίεση για τη χρήση ενός λεγόμενου εμβολίου που είχε αναπτυχθεί βιαστικά και ήταν εξ ορισμού πειραματικό.  
 
Όσοι γιατροί επιχείρησαν, όπως θα έπρεπε να κάνουν οι γιατροί, να δώσουν έμφαση στη συγκατάθεση μετά από ενημέρωση, και οι οποίοι δίσταζαν να συστήσουν καθολικά έναν νέο παράγοντα σε ένα είδος προσέγγισης «one-size-fits-all» που υποστήριζαν οι αξιωματούχοι της δημόσιας υγείας, σύντομα βρέθηκαν υπό έρευνα από τις ρυθμιστικές αρχές. Εδώ στη Νέα Ζηλανδία, οι γιατροί που μίλησαν υπέρ των βασικών ιατρικών αρχών και που έκαναν όπως θα έπρεπε να κάνουν οι γιατροί, υποστηρίζοντας την έγκαιρη θεραπεία και πρόληψη, και που απέφυγαν να υποθέσουν ότι τα «εμβόλια» που αναπτύσσονται με ταχύτητα δίνης δεν θα είχαν ως εκ θαύματος καμία ανεπιθύμητη ενέργεια – αυτοί οι γιατροί παρενοχλήθηκαν και διώχθηκαν από το Ιατρικό Συμβούλιο της Νέας Ζηλανδίας.  
 
Άλλοι γιατροί – η πολύ μεγάλη πλειοψηφία – έκαναν ό,τι τους έλεγε η κυβέρνηση.  
 
Άλλο πράγμα είναι οι πολέμαρχοι και οι κυβερνητικές συμμορίες και οι κυβερνητικές κλίκες και τα υπουργεία να ασκούν εξουσίες τυραννίας. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια των Πελοποννησιακών Πολέμων η δημοκρατική πόλη-κράτος της Αθήνας προσέγγισε τους κατοίκους της Μήλου, ενός νησιού που επεδίωκε να είναι ουδέτερο. Η Αθήνα απαίτησε από τους Μηλίους να υποταχθούν στην κυριαρχία της υπό την απειλή της κατάκτησης, και οι Αθηναίοι αιτιολόγησαν τις απαιτήσεις τους με αναφορά σε έναν βάναυσο νόμο της εξουσίας: οι ισχυροί κάνουν ό,τι μπορούν και οι αδύναμοι πρέπει να το δεχτούν. Στο τέλος οι Μήλιοι αντιστάθηκαν και η Αθήνα υπέταξε το νησί, σκοτώνοντας τους άνδρες και υποδουλώνοντας τις γυναίκες και τα παιδιά.  
 
Η ιστορία του κόσμου είναι γεμάτη με πολλά τέτοια παραδείγματα της απόλυτης χρήσης της εξουσιαστικής δύναμης. Άλλο πράγμα όμως είναι οι γιατροί να επιτρέπουν μια τέτοια τυραννία στους ιερούς τους χώρους.  
 
Η εποχή του COVID δεν έχει κάνει τίποτα άλλο από το να αποκαλύψει την εκμετάλλευση από το κράτος αυτής της σχέσης γιατρού-ασθενούς, στην υπηρεσία μιας ατζέντας που, κατά βάθος, δεν έχει καμία σχέση με την υγεία και έχει να κάνει με τον έλεγχο και, πράγματι, όπως βλέπουμε με τους εμβολιασμούς COVID, την πραγματική εξόντωση του πληθυσμού που το κράτος υποτίθεται ότι προστατεύει.  
 
Η κυβέρνηση της Νέας Ζηλανδίας έχει τυραννήσει με επιτυχία το λαό της με μια επικίνδυνη, καταστροφική και ανάλγητη πολιτική μαζικών εμβολιασμών. Συνεχίζει να επιβάλλει ενημερωμένα εμβόλια για όλους τους επαγγελματίες υγείας, παρά το καταρρέον σύστημα υγείας με τις ενδημικές ελλείψεις σε εργατικό δυναμικό και παρά το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων που ορίζει «το δικαίωμα να αρνείται κανείς να υποβληθεί σε ιατρική θεραπεία«. Εξασφαλίζει τη συμμόρφωση καθιστώντας πρακτικά αδύνατη την απόκτηση ιατρικής ή θρησκευτικής απαλλαγής, όπως γνωρίζω από πρώτο χέρι.  
 
Η κυβέρνηση δεν θα πετύχαινε, ωστόσο, χωρίς έναν στρατό γιατρών που λειτουργούν ως πρόθυμοι εκτελεστές του ιατρικού καταναγκασμού, ο οποίος, δεδομένης της πιο θεμελιώδους παραβίασης του σώματος και της ψυχής, γίνεται η πεμπτουσία της τυραννίας.  
 
Ο Δρ Γκαρσία είναι ψυχαναλυτής και ψυχίατρος που γεννήθηκε στη Φιλαδέλφεια και μετανάστευσε στη Νέα Ζηλανδία το 2006. Έχει συγγράψει άρθρα που κυμαίνονται από διερευνήσεις της ψυχαναλυτικής τεχνικής, την ψυχολογία της δημιουργικότητας στη μουσική (Μάλερ, Ραχμάνινοφ, Σκριάμπιν, Ντέλιους) και την πολιτική. Είναι επίσης ποιητής, μυθιστοριογράφος και θεατρικός σκηνοθέτης. Αποσύρθηκε από την ψυχιατρική πρακτική το 2021, αφού εργάστηκε στον δημόσιο τομέα στη Νέα Ζηλανδία.  
 
Μετάφραση από το πρωτότυπο: Καταχανάς (Γ. Μεταξάς)  
 
πηγή: Global research 
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 6:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , 

Κονίτσης: Ένα δεύτερο σχίσμα αποτελεί «πολυτέλεια» ανεπίτρεπτη για την Εκκλησία

Ἔπειτα ἀπό 2 ἐτῶν διακοπή, λόγω τοῦ Κορωνοϊοῦ, ἐφέτος πραγματοποιήθηκε τό καθιερωμένο Ἱερατικό Συνέδριο τῆς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης. 
 
Ἡ Σύναξή μας ἔλαβε χώραν στίς ὡραῖες ἐγκαταστάσεις τοῦ ἐξωκκλησίου «Παναγία», κοντά στό χωριό Σιταριά Πωγωνίου, μέσα σ΄ἕνα πανέμορφο περιβάλλον.
 
Τό πρωί τελέσθηκε ἡ Θεία Λειτουργία καί, ἐν συνεχείᾳ, παρετέθη ἕνα πλούσιο πρωϊνό πρόγευμα στούς αἰδεσ/τους Ἐφημερίους. Ἀμέσως μετά, ἀκολούθησαν τρεῖς ἰδιαίτερα ἐνδιαφέρουσες εἰσηγήσεις ἀπό ἐκλεκτούς ὁμιλητάς, πού ἦλθαν ἐξ Ἀθηνῶν καί Ἰωαννίνων, ἤτοι:  
Ἀρχιμανδρίτης Θεολόγος Ἀλεξανδράκης, ὑποψήφιος Διδάκτωρ Θεολογικῆς Σχολῆς Ε.Κ.Π.Α., Ἱεροκήρυξ Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, Διευθυντής τοῦ Ἰνστιτούτου Ποιμαντικῆς Ἐπιμορφώσεως (Ι.Π.Ε.), μέ θέμα εἰσηγήσεως: «Ἐνδοοικογενειακή βία καί Ἐκκλησία». 
 
Ὑπαστυνόμος Α΄ Πασχάλης Παπανικολάου, Προϊστάμενος τοῦ Γραφείου Ἀντιμετωπίσεως Ἐνδοοικογενειακῆς Βίας τῆς Ἀστυνομικῆς Διευθύνσεως Ἰωαννίνων, μέ θέμα εἰσηγήσεως: «Ἡ ἀντιμετώπισις τῆς ἐνδοοικογενειακῆς βίας ἀπό τήν Ἑλληνική Ἀστυνομία». 
 
Ἐρασμία Φείδη, Ψυχοπαιδαγωγός, MSc Κοινωνικῆς Ψυχιατρικῆς καί Παιδοψυχιατρικῆς, μέλος τῆς Ἐπιστημονικῆς Ὁμάδος “ΣΧΕΔΙΑ”, μέ θέμα εἰσηγήσεως: «Πρόληψις τῆς ἐνδοοικογενειακῆς βίας, το ἔργο τοῦ Κ.Π. “ΣΧΕΔΙΑ” στήν κοινότητα».  
 
Οἱ σύνεδροι παρηκολούθησαν μέ ἀδιάπτωτο ἐνδιαφέρον τίς εἰσηγήσεις. Καί μέ τήν εὐρεία συζήτηση πού ἐπακολούθησε, διευκρινίστηκαν ἀρκετές πλευρές τοῦ λίαν ἀκανθώδους αὐτοῦ ζητήματος.  
 
Τό μεσημέρι παρετέθη τράπεζα, ὅπου σέ κλίμα πρωτοχριστιανικῆς ἀγάπης, συνεχίστηκε ἡ πρωινή συζήτηση, ἡ ὁποία περιεστράφη καί σέ ἄλλα θέματα τῆς ἱερατικῆς διακονίας. Ἀμέσως μετά τό γεῦμα, ἐνεκρίθη διά βοῆς τό ἀκόλουθο  
 
ΨΗΦΙΣΜΑ  
 
1. Ἐπειδή βλέπουμε μέ ἀγωνία τό Ἔθνος μας συνεχῶς νά ἐλαττώνεται, ζητοῦμε ἀπό τήν Πολιτεία νά στηρίξει τόν θεσμό τῆς χριστιανικῆς – πολύτεκνης οἰκογένειας, ἡ ὁποία εἶναι ὁ αἱμοδότης τῆς Πατρίδος μας. Καί παράλληλα, νά ἀποθαρρύνει τίς ἐγκληματικές ἐκτρώσεις, πού – ὅπως λένε οἱ εἰδικοί – στεροῦν ἐτησίως τήν Ἑλλάδα ἀπό 300.000 Ἑλληνόπουλα, καί νά σταματήσει ἡ ἐνδοοικογενειακή βία.  
 
2. Ἡ κρισιμότητα τῶν καιρῶν μας ἀπαιτεῖ τήν ἑνότητα καί τήν ὁμόνοια τοῦ λαοῦ μας, διότι πολλοί κίνδυνοι ἀπειλοῦν τήν Πατρίδα μας. Πέραν τοῦ ἐξ Ἀνατολῶν κακοῦ γείτονος, ὑπάρχει στόν ὁρίζοντα καί ἡ ἐνεργειακή καί ἐπισιτιστική κρίση, πού μόνον ἑνωμένοι καί ὑπό τήν σκέπη τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας θά μπορέσουμε νά ξεπεράσουμε.  
 
3. Πολύ μᾶς ἀνησυχεῖ ἡ λεγόμενη «αὐτοκεφαλία» τῆς σχισματικῆς Ἐκκλησίας τῶν Σκοπίων. Οἱ ἁρμόδιοι νά προσέξουν πολύ. Εἶναι ἀρκετό τό ζήτημα πού δημιουργήθηκε μέ τήν λεγόμενη «Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας», ἐξ αἰτίας τῆς ὁποίας σοβεῖ σχίσμα στήν Ὀρθοδοξία. Ἕνα τυχόν δεύτερο σχίσμα θεωροῦμε, ὅτι ἀποτελεῖ «πολυτέλεια» ἀνεπίτρεπτη γιά τήν Ἐκκλησία μας.  
 
4. Ἡ ἔξαρση τῶν διαφόρων παραθρησκευτικῶν ὁμάδων (ὅπως ἡ ἐν Θεσσσαλονίκῃ «Ἐκκλησία τῶν Ἐθνῶν») ὑπονομεύει τήν ἐκκλησιαστική καί ἐθνική μας ταυτότητα. Ζητοῦμε τό κακό, ἄν ὄχι νά ἐξαλειφθῇ, τοὐλάχιστον νά περιορισθῇ. Γιατί καί ἡ Δημοκρατία ἔχει τά ὅριά της.  
 
5. Χαιρετίζουμε τούς γενναίους ἀεροπόρους μας καί τούς ἄνδρες τοῦ Λιμενικοῦ Σώματος, διότι καθημερινῶς, μέ τεράστιες προσπάθειες ἀναχαιτίζουν τά κύματα τῶν λαθρομεταναστῶν πού προωθεῖ ἡ Τουρκία. Ἀκόμη χαιρετισμό ἀπευθύνουμε στούς ἡρωϊκούς ἀκρίτες καί τούς γενναίους φρουρούς τοῦ Ἕβρου. Ὅλη ἡ Ἑλλάδα εἶναι στό πλευρό τους. Τέλος,  
 
6. Δέν ξεχνοῦμε τήν Βόρειο Ἤπειρό μας, πού συνεχίζει νά ἀνεβαίνει τόν Γολγοθᾶ της. Προσευχόμαστε γιά τούς ἐκεῖ ὁμαίμους καί ὀρθοδόξους συμπατριῶτες. Καί εὐχόμαστε νά μή παύσουν νά ἀγωνίζωνται γιά τήν δικαίωσή τους πού εἶναι μία καί μόνο: Ἡ Ἕνωση τῆς Βορείου Ἠπείρου μέ τήν Ἑλλάδα».
 
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 5:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , , , , 

Έσκασε η «ΒΟΜΒΑ»: Πρώτη απαγόρευση «ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΩΝ ΚΡΕΑΤΟΣ» στην Ευρώπη

«Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ ανέλαβε την εξουσία στην χώρα μας», λένε οι Ολλανδοί... 
 
Σύντομα δεν θα επιτρέπονται πλέον οι διαφημίσεις για προϊόντα κρέατος στους δρόμους του Χάρλεμ στην Ολλανδία σε μία «βόμβα» μεγατόνων που πέφτει σε όλη την Ευρώπη. Είναι ο πρώτος δήμος στον κόσμο που εισήγαγε τέτοια απαγόρευση (Πώς δεν έγινε και αυτό πρώτα στην Ελλάδα;;;)
 
«Η παραγωγή μη βιολογικού κρέατος είναι πολύ επιβλαβής για το κλίμα. Θέλουμε να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας σε τοπικό επίπεδο και δεν θέλουμε να δελεάζουμε τους ανθρώπους να κάνουν επιλογές που είναι κακές για το περιβάλλον», δήλωσε η σύμβουλος για λογαριασμό των «Αριστερών Πράσινων» στο δημοτικό συμβούλιο του Χάρλεμ, Ziggy Klazes. 
 
Ο Ολλανδός πολιτικός και μέλος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου (ΕΚ) για την Ολλανδία, Marcel de Graaff, γράφει για το γεγονός αυτό:  
«Το Χάρλεμ είναι ένας δήμος όπου το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρου (WEF) έχει αναλάβει την εξουσία. Στο Χάρλεμ, το υγιεινό κρέας πρέπει να αντικατασταθεί από γενετικά τροποποιημένο τεχνητό κρέας από το εργοστάσιο του Μπιλ Γκέιτς».  
 
Ο δημοσιογράφος Mattijs Glas έγραψε στο Twitter: «Πώς στο καλό είναι δυνατόν η κυβερνητική εξουσία να φτάσει τόσο μακριά; Και σε τι νομίζεις ότι εμπλέκονται; Υπάρχει κάτι στο οποίο η κυβέρνηση πιστεύει ότι δεν έχει λόγο;».  
 
Αντιλαμβάνεστε πως μέρα με την μέρα τολμάνε να προχωρήσουν ένα ακόμα βήμα μέχρι να απαγορεύσουν εντελώς την παραδοσιακή κτηνοτροφία και την γεωργία, όπως ακριβώς έχει προειδοποιήσει ο Δημοσθένης Λιακόπουλος… 
 
Haarlem is een gemeente waar het WEF de macht heeft overgenomen.
In Haarlem moet gezond vlees vervangen worden door het genetisch gemanipuleerde kunstvlees uit de fabriek van Bill Gates.#WEFpuppet https://t.co/5ghhEUIDaK pic.twitter.com/FrE6DXM4CM— Marcel de Graaff🇳🇱 #FVD (@MJRLdeGraaff) September 3, 2022 
 
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 4:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , 

Επομβρία, ανομβρία και σύγκρουση συμφερόντων

 
Επομβρία και ανομβρία είναι τα δύο άκρα της μετεωρολογικής μεσότητας που συνιστά η απαλή βροχή επειδή είναι η καταλληλότερη για όλες τις γεωργικές εργασίες. Η βροχή στην περίπτωση αυτή ούτε αφήνει απότιστη τη βλάστηση αλλά ούτε και την καταστρέφει.
 
Ο βροχερός ωστόσο καιρός δεν είναι αρεστός σε όλους. Για τον ένα μπορεί να είναι αγαθός και χρήσιμος και για κάποιον άλλο κακός και καταστροφικός. Στο δε ερώτημα πώς μπορούν να εξυπηρετηθούν ταυτόχρονα οι ανάγκες και των δύο η απάντηση είναι πολύ δύσκολη αν κρίνουμε από τον σχετικό μύθο του Αισώπου: 
Ένας πατέρας είχε δύο κόρες. Η μία παντρεύτηκε περιβολάρη και η άλλη αγγειοπλάστη. Μετά από καιρό ο πατέρας επισκέπτεται την πρώτη και στο ερώτημα, πώς περνά, εκείνη απάντησε: Όλα πάνε καλά εκτός από ένα, την έλλειψη βροχής στον κατάλληλο καιρό. Γι’ αυτό και προσευχόμαστε στους θεούς να κάνουν κακοκαιρία για να βρέξει και να ποτιστούν έτσι τα λαχανικά μας. Μετά από λίγο επισκέπτεται και τη δεύτερη και στο ίδιο ερώτημα παίρνει την ακόλουθη απάντηση: Όλα πάνε καλά εκτός από ένα, η κακοκαιρία. Γι’ αυτό και προσεύχονται στους θεούς να κάνουν καλοκαιρία, για να λάμπει ο ήλιος και να ψήνονται έτσι τα κεραμίδια. Τότε ακούστηκε ο πατέρας να λέγει: Αν πρέπει να προσεύχομαι για τις κόρες μου τότε τί πρέπει να παρακαλώ τους θεούς, να κάνουν κακοκαιρία ή καλοκαιρία; Γιατί αν προσεύχομαι για το καλό της μιας τότε ζημιώνεται η άλλη.  
 
Για να μην συμβαίνει όμως αυτό θα έπρεπε είτε οι θεοί να βρουν κάποιον τρόπο να ικανοποιούν ταυτόχρονα τις αντιθετικές ανάγκες και των δύο πλευρών είτε να βρουν οι ίδιοι οι ενδιαφερόμενοι τρόπους ικανοποίησής τους, αφού διαθέτουν κρίση και λογική. 
 
Σχετικά με την πρώτη εκδοχή: Με τον τρόπο αλλά και τον σκοπό που κατασκευάστηκαν οι θεοί των Ελλήνων όλα θα τους ήταν δυνατά. Θα μπορούσαν για παράδειγμα να ξεπεράσουν οι ίδιοι τη σύγκρουση συμφερόντων, αφού μας είναι γνωστό από την μυθολογία και ιδιαίτερα από τα κείμενα του Ομήρου ότι αυτή υπήρχε, και να συμφωνήσουν, ο μεν αρμόδιος θεός για τη βροχή να καλύπτει τις ανάγκες των γεωργών, ο δε αρμόδιος για την καλοκαιρία και τον ήλιο να φροντίζει για τις ανάγκες των κεραμοποιών, και μάλιστα ταυτόχρονα, αφού μάλιστα διαθέτουν μαγικές ικανότητες και δυνατότητες, όπως άλλωστε συμβαίνει και με τους πρωταγωνιστές των κινούμενων σχεδίων.  
 
Σχετικά με την δεύτερη εκδοχή: Με τη χρήση του λογικού και της συναφούς εμπειρίας θα μπορούσε ο μεν γεωργός να βρει τρόπους ποτίσματος ακόμα και σε καιρούς ξηρασίας, κάτι που σήμερα γίνεται για παράδειγμα με τις γεωτρήσεις, ο δε αγγειοπλάστης και όσοι χρειάζονται τη ζέστη και την ξηρασία, για να επιτύχουν την απρόσκοπτη παραγωγή των προϊόντων τους, να βρουν τρόπους αφενός να τα προστατέψουν από τη βροχή, ας πούμε με την κατασκευή υπόστεγων, και αφετέρου να προκαλέσουν την απαιτούμενη ζέστη και το φως, όπως συμβαίνει για παράδειγμα με την κατασκευή φούρνων και την προμήθεια κατάλληλων φωτιστικών με την βοήθεια της τεχνολογίας.  
 
Παρά ταύτα η σύγκρουση συμφερόντων είναι πάντοτε ενεργή και συνήθως πάντοτε καταστροφική για άτομα και κοινωνίες. Θα μπορούσαμε να επικαλεστούμε το παράδειγμα του συνδικαλισμού, όπου τα συμφέροντα των εργατών δεν συγκρούονται μόνο με εκείνα των εργοδοτών αλλά και μεταξύ τους. Μια απεργία για παράδειγμα των αγροτών ή των εργαζομένων στη ΔΕΗ, στις Μαζικές Συγκοινωνίες ή στα Νοσοκομεία, δεν ζημιώνουν μόνο την εκάστοτε την Εργοδοσία και την Κυβέρνηση αλλά και τους ίδιους τους εργαζόμενους ή εργαζόμενους σε άλλους τομείς της οικονομικής ζωής, με αποτέλεσμα την πρόκληση του φαινομένου που χαρακτηρίζεται ως «κοινωνικός αυτοματισμός»: Το συμφέρον της μιας κοινωνικής τάξης αντιστρατεύεται τα συμφέροντα των υπολοίπων. Μια αγαπημένη μέθοδο των εξουσιών για να κυριαρχούν στις μάζες, εφαρμόζοντας το «διαίρει και βασίλευε» και να ικανοποιούν αναίμακτα τα συμφέροντά τους.  
 
Γιατί όμως να υπάρχουν διαφορετικά συμφέροντα;  
 
Η απάντηση σ’ αυτό το ερώτημα προϋποθέτει βαθιά ανθρωπολογική και κοινωνιολογική γνώση, κάτι που θα αποφύγουμε να την αναλύσουμε εδώ. Δεν μπορούμε ωστόσο να μην αναφέρουμε τη βασικότερη όλων των αιτιών, δηλαδή τον ατομισμό που πάντοτε δρούσε εναντίον του κοινοτισμού. Αυτός μπορεί να είναι και ατομικός αλλά και κοινωνικός με τη μορφή των ομαδοποιήσεων. Ατομικός στις δια-ατομικές σχέσεις, κοινωνικός στις διακοινοτικές ή πολύ-ταξικές σχέσεις. Στην πρώτη περίπτωση απόλυτη προτεραιότητα έχει το μεμονωμένο ατομικό συμφέρον έναντι των συμφερόντων των άλλων ατόμων σε όλους τους θεσμούς. Στη δεύτερη απόλυτη προτεραιότητα έχει το συμφέρον μιας ορισμένης κοινωνικής ομάδας σε βάρος των άλλων. Σε όλες τις περιπτώσεις βασικό σύνθημα είναι το Εγώ και όχι Εσύ.  
 
Στο ερώτημα, αν υπάρχει τρόπος να εξαφανίσουμε ή να αμβλύνουμε τη σύγκρουση συμφερόντων, και πάλι η απάντηση είναι δύσκολη. Όσο στις διαπροσωπικές και κοινωνικές σχέσεις παρεμβάλλεται το κακό και η αμαρτία, σχολιάζοντας θεολογικά, δηλαδή η αποξένωση από το Θεό και τον πλησίον, άλλο τόσο και περισσότερο θα συγκρούονται τα συμφέροντα. Η λύση είναι πολύ απλή στη διατύπωσή της, αλλά και τόσο δύσκολη στην εφαρμογή της. Αν ο καθένας, άτομο ή ομάδα ή κοινωνική τάξη, εργαζόταν για τα συμφέροντα των άλλων και όχι για τον εαυτό τους, δηλαδή για το κοινό συμφέρον, τότε τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά.  
 
Την καλύτερη εικόνα για μια τέτοια προοπτική μας τη δίνει το ίδιο το σώμα μας, όπου υπάρχουν και λειτουργούν διαφορετικά μέλη με διαφορετικούς ρόλους. Κανένα από αυτά δεν αποσκοπεί στο δικό του συμφέρον, αλλά όλα εργάζονται για το συμφέρον, δηλαδή την υγεία, του σώματος. Εξυπηρετώντας το κοινό συμφέρον εξυπηρετούν ταυτόχρονα και το δικό τους. Και μάλιστα πολύ πιο αποτελεσματικά και ασφαλή. Το είπε και ο Παύλος, αλλά και σύνολη η Ορθόδοξη Παράδοση: «Μή τά ἑαυτῶν ἕκαστος σκοπεῖτε, ἀλλά καί τά ἐτέρων ἕκαστος» (Φιλ. 2, 4). Στην πραγματικότητα για το ατομικό μας συμφέρον φροντίζουν οι άλλοι και για το δικό τους εμείς. Έτσι δεν αποφεύγονται μόνο οι συγκρούσεις και τα εγκλήματα αλλά εμπεδώνονται η σχέση αγάπης και αλληλεγγύης. Ταυτόχρονα εκδιώκονται δύο κορυφαία κακά, κατά το Μ. Βασίλειο, και πολύ καταστροφικά για τις διαπροσωπικές και κοινωνικές σχέσεις: η φιλαυτία και η πλεονεξία. Η απομάκρυνση της φιλαυτίας εξαφανίζει τον ατομισμό, ενώ η εξουθένωση της πλεονεξίας αφήνει ανοικτό το δρόμο για την αγάπη και την αλληλεγγύη στην ικανοποίηση του κοινού συμφέροντος
 
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 3:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , 

Κύπρος 1974: Συγκλονιστική μαρτυρία για τη σφαγή Ασσιωτών

Γράφει ο Γιάννος Δημητρίου
 
Τα καραβάνια με τους πρόσφυγες συνέχιζαν να καταφθάνουν από παντού. Ο Μεσαρίτικος κάμπος δεν είχε αδειάσει πλήρως. Χωρίς καμία ουσιαστική αντίδραση από τους ισχυρούς της γης οι βάρβαροι κατακτητές συνέχιζαν ανενόχλητοι το έργο τους.  
 
Στην Άσσια, στο Στρογγυλό, στη Βώνη, το Παλαίκυθρο, στη Κυθρέα, το Νέο Χωρίο και όλα τα χωριά της Μεσαορίας που καταλήφθηκαν αιφνιδίως την πρώτη μέρα της δεύτερης τουρκικής εισβολής, ο μηχανισμός της εθνοκάθαρσης ήταν σε πλήρη δράση.  
 
Όταν ο Διεθνής Ερυθρός Σταύρος έφθασε στην Άσσια γύρω στις 22 – 23 Αυγούστου 1974, ήταν ήδη πολύ αργά. Όλα τα εγκλήματα πολέμου είχαν ήδη συντελεστεί. 118 άνθρωποι, παιδιά, γυναίκες και άνδρες, στην τεράστια πλειονότητά τους άμαχοι πολίτες είτε εκτελέστηκαν εν ψυχρώ μπροστά στα μάτια των δικών τους είτε εξαφανίστηκαν μετά τη σύλληψή τους εντός του χωριού.  
 
Τα γυναικόπαιδα μάς είχαν μαζώξει, μετά από την συντονισμένη από σπίτι σε σπίτι εκκαθάριση πάνοπλων Τούρκων στρατιωτών στις 21 Αυγούστου 1974, σε μια γειτονιά στην ανατολική πλευρά του χωριού. Οι άνδρες, άλλοι βρίσκονταν υπό κράτηση στο κέντρο του χωριού, άλλοι μεταφέρθηκαν σε σημεία κράτησης αιχμαλώτων και πολλοί άλλοι σε άγνωστη κατεύθυνση. 
 
Το μίσος και το μένος του κατακτητή είχε εκδηλωθεί από την πρώτη στιγμή της κατάληψης του χωριού. Αφού κατέστρεψαν τις βασικές υποδομές από τα πρώτα λεπτά της εισόδου τους στο χωριό, πυροβολούσαν αδιάκριτα και εκτελούσαν μέσα στους δρόμους, εντός των οικιών ή ακόμα και άτομα που ήταν κατάκοιτοι στο κρεβάτι. Οι νεκροί παρέμειναν άταφοι για τουλάχιστον πέντε μέρες στον χώρο της εκτέλεσής τους. Η ατμόσφαιρα μύριζε παντού θάνατο. Άταφοι νεκροί, αλλά και ζώα που δεν άντεξαν την πύρινη κόλαση του Αυγούστου, πριν προλάβουν Τουρκοκύπριοι των γύρω χωριών να ορμήσουν από σπίτι σε σπίτι να αρπάξουν ό,τι βρουν μπροστά τους, συνέθεταν το δέκατο κολαστήριο του Δάντη.  
 
Το μαρτύριό μας δεν είχε τέλος. Μετά το μακελειό των πρώτων ημερών, που πήρε ανεξέλεγκτες διαστάσεις ο τουρκικός στρατός προχώρησε στην εκκαθαριστική επιχείρηση όπου εκκένωσε όλα τα σπίτια από τους εγκλωβισμένους κατοίκους. Ένας εξαθλιωμένος όχλος υπό την ένοπλη επιτήρηση του τουρκικού στρατού κατέφθανε από κάθε γωνιά του χωριού στην πλατεία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, εκεί όπου συναντιούνταν οι έξι δρόμοι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή κανείς δεν γνώριζε πόσοι κάτοικοι είχαν εγκλωβιστεί μέσα στο χωριό. Ο αριθμός ίσως να έφθανε και τους 1.000 κατοίκους περίπου. Εκεί βρισκόταν παρατεταγμένος μεγάλος αριθμός πάνοπλων Τούρκων στρατιωτών γύρω από την πλατεία. Ο Τούρκος αξιωματικός που συντόνιζε την επιχείρηση έδινε διαταγές συνεχώς. Άντρες και έφηβοι στα δεξιά, γυναίκες και παιδιά στα αριστερά.  
 
Τους άνδρες τους έδεναν τα χέρια με συρματόσχοινο και τους έριχναν σαν τα ζώα πάνω σε φορτηγά αυτοκίνητα. Την ίδια μέρα, 106 άνδρες και μερικοί έφηβοι οδηγήθηκαν με τρία φορτηγά αυτοκίνητα προς τη Λευκωσία με τελικό προορισμό το γκαράζ Παυλίδη. Εκεί έγινε διαλογή όπου κρατήθηκαν οι 36 που ήταν όλοι κάτω των 50 ετών. Η υπόλοιπη ομάδα των 70 ανδρών οδηγήθηκαν σε άγνωστη κατεύθυνση. Αυτή η ομάδα, όπως αποκαλύφθηκε 36 περίπου χρόνια μετά, ήταν η ομάδα που εκτελέστηκε εν ψυχρώ στο Ορνίθι από τον τουρκικό στρατό. 
 
Μετά τον διαχωρισμό συνεχίσαμε όλα τα γυναικόπαιδα υπό την επιτήρηση Τούρκων στρατιωτών την πορεία μας προς ανατολάς. Καταλήξαμε σε μια γειτονιά στο ανατολικό μέρος του χωριού όπου μας στοίβαξαν μέχρι και 50-60 άτομα σε κάθε σπίτι. Χωρίς πόσιμο νερό και τρόφιμα η κατάσταση μέσα στον καύσωνα του Αυγούστου ήταν ανυπόφορη. Οι γριές ανέλαβαν τον ρόλο του προστάτη των νεότερων γυναικών και των εφήβων κοριτσιών. Πρώτη τους έγνοια ήταν να κρύψουν τα νιάτα από τα βδελυρά βλέμματα των Τούρκων εισβολέων. Μερικές τις έκρυψαν κάτω από τα κρεβάτια, άλλες μέσα στα ερμάρια και σχεδόν όλες τις έντυσαν με μαύρα ρούχα και μαντήλια και τους έδωσαν οδηγίες να βλέπουν πάντα χαμηλά όταν εμφανίζονταν Τούρκοι στρατιώτες για έλεγχο. Εμάς τους μικρούς μας έδωσαν οδηγίες μόλις εμφανιστούν Τούρκοι στρατιώτες να κλαίμε δυνατά και ασταμάτητα. Ήθελαν με αυτό τον τρόπο να απλώσουν έστω και ένα μικρό και διάφανο δίχτυ επιπλέον προστασίας στις νεαρότερες γυναίκες. 
 
Μέσα σε εκείνο το κολαστήριο οι γυναίκες άρχισαν να απαιτούν από ένα Τούρκο αξιωματικό, που φάνηκε πρόθυμος να ακούσει τα παράπονά τους, να τους επιτραπεί να πάνε στο ήδη λεηλατημένο Συνεργατικό Παντοπωλείο του χωριού να βρουν ό,τι ήταν διαθέσιμο για να φτιάξουν κάτι στα παιδιά να φάνε. Επίσης του ζήτησαν να φέρει πόσιμο νερό καθότι δεν υπήρχε ούτε σταγόνα. Ο Τούρκος αξιωματικός υποσχέθηκε να φέρει νερό και έδωσε την άδεια να πάνε μερικές γυναίκες να συλλέξουν ό,τι ήταν διαθέσιμο. Επέστρεψαν μετά από λίγη ώρα με λιγοστά μακαρόνια και λίγο αλεύρι.  
 
Η κατάσταση γινόταν κάθε μέρα και πιο ανυπόφορη. Ο φόβος, η έλλειψη τροφής και η άγνοια για την τύχη των ανδρών και των εφήβων που είχαν συλληφθεί τις προηγούμενες μέρες ώθησε τις γυναίκες απευθυνόμενες προς τον Τούρκο αξιωματικό να του λένε, «αφήστε μας να φύγουμε να πάμε να βρούμε τους άντρες μας». Αυτός απάντησε: «θα διευθετήσω λεωφορεία και φορτηγά να φύγετε». Αυτό ήταν το σχέδιο εξαρχής.  
 
Φιλελεύθερος
Αναρτήθηκε από ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στις 2:00 μ.μ. 0 σχόλια 
Κατηγορία Θέματος , , , 
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες του Google Friend Connect (θα βρείτε δεξιά το ανάλογο gadget) να γίνετε φίλος του ιστολογίου μας και να λαμβάνετε με την εγγραφή σας στο αμέσως παρακάτω gadget πατώντας την λέξη "Εγγραφή" ενημερώσεις του ιστολογίου μας.

4. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

5. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

6. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

7. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

8. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Αλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.
Faster Browsing Available
Get Faster Browsing With NO ADS!
Go Faster Now
Αναρτήθηκε από στις

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)