ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Εισερχόμενα

ΘΑΝΟΣ koukfamily

6:33 μ.μ. (πριν από 35 λεπτά)
προς εγώ
Στρατηγέ μου ξέρετε πολύ καλά ότι έχω βάλει πολλά άρθρα με τα οποία δεν συμφωνούσα σε κάποια σημεία.
Όμως αληθινά όσα δεν έχω βάλει που είναι ελάχιστα κατά καιρούς, είναι όταν θεωρώ ότι θίγεται η πίστη ή η πατρίδα μας.Αυτα για μένα είναι πάνω από την ελευθερία του λόγου. Η ελευθερία του λόγου έχει όρια....
Η πατρίδα και η πίστη μου δεν έχουν όρια είναι μέχρι θανάτου και υπέρτατες αρχές...

Οι πρακτικές που καταδικάζετε στο κείμενο είναι δικές μας, δικές μου, Ορθόδοξες ανεξάρτητα αν δεν λέτε την λέξη Ορθοδοξία....
Είναι πρακτικές τιμης αγίων μας που μας έμαθε η Ορθοδοξία μας, η Εκκλησία μας και οι γονείς και οι πρόγονοι μας.
Αυτά λοιπόν δεν μπορούν ούτε να προσβάλλονται ούτε και να λοιδωρουνται και ειδικά στο ιστολόγιο μου.

Συνεπώς μια χαρά είναι η συνείδηση μου και μάλιστα θεωρώ ότι τηρω και μια πλήρως ελληνική στάση μην αναρτώντας παρόμοια κείμενα....

Είμαι υπέρ της ελευθερίας του λόγου γενικώς και πάντα θέλω να ακούγονται όλες οι απόψεις. Να υπερασπίζεται κάθε άνθρωπος αυτά που πιστεύει και τις απόψεις που έχει, αλλά μέχρι ένα όριο και το όριο αυτό στο ιστολόγιο μου το θέτω εγώ.

Όπως ακριβώς θέτετε κι εσείς τα δικά σας όρια στο δικό σας ιστολόγιο που ξέρω ότι βάζετε πάρα πολλά δικά μου κείμενα.
Δεν θα μου φαινόταν όμως καθόλου παράξενο ούτε και ανήθικο να μην βάλετε ένα άρθρο μου, στο οποίο θα καταφερομουν κατά της αρχαιοελληνικής θρησκείας απαριθμώντας τα αισχη και τις ανηθικότητες ή και τα εγκλήματα που έγιναν στο όνομα της....

Όλα αυτά σας τα λέω με άκρα αγάπη και φιλία όπως πάντα και εκτιμώντας πάρα πολύ το ότι μπορούμε να μιλάμε άνετα μεταξύ μας, χωρίς τον φόβο να παρεξηγηθουμε.
Σας ευχαριστώ.

Στις Τετ 13 Αυγ 2025, 17:57 ο χρήστης Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης <amphiktyon@gmail.com> έγραψε:
Θάνο μου σέβομαι την πίστη σου και την θαυμάζω αλλά αυτή δεν πρέπει να μας κάνει να προχωρήσουμε σε ανώτερες φιλοσοφικές σκέψεις όχι μόνο των αρχαίων μας προγΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΝ



Το σύστημα διακυβερνήσεως



29. Οι διατάξεις του Συντάγματος υπόκεινται κατά οποιονδήποτε χρόνο σε αναθεώρηση υπό τους εξής όρους: (α) Με απόφαση των δύο Βουλών που λαμβάνεται μετά από πρόταση τουλάχιστον του ενός τρίτου του αριθμού των βουλευτών και των δύο σωμάτων. (β) Με την συγκέντρωση 300,000 υπογραφών των πολιτών που έχουν εκλογικά δικαιώματα.



30.(α) Εφ’όσον συμπληρωθούν οι όροι της παραγράφου 29, συνέρχεται Συντακτική Συνέλευσις Συνταγματολόγων εκτός Βουλών και Κυβερνήσεως η οποία καταλήγει στην νομικώς ορθή διατύπωση των αναθεωρούμενων άρθρων αφού λάβει υπ’όψιν της ότι δεν αντίκεινται προς την αρχή της ενότητος μορφής και ύλης και προς τους υποχρεωτικούς όρους που προκύπτουν από διεθνείς συμβάσεις και το Διεθνές Δίκαιο. (β) Μετά το πέρας των εργασιών της Συντακτικής Συνελεύσεως τα αναθεωρούμενα άρθρα υποβάλλονται σε δημοψήφισμα εντός προθεσμίας δύο μηνών το οποίον αποφασίζει επί της ισχύος (Ναι ή Όχι) κάθε αναθεωρούμενου άρθρου κατά απόλυτη πλειονοψηφία. (γ) Η κατά θετικήν πλειονοψηφίαν ψηφιζόμενη αναθεώρηση τίθεται σε ισχύ και δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως εντός δέκα εργασίμων ημερών.(δ) Κάθε διάταξη νόμου ή διοικητικής πράξεως που είναι αντίθετη προς αναθεωρηθέν άρθρο καταργείται από την έναρξη της ισχύος του.



31.(α) Η Εθνοσυνέλευση αποτελείται από εκπροσώπους του λαού οι οποίοι εκλέγονται για να αποτελέσουν το σώμα της Βουλής των Αντιπροσώπων η οποία αποτελείται από 99 μέλη και της Τεχνικής Βουλής η οποία αποτελείται από 50 μέλη. (β) Τα μέλη της Βουλής των Αντιπροσώπων μπορεί να ανήκουν σε κόμματα τα οποία είναι ειδικές βουλήσεις που εκπροσωπούν διάφορες τάσεις της κοινωνίας, επαγγελματικές ή ιδεολογικές αλλά μπορούν να είναι και ανεξάρτητα μη ανήκοντα σε κόμματα ανεξαρτήτως ηλικίας άνω των 30 ετών. (γ) Τα μέλη της Τεχνικής Βουλής αποτελούνται από εμπειρογνώμονες διαφόρων κλάδων της Τέχνης ή της Επιστήμης εφ’όσον έχουν υπερβεί το 65ον έτος της ηλικίας και έχουν διακριθεί και διαπρέψει.(δ) Μέριμνα λαμβάνεται ώστε σε κάθε σώμα της Εθνοσυνελεύσεως η αναλογία συμμετοχής ανδρών και γυναικών ποικίλλει στην σχέση 40 έως 60 %.του ενός ή του άλλου φύλου. (ε) Τα κόμματα θεωρούνται Ειδικές Βουλήσεις μέσα στα πλαίσια της κοινωνίας, μπορούν και έχουν καθήκον να εξασφαλίζουν ίδια συμφέροντα αλλά αναλαμβάνουν υποχρέωση δια όρκου ή γραπτής υποσχέσεως να μη αντιμάχονται, αγνοούν ή έρχονται σε ρήξη με τα συμφέροντα άλλων Ειδικών Βουλήσεων και να υπηρετούν με πνεύμα συγκαταβάσεως και συμβιβασμού το συμφέρον της Γενικής Βουλήσεως του Έθνους. (ζ) Ως Γενική Βούλησις του Έθνους νοείται η οικονομική, πνευματική και κοινωνική ευημερία και ισχύς του συνόλου των νομίμων υπηκόων της Επικρατείας. (η) Παρεκκλίσεις από τις υποχρεώσεις του παρόντος άρθρου απαγορεύονται.



32. (α) Η κυβέρνηση αποτελείται από 11 Υπουργούς οι οποίοι προέρχονται υποχρεωτικώς και ανεξαιρέτως από όλα τα κόμματα τα οποία συγκέντρωσαν τουλάχιστον το 7% των ψήφων σε όλη την Επικράτεια.(β) Οι 11 Υπουργοί έχουν ως βοηθούς και συνεργάτες τους Γενικούς Διευθυντάς του κάθε Υπουργείου οι οποίοι, προέρχονται εκ των ικανοτέρων μονίμων υπαλλήλων του Υπουργείου, είναι άνω των 50 ετών, διαθέτουν πείραν ως προς τις υπηρεσίες που καλούνται να προσφέρουν και παραμένουν μόνιμοι σε αυτήν την θέση μέχρι συμπληρώσεως των ετών υπηρεσίας των. (γ) Η έτσι συγκροτηθείσα κυβέρνηση Εθνικής Ενότητος είναι αναγκαστική και έχει ως μέθοδο και σκοπό τον με πνεύμα συγκαταβάσεως και συμβιβασμού συγκερασμό των εκάστοτε Ειδικών Βουλήσεων με την Γενική Βούληση του Έθνους.



33. (α) Γενικές Εκλογές για ανανέωση του σώματος Εθνοσυνελεύσεως διεξάγονται αναγκαστικώς κάθε τέσσερα έτη, περίοδος η οποία μπορεί να παραταθεί σε περίοδο πολέμου ή έκτακτης ανάγκης οφειλομένης σε φυσικά αίτια. (β) Απαγορεύεται κήρυξη Γενικών Εκλογών πριν από την παρέλευση της τετραετίας (γ) Μετά το αποτέλεσμα των Γενικών Εκλογών οι εκλεγέντες βουλευτές των δύο Βουλών συνέρχονται ως Εθνοσυνέλευση σε κοινή συνεδρία κατά την οποίαν ανακοινώνονται τα κόμματα που συγκέντρωσαν άνω του 7% των ψήφων και ορίζεται ως Πρόεδρος της κάθε Βουλής ο υποψήφιος του κόμματος που συγκέντρωσε τον μεγαλύτερο αριθμό ψήφων. (δ) Ακολούθως, το κάθε κόμμα που συγκέντρωσε άνω του 7% των ψήφων προτείνει μέχρι και πέντε εξωκοινοβουλευτικούς υποψηφίους για την ανάληψη των 11 υπουργικών θέσεων, ορίζεται μία ημέρα εντός της εβδομάδος για την δεύτερη συνεδρία και μετά την ορκωμοσία των βουλευτών κατά την οποίαν κάθε βουλευτής θα έχει το δικαίωμα να λέγει «ορκίζομαι» ή «υπόσχομαι», λύεται συνεδρία.



34. (α) Την ημέρα και ώρα που ορίστηκε η δεύτερη συνεδρία συνέρχεται το σύνολο της Εθνοσυνελεύσεως, ο Πρόεδρος ανακοινώνει και πάλι το ακριβές ποσοστό ψήφων για κάθε κόμμα από το μέγεθος του οποίου προκύπτει σειρά προτεραιότητος για τον αριθμό και το είδος των Υπουργείων που δικαιούται κάθε κόμμα (β) Έπεται μυστική ψηφοφορία του συνόλου των βουλευτών της Εθνοσυνελεύσεως για την εκλογή για κάθε Υπουργείο ενός από του προταθέντες κατά την προηγούμενη συνεδρία από το αντίστοιχο κόμμα (γ) Ακολουθεί η ορκωμοσία, ως ανωτέρω κατά παρ.

33(δ) και ορίζεται η επομένη ημέρα για την ανάληψη υπουργικών καθηκόντων.



35. (α) Αποφάσεις σχετικές με την πολιτική της κυβερνήσεως λαμβάνονται σε τακτική ημερήσια συνεδρία των 11 Υπουργών του Υπουργικού Συμβουλίου οι οποίοι, κατά την πρώτη συνεδρία εκλέγουν μεταξύ αυτών έναν ο οποίος εκτελεί καθήκοντα Προέδρου του Υπουργικού Συμβουλίου αλλά και τυπικώς Προέδρου της Δημοκρατίας για διάρκεια ενός έτους. (β) Κάθε Υπουργός περιλαμβανομένου και του εκάστοτε Προέδρου έχει μίαν ψήφο για την λήψη κυβερνητικής αποφάσεως η οποία λαμβάνεται κατά πλειοψηφία (γ) Όλα τα μέλη του Υπουργικού Συμβουλίου έχουν συλλογική ευθύνη για το κυβερνητικό έργο η οποία δεν υπόκειται σε παραγραφή.. (δ) Τυχόν προσωπική ευθύνη μέλους της κυβερνήσεως αλλά και των υπευθύνων Στελεχών Υπουργείου δεν υπόκειται σε παραγραφή.



37. (α)Σε περίπτωση διαφωνίας μειοψηφούντος μέλους του Υπουργικού Συμβουλίου επί ειδικού θέματος κατά την ψηφοφορία, εάν δεν επέλθει συμβιβασμός κατόπιν κοινής συμφωνίας με τα άλλα μέλη και συνεπώς διεξαχθεί δεύτερη ψηφοφορία, υπάρχουν κατ’επιλογή οι εξής λύσεις: (Ι) το κόμμα που είχε προτείνει τον διαφωνούντα, αποφασίζει να προβεί σε αντικατάστασή του προτείνοντας τρία νέα εξωκοινοβουλευτικά πρόσωπα από τα οποία ένας θα εκλεγεί από την Εθνοσυνέλευση, (ΙΙ) Το ειδικόν θέμα θα υποβληθεί στην κρίση της Εθνοσυνελεύσεως η οποία αποφασίζει σε κοινή ψηφοφορία. (ΙΙΙ) Σε περίπτωση διαφωνίας και με την απόφαση της Εθνοσυνελεύσεως το κόμμα που το είχε προτείνει θα αναλάβει πρωτοβουλία για να διενεργηθεί έκτακτο δημοψήφισμα για το συγκεκριμένο θέμα της διαφωνίας και τελικώς θα ισχύσει η απόφαση του λαού. (β) Στην τελευταία αυτή περίπτωση ο οποιοσδήποτε διαφωνών μπορεί να παραμείνει ως μέλος της κυβερνήσεως αφού αναγνωρίσει την απόφαση του λαού ή να παραιτηθεί οπότε ισχύει μόνον η ανωτέρω λύση (ΙΙ).δεδομένου ότι ουδέν κόμμα μπορεί να αρνηθεί την ετυμηγορία της ψήφου του λαού.



38. Μετά την λήξη της τετραετούς θητείας της Εθνοσυνελεύσεως ο τελευταίος Πρόεδρος ως άνωτέρω (36.(α) παραμένει μέχρι της αναδείξεως νέας κυβερνήσεως κατά τα ανωτέρω, .

39. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας πλην των συνήθων υπουργικών αρμοδιοτήτων του εκπροσωπεί τοπικώς και διεθνώς το Κράτος κατά το διάστημα της Προεδρικής του θητείας.



40. Παραγραφή για πολιτικά ή κοινά εγκλήματα δεν χωρεί ούτε παρέχεται αμνηστεία.



41. (α) Ο αριθμός των βουλευτών για κάθε τμήμα της Εθνοσυνελεύσεως ορίζεται ανωτέρω, άρθρο 31(α) και απαγορεύεται να αυξηθεί ή μειωθεί.

(β) Δικαίωμα εκλογής ως βουλευτής έχει κάθε μη εξαιρετέος Έλλην πολίτης, άνδρας ή γυναίκα, που έχει συμπληρώσει το 30ό έτος της ηλικίας και ο οποίος έχει, ένα μήνα προ των εκλογών, παραιτηθεί από την οποιαδήποτε επαγγελματική του δραστηριότητα είτε εξαρτημένη είτε ανεξάρτητη. (γ) Το σύστημα εκλογής είναι η απλή αναλογική και δεν επιτρέπεται αλλαγή του συστήματος παρά μόνο με αναθεώρηση των άρθρων του Συντάγματος.



42. (α) Δικαιούται να ασκήσει το εκλογικό του δικαίωμα κάθε Έλλην πολίτης, άνδρας ή γυναίκα, που έχει συμπληρώσει το 20ό έτος της ηλικίας του εκτός σε περίπτωση ανικανότητος δικαιοπραξίας ή εφ’όσον ισχύει προηγούμενη ποινική καταδίκη. (β) Οι εκλογές ενεργούνται ταυτόχρονα σε όλη την Επικράτεια με άμεση, καθολική και μυστική ψηφοφορία..



43. (α) Στις εκλογές μπορούν να μετέχουν και οι Έλληνες υπήκοοι που κατοικούν στο εξωτερικό και είναι εγγεγραμμένοι στα οικεία Προξενεία είτε προσερχόμενοι αυτόθι είτε με αλληλογραφία που απευθύνεται στα οικεία Προξενεία. Το αποτέλεσμα των εκλογών αυτών ανακοινούται ταυτοχρόνως με το Γενικό αποτέλεσμα από το οικείο Υπουργείο στην Ελλάδα ή το αργότερο τρεις ημέρες κατόπιν μέχρι την 12η μεσημβρινή ώρα Ελλάδος.



44.(α) Η άσκηση του εκλογικού δικαιώματος δεν είναι υποχρεωτική αλλά ανήκει αποκλειστικά στην ελεύθερη κρίση του πολίτου. (β) Η έννοια της αποχής σημαίνει ότι ο πολίτης αναγνωρίζει και συμφωνεί εκ των προτέρων κατά την ελεύθερη κρίση του την ετυμηγορία των συμπολιτών του που ασκούν νομίμως το εκλογικό δικαίωμα.



45. (α) Ο εκλεγείς βουλευτής δεν διώκεται ούτε εξετάζεται κατά οποιοδήποτε τρόπο και από οποιονδήποτε ακόμη και στο κόμμα όπου ανήκει για γνώμη του ή ψήφο που έδωσε κατά την άσκηση των βουλευτικών του δικαιωμάτων. (β) Κριτήριο για την έκφραση ψήφου ή γνώμης του κάθε βουλευτού είναι η κατά την ελεύθερη συνείδησή του εξυπηρέτηση και προάσπιση της Γενικής Βουλήσεως. (γ) Ο βουλευτής δεν απολαύει ασυλίας για οποιοδήποτε παράπτωμα ή πράξη εκτός από την άσκηση των βουλευτικών του και πολιτικών δικαιωμάτων, ούτε απαιτείται άδεια της Εθνοσυνελεύσεως για την δίωξή του από την δικαστική εξουσία αλλά υπόκειται στην ίδια νόμιμη διαδικασία όπως κάθε άλλος Έλλην πολίτης,

(γ) Σε περίπτωση δικαστικής καταδίκης για οποιαδήποτε πράξη ασυμβίβαστη ηθικώς και κοινωνικώς με την βουλευτική του ιδιότητα ή την συμπεριφορά του χρηστού πολίτου ευνομούμενης χώρας, ο βουλευτής εκπίπτει αυτομάτως της βουλευτικής ιδιότητος από την στιγμή ισχύος της τελεσίδικης δικαστικής αποφάσεως.



46. (α) Η Εθνοσυνέλευσις είναι ανεξάρτητο σώμα ως άθροισμα ατομικών ελεύθερων βουλήσεων του κάθε βουλευτού. (β) Ο βουλευτής κατά την άσκηση της ελεύθερης και κατά συνείδηση κρίσεώς του οφείλει να φέρεται ως εκπρόσωπος των ψηφοφόρων του με κριτήριο την Γενική Βούληση του Έθνους και όχι ως υποτελής στην κρίση του στις επιταγές του Αρχηγού κόμματος ή άλλου εξωκομματικού παράγοντος.



47. (α) Η νομοθετική λειτουργία των δύο Βουλών της Εθνοσυνελεύσεως διεξάγεται σύμφωνα με τους κατά παράδοση κανονισμούς της Βουλής. (β) Η Εθνοσυνέλευση ασκεί την νομοθετική εξουσία, η εξ ένδεκα Υπουργών κυβέρνηση την εκτελεστική εξουσία με συμβουλευτική συμβολή στην νομοθετική εξουσία και το σώμα των δικαστών στην απολύτως ανεξάρτητη από ξένους παράγοντες δικαστική εξουσία με την ευθύνη ελέγχου και αυτεπάγγελτης εφαρμογής των νόμων. (γ) Οι τρεις αναφερθείσες εξουσίες δεν υπεισέρχονται στην δικαιοδοσία η μία της άλλης.



48. (α) Το σώμα της δικαστικής εξουσίας είναι ανεξάρτητο και διοικείται εσωτερικώς χωρίς επέμβαση της Νομοθετικής ή Εκτελεστικής αρχής. (β) Απαγορεύεται η προαγωγή, μετάθεσις απόλυση και η ονομασία των Προέδρων εντός του δικαστικού σώματος από την Νομοθετική ή Εκτελεστική Αρχή.



49. (α) Ο σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στο Έθνος, στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν καθήκον όλων των Ελλήνων. (β) Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων που έχουν καθήκον να αντιστέκονται με κάθε μέσον εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία ή με κάθε άλλο μέσο που χρησιμοποιεί το ψεύδος, την απόκρυψη των πραγματικών εσωτερικών και εξωτερικών συνθηκών, την χρησιμοποίηση μέσων προπαγάνδας για την εξαπάτηση του λαού ή οδηγεί στην οικονομική, κοινωνική και ηθική εξαθλίωση, παραπτώματα τα οποία με την κατάλληλη ευκαιρία πρέπει να παραδίδονται στην κρίση της δικαστικής εξουσίας χωρίς δικαίωμα παραγραφής.



ΣΗΜΕΙΩΣΗ:



Το σχέδιο αυτό του Συντάγματος έγινε στην Γενεύη και χρησιμοποίησε ως βάση το ισχύον Σύνταγμα της Ελλάδος και τα Συντάγματα της Ελβετίας και της Γαλλίας, από Επιτροπή της European League of Geneva



Εγράφη για να χρησιμοποιηθεί ως βάσις διαβουλεύσεων για την επεξεργασία τελικής μορφής, εμπνευσμένο από το σύστημα διακυβερνήσεως της Ελβετίας και, τηρουμένων των αναλογιών, της Σπάρτης.



Ο Πρόεδρος της European League of Geneva



Δρ. Ν. Καλογερόπουλος-Kaloy, Genève



B.Sc.(econ) ΑΣΟΕΕ και London School of Economics Β.Sc,(philosophy), Ph.D.(Philosophy), Université de Genève Former International Official, Geneva e-mail : nicolas.kaloy@sunrise.ch tél. 0041 22 733 04 73









 

Θάνο μου σέβομαι και θαυμάζω την πίστη σου που σε κάνει από διαφορετικό δρόνο να φθάνεις στο θείο,  το οποίο ο καθένας το ονομάζει με τι δικό του όνομα. Αλλά δεν πρέπει αυτή η πίστη να μπαίνει εμπόδιο στην έρευνα άλλων στοχαστών να βρούν νέους ή τους παλιούς δρόμους για να φθάσουμε στο θείον . Ως εδώ νομίζω ότι συμφωνούμε απόλυτα

Πουθενά δεν είπα λόγια όπως ορθοδοξία  γιατί σέβομαι του κάθε ανθρώπου την πίστη. Έγραψα κοσμοπολιτικές θρησκείες οι οποίες είναι  περισσότερο παραπολιτικά και εξουσιαστικά καθεστώτα περισσότερο και δόγματα παρά  πνευματικά δημιουργήματα. Αυτές τις ακρότητες που θίγω  είναι γεγονότα που προβάλλονται από τα ΜΜΕ και εκθειάζονται μάλιστα . Αυτό κοντολογίς λέγεται προπαγάνδα και ο αποκλεισμός της αντίθετης άποψης «δόγμα» που συχνά συμβαίνει .

Εμένα δεν με πειράζει αν θα το βάλεις , τον εαυτόν σου να ρωτήσεις αν θα έχεις κάποια τύψη σαν άνθρωπος της ελευθεροτυπίας και της ανεξιθρησκίας των προπατόρων ημών και των  «Αγνώστων θεών»

 


Στις Τετ 13 Αυγ 2025 στις 2:14 μ.μ., ο/η ΘΑΝΟΣ koukfamily <koukthanos@gmail.com> έγραψε:
Στρατηγε μου ειναι απο τα κειμενα που δεν μπορω να αναρτησω δυστυχως...
Μερικες φορες απορω αν τα κειμενα αυτα τα τοσο επιθετικα ειναι δικα σας...
Γραφετε:
......και εμείς ακόμη σήμερα βγάζουμε μούμιες σε λιτανείες, προσκυνάμε
εικόνες που κλαίνε,   ζώνες και  αντικείμενα των αγίων, πηγαίνουμε με
τα τέσσερα να προσκυνήσουμε,  να δείξουμε  την υποταγή μας.

Εχετε βρεθει μπροστα σε εικονα που κλαιει; Την ερευνησατε κι ειδατε αν
ειναι απατη;
Γνωριζετε τι λεει για την θεια χαρη επι των αντικειμενων και πως αυτα
αγιαζονται από τους Αγίους του Θεού;
Αποκαλειτε μουμιες τα ολοσωμα ιερα λειψανα των αγίων μας;
Προσβαλετε αυτους που απο ταμα θαυματος που τους έκανε γονατιζουν
εμπρος στις αγιες εικονες τιμωντας κι ευχαριστωντας τους Αγίους της
Πιστης μας;
Σας παρακαλω Στρατηγε μου σας το εχω πει κι άλλες φορες οτι ολοι
μπορουμε να βρουμε και να ονομασουμε κατα την γνωμη μας αυτα που εμεις
θεωρουμε λαθη κι εγκληματα των θρησκειων αλλα προσπαθουμε να
αποφευγουμε να προσβαλουμε ειδικα τους αρχαιους μας προγονους και τα
απιστευτα τρελα που πιστευαν.... Προσπαθουμε να γραφουμε τα θετικα των
προγονων μας για να ενισχυουμε το εθνικο φρονημα των παιδιων μας
κυριως...
Σας παρακαλω αυτες οι αδικες και εντελως εχθρικες προς την Ορθοδοξία
μας αναφορες ας μην μπαινουν στα κατα τα άλλα τοσο εξαιρετικα και
διδακτικα άρθρα σας..
Ειναι μια θερμη παρακληση ως φιλος σας.

Στις Τετ 13 Αυγ 2025 στις 11:06 π.μ., ο/η Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
<amphiktyon@gmail.com> έγραψε:
>
> ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
>
> Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
>
> Ερμής  προς τον Τάτιον:  Περί αληθείας Τάτιε δεν είναι δυνατόν να τολμήσει κανείς να μιλήσει, αφού είναι άνθρωπος δηλαδή ζώον ατελές που αποτελείται από μέλη που το σώμα του είναι συντεθειμένο από πολλά και ξένα υλικά. Αλήθεια υπάρχει   μόνο στις αίδιες(αιώνιες) υπάρξεις των οποίων και αυτά   τα ίδια τα σώματα είναι αληθινά : Πυρ δηλαδή καθαρό μόνο και τίποτε άλλο, Γη καθαρή και τίποτε άλλο, Αέρας καθαρός και τίποτα άλλο. Ύδωρ καθαρό και τίποτε άλλο. Τα δικά μας όμως σώματα είναι συντεθειμένα με ένα μέρος  από όλα αυτά. Αφού λοιπόν η κατασκευή δεν έχει την αλήθεια , πως είναι δυνατόν να δούμε ή να πούμε  την αλήθεια;
>
> Να την συλλάβουμε με το νού μας είναι δυνατόν αν βεβαίως ο θεός θέλει. Όλα λοιπόν επί της γης Τάτιε δεν είναι αληθινά, είναι μόνο απομιμήσεις της αλήθειας και μάλιστα όχι όλα μόνο λίγα, τα υπόλοιπο είναι ψεύδος και πλάνη, εικασίες της φαντασίας συγκροτημένα όπως οι εικόνες.Οταν όμως η αντιληπτική ικανότητα του ατόμου υφίσταται την επιρροή του θεού τότε δημιουργείται η μίμηση της αλήθειας, αν  τούτο δεν ισχύει τότε είναι σαν να βλέπουμε μια εικόνα που δείχνει η ζωγραφιά,  σώμα χωρίς να υπάρχει, βλέπουμε μάτια χωρίς αυτά να βλέπουν, βλέπουμε αυτιά χωρίς αυτά να ακούν  στην πραγματικότητα . Όλα όσα έχει η ζωγραφιά είναι ψεύτικα που εξαπατούν τα μάτια αυτών που την κοιτάζουν, και άλλοι απ’ αυτούς νομίζουν ότι βλέπουν σώμα αληθινό, άλλοι όμως νομίζουν ότι όλα αυτά είναι ψεύδη. Όσοι λοιπόν δεν βλέπουν το ψεύδος βλέπουν την αλήθεια .
>
> Υπάρχει λοιπόν πατέρα αλήθεια  και στη γη; Τάτιε δεν υπάρχει καθ’ ολοκληρία στη γη, ούτε μπορεί να υπάρξει . Αντίληψη της αλήθειας μπορεί να σχηματίσουν αυτοί που έχουν την θεϊκή δύναμη να βλέπουν . Ετσι αντιλαμβάνομαι και διακηρύσσω ότι αλήθεια δεν υπάρχει στη γη. Τούτο είναι η μόνη αλήθεια. Όλα είναι φαντάσματα και δοξασίες.
>
> Σχολιασμός :
>
> 1/ Αίδιος= αιώνιος, ακατάλυτος, αδιάκοπος, συνεχής
>
> 2/ Το μόνο αληθινές   είναι το «Είναι» το «Εν Ον»(το ταυτίζουμε με το Θεό) Τούτο είναι αυτοδημιούργητο και δημιουργικό αιώνιο, ακατάλυτο, αδιάκοπο, συνεχές, ατρεμές   πλήρες, το Όλον  και ουδέν πέρα από αυτό,  ακίνητο (τα πάντα εντός  αυτού σε συνεχή κίνηση και ροή ) Όλα τα άλλα δεν είναι αληθή διότι υπόκεινται στην συνεχή φθορά και αλλαγή.
>
> 2/ Οι Έλληνες τις πιό πάνω ιδιότητες έδιναν στο Σύμπαν=Συν+Παν( και με τη συναίρεση   σύμπαν). Οι δυτικοί το είπαν «universe» και σύμφωνα με τις νεότερες απόψεις πιθανόν να είναι ένα από τους πολλούς κόσμους  του Σύμπαντος  .  Επομένως,   αυτό δεν ταυτίζεται με το αρχαιοελληνικό Σύμπαν , το οποίον δεν άφηνε τίποτα   εκτός αυτού και όλα ήταν μέρη του
>
> 3/ Ο Ηράκλειτος είπε το περίφημο «Κόσμον τόνδε, τόν αὐτόν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ' ἦν ἀεί καί ἔστιν καί ἔστε πῦρ ἀείζωον»  Η δήλωση του  αφήνει υπόνοια  ότι υπάρχουν και άλλοι κόσμοι εντός του σύμπαντος
>
> 4/ Οι πρόγονοι μας από εκείνη την εποχή    είπαν  την αλήθεια  για αυτά που θα συνέβαιναν στο μέλλον. Αναφέρομαι στην εποχή μας, εποχή των εικόνων που μας ξεγελούν και πιστεύουμε ότι είναι όντως πραγματικότητες, ενώ βρισκόμαστε στην εποχή της «Εικονικής Πραγματικότητας». Τις θεωρούμε αληθινές ενώ  είναι ψηφιακοί παλμοί. Το ίδιο ισχύει και με το ψηφιακό χρήμα και τώρα όλα τείνουν να γίνουν ψηφιακά και  ψεύτικα . Σήμερα δεν υπάρχει τομέας που ο άνθρωπος δεν έχει επέμβει σύμφωνα με την ανθρωποκεντρική λογική ευνοϊκά αλλά για την συμπαντική νομοτέλεια  αρνητικά. Τώρα αυτά ουδείς τα προσέχει και η ανθρωπότητα  μπαίνει βαθύτερα στο τέλμα και στα αδιέξοδα
>
> 5/ Αν οι αρχαίοι Έλληνες ζούσαν σε ένα ψεύτικό κόσμο τότε εμείς σήμερα και οι ίδιοι έχουμε γίνει ψεύτικοι με την  επενέργεια  του πολιτισμού και της τεχνολογίας. Η μοναδική διαφορά ότι αυτοί είχαν ανθρώπους με την επιφοίτηση του θείου οι οποίοι εισχωρούσαν βαθιά στη φύση και αποκάλυπταν νοητικά την αλήθεια .Αντίθετα, εμείς με τις εκπληκτικές όντως επιστημονικές και τεχνολογικές μας ανακαλύψεις αδυνατούμε να δούμε το όλον και βλέπουμε μόνο το μέρος και το θεωρούμε «επιστημονική αλήθεια» η οποία συχνά αλλάζει μετά πάροδο κάποιου χρόνου σε κάτι άλλο.
>
> 6/ Σκεφτείτε πόσο μπροστά και πόσο φωτισμένοι  ήταν οι πρόγονοι μας με την παιδεία και την Ολυμπιακή θρησκεία την δήθεν «ειδωλολατρική» που μπορούσαν να διακρίνουν την αλήθεια από το ψεύδος και εμείς ακόμη σήμερα βγάζουμε μούμιες σε λιτανείες, προσκυνάμε εικόνες που κλαίνε,   ζώνες και  αντικείμενα των αγίων, πηγαίνουμε με τα τέσσερα να προσκυνήσουμε,  να δείξουμε  την υποταγή μας και έχουμε στήσει   ψεύτικες κοσμο πολιτικές  θρησκείες , οι οποίες   επιδίδονται σε γενοκτονίες , θηριωδίες, φοβερά εγκλήματα, πολέμους , αιματοχυσίες και   φίμωση της ελευθερίας του ατόμου  , βασανιστήρια και θάνατο σε όσους τολμήσουν να αντικρίσουν και ομολογίσουν την αλήθεια ,  ακόμη και στις δήθεν δημοκρατικές χώρες . Προβαίνουν σε εμπόριο ελπίδας και χρήματος όχι μόνο σε τούτη τη ζωή αλλά και μετά θάνατον
>
> 7/ Τα όσα συμβαίνουν σήμερα και μας ανησυχούν ενδέχεται να είναι τα αποτελέσματα της ανισορροπίας που έχουμε δημιουργήσει στη φύση και αυτή  προσπαθεί να επαναφέρει την διαταραχθείσα ισορροπία με διάφορα μέσα, όπως  το καθαρό πυρ, οι ασθένειες, υπερθέρμανση κλπ (13/8/25)
>
> *Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
> Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
> amphiktyon@gmail.com
> http://amphiktyon.blogspot.com/
> http://amphiktyon.org
> Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη
>
> «διαγραφή» «σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98



--
Επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας
ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily
koukfamily.blogspot.com

Παρακαλούμε να μας ενημερώσετε με μήνυμά σας αν δεν επιθυμείτε να
λαμβάνετε ενημερωτικά email από το ιστολόγιό μας.

«Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98 (ΦΕΚ 290 τεύχος Α) το e-mail
αυτό σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί spam διότι περιέχει τα
στοιχεία του αποστολέα και δυνατότητα διαγραφής από τη λίστα
παραληπτών. Επίσης σύμφωνα με τον Κανονισμό GDPR (EE) 2016-679
μπορείτε να μας αποστείλετε μήνυμα διαγραφής από την λίστα παραληπτών
όποτε το επιθυμείτε.»

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

7:08 μ.μ. (πριν από 0 λεπτά)
προς ΘΑΝΟΣ
Θα ηθελα καθημερινά να αναρτώ την ιστοσελίδα σου . Είναι γεγονός ότι παρά την θέληση μου μερικές φορές  λησμονώ λόγω γήρατος να την βάλω. Θα σε παρακαλούσα να βρεις κάποιον τρόπο να μου την στέλνεις . Θα το εκτιμούσα τα μέγιστα . Πάντως σου εξομολογούμαι ότι ποτέ δεν παρέλειψα να την αναρτήσω λόγω οποιασδήποτε τοποθετήσεως σου ή άλλων φιλοξενούμενων άρθρων της ωραίας και εγκριτης  ιστοσελίδας σου
10 διαγεγραμμένα μηνύματα σε αυτήν τη συνομιλία. Προβολή μηνυμάτων ή μόνιμη διαγραφή.