ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΜΑΖΕΨΤΕ ΤΟΥΣ! Β.Κατριβανου:"Να μη φυγει κανεις μεταναστης απο τη χωρα..."

ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΜΑΖΕΨΤΕ ΤΟΥΣ! Β.Κατριβανου:"Να μη φυγει κανεις μεταναστης απο τη χωρα..."

Δες μας ειπε η κυρία ποσους μεταναστες πηρε σπιτι της.... 

Μεταφερουμε απο liberal.gr

 

 

"Την διατήρηση των ανοικτών συνόρων ζήτησε η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Βασιλική Κατριβάνου μιλώντας στη συνεδρίαση των αρμόδιων επιτροπών που επεξεργάζεται το νομοσχέδιο για τους πρόσφυγες.

Μάλιστα, ζήτησε να μην επιστρέφεται κανένας πρόσφυγας πίσω στην Τουρκία, διότι είναι «επικίνδυνη χώρα», ενώ χαρακτήρισε παραφωνία το γεγονός ότι υπάρχει στο νομοσχέδιο διάταξη με την οποία το αίτημα για άσυλο θα ολοκληρώνεται ταχύρρυθμα, δηλαδή μέσα σε 14 ημέρες. Κι αυτό διότι, σύμφωνα με την Β. Κατριβάνου, αυτό σημαίνει ότι για πολλούς πρόσφυγες θα καταρρίπτονται τα αίτημα και ουσιαστικά θα επιστρέφουν στην Τουρκία.

Την ίδια ώρα, η κυρία Κατριβάνου διαφώνησε με την επιλογή της κυβέρνησης να δίδεται η φύλαξη των ανοικτών δομών, διότι «θα πρέπει να σκεφτούμε ότι οι περισσότεροι σεκιουριτάδες είναι Χρυσαυγίτες». Επίσης, ζήτησε από τους «συντρόφους» της να ανατραπεί η πρόσφατη συμφωνία Ευρωπαϊκής Ένωσης- Τουρκίας, την οποία φυσικά υπέγραψε και ο Αλέξης Τσίπρας.

«Ανακόπτουμε πρόσφυγες και τους επαναπροωθούμε. Θα πρέπει αν αντισταθούμε. Πρέπει να τους υποδεχτούμε όλους τους, όπως κάναμε τους προηγούμενες μήνες και δείξαμε αλληλεγγύη»."

στις 11:17 μ.μ.

ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ:

 

Στις 2:09 μ.μ. Παρασκευή, 1 Απριλίου 2016, ο/η Λεωνίδας Χ. Αποσκίτης

 

ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ:

 

 

Ξαφνικά το Βελγικό Φεστιβάλ που εγκαθιδρύει στη θέση του Ελληνικού Φεστιβάλ ο Γιαν Φαμπρ, ως νέος αποικιοκράτης σε τριτοκοσμική χώρα, ένα θεσμό που θα εισάγει στα τρίσβαθα της φαμπριανής τέχνης και του βελγικού σύγχρονου πολιτισμού το ελληνικό κοινό, ξεσήκωσε την οργή των Ελλήνων καλλιτεχνών αλλά και των απλών πολιτών.

Περισσότερα: http://epikairotita.gr/deite-ti-theoroun-texni-sto-syriza/#ixzz44ZWCjYZ4

 

 

 

 

Οι ελληνικοί πάπυροι που έθαψε ο Βεζούβιος γράφτηκαν με μελάνη που περιείχε μέταλλο

Οι ελληνικοί πάπυροι που έθαψε ο Βεζούβιος γράφτηκαν με μελάνη που περιείχε μέταλλο

01/04/2016

Μια νέα επιστημονική ανάλυση των παπύρων του Ηρακλείου (Ερκολάνο ή Ερκουλάνουμ) της Καμπανίας αποκαλύπτει ότι οι γραφείς εκείνης της εποχής -τέλος πρώτου αιώνα π.Χ. ή αρχές πρώτου αιώνα μ.Χ.- χρησιμοποιούσαν επίτηδες μελάνη που περιείχε μέταλλο και συγκεκριμένα μόλυβδο.

Η ανακάλυψη ανατρέπει τα έως τώρα δεδομένα, καθώς δείχνει ότι η χρήση της μεταλλικής μελάνης ήταν συνηθισμένη στον ελληνο-ρωμαϊκό κόσμο πολύ νωρίτερα από ό,τι πίστευαν οι επιστήμονες μέχρι σήμερα. Οι μελετητές των αρχαίων κειμένων θεωρούσαν ότι τα αρχαία ελληνικά και λατινικά κείμενα έως τον τέταρτο ή πέμπτο αιώνα μ.Χ. γράφονταν σε παπύρους κυρίως με οργανική μελάνη (με βάση τον άνθρακα).

Επίσης -πράγμα ακόμη πιο σημαντικό- η ανακάλυψη μπορεί να διευκολύνει τους επιστήμονες να διαβάσουν τα χειρόγραφα που ακόμη φυλάνε τα μυστικά τους, καθώς η μεταλλική μελάνη ανταποκρίνεται καλύτερα στις σύγχρονες τεχνικές απεικόνισης.

Οι πάπυροι του Ηρακλείου (Herculaneum scrolls), πολλοί εκ των οποίων αφορούν έργα Ελλήνων φιλοσόφων, ανακαλύφθηκαν το 1752-54 σε αρχαιολογικές ανασκαφές στη λεγόμενη «βίλα των παπύρων» στο Ηράκλειο (Ερκολάνο) της Καμπανίας στην Ιταλία, κοντά στην Πομπηία (η βίλα καταστράφηκε μετά την έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ.). Μερικοί σήμερα φυλάσσονται στο Ινστιτούτο της Γαλλίας στο Παρίσι. Ουσιαστικά πρόκειται για την μοναδική αρχαία ελληνο-ρωμαϊκή βιβλιοθήκη που έχει διασωθεί.

Είναι επίσης οι πρώτοι πάπυροι με ελληνική γραφή που έχουν βρεθεί σε αρχαιολογικές ανασκαφές. Αρκετοί είναι αποτεφρωμένοι και πολλοί σε τόσο άσχημη και εύθραυστη κατάσταση, που έχει αποδειχθεί δύσκολο έως αδύνατο να ξετυλιχθούν και να διαβασθούν. Γι' αυτό πολλοί δεν έχουν ακόμη ανοιχθεί λόγω φόβου καταστροφής τους.

Οι ερευνητές από την Ιταλία και τη Γαλλία, με επικεφαλής τον Βίτο Μοτσέλα του Ινστιτούτου Μικροηλεκτρονικής & Μικροσυστημάτων του ιταλικού Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών στη Νάπολη, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ (PNAS), χρησιμοποίησαν μη καταστρεπτικές σύγχρονες μεθόδους για να αναλύσουν χημικά και δομικά τη μετά βίας ορατή γραφή σε δύο αποσπάσματα παπύρων. Γι' αυτό το σκοπό, η μελέτη με ισχυρές ακτίνες-Χ (100 δισεκατομμύρια φορές πιο φωτεινές από ό,τι οι ακτίνες-Χ ενός νοσοκομείου) έγινε στο Ευρωπαϊκό Σύγχροτρο στη Γκρενόμπλ.

Η ανάλυση έφερε στο φως υψηλές συγκεντρώσεις μολύβδου στη μελάνη (έως 84 μικρογραμμάρια ανά τετραγωνικό εκατοστό), που παραπέμπουν σε σκόπιμη χρήση μεταλλικής μελάνης. Έτσι, η χρήση της τελευταίας στον ελληνο-ρωμαϊκό κόσμο τοποθετείται πλέον αρκετούς αιώνες νωρίτερα.

Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος περιγράφει λεπτομερώς την μελάνη με βάση τον άνθρακα που χρησιμοποιείτο στην εποχή του (23-79 μ.Χ) και η οποία λαμβανόταν από αιθάλη μετά το κάψιμο ξύλων σε φούρνο. Περιστασιακή χρήση μεταλλικής μελάνης νωρίτερα, τον 2ο αιώνα π.Χ., έχει αναφερθεί μόνο για τη γραφή μυστικών μηνυμάτων, ενώ έχει ανιχνευθεί και η χρήση μετάλλου σε έναν αρχαίο αιγυπτιακό πάπυρο.

Σύμφωνα με τα έως τώρα γνωστά, η μεταλλική μελάνη υιοθετήθηκε πιο συστηματικά στις περγαμηνές μετά το 420 μ.Χ. Στη συνέχεια και έως τον Μεσαίωνα, οι μεταλλικές μελάνες έγιναν πια το βασικό μέσο γραφής.

Ζωστήρ Απόλλων και Έρπης Εγκεφάλου

Ζωστήρ Απόλλων και Έρπης Εγκεφάλου

Γράφει ο
Παύλος Παπαδάτος

Οι αρχηγοί των πολιτικών κομμάτων, δεν πρόλαβαν να βγουν από το Προεδρικό Μέγαρο και, με εξαίρεση τον κύριο Μητσοτάκη, άρχισαν να κάνουν δηλώσεις καλλιεργώντας κάθε άλλο παρά κλίμα πολιτικής συναίνεσης. Στην επιφάνεια να μείνουν οι άνθρωποι και η Ελλάδα ας βουλιάξει. Σε αγαστή συνεργασία με τους λαϊκίζοντες δημοσιογράφους, παριστάνουν πότε τους υπερπατριώτες και πότε τους ηρακλειδείς των «λαϊκών» κεκτημένων άλλων εποχών. Έτσι, επικρίνουν την τυχόν μείωση των συντάξεων ή την αύξηση του ορίου ηλικίας συνταξιοδότησης και φυσικά ούτε συζήτηση να φορολογηθούν όσοι δηλώνουν χαμηλά εισοδήματα, οι πλείστοι των οποίων φοροδιαφέυγουν. Το ποιος θα πληρώσει, δεν τους ενδιαφέρει. Εν τω μεταξύ, μία από τις κυριότερες υποχρεώσεις που περιλαμβάνει το τρίτο μνημόνιο είναι η εκπόνηση εθνικού αναπτυξιακού σχεδίου εντός του Μαρτίου. Ο Μάρτιος όμως φεύγει και αναπτυξιακό σχέδιο φυσικά δεν πρόκειται να έλθει, αλλά και κανείς δεν το αναζητεί.
Όσο για το προσφυγικό… επιρρίπτουν τα πάντα στην κυβέρνηση – όχι ότι δεν φταίει – με τη δικαιολογία ότι δεν φυλάει επαρκώς τα σύνορά μας. Δυστυχώς, όμως, αυτό ακριβώς ισχυρίζονται οι πλείστες των ευρωπαϊκών χωρών, που θέλουν να εγκλωβίσουν τους πρόσφυγες στη χώρα μας. Τα δε Σκόπια, που σήμερα μας βλέπουν να πνιγόμαστε μέσα στις λάσπες των προσφύγων (οι οποίοι όλως εκβιαστικά μας εμπλέκουν στη δική τους θλιβερή ατυχία), θα μπορούσαν να ήταν μία μικρή δική μας «αποικία», αν είχαμε ασκήσει καλή εξωτερική πολιτική και είχαμε επιβάλει μία δική μας ονομασία, πριν συμφωνήσουμε στη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας. Τώρα είναι αργά, πολύ αργά.
Εν τούτοις, εξακολουθώ να τρέφω ψήγματα αισιοδοξίας. Η τρόικα – ευτυχώς – είναι παρούσα και η κυβέρνηση άρχισε να αντιλαμβάνεται ότι άλλο πράγμα είναι η ιδεολογία του καφενείου και άλλο ο ρεαλισμός. Τα spreads των ελληνικών ομολόγων μειώθηκαν κατά 28% μέσα σε μία εβδομάδα, εντός του Απριλίου μάλλον θα γίνει η αξιολόγηση, σύντομα οι τράπεζες θα ξεκινήσουν τη διευθέτηση των κόκκινων δανείων, οι οίκοι αξιολόγησης θα αναβαθμίσουν τη χώρα μας, η διευθέτηση του ελληνικού χρέους είναι δεδομένη και το κυριότερο: Η χώρα έχει σοβαρή αξιωματική αντιπολίτευση, έτοιμη για παν ενδεχόμενο!
Σημείωση
Πέρασαν τρία χρόνια από τότε που ξεκίνησε η διαδικασία πώλησης του Αστέρα Βουλιαγμένης. Δύο όμως ακόμη υπουργεία, όπως επίσης και ο Δήμος Βούλας, Βάρης και Βουλιαγμένης, θέτουν τις δικές τους προϋποθέσεις. Φυσικά, από το πάρτι της αναβλητικότητας δεν θα μπορούσε να λείπει και η Αρχαιολογική Υπηρεσία, η οποία για να συμφωνήσει, θέλει λέει να υπάρχει άνετη ελεύθερη πρόσβαση στον ναό του Απόλλωνος Ζωστήρος (;). Αν λοιπόν εσείς πιστεύετε ότι υπάρχει μόνο έρπης ζωστήρος, σας πληροφορώ ότι υπάρχει και ο έρπης… εγκεφάλου!

Από τη Real News

ΔΥΟ ΥΠΕΡΟΧΑ ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

 

---------- Προωθημένο μήνυμα ----------
Από: Dhmhtrhs Athanasellis <dathanasa@yahoo.gr>
Ημερομηνία: 31 Μαρτίου 2016 - 8:52 π.μ.
Θέμα: Πρθ: Fwd: Fw: ΔΥΟ ΥΠΕΡΟΧΑ ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
Προς: "theodossiou.michalakis94@gmail.com" <theodossiou.michalakis94@gmail.com>

 

 

 

 

 

 

 

>
> >
> > *Του Γιάννη Ξανθούλη*
> >
> > Να ξαναγίνουμε φτωχοί. Όπως ήμασταν πάντα. Όπως οι ήρωες των παλιών
> > αναγνωστικών που οι γιαγιάδες έμοιαζαν με γιαγιάδες κι όχι με συνταξιούχες
> > πόρνες. Όπου οι μπαμπάδες επέστρεφαν το μεσημέρι για να καθίσει ΟΛΗ η
> > ελληνική οικογένεια στο τραπέζι και να φάει το σεμνό φαγητό -όσπρια
> > πεντανόστιμα και ζαρζαβατικά με μαύρο ψωμί μοσχοβολιστό - ενώ η γάτα και ο
> > σκύλος περίμεναν στωικά να 'ρθει η σειρά τους ... Να ξαναγίνουμε φτωχοί
> > όπως ήμασταν πριν σαράντα και πενήντα χρόνια. Τότε που ονειρευόμασταν εν
> > μέσω γκρι, μπλε και μπεζ χρωμάτων, τότε που καμιά Ελληνίδα δεν φιλοδοξούσε
> > να γίνει ψευδοξανθιά, τότε που η λάσπη κολλούσε συμπαθητικά στα παπούτσια
> > μας και οι αυθεντικοί ζήτουλες βρίσκονταν έξω απ' τις εκκλησιές
> > περιμένοντας το τέλος της λειτουργίας και του μνημόσυνου.
> >
> > Να ξαναγίνουμε φτωχοί πλην τίμιοι, χωρίς κινδύνους να ξεστρατίσουν οι
> > αρχιμανδρίτες προς την ψηφιακή παιδοφιλία. Να βρούμε ξανά τις σωστές μας
> > κλίμακες χωρίς αγωνία παρκαρίσματος και παχυσαρκίας. Να ξαναβρούμε τη
> > γεύση του «μπατιρόσπορου», των ελαχιστοποιημένων αναγκών, να ανακαλύψουμε
> > εκ νέου τον ποδαρόδρομο και το συγκινητικό μοντέλο της «γυναίκας της
> > Πίνδου». Μόνο με τέτοιες ηρωικές διαδρομές ενδεχομένως να ακυρώσουμε το
> > κόμπλεξ μας έναντι του Μπραντ Πιτ και της Ναόμι Κάμπελ.
> >
> > Να ξαναβρούμε - γιατί όχι - και τους παλιούς καλούς εχθρούς (κυρίως από τα
> > βόρεια) που σήμερα τους έχουμε σκλάβους στα παβιγιόν μας. Να ξετρελαθούμε
> > από την επικοινωνιακή μας υστερία με τα σιχαμένα κινητά τηλέφωνα που
> > κατάργησαν κάθε έννοια ιδιωτικής ζωής. Να σκάψουμε στις αυλές - όσοι έχουν
> > & nbsp;αυλές - και να κάνουμε παραδοσιακούς ασβεστόλακκους για να
> ασπρίζουμε
> > τα δέντρα, έτσι για καλαισθησία και υγεία. Να βρούμε πάλι τη σημασία του
> > χώματος καταργώντας το καυσαέριο του επάρατου τρέχοντος πολιτισμού. Να
> > εφεύρουμε τις παλιές νοσοκόμες που σέρνονταν από σπίτι σε σπίτι ρίχνοντας
> > ενέσεις πενικιλίνης στα οπίσθια ολόκληρου του Έθνους.
> >
> > Να προσδιορίσουμε ξανά την ντροπή και τον «σεβασμό» προσέχοντας το
> > βλακώδες λεξιλόγιο των τέκνων μας. Επιτέλους, όποιο τέρας βρίζει ή
> > χρησιμοποιεί την πάνδημη και πολυμορφική λέξη «ΜΑΛΑΚΑΣ» πάνω από εκατό
> > φορές την ημέρα να το μπουκώνουμε με «κόκκινο πιπέρι εξόχως καυτερό», όπως
> > τον καιρό της εξαίρετης φτώχειας μας.
> >
> > Να μάθουμε να χρησιμοποιούμε τα κουλά μας χέρια σε δουλειές που σήμερα
> > δίνουμε του κόσμου τα λεφτά, όπως μεταποίηση ρούχων, αλλαγές γιακάδων στα
> > πουκάμισα, καρικώματα στις κάλτσες, υδραυλικές και σχετικές εργασίες. Να
> > απαγορευτεί διά ροπάλου το γκαζόν που για μας τους πρώην φτωχούς δεν
> > σημαίνει απολύτως τίποτα. Στη θέση του να φυτευτούν λαχανικά ή και
> > οπωροφόρα για να μην καλοσυνηθίζουμε την κάστα των μανάβηδων. Κάποτε ο
> > μαϊντανός, τα κρεμμύδια και τα σκόρδα ήταν τα βασικά καλλωπιστικά των
> > κήπων μας.
> >
> > Να επανακτήσουμε το κύρος μας, χρησιμοποιώντας βέργες κι ό,τι τέλος πάντων
> > απαιτούσε ο βασικός σωφρονιστικός κώδικας τα χρόνια της περήφανης
> > ανέχειας ... Σταματήστε τις ψυχολογίες και τις παραφιλολογίες για τα
> > «τραύματα» των παιδιών. Μόνο λύσεις γήινες και πρακτικές - χωρίς ενστάσεις
> > από τον Ρομπέν της ευαισθησίας, τον ΣΥΡΙΖΑ - θα αποκαταστήσουν την τρέλα
> > και το χάος που υπαινίσσονται οι στατιστικές.
> >
> > Να θυμηθούν οι Νεοέλληνες πως προέρχονται απ' τον Μεγαλέξανδρο, από τον
> > Μιλτιάδη, τον Αριστείδη και προφανώς απ' τον... Αλκιβιάδη, πράγμα που
> > σημαίνει, ότι μπορούν να βάλουν σε ενέργεια τον «δίκαιο θυμό» αν συμπέσουν
> > με ληστές τραπεζών, περιπτέρων, σούπερ μάρκετ και κοσμηματοπωλείων.
> > Κανένας δισταγμός. Τα παλιά χρόνια, για ψύλλου πήδημα σε μπαγλάρωναν.
> > Θυμήσου και κόψ' τους τα χέρια ή και τα αχαμνά. Επιτέλους, ας σταματήσουμε
> > την ευρωπαϊκή μας ψυχοπάθεια ...
> >
> > ΠΟΤΕ κανένας Έλληνας δεν έγινε σωστός Ευρωπαίος. Ούτε καν ο Αβραμόπουλος,
> > ούτε καν ο Σημίτης και άλλοι τέτοιοι που μου διαφεύγουν. Απ' τον καιρό που
> > σταματήσαμε να θυμώνουμε σωστά, την πατήσαμε. Σταματήστε το «ντόπινγκ» με
> > το τσουλαριό των λαϊκών ασματομουλάρων. ΠΟΣΟΥΣ ΠΙΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΕΣ ΧΩΡΑ Η
> > ΕΛΛΑΣ, κύριοι καναλάρχες της πλάκας; Δεν είναι καιρός να ξεβρωμίσει ο
> > τόπος απ' τους εκφραστές του τραγουδιστικού Κάμα Σούτρα; ΠΟΙΟΣ θα μαζέψει
> > τις ελιές στα περιβόλια, όταν ο κάθε πικραμένος ονειρεύεται να γίνει αφίσα
> > στη Συγγρού; Ποιος θα καθαρίσει τη Συγγρού απ' το αίσχος της καψουρικής
> > ταπετσαρίας, κύριοι δήμαρχοι; Οι τραβεστί; Οι καημένες οι τραβεστί έχουν
> > άλλες υποχρεώσεις ...
> >
> > Μη φοβάστε τη φτώχεια. Η πατρίδα μας είναι ευλογημένη έστω κι αν δεν
> > παράγει λαμαρίνες αυτοκινήτων ή καλής ποιότητας νάρκες και όπλα για
> > τριτοκοσμικούς. Θυμηθείτε την ευλογία του ελαιόλαδου, της κορινθιακής
> > σταφίδας, του χαλβά Φαρσάλων, των εσπεριδοειδών, της σαρδέλας και των
> > λατρεμένων ραδικιών. Λάδι, χόρτα, ελίτσες, λίγο τυρί και ψωμί ζεστό, να
> > φρεσκάρουμε στο μνημονικό μας το παλιό αναγνωστικό του Δημοτικού. Το ξέρω
> > πως είναι ζόρι να κόψουμε το σούσι απότομα, όμως ήρθε ο καιρός να
> > αναβιώσουμε την όπερα της πεντάρας, της δεκάρας και των άλλων χρηστικών
> > μας αξεσουάρ. Μια δοκιμή νομίζω πως θα μας πείσει ...
> >
> > ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ και ο θεός των μικρών πραγμάτων μαζί μας.
> >
> >
> >
> > ********************* *
> >
> >
> >
> >
> > *Μια απάντηση στον Ξανθούλη... (Δεν πιστεύω, ότι είναι «απάντηση», αλλά
> > συμπλήρωμα!) *********************
> >
> >
> > * Της Eλευθερίας Τσακιροπούλου *
> > Να ξαναγίνετε φτωχοί χωρίς εμένα. Η δική μου γιαγιά ήρθε από απέναντι
> > μόνο με το φουστάνι που φόραγε και κατάφερε δουλεύοντας σκληρά να
> > μεγαλώσει τα παιδιά της, να προκόψει (έτσι το λέγαμε τότε) να δει τα
> > εγγόνια της να σπουδάζουν χωρίς να χρειάζονται ακριβοπληρωμένα
> > φροντιστήρια και μια φορά το χρόνο γριά πια να επιφυλλάσει στον εαυτό της
> > τη μέγιστη πολυτέλεια ενός ζευγαριού παπουτσίων από τον Σκλιά.
> >
> > Εμένα δεν μου άρεσε η λάσπη που κολλούσε στα παπούτσια μου. Μου άρεσαν οι
> > πικροδάφνες στην Διονυσίου Αρεοπαγίτου, η μυρωδιά στα Αναφιώτικα, οι
> > νερατζιές στη Πανεπιστημίου, η θέα της Ακρόπολης από τη Πατησίων. Μου
> > άρεσε να διαβάζω, στο Θέτρο του Διονύσου, Σοφοκλή, Αισχύλο και Ευριπίδη,
> να
> > βλέπω παραστάσεις στο υπόγειο του Κουν και στο Ηρώδειο. Μου άρεσε ο
> > Χατζηδάκης και ο Τσαρούχης. Αυτά ήταν η πατρίδα μου και αυτά με έκαναν να
> > την ονειρεύομαι χωρίς λασπόδρομους, ζήτουλες και ψευδοξανθιές.
> >
> > Τίμια ήμουν ανέκαθεν και το ίδιο έμαθα και στο παιδί μου. Δουλέυω από την
> > ημέρα που τελείωσα το λύκειο. Δούλευα και σπούδαζα χωρίς φοιτητική άδεια
> > γιατί ο τότε διευθυντής μου έλεγε το αμίμητο «Δεσποινίς μου πρέπει να
> > διαλέξετε ή φοιτήτρια θα είστε ή εργαζόμενη». Και διάλεξα και τα δύο. Και
> > τα κατάφερα και στα δύο. Και παράλληλα έμαθα και τρεις ξένες γλώσσες. Και
> > πλήρωνα και πληρώνω σκληρούς φόρους, χωρίς ποτέ μα ποτέ να έχω κρύψει
> > ούτε δραχμή των εισοδημάτων μου.
> >
> > Ναι λοιπόν δουλεύω 10 ώρες την ημέρα επί 24 συναπτά έτη και κάποια στιγμή
> > τα κατάφερα και έβγαλα λεφτά. Πρέπει να ντρέπομαι; Ούτε επιδοτήσεις για
> > ανύπαρκτες καλλιέργειες πήρα ποτέ, ούτε καμμία απευθείας ανάθεση, ούτε σε
> > επιτροπή ή Δ.Σ. ή οργανισμό του δημοσίου ήμουν μέλος, ούτε προαγωγή πήρα
> > μετά από τηλέφωνο πολιτικού προσώπου. Ό,τι έκανα, το έκανα μόνη μου. Και
> > τα Μanolo που φοράω μόνη μου τα πήρα. Και κάθε φορά που ανεβαίνω πάνω
> > τους θυμάμαι τη γιαγιά μου και τη χαρά της, όταν έφερνε στο σπίτι το
> > περίφημο κουτί από το salon sklia και τη περηφάνεια της, όταν τα φόραγε
> και
> > μας έλεγε τι πέρασε στη ζωή της και πώς τα κατάφερε να «προκόψει».
> >
> > Και δεν θέλω να ξαναβρώ παλιούς εχθρούς, θέλω μόνο νέους φίλους και
> > συμμάχους, για να πραγματοποιήσουμε το όνειρο μιας δίκαιης, αξιοκρατικής
> > και προοδευτικής κοινωνίας. Δεν θέλω καμμιά νοσοκόμα να «συρθεί» στο
> > σπίτι μου, όταν αρρωστήσω. Θέλω να υπάρχει ένα σύστημα υγείας, που θα με
> > περιθάλψει. Αυτό πληρώνω, άλλωστε, με το μισό του εισοδήματός μου. Δεν
> > πληρώνω για να τρώνε τα λαμόγια των νοσοκομείων και οι φαρμακευτικές
> > εταιρείες.
> >
> > Και δεν θέλω να ράβω μόνη μου τα ρούχα μου, γιατί δεν προλαβαίνω και γιατί
> > δεν καταλαβαίνω τον λόγο που πρέπει να σπρώξω στην ανεργία μια μοδίστρα.
> >
> > Και δεν θέλω στη βεράντα μου να φυτέψω ζαρζαβατικά ( στο ρετιρέ του ο κος
> > Ξανθούλης ας το κάνει ), μου αρέσουν οι γαζίες μου και οι μυρτιές μου και
> > οι δάφνες μου. Και μου αρέσει και ο μανάβης της γειτονιάς μου. Και
> > μάλιστα πολύ. Γιατί, αντί να δώσει το ιδιόκτητο μαγαζί γωνία που έχει στο
> > κέντρο της Αθήνας για να γίνει Everest ή Γερμανός, έχει το πείσμα, το
> > κουράγιο και τη τρέλλα να επιμένει να πουλάει τη πραμάτεια του υπό τους
> > ήχους κλασσικής μουσικής.
> >
> > Και, φυσικά, δεν θέλω να χρησιμιποιήσω βέργες, για να σωφρονίσω τη κόρη
> μου.
> > Η κόρη μου με κάνει περήφανη και μου δίνει τη δυνατότητα να ονειρεύομαι
> > μια καλύτερη πατρίδα.
> >
> > Μια πατρίδα που οι αγρότες της δεν τρώνε επιδοτήσεις και αποζημιώσεις στα
> > μπουζουκομάγαζα, οι πολιτικοί της είναι και ηθικοί και νόμιμοι, η άρχουσα
> > τάξη της δεν αποτελείται από λαμόγια και απατεώνες, ψευτοκουλτουριάδες και
> > δήθεν διανοούμενους, που συναναστρέφονται με κλέφτες πολιτικούς.
> >
> > Μια πατρίδα με ανθρώπους σαν τη γιαγιά μου και τη κόρη μου, εμένα και τους
> > φίλους μου και όλους αυτούς που δεν συμμετείχαν στο πάρτυ. Ε, λοιπόν, όχι,
> > δεν ήμασταν εκεί όταν τρώγανε, όταν έχτιζαν βίλλες ή αγόραζαν καγιέν.
> > Ούτε τώρα είμαστε με αυτούς που κρύβουν τις πισίνες τους, φυγαδεύουν τα
> > λεφτά τους στο εξωτερικό και αγοράζουν ακίνητα όσο-όσο στο Λονδίνο.
> >
> > Και ναι, προερχόμαστε από τον Μεγαλέξανδρο, τον Μιλτιάδη, τον Αριστείδη,
> τον
> > Αλκιβιάδη. Αλλά και από τον Πλάτωνα και τον Επίκουρο. Τον Σοφοκλή και τον
> > Αριστοφάνη. Και, ελπίζω, να μην ξαναζήσουμε στην Ελλάδα εποχές που σε
> > μπαγλάρωναν για ψύλλου πήδημα.
> >
> > Και ναι, μου αρέσει το ελαιόλαδο, η κορινθιακή σταφίδα, ο χαλβάς φαρσάλων,
> > τα εσπεριδοειδή, οι σαρδέλες και τα ραδίκια. Η φτώχεια, όμως, όχι. Δεν θα
> > πάρω.
> >
> > Να δοκιμάσετε χωρίς εμένα!
> >
> > ************************************************************
>
> --
> Κώστας Χ. Κρεμμύδας

 

 

 

 

Φεμινισμός και η Τριτοκοσμικοποίηση της Δύσης

Φεμινισμός και η Τριτοκοσμικοποίηση της Δύσης

 

Το παρακάτω είναι σχόλιο αναγνώστη σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στον ‘Guardian’ και αναδημοσίευσε το μπλογκ ‘Diversity Macht Frei’. Το άρθρο σχετίζεται με την αντικατάσταση στο σχολικό πρόγραμμα, των κλασσικών Άγγλων συγγραφέων με γυναίκες συγγραφείς και συγγραφείς από «μειονότητες», χάριν «ισότητας». Ένα ακόμα παράδειγμα του πώς ο δυτικός πολιτισμός διαβρώνεται από την παρουσία των αλλοδαπών και το δόγμα της «Ισότητας». Όπως γράφει η αρθρογράφος, Αγγλίδα δασκάλα και «προοδευτική», σε ένα σχολείο πολυπολιτισμικό / πολυφυλετικό και σε μία χώρα όπου οι γυναίκες υπερτερούν αριθμητικά των ανδρών με 51% έναντι 49%, δεν έχει νόημα να διδάσκεται π.χ. το «Δόκτωρ Τζέκιλ και κύριος Χάιντ», η νουβέλα φανταστικής λογοτεχνίας του Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον. Λέει λοιπόν, το σχόλιο:

Αυτό που είναι πολύ ενδιαφέρον για μένα είναι ότι ο φεμινισμός και η τριτοκοσμικοποίηση δουλεύουνε μαζί. Συχνά ακούμε τη φράση "γυναίκες και μειονότητες", "ρατσισμός και σεξισμός", κ.λπ. Όσο μεγαλύτερη επιρροή έχουν οι γυναίκες σε μία κοινωνία, τόσο περισσότερο σε αυτή την κοινωνία θα έχουν μεγαλύτερη επιρροή οι μειονότητες και το αντίστροφο. Η πλειοψηφία αυτών που ψηφίζουν υπέρ της «διαφορετικότητας», της πολυπολιτισμικότητας και των αριστερών κομμάτων είναι γυναίκες. Για παράδειγμα, μόνο το ένα τρίτο των ψηφοφόρων των Σουηδών Δημοκρατών ή των Γερμανών ψηφοφόρων του AFD είναι γυναίκες.

 

Γιατί; Επειδή οι γυναίκες πληρώνουν μόνο το 30 τοις εκατό των φόρων, αλλά λαμβάνουν την συντριπτική πλειοψηφία των επιδομάτων πρόνοιας, συντάξεων και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, και επωφελούνται από τις ποσοστώσεις «διαφορετικότητας» / «θετικής δράσης» σε θέσεις εργασίας, έτσι ώστε υποστηρίζουν συχνά άλλες παρασιτικές ομάδες και συχνά εργάζονται μαζί τους για την επέκταση του κράτους πρόνοιας και τις πολιτικές θετικής δράσης / διαφορετικότητας.

 

Βασικά, πολλές γυναίκες και μειονότητες έχουν παρόμοια (παρασιτική) συμπεριφορά και παρόμοιους στόχους («μεγάλο κράτος» / μεγαλύτερη εξάρτηση από το κράτος, πολιτική «κατά των διακρίσεων», περισσότερο ποσοστώσεις, περισσότερους φόρους, περισσότερα επιδόματα, περισσότερο «δώσε μου, δώσε μου»). Επίσης, και οι δύο φοβούνται πιθανολογούμενη βία από λευκούς αρσενικούς. Έτσι, βασικά οι λευκοί άνδρες στη Δύση δέχονται επίθεση από έναν συνασπισμό των δικών τους γυναικών που εργάζονται μαζί με τις μειονότητες.

 

Ρίξτε μια ματιά σε διαδήλωση υπέρ της μετανάστευσης (πολλές γυναίκες)

 

 

και σε διαδήλωση κατά της μετανάστευσης (πολύ λίγες γυναίκες)

 

 

Υπάρχει συσχέτιση μεταξύ του επιπέδου της γυναικείας επιρροής στις προηγμένες κοινωνίες και της τριτοκοσμικοποίησης αυτών των κοινωνιών. Θα δείτε το άνοιγμα των συνόρων και την εξάπλωση μεταναστών χαμηλού IQ στις πιο φεμινιστικές / θηλυκοποιημένες κοινωνίες, όπως στη Σουηδία, στη Νορβηγία, στον Καναδά, στην Βρετανία, στις ΗΠΑ, στην Γερμανία, κλπ Ρίξτε μια ματιά στην Σουηδία – την πιο φεμινιστική χώρα στη Γη - δέχθηκε πολύ περισσότερους πρόσφυγες ανά κάτοικο από την ίδια τη Γερμανία. Είναι νούμερο 1 στην Ευρώπη στη αποδοχή προσφύγων ανά κάτοικο. Και πολλοί άνθρωποι χαρακτηρίζουν την Γερμανία τρελή που δέχεται χιλιάδες μουσουλμάνους πρόσφυγες. Λοιπόν, η Σουηδία είναι ακόμη πιο τρελή από τη Γερμανία.

 

Η γυναίκα επιρροή στην κοινωνία συσχετίζεται με το επίπεδο της ‘ξενοφοβίας’ στην κοινωνία.

 

Οι πιο ξενοφοβικές και κατά της μετανάστευσης χώρες είναι εκείνες χωρίς φεμινισμό, όπως το Ισραήλ (με πολλούς τρόπους Ισραήλ είναι πολιτισμικά παρόμοιο με τις ΗΠΑ πριν την δεκαετία του ‘60), οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, οι αραβικές χώρες, η Ιαπωνία, η Κορέα, η Ταϊβάν, η Κίνα, κ.λπ.

 

1. Μελέτες δείχνουν ότι οι γυναίκες είναι πιο φιλικές προς τους ξένους / ανθρώπους που δεν ανήκουν στην ομάδα τους.

 

2. Οι μελέτες δείχνουν ότι οι γυναίκες είναι πιο πρόθυμες να δωρίσουν σε αλλοδαπούς που έχουν ανάγκη (οι γυναίκες είναι πιο αλτρουιστικά άτομα απέναντι στους ξένους / πρόσφυγες που έχουν ανάγκη). Επομένως, μια χώρα με μεγάλη γυναικεία επιρροή θα είναι πιο αλτρουιστική απέναντι στους ξένους.

 

3. Οι μελέτες δείχνουν ότι οι γυναίκες είναι πιο εξισωτικές (egalitarian) από τους άνδρες. (Όπου equalitarianism είναι το δόγμα περί «ισότητας» της ανθρωπότητας. Δεν υπάρχουν διαφορές, όλοι είμαστε «ίσοι». Ακριβέστερα πρόκειται όχι για ισότητα, αλλά για εξισωτισμό. Διάβασε εκτενέστερα: Equalitarianism. Ο εξισωτισμός ως επανάσταση κατά της Φύσης).

 

4. Οι μελέτες δείχνουν ότι οι γυναίκες είναι λιγότερο συντηρητικές, λιγότερο "ρατσιστικές" και λιγότερο τιμωρητικές από τους άνδρες.

 

5. Μελέτες δείχνουν ότι το 75 τοις εκατό των προσήλυτων στο Ισλάμ στη Βρετανία και τις ΗΠΑ είναι γυναίκες, καθώς και η πλειοψηφία αυτών που ζευγαρώνουν με άτομα της μαύρης φυλής.

 

Έτσι, δεν νομίζω ότι είναι τυχαίο που εβραϊκές οργανώσεις υποστηρίζουν τον φεμινισμό στις δυτικές χώρες, αλλά δεν τον υποστηρίζουν για τη δική τους χώρα.

 

Η θεωρία μου είναι ότι αν θέλετε να καταστρέψετε μια εθνοτική ομάδα, απλά αυξήστε την γυναικεία επιρροή σε αυτή την ομάδα. Αυξήστε την πολύ. Και βουαλά! Δεδομένου ότι οι γυναίκες δεν ενδιαφέρονται για την εθνικότητα τόσο πολύ, και δεν είναι ‘ξενοφοβικές’, η χώρα θα ανοίξει τα σύνορα, και θα καλωσορίσει τον καθένα. Ως μπόνους, θα πάρετε επίσης αρνητικό ρυθμό γεννήσεων για την θηλυκοποιημένη ομάδα υποδοχής.

 

Όλα τα είδη των άλλων εθνοτικών, θρησκευτικών και φυλετικών ομάδων θα έρθουν μέσα και θα αρχίσουν να συναγωνίζονται για την κυριαρχία. Η θηλυκοποιημένη εθνοτική ομάδα υποδοχής αναμένεται να γίνει μειονότητα στην ίδια τους τη χώρα.

 

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ στον Γιάννη Φουράκη και το έργο του.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ στον Γιάννη Φουράκη και το έργο του.

 

Καλεσμένος στην εκπομπή των Γ. Λεκάκη – Α. Μαζαράκη

ο εκδότης και υιός του, Τάλως Φουράκης.

Η εκπομπή μεταδόθηκε από τον "901" τα μεσάνυχτα της 22.2.2016.

 

 

Ακούστε την εκπομπή εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=dyN6T2ZLdTk&feature=youtu.be

 

 

Φίλοι μου,

 

Μπείτε στον ιστότοπο των Φρυκτωριών (www.fryktories.net) για να δείτε και να διαβάσετε περισσότερα.

Γραφτείτε στο Newsletter για να παίρνετε άμεσα και απ' ευθείας ενημερώσεις.

 

 

 

Με αγάπη

Γ. Λεκάκης, 6944336980, www.lekakis.com