Πέμπτη 24 Ιουνίου 2021

ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily

 

ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily

Μάχη στα Τρίκορφα (24 Ιουνίου 1825)

Posted: 24 Jun 2021 11:00 AM PDT

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/ 

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

 

Η μάχη στα Τρίκορφα ήταν πολεμικό επεισόδιο της επανάστασης του 1821 που έλαβε χώρα στα Τρίκορφα στις 24 Ιουνίου 1825, κοντά στην Τριπολιτσά, μεταξύ των δυνάμεων της Οθωμανικής αυτοκρατορίας υπό τον Ιμπραήμ και Ελλήνων. Η μάχη έληξε με νίκη του Ιμπραήμ και σημαντικές απώλειες για τους Έλληνες (περίπου 200 άνδρες).  

 

Μετά την κατάληψη της Τριπολιτσάς από τον αιγυπτιακό στρατό του Ιμπραήμ στα μέσα του 1824, οι Έλληνες επιχείρησαν να αποκλείσουν εκεί τους Αιγύπτιους. Οι Καρυτινοί έπιασαν το Χρυσοβίτσι και την Πιάνα. Οι Αργείοι και Τριπολιτσιώτες τοποθετήθηκαν στα Τσιπιανά. Οι Κορίνθιοι, Καλαβρυτινοί και οι άνδρες του Νικηταρά πήραν θέση στο Λεβίδι. Οι Μονεμβασιώτες και οι Λάκωνες ενίσχυσαν τον Υψηλάντη στα Βέρβαινα.

 

Όταν πήραν είδηση ότι νέα εχθρική δύναμη ετοιμαζόταν να βγει από τα μεσσηνιακά φρούρια με προορισμό την Τριπολιτσά, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πρότεινε να επιτεθούν και να χτυπήσουν τον Ιμπραήμ, πριν αυτός ενισχυθεί με νέες δυνάμεις.  

 

Τη νύχτα της 23ης Ιουνίου 1824, οι άνδρες των Ζαΐμη, Νικήτα και Νοταρά έπιασαν την Άνω Χρέπα στα παλιά οχυρώματα των Τρικόρφων όπου βρίσκονταν και οι άνδρες του Θεόδωρου και του Γενναίου Κολοκοτρώνη, του Παπατσώνη και του Δηληγιάννη. Οι δε άνδρες του Πλαπούτα και Κρίτσαλη έπιασαν την περιοχή γύρω από το Βαλτέτσι. Ο Ιμπραήμ, από τα πολλά φώτα που έβλεπε τη νύχτα, υποψιάστηκε τις κινήσεις των επαναστατών και έστειλε ένα τάγμα να καταλάβει τα οχυρώματα των Τρικόρφων.  

 

Ο Γενναίος και ο Παπατσώνης έφτασαν στις θέσεις τους, ενώ οι Αιγύπτιοι κατέλαβαν μία θέση κοντά στον ελληνικό στρατό . Στη συνέχεια, ο Ιμπραήμ έστειλε όλο του τον στρατό, και με το πυροβολικό του βομβάρδισε τις θέσεις των Ελλήνων, οι οποίοι αντιστάθηκαν ηρωικά περιμένοντας ενισχύσεις.  

 

Πράγματι, από το Βαλτέτσι ήρθαν ο Πλαπούτας και ο Κρίτσαλης, αλλά βρήκαν αντίσταση από το πολυάριθμο εχθρικό ιππικό και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Η άμυνα των Ελλήνων στα Τρίκορφα εξακολούθησε απεγνωσμένα, προξενώντας μεγάλη φθορά στους εχθρούς που τους επιτίθονταν.

 

Ο Ιμπραήμ αντιλαμβανόμενος ότι θα ήταν αδύνατο να κυριεύσει τα οχυρώματα, πήρε το μεγαλύτερο μέρος του στρατού του και βγήκε πίσω από τα Τρίκορφα, όπου δέχτηκε από κοινού τα πυρά και των Τρικόρφων και των Καλαβρυτινών που βρίσκονταν στα άλλα υψώματα. Οι Καλαβρυτινοί όμως πτοήθηκαν και εγκατέλειψαν τις δεσπόζουσες θέσεις τους, τις οποίες κατέλαβε ο Ιμπραήμ. Από εκεί ανάγκασε και τους υπερασπιστές των Τρικόρφων να εγκαταλείψουν και οι Έλληνες βρέθηκαν περικυκλωμένοι, μην έχοντας τρόπο να ξεφύγουν.  

 

Διακόσιοι Έλληνες σκοτώθηκαν, μεταξύ των οποίων ο Παπασταθόπουλος Λαγκαδινός, ο Παπατσώνης, ο Γεώργιος Δημητρακόπουλος, ο Νικόλαος Ταμπακόπουλος και άλλοι ενώ ο Κολοκοτρώνης κατάφερε να ξεφύγει.

 

πηγή

Ιστορικό της μάχης του Κιλκίς-Λαχανά

Posted: 24 Jun 2021 10:00 AM PDT

Μετά την σύναψη της συνθήκης ειρήνης στο Λονδίνο των Βαλκανικών κρατών με την Τουρκία (17 Μαΐου 1913), ήλθε η ώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τις μεταξύ τους διαφορές για την διανομή των εδαφών που κατείχε στην Βαλκανική η Τουρκία. Οι απαιτήσεις της Βουλγαρίας την εποχή εκείνη απέβλεπαν στην επέκτασή της σ’ ολόκληρη την Μακεδονία.

Η Σερβία και η Βουλγαρία, είχαν συνάψει συμφωνία διανομής των εδαφών, αλλά η Σερβία δεν αναγνώριζε πλέον την συμφωνία αυτή, διότι, ενώ υπολόγιζε ότι στο μερίδιό της θα περιλαμβάνεται και η Αλβανία και έτσι θα αποκτούσε διέξοδο στην Αδριατική, τώρα με την ίδρυση του Αλβανικού κράτους περιορίζονταν τα κέρδη της προς Δυσμάς. Η Βουλγαρία όμως επέμενε να πάρει όλα τα συμφωνηθέντα εδάφη. Οι Σέρβοι ανεγνώριζαν τα δικαιώματα της Ελλάδας για τα εδάφη τα οποία είχε απελευθερώσει ο Ελληνικός Στρατός, η Βουλγαρία όμως επεδίωκε να εκδιώξει την Ελλάδα από τα εδάφη αυτά και να ιδρύσει την μεγάλη Βουλγαρία της συνθήκης του Αγίου Στεφάνου του 1878.

Η Ελλάδα και η Σερβία την 19η Μαΐου 1913 συνδέονται με αμυντική συμμαχία. Ήδη η Βουλγαρία είχε πάρει απόφαση για αιφνιδιαστική επίθεση κατά του Ελληνικού και Σερβικού Στρατού. Την νύκτα 16 με 17 Ιουνίου 1913 οι Βούλγαροι χωρίς να κηρύξουν τον πόλεμο, επιτίθενται αιφνιδιαστικά κατά των Ελλήνων και των Σέρβων. Με την αιφνιδιαστική τους επίθεση κατορθώνουν ν’ αρπάξουν τη Γευγελή και να διακόψουν κάθε επικοινωνία μεταξύ Ελλήνων και Σέρβων.

Προσωρινά όμως αναστέλλουν την πορεία τους προς την Θεσσαλονίκη, γιατί δεν πετυχαίνουν να εκτοπίσουν τους Σέρβους πέρα από τον Αξιό. Εγκαθίστανται υποχρεωτικά στα γύρω υψώματα, στη γραμμή ΚΙΛΚΙΣ – ΛΑΧΑΝΑ. Η τοποθεσία έχει πολλά αμυντικά πλεονεκτήματα. Το έδαφος είναι τελείως ακάλυπτο και παρέχει άριστη παρατήρηση και πεδία βολής. Κρατώντας αυτήν τη γραμμή οι Βούλγαροι προφυλάσσουν τις ΣΕΡΡΕΣ, το ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ, τη ΔΟΙΡΑΝΗ και τη ΓΕΥΓΕΛΗ , διατηρούν τις γέφυρες του Στρυμόνα, που έχουν σημασία για τον εφοδιασμό τους και εξασφαλίζουν την υπόχωρησή τους δια της ΣΤΡΩΜΝΙΤΣΑΣ σε περίπτωση ανάγκης.

Οι Βούλγαροι παρέταξαν 32 Τάγματα Πεζικού, 1 Σύνταγμα Ιππικού και 62 πυροβόλα. Η συνολική δύναμη του Ελληνικού Στρατού, ανερχόταν σε 73 Τάγματα Πεζικού, 33 Πεδινές Πυροβολαρχίες, 9 Ορειβατικές, 8 Ίλες και 8 Ημιλαρχίες.

Την νύκτα της19ης Ιουνίου 1913 τέσσερις (4) Ελληνικές Μεραρχίες ( 2η – 3η – 4η – 5η ) και η Ταξιαρχία Ιππικού κινούνται με αντικειμενικό σκοπό την κατάληψη του Κιλκίς. Συναντούν τις βουλγαρικές προφυλακές, οι οποίες αμύνονται με πείσμα. Διεξάγεται αγώνας σκληρός και πεισματώδης, τα στρατεύματα μας κερδίζουν σπιθαμή προς σπιθαμή το έδαφος. Το 1ο Σύνταγμα Πεζικού μάχεται στα υψώματα του χωριού ΜΑΝΔΡΕΣ. Ανατολικά της ΠΙΚΡΟΛΙΜΝΗΣ μάχεται το 16ο Σύνταγμα Πεζικού. Όσο προχωρεί η ημέρα, η επίθεση γενικεύεται. Οι Μεραρχίες υφίστανται τρομερές απώλειες, μα στο τέλος οι Βούλγαροι υποχωρούν στη γραμμή Λειψυδρίου-Λόφου Μαυρονερίου-Γυναικοκάστρου. Πέφτει το σκοτάδι. Οι Βούλγαροι την ημέρα αυτή υποχώρησαν, αλλά ο αγώνας δεν κρίθηκε.

Ξημερώματα της 20ης Ιουνίου 1913, τα ηρωϊκά Συντάγματα της 5ης Μεραρχίας , ( 16ο , 22ο και 23ο ), ύστερα από σκληρό και φονικό αγώνα καταλαμβάνουν το σιδηροδρομικό σταθμό ΚΡΗΣΤΩΝΗΣ, το νότιο τμήμα του χωριού ΚΡΗΣΤΩΝΗ και τα βοηθητικά του υψώματα. Όμως παρά την ηρωική τους προσπάθεια δεν κατορθώνουν να προχωρήσουν προς Κιλκίς, γιατί το έδαφος θερίζεται από τα βουλγαρικά πυρά. Η 4η Μεραρχία μαχόμενη γενναία, καταλαμβάνει το μεσημέρι τα ανατολικά του χωριού ΚΡΗΣΤΩΝΗ υψώματα και φθάνει μπροστά από την κύρια γραμμή αμύνης του εχθρού. Οι απώλειές της είναι τρομερές. Η 2η Μεραρχία προελαύνει κάτω από τα πυρά των Βουλγάρων, ανατρέπει τον εχθρό και καταλαμβάνει τα ανατολικά του χωριού ΠΟΤΑΜΙΑ υψώματα. Η 3η Μεραρχία, μετά από σφοδρό αγώνα, ανατρέπει επίσης τους Βουλγάρους και καταλαμβάνει τα χωριά ΛΕΒΕΝΤΟΧΩΡΙ, ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ και ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΥΣΗ.

Η Ταξιαρχία Ιππικού προελαύνει προς τα χωριά ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΥΣΗ και ΚΑΣΤΑΝΙΕΣ, αλλά λόγω της αφίξεως εχθρικών ενισχύσεων, αναγκάζεται να αποσυρθεί.

Παρ΄ όλες τις νίκες του Ελληνικού στρατού , το Κιλκίς βρίσκεται ακόμη στα χέρια των Βουλγάρων. Πρέπει όμως οπωσδήποτε να καταληφθεί. Γεμάτος αγωνία ο Αρχιστράτηγος, στέλνει προς όλες τις Μεραρχίες την ιστορική διαταγή, που δείχνει και το βάθος της ανησυχίας, αλλά μαζί και την αλύγιστη θέληση για τη νίκη: «ΑΥΡΙΟ ΑΞΙΩ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙΝ ΤΟΥ ΚΙΛΚΙΣ».

Tα χαράματα της 21ης Ιουνίου 1913, ώρα 03:30, η επίθεση προς το Κιλκίς αρχίζει. Τα ηρωικά Συντάγματα της 2ης Μεραρχίας ( 1ο και 7ο ) ακάθεκτα ορμούν κατά των Βουλγάρων. Εντός 15 λεπτών πλησιάζουν την πρώτη γραμμή αμύνης του εχθρού. Οι Βούλγαροι βάλλουν με πυκνά πυρά κατά των Ελλήνων. Μετά σκληρό αγώνα στις 04:10 το πρωί κυριεύεται η πρώτη γραμμή αμύνης. Πίσω όμως από την πρώτη υπάρχει η 2η γραμμή. Εναντίον αυτής ορμούν τώρα ακάθεκτα με τη λόγχη οι Έλληνες. Στις 05:00 το πρωί καταλαμβάνουν και αυτή τη γραμμή αμύνης και προχωρούν με αλαλαγμούς, εναντίον της 3ης και σπουδαιότερης γραμμής των Βουλγάρων. Εδώ διεξάγεται αγών άνισος.

Οι Έλληνες προχωρούν απτόητοι κάτω από τα βουλγαρικά πυρά. Οι Βούλγαροι αμύνονται με πείσμα. Στον αγώνα εμπλέκεται και το 3ο Σύνταγμα. Οι Βούλγαροι ενεργούν σφοδρές αντεπιθέσεις. Χάρις όμως στη δραστηριότητα των εναπομεινάντων αξιωματικών του 1ου και 7ου Συντάγματος και στον απαράμιλλο ηρωισμό των στρατιωτών μας, αποκρούονται οι αντεπιθέσεις. Ακολουθούν νέες επιθέσεις των Ελλήνων. Τα Συντάγματα κερδίζουν διαρκώς έδαφος, καταλαμβάνουν τα χαρακώματα της τελευταίας γραμμής και διώχνουν από αυτά τους Βουλγάρους.

Οι άλλες προ του Κιλκίς Μεραρχίες ( 4η,5η και 3η ) συνεχίζουν από τις πρωϊνές ώρες, τον εναντίον των Βουλγάρων αγώνα. Οι Βούλγαροι προβάλλουν ισχυρή αντίσταση και με τα κανόνια κτυπούν μανιασμένα τους Έλληνες. Ο αγώνας όμως συνεχίζεται. Στις 11:00 η ώρα το πρωί, το Κιλκίς καταλαμβάνεται και 11:15 η Ελληνική σημαία κυματίζει περήφανα στο ύψωμα του Αγίου Γεωργίου. Παντού οι Βούλγαροι τρέπονται σε άτακτη φυγή. Η τριήμερη Μάχη του Κιλκίς έληξε. Η νίκη υπήρξε σημαντική και προδίκασε την έκβαση του 2ου Βαλκανικού Πολέμου. Από το Κιλκίς τα ελληνικά στρατεύματα προχώρησαν στην ΔΟΊΡΑΝΗ, στην ΚΕΡΚΙΝΗ, στην ΣΤΡΩΜΝΙΤΣΑ, στο ΔΕΜΗΡ ΙΣΑΡ, στα στενά της ΚΡΕΣΝΑΣ. Μεγάλο το μέγεθος της νίκης του Κιλκίς, μεγάλο και το τίμημα της εξαγοράς της. 5652 άνδρες εκτός μάχης.

Με τέτοιες θυσίες η Ελλάδα, απέκρουσε αποφασιστικά την προσπάθεια ανατροπής των συνόρων της και τις βλέψεις της γείτονος χώρας στα εδάφη της. Συνέβαλε αποφασιστικά στην παγίωση του σχηματιζόμενου τότε χάρτη της Βαλκανικής και έδειξε ότι ο σεβασμός αυτών των συνόρων και η ειρηνική συνύπαρξη, είναι ο μόνος εφικτός δρόμος για τις χώρες της περιοχής.

πηγή

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΟ ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

Posted: 24 Jun 2021 09:00 AM PDT

Ο ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 

 

Επιμέλεια κειμένου και εικόνα Μαίρη Καρά

 

Ο Έλληνας Λογοτέχνης και Ζωγράφος Φώτης Κόντογλου αναζήτησε μια αυθεντική έκφραση της Ελληνικής Παράδοσης δηλαδή την «ελληνικότητα» στο λογοτεχνικό και ζωγραφικό του έργο, με σημαντική συμβολή επίσης και στην Βυζαντινή Εικονογραφία. Σήμερα θεωρείται ως ένας από τους κυριότερους εκπροσώπους της «Γενιάς του 30». Μαθητές του ήταν ο Γιάννης Τσαρούχης και ο Νίκος Εγγονόπουλος.

 

Γεννήθηκε στο Αϊβαλί 8 Νοεμβρίου του 1895 και ήταν γιος του ναυτικού Νικόλαου Αποστολέλλη και της Δέσπως Κόντογλου και είχε τρία αδέλφια τον Γιάννη, Αντώνη και την Τασίτσα. Μετά από έναν χρόνο έχασε τον πατέρα του και την κηδεμονία των 4 παιδιών ανέλαβε ο θείος του Στέφανος Κόντογλου, Ηγούμενος της Μονής της Αγίας Παρασκευής, από τον οποίο πήρε το επώνυμο της οικογένειας της μητέρας του.  

 

Στο Αιβαλί έζησε τα παιδικά του χρόνια όπου και τελείωσε το Σχολαρχείο και το Γυμνάσιο το 1912. Υπήρξε συμμαθητής με τον Λογοτέχνη και Ζωγράφο ΣΤΡΑΤΗ ΔΟΥΚΑ και ήταν μέλος μιας ομάδας μαθητών που εξέδιδε το περιοδικό ΜΕΛΙΣΣΑ από το 1911, το οποίο ο μαθητής Κόντογλου διακοσμούσε με ζωγραφιές.  

 

Το 1913 αποφοίτησε και γράφτηκε στην Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα. Το 1913-1914 έμενε με τον Στρατή Δούκα στη Νεάπολη και στην Κυψέλη και μετά με τον Παπαλουκά στην Κολοκυνθού. Το 1914 εγκατέλειψε την Σχολή του και πήγε στο Παρίσι, όπου μελέτησε το έργο σχολών ζωγραφικής και συνεργαζόταν με το περιοδικό Illustration. Το 1916 κέρδισε το πρώτο βραβείο εικονογράφησης του βιβλίου ΠΕΙΝΑ του Κνουτ Χάμσουν σε διαγωνισμό του περιοδικού.  

 

Στο Αιβαλί επέστρεψε το 1919 μετά την λήξη του Α' Π.Π. και διορίστηκε Καθηγητής Γαλλικών και Τεχνικών στο Παρθεναγωγείο. Ίδρυσε τον Πνευματικό Σύλλογο ΝΕΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. Το 1921 επιστρατεύτηκε για την Μικρασιατική Εκστρατεία. Το 1922 πήρε τον δρόμο της προσφυγιάς με ένα καΐκι. Το 1925 εξέδωσε το περιοδικό ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Το 1926 παντρεύτηκε τη Μαρία Χατζηκαμπούρη και εγκαταστάθηκε στη Νέα Ιωνία. Το 1927 γεννήθηκε η μοναχοκόρη του Δέσποινα.  

 

Την ίδια χρονιά ξεκίνησε την συνεργασία του με το περιοδικό του Κωστή Μπαστιά ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ. Το 1933 πήρε το Πτυχίο από την Σχολή Καλών Τεχνών, για να διδάξει στο Κολλέγιο Αθηνών Ζωγραφική. Στην διάρκεια του Μεσοπολέμου εργάστηκε ως συντηρητής εικόνων σε Μουσεία και Αρχαιολογικούς χώρους.  

 

Το 1943 δημοσίευσε κείμενα στο περιοδικό ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ και το 1944 στους ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ και ΓΡΑΜΜΑΤΑ. Από το 1948 αρθρογραφούσε στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ μέχρι τον θάνατό του. Στις 13 Σεπτεμβρίου του 1963 με την σύζυγό του τραυματίστηκαν σε τροχαίο δυστύχημα στην Βούλα. Το 1965 υποβλήθηκε σε εγχείρηση δυο λίθων από την κύστη και πέθανε στην Αθήνα στις 13 Ιουλίου 1965, έπειτα από μετεγχειρητική μόλυνση, ταλαιπωρημένος σωματικά και ψυχικά ύστερα από το ατύχημά του. Τα οστά του μεταφέρθηκαν στο Μοναστήρι της Νέας Μάκρης. Ο Γιάννης Τσαρούχης, άλλοτε μαθητής του, όταν πληροφορήθηκε τον θάνατο του Κόντογλου, βρισκόταν στη Μυτιλήνη και ζωγράφιζε κατά τύχη έναν άγγελο.  

 

Η περιρρέουσα ασχήμια της εποχής του τον ώθησε να γράψει για την Ελλάδα: «Καθαρίστε από την πνευματική πανούκλα την δυστυχισμένη την Ελλάδα, για να δουλέψουνε οι άξιοι δουλευταράδες. Τα σκουλήκια για να σώσουνε την τιποτένια ύπαρξή τους, δεν αφήνουνε καμιά ψυχή άξια να ορθοποδήσει, από συμφέρον κι από φθόνο. Όλοι οι πνευματικοί σαλταδόροι έχουνε πιάσει τα πόστα. Και είναι δεμένοι μεταξύ τους, όπως είναι οι κάμπιες κολλημένες η μια πάνω στην άλλη. Μόλις τις χωρίσει κανένας ψοφάνε. Έτσι πρέπει να γίνει και με τις ανθρωποκάμπιες που μαραζώνουνε το ολόδροσο πνευματικό δέντρο της φυλής μας».  

 

Ο τόπος μας γέννησε ήρωες αλλά και θρασείς προδότες. Μήπως πρέπει εμείς να σταματήσουμε την κατηφόρα της πολιτικής και ηθικής παρακμής της;  

 

Ο δρόμος της ευτυχίας, του Φώτη Κόντογλου  

 

"Μη φοβάσαι αδελφέ μου να μείνεις μοναχός με τον εαυτό σου. Μην καταγίνεσαι ολοένα με χίλια πράγματα για να τον ξεχάσεις. Γιατί όποιος ξέχασε τον εαυτό του κάθεται με ίσκιους και με φαντάσματα μέσα στην έρημο του θανάτου”  

 

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ 

 

Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση: Ωμή προπαγάνδα πανσεξουαλισμού ετοιμάζει το Υπουργείο Παιδείας για τις αθώες παιδικές ψυχές, από την επόμενη σχολική χρονιά!

Posted: 24 Jun 2021 08:00 AM PDT

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης 

 

Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση:

 

Υπάρχει μια χώρα που η ανυπέρβλητη «δημοκρατία» της, δεν αντέχει τη διεξαγωγή ενός και μόνο συνεδρίου διάρκειας 2 ημερών, για τα θέματα της μητρότητας, της γονιμότητας και του δημογραφικού, και στον αντίποδα, με χαρακτηριστική ευκολία αποφασίζεται από το Υπουργείο Παιδείας μια οργανωμένη εκστρατεία πανσεξουαλιστικής προπαγάνδας σε όλες τις σχολικές βαθμίδες, από την επόμενη κιόλας χρονιά.  

 

Καλωσορίσατε στην Ελλάδα.  

 

Τη χώρα της ανεκτικότητας και της… προόδου. Τη χώρα που πρόθυμα φιλοξενεί διαφημιστικές καμπάνιες σε δρόμους και μέσα μαζικής μεταφοράς, από προτάσεις… εσωρούχων και ερωτικών βοηθημάτων, μέχρι και εκστρατείες βιγκανισμού, για τα «καημένα ψάρια που δεν έχουν φωνή για να ουρλιάξουν όταν τα ψαρεύει ο ψαράς»…  

 

Όμως! Αν -ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΥΠΟΨΙΑ- διανοηθεί κάποιος φορέας να ξεκινήσει κάποια καμπάνια ενημέρωσης για την προστασία της ΖΩΗΣ του ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ, αυτοστιγμή εκρήγνυται ένας Βεζούβιος αγανάκτησης, και ξεχύνονται ορδές εξοργισμένων «ορκ»:  

 

Και «Δικαιωματιστών» με γουρλωμένα μάτια και αναμμένους πυρσούς.  

 

Πολιτικών που γαβγίζουν στα κανάλια, κραδαίνοντας απειλητικά το «όπλο» του «εκσυγχρονισμού», ενώ στην πραγματικότητα έχουν βγει για ψηφοθηρικό σαφάρι.  

 

Δημοσιογράφων που αναπηδούν στις καρέκλες τους απηυδισμένοι, και χαλαρώνουν τις γραβάτες τους, μη μπορώντας να αντέξουν το… όνειδος, του να αποκτήσουν δικαιώματα και τα αγέννητα παιδιά.  

 

«Αστέρων» της υποκουλτούρας και «τηλεπερσόνων», που παρουσιάζουν τους εαυτούς τους ως ανώτατους πρέσβεις της προστασίας δικαιωμάτων (εκτός από αυτά του εμβρύου).  

 

Ενώ λοιπόν αρχίζει να διαμορφώνεται μια άτυπη «Ιερά Εξέταση» για όποια γνώμη υποστηρίζει πως άμεσα πρέπει να υπάρξει ευαισθητοποίηση και ενημέρωση για το θέμα της υπογεννητικότητας και του δημογραφικού, η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Νίκη Κεραμέως έχει αποφασίσει την πιλοτική εισαγωγή της σεξουαλικής αγωγής σε ΟΛΕΣ τις σχολικές βαθμίδες.  

 

Η σεξουαλική αγωγή θα διδάσκεται μάλιστα σαν υποχρεωτικό μάθημα, στο πλαίσιο των «εργαστηρίων δεξιοτήτων»!  

 

Εκπαιδευτικά προγράμματα, αυστηρώς ακατάλληλα  

 

Το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ), είναι ένας επιτελικός επιστημονικός φορέας που υποστηρίζει το Υπουργείο Παιδείας και γνωμοδοτεί ή εισηγείται στον εκάστοτε Υπουργό για θέματα σχετικά με τον «εκσυγχρονισμό» και τη «βέλτιστη εφαρμογή της εκπαιδευτικής πολιτικής». Μια ακόμη αρμοδιότητα του, είναι το να «σχεδιάζει την εθνική στρατηγική για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών».  

 

Ρίχνοντας μια ματιά στην ιστοσελίδα του ΙΕΠ, στα υποψήφια προγράμματα σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης που αναμένεται να διδαχθούν σε Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια, βρίσκουμε και ένα πρόγραμμα με τίτλο «Προχωρώντας μπροστά», που όπως αναγράφεται, έχει ως σκοπό:  

 

«Να προάγει τον αλληλοσεβασμό, τη διασφάλιση της αξιοπρέπειας κάθε ατόμου, την ελευθερία από κάθε μορφής διάκριση, την ελευθερία σκέψης και έκφρασης, με έμφαση στην προάσπιση των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤΚΙ μαθητριών/-τών, αλλά και μαθητριών/-τών των οποίων τα εξωτερικά χαρακτηριστικά ή/και η συμπεριφορά δεν εναρμονίζονται με τα έμφυλα στερεότυπα, με αποτέλεσμα να υφίστανται ομοφοβικό σχολικό εκφοβισμό και κοινωνικό αποκλεισμό».  

 

Βλέποντας αποσπασματικά μερικές επικεφαλίδες των μαθημάτων του συγκεκριμένου προγράμματος, διαβάζουμε πως τα παιδιά θα μαθαίνουν πως υπάρχει βιολογικό φύλο και «κοινωνικό»(!) φύλο, θα μαθαίνουν για την «φυλακή του βιολογικού φύλου» και για «αρνητικά έμφυλα στερεότυπα».  

 

Σε άλλα προγράμματα θα μεταλαμπαδεύονται… πολύτιμες γνώσεις όπως η «σεξουαλική ποικιλομορφία» και η «σεξουαλική απόλαυση».

 

Κρίσιμα ερωτήματα…  

 

Γιατί το Ινστιτούτο και η Υπουργός επιστρατεύουν εκπαιδευτικά προγράμματα που παραβιάζουν την ιερότητα και την αγνότητα της παιδικής ηλικίας, φορτώνοντας τα απονήρευτα μυαλά τους με πληροφορίες που δεν μπορούν να διαχειριστούν, άλλα και δεν υπάρχει κανένας λόγος να διαχειριστούν;  

 

Με ποιο δικαίωμα υποσκελίζουν με το έτσι θέλω τον ρόλο των γονέων, στο να διαχειριστούν αυτοί ΟΠΩΣ και ΟΠΟΤΕ νομίζουν, την ενημέρωση των παιδιών τους για τα τόσο ευαίσθητα θέματα που έχουν να κάνουν με τη σεξουαλική αγωγή;  

 

Τι σημαίνει «κοινωνικό» φύλο; Εκτός από το ανδρικό και το γυναικείο φύλο υπάρχει και… κοινωνικό; Τι αυθαίρετος και αντιεπιστημονικός νεωτερισμός είναι πάλι αυτός; Και γιατί ένας γονιός που αναγνωρίζει μονάχα 2 βιολογικά φύλα, πρέπει να δεχθεί πως το παιδί του θα μαθαίνει για… κοινωνικό φύλο;  

 

Τι εκπαιδευτική χούντα είναι αυτή που αναγκάζει έναν γονιό να εμπιστευτεί το παιδί του στις δήθεν «εκσυγχρονιστικές» εισηγήσεις του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής ή στις ανεύθυνες και επικίνδυνες αποφάσεις μιας Υπουργού; Ποιος τους είπε πως μπορούν να χειρίζονται όπως γουστάρουν τις ψυχές των παιδιών μας; Γιατί πρέπει να είναι υποχρεωμένα τα παιδιά να συμμετάσχουν σε κάτι τέτοιο; Ποιος θα προστατέψει την αθωότητα τους;  

 

Τι αδιανόητο μέγεθος κρατικής υποκρισίας είναι αυτό, όταν δεν μπορεί σε αυτή τη χώρα να διεξαχθεί καν, ένα συνέδριο σχετικό με την υπογονιμότητα, που στο κάτω κάτω, απευθυνόταν ΜΟΝΟ σε ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ, και την ίδια στιγμή επιστρατεύεται εκπαιδευτική πολιτική χειραγώγησης ΑΝΗΛΙΚΩΝ αθώων παιδιών, που ξεκάθαρα προωθεί τον πανσεξουαλισμό, και προπαγανδίζει μια συγκεκριμένη ιδεολογική ατζέντα;  

 

Πολιτικοί και «δικαιωματιστές» κόπτονται για τα θρησκευτικά και τα αναθεματίζουν, επειδή τάχα «η θρησκεία είναι ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο». Ενώ ας πούμε οι τρόποι «σεξουαλικής απόλαυσης» που θα διδάσκουν τα προγράμματα στους μαθητές τι είναι;;; Δεν είναι προσωπικό δεδομένο; Νομίζουν ότι απευθύνονται σε ηλίθιους;  

 

Και από πότε απειλούνται τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ μαθητριών/-των στην πρόσβαση τους στην εκπαίδευση; Από πού προκύπτει τέτοιο συμπέρασμα; Γιατί χρειάζεται προάσπιση δικαιωμάτων για κάτι που δεν απειλείται;  

 

Και γιατί χρειάζεται μάθημα επικεντρωμένο στον «ομοφοβικό» σχολικό εκφοβισμό, ενώ το bullying είναι ένα απεχθές φαινόμενο που στις πλείστες των περιπτώσεων, συμβαίνει για 1002 άλλες αιτίες;  

 

Κομπλεξικοί «νταήδες» που εκφράζουν χυδαίο ρατσισμό σε παχύσαρκους, σε άτομα με δυσμορφίες, σε άτομα με νοητική στέρηση, σε αδύναμα ή αδύνατα ή μικρόσωμα παιδιά, σε παιδιά με αναπηρίες, σε παιδιά με ψυχολογικά προβλήματα, σε παιδιά φτωχών οικογενειών, σε παιδιά που κατάγονται από άλλη χώρα ή έχουν άλλη θρησκεία.  

 

Μιλάμε λοιπόν για ένα γενικό φαινόμενο που ασφαλώς πρέπει να εξαλειφθεί, άλλα όχι στοχεύοντας μονοδιάστατα σε μια υποπερίπτωση.  

 

Τι χρειάζεται και τι δεν χρειάζεται  

 

Εκπαιδευτικά προγράμματα που θα ενημερώνουν τα παιδιά για την ενδοοικογενιακή βία, για την παιδική σεξουαλική κακοποίηση, για την ισότητα των φύλων και τον αλληλοσεβασμό, και για τον σχολικό εκφοβισμό ως γενικό φαινόμενο, ναι, θα ήταν χρήσιμα ακόμα και στις μικρότερες ηλικίες, άλλα και πάλι με επιφύλαξη, με τεράστια προσοχή και διακριτικότητα στις αθώες ψυχές. Με καλά οργανωμένα προγράμματα, συντονισμένα από έμπειρους παιδοψυχιάτρους και λοιπούς επιστήμονες.  

 

Κατά τα άλλα, σε αυτή τη «Γη της επαγγελίας» στην… ελεύθερη διακίνηση ιδεών, που το μόνο που δεν έχουμε δει ακόμα, άλλα υποθέτουμε πως είναι θέμα χρόνου να γίνει και αυτό, είναι διαφημιστική εκστρατεία των οπαδών της επίπεδης γης, σχεδιάζεται θεσμικά μια ωμή παραβίαση της ιδιοσυγκρασίας των παιδικών ψυχών, με άλλοτε πρόωρες, άλλοτε άχρηστες και άλλοτε επικίνδυνες πληροφορίες, που θα συμπιεστούν με το έτσι θέλω, στα άγουρα παιδικά μυαλουδάκια.  

 

Γη της επαγγελίας για διακίνηση κάθε ιδέας, πλην μίας. «Κατάπτυστης»… «εξωφρενικής»… «ανεπίτρεπτης»..:  

 

«Μα είναι δυνατόν στον 21ο αιώνα να υπάρχουν συνέδρια που προστατεύουν ζωές; Τι Μεσαίωνας είναι αυτός…;»  

 

SPORTIME

1974 - Οι βιασμοί 800 και πλέον Ελληνίδων από τους βάρβαρους Τούρκους

Posted: 24 Jun 2021 07:00 AM PDT

Προς Βρετ. Πρωθυπουργό Boris Johnson, Βρετ. ΄Υπ. Αρμοστή Stephen Lillie και κυπριακή πολιτική ηγεσία 

 

Γράφει η Φανούλα Αργυρού

 

1974 - Οι βιασμοί 800 και πλέον Ελληνίδων από τους βάρβαρους Τούρκους

 

Το θέμα επανήλθε πρόσφατα με διάφορα δημοσιεύματα στον Τύπο. Παραμονές ακόμα μιας τραγικής μαύρης Ιουλιανής επετείου. Όμως, πρέπει να θυμίσουμε ότι χθες είχαμε και την Διεθνή Ημέρα για την εξάλειψη της Σεξουαλικής Βίας εν καιρώ συγκρούσεων. 

 

Στις 12 Ιανουαρίου 2016 είχα γράψει στην «Σημερινή» « Δεύτερος βιασμός 42 χρόνια μετά». Με αφορμή την εξευτελιστική τότε είδηση ότι ζήτησαν πιστοποιητικά βιασμού από βιασθείσες από τους Τούρκους Ελληνίδες το 1974. Την καταγγελία είχε κάνει η βουλευτίνα Σκεύη Κουκουμά στις 17.12.2015 στη Βουλή. «Ένας αυτο-εξευτελισμός δεκαετιών μετατρέπεται σε κατευνασμό «Τσάμπερλεν προς Χίτλερ». Φαίνεται πως κάποιοι θέλουν, ίσως καθ’ υπόδειξη ξένων, να κλείσουν και το κεφάλαιο των βιασμών του 1974, μήπως κάποια θύματα τολμήσουν να κινήσουν αγωγές εναντίον των Τούρκων», είχα γράψει.

 

Σχετικό το άρθρο του μ. Κωστάκη Αντωνίου στη «Σημερινή», 19 Δεκεμβρίου 2015, «Τρισάθλιο κράτος με τρισαθλιότερους ηγέτες», όπως και του Άριστου Μιχαηλίδη στον «Φιλελεύθερο», «Δουλεύοντας χωρίς μυαλό», 18.12.2015. 

 

Στις 20 Δεκεμβρίου 2016 επανήλθα στη «Σημερινή» με τίτλο « Η ανοικτή πληγή του 1974». 

 

«Σε αυτό το κράτος, όλοι οι Πρόεδροί του που πέρασαν, από τον πρώτο μέχρι τον σημερινό, ουδέποτε θεώρησαν ως στοιχειώδες καθήκον τους να καταγγείλουν αυτό το μαζικό έγκλημα εις βάρος των Ελληνίδων από τους Τούρκους στρατιώτες…να οδηγήσουν την Τουρκία στο εδώλιο του Διεθνούς Δικαστηρίου… Αμνήστευσε αυτό το τρισάθλιο κράτος τους δολοφόνους του λαού του και θυσίασε τους ηρωομάρτυρές του στον βωμό των διακοινοτικών συνομιλιών και στην εξεύρεση συμφωνίας, με το κράτος που τους δολοφόνησε…», έγραψε μεταξύ άλλων ο μ. Κ. Αντωνίου. 

 

Ξένος Τύπος και ο παππούς του Πρωθυπουργού Boris Johnson 

 

Στα εγκλήματα βιασμών αναφέρθηκαν πρωτοσέλιδα βρετανικές εφημερίδες, όπως η SUN «Βάρβαροι», 5 Αυγούστου 1974, το «Βήμα» Λονδίνου, 8 Αυγούστου 1974 κ.ά. Στις 23 Ιανουαρίου 1977, η βρετανική «Sunday Times», αναφέρθηκε στην έκθεση του Συμβουλίου της Ευρώπης που βρήκε την Τουρκία ένοχη για παραβίαση επτά άρθρων της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, με τον καταδικαστικό τίτλο «Τουρκικές θηριωδίες: Τι αποκαλύπτει απόρρητη έκθεση» και τον υπότιτλο «Τα τρομερά μυστικά της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο», πληροφορίες για τις τουρκικές βαρβαρότητες, φόνους, βιασμούς, λεηλασίες το 1974. (Λεπτομέρειες στο δίγλωσσο βιβλίο «ΑΙΜΑΤΗΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ – Bloody Truth»).  

 

Αυτά τα ξέρετε Πρωθυπουργέ Johnson, Αρμοστά Lillie και λοιποί δικοί μας;  

 

Και ότι η ιστορική έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα που υιοθετήθηκε το 1976 είχε ετοιμαστεί κάτω από την Προεδρία του μ. James Fawcett (1913-1991), αργότερα γνωστού ως Sir James Fawcett DSC QC, ο οποίος ήταν ο παππούς του σημερινού Πρωθυπουργού Boris Johnson (από την μητέρα του). Ο James Fawcett, παρόλη την υπηρεσία του στο Naval Intelligence (μυστικές υπηρεσίες Ναυτικού) και το Φόρειν ΄Οφις, είχε το ηθικό θάρρος να προεδρεύσει της ιστορικής έκθεσης που συγκέντρωσε τόσες μαρτυρίες για τις απάνθρωπες ενέργειες της Τουρκίας με τα καταπελτικά εναντίον της Τουρκίας συμπεράσματα.  

 

Θηρίο είχε γίνει η Τουρκία όπως και το Φόρεϊν Όφις, το οποίο προσπαθούσε απεγνωσμένα να μάθει από ποιους αφέθηκε να διαρρεύσει η έκθεση προς την εφημερίδα. Γιατί η δημοσίευση, ήταν μόνον τρεις εβδομάδες πριν από τη συνάντηση Μακαρίου/Ντενκτάς/Βάλντχαϊμ… όταν μετατόπισαν το Κυπριακό από θέμα εισβολής και κατοχής σε… δικοινοτική διαφορά! 

 

 

«Ο άλλος πόλεμος των γιατρών του 1974» 

 

Τον Ιούνιο του 2014, 85 γιατροί που εξέτασαν τα θύματα βιασμού από τους Τούρκους το 1974, εξέδωσαν βιβλίο με συγκλονιστικές αφηγήσεις και μαρτυρίες από τους ανθρώπους που βίωσαν την τουρκική κτηνωδία. Διαβάστε κύριε Lillie και λοιποί τις κτηνωδίες στο βιβλίο του Χρύσανθου Χρυσάνθου «Ο άλλος πόλεμος των γιατρών του 1974». 

 

1974: Τουρκικοί βιασμοί - Αυτά τα ξέρετε Εξοχότατε κ. Stephen Lillie και λοιποί;  

 

Οι βρετανικές Βάσεις το 1974 είχαν απευθείας μαρτυρίες για τους τουρκικούς βιασμούς Ελληνοκυπρίων γυναικών. Κατόπιν παράκλησης της κυπριακής Κυβέρνησης, και του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού οι Αρχές των βρετανικών βάσεων διενήργησαν πέραν των 40 εκτρώσεων σε Ελληνοκύπριες που είχαν βιαστεί από τους βαρβάρους. Μάλιστα, για να μπορέσουν να καλυφθούν νομικά οι χειρουργικές εκείνες επεμβάσεις, οι βρετανικές Αρχές χρειάστηκαν να τροποποιήσουν τον περί εκτρώσεων νόμο καθώς ο νόμος στο ΗΒ δεν κάλυπτε αυτόματα και τις περιοχές των «κυρίαρχων» βρετανικών βάσεων.  

 

Οι εκτρώσεις είχαν ξεκινήσει στο Νοσοκομείο Πριγκίπισσα Μαίρη (Princess Mary) στο Ακρωτήρι, στις 22 Οκτωβρίου. Έτσι τροποποιήθηκε ο νόμος αναλόγως στις 21 Οκτωβρίου 1974…» («Σημερινή», 27 Δεκεμβρίου 2006). 

 

Οι Βρετανοί δεν ήθελαν να γίνουν θέμα οι βιασμοί! 

 

Η Υπ. Αρμοστεία στη Λευκωσία τον Οκτώβριο του 1974 εισηγείτο στο Φόρεϊν Όφις ότι έπρεπε να βοηθήσουν να έκλεινε ουσιαστικά το θέμα των βιασμών και έτσι να μην επανερχόταν ως πρόβλημα μεταξύ των δύο κοινοτήτων, για να προχωρούσαν οι συνομιλίες Κληρίδη/Ντενκτάς… 

 

Παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την Τουρκία 

 

Στη δεύτερη έκδοση της Έκθεσης της Κυπριακής Δημοκρατίας το 2010 με τον πιο πάνω τίτλο (Κείμενο Δρ. Βαγγέλη Κουφουδάκη, Επιμέλεια Μίλτου Μιλτιάδου, Ανδρέα Λυρίτσα, Μαρίας Γεωργίου), υπάρχει κεφάλαιο με τίτλο «Βιασμοί και καταναγκαστική πορνεία», στο οποίο τονίζονται μεταξύ άλλων: 

 

«Τα τουρκικά στρατεύματα, κατά τη διάρκεια της εισβολής και αμέσως μετά από αυτή, διέπραξαν μεγάλο αριθμό αποδεδειγμένων βιασμών Ελληνοκυπρίων γυναικών και παιδιών ηλικίας από 12 μέχρι και 71 ετών… Ο βιασμός και η ατίμωση γυναικών είναι ένα άκρως ειδεχθές έγκλημα, με τραγικές επιπτώσεις για το θύμα… Τα αποδεικτικά στοιχεία για τους βιασμούς προήλθαν από τις καταθέσεις θυμάτων αυτοπτών μαρτύρων, ιατρικού προσωπικού, ακόμα και μελών του τουρκικού στρατιωτικού προσωπικού… Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο ότι έχει ληφθεί οποιοδήποτε πειθαρχικό μέτρο από τις τουρκικές στρατιωτικές Αρχές γι' αυτές τις ενέργειες. 

 

»Ο βιασμός και η καταναγκαστική πορνεία απαγορεύονται ρητά από το άρθρο 27 της Τέταρτης Σύμβασης της Γενεύης του 1949 και από το άρθρο 3 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης…» (www.moi.gov.cy/pio ) ISBN 978-9963-38-793-9. 

 

Η κυπριακή Κυβέρνηση κατέχει πλήρη στοιχεία, όπως και ο Ερυθρός Σταυρός από το 1974 (επιβεβαίωση προς κ. Κουκουμά από Ε.Σ. Γενεύη), τα Η.Ε, οι Βρετανοί, και το Συμβούλιο της Ευρώπης, αλλά, δυστυχώς, για 47 χρόνια όλες οι κυβερνήσεις «αμνήστευαν τους δολοφόνους επί όλων των εγκλημάτων τους». Μια ένοχη πολιτική αυτο-εξευτελισμού, «στον βωμό των διακοινοτικών συνομιλιών και στην εξεύρεση συμφωνίας, με το κράτος που τους δολοφόνησε», όπως εισηγείτο και η βρετανική Υπ. Αρμοστεία τον Οκτώβριο του 1974! 

 

Φυλακή για 13 χρόνια  

 

Σε 13 χρόνια φυλακή έστειλε ο δικαστής Richard Bond QC στο Birmingham στις 19 Δεκεμβρίου 2016 τον γηραιότερο Βρετανό, Ράλφ Κλάρκ 101 χρόνων για σεξουαλικές κακοποιήσεις νεαρών κοριτσιών. Η απόφαση εκείνη έστειλε το καθαρό μήνυμα ότι ποτέ δεν είναι αργά για τα θύματα βιασμών και κακοποίησης και που επέζησαν.  

 

Είπε ο Δικαστής : « Η πάροδος του χρόνου δεν σημαίνει ότι οι ένοχοι μπορούν να δραπετεύσουν της δικαιοσύνης… η σοβαρότητα της υπόθεσης είναι τόσο μεγάλη που μόνο μια πολυετή καταδίκη μπορεί να απονέμει δικαιοσύνη».  

 

Βαριές ευθύνες  

 

Η ένοχη αποφυγή δικαιοσύνης για τα θύματα των βιασμών αυτών είναι ντροπή που βαραίνει πια όλους. Τόσο δικούς μας - διαδοχικές κυπριακές κυβερνήσεις, τις χιλιάδες των δικηγόρων στο νησί – αλλά και την βρετανική κυβέρνηση και την Βρετανική της Υπάτη Αρμοστεία στη Λευκωσία. Η οποία συνεχίζει την πολιτική της συγκάλυψης των τουρκικών εγκλημάτων, την ατιμωρησία (impunity) ενώ εργάζεται «νυχθημερόν» για να … χωρίσουν τα «δύο κράτη» στη απαρτχάιντ βρετανο-τουρκική δι-κοινοτική, δι-ζωνική τους ομοσπονδία! Αντίθετα με το πώς θέλει το Φόρειν ΄Οφις να φαίνεται δια του Λόρδου Ahmad. Διορισθέντος από τον Πρωθυπουργό Boris Johnson ως Ειδικός του Αντιπρόσωπος στην Κοινοπολιτεία και τον ΟΗΕ, για την Εξάλειψη της Σεξουαλικής Βίας εν καιρώ συγκρούσεων. Ο ρόλος του οποίου είναι να εργάζεται με κυβερνήσεις, τον ΟΗΕ, την κοινωνία των πολιτών και άλλων για την ενίσχυση της λογοδοσίας και αντιμετώπιση της ατιμωρησίας, μεγαλύτερη υποστήριξη στους επιζήσαντες κ.α.  

 

https://www.gov.uk/government/people/lord-ahmad-of-wimbledon  

 

Πόσο πολιτισμένη είναι η κυπριακή κοινωνία, οι γυναικείες οργανώσεις, πόσο υπερασπίζονται το κράτος δικαίου, πόσο συμπλέει η Βρετανική Υπάτη Αρμοστεία με τον ρόλο του Λόρδου Ahmad;  

 

Πόσες φορές θα πηγαινο-έρχεστε στη Γενεύη κύριοι, όπου γεννήθηκαν οι Συμβάσεις του 1949 ενσυνείδητα περιφρονώντας τες υπέρ της Τουρκίας; Πώς θα ονομάσετε, κυρίες και κύριοι, τη «λύση» σας δίκαιη (just), χωρίς την απονομή δικαιοσύνης; 

 

Φανούλα Αργυρού 

Ερευνήτρια/δημοσιογράφος  

 

ΠΗΓΗ: ΣΗΜΕΡΙΝΗ  

 

Το βρετανικό έγγραφο ημ 19.5.1977 το οποίο αποκάλυψε την αλλαγή της νομοθεσίας στις βρετανικές βάσεις το Φθινόπωρο του 1974 για να δικαιούνταν οι γιατροί να κάνουν εκτρώσεις στις βιασθείσες γυναίκες κατά την τουρκική εισβολή.

ΔΕΔΔΗΕ: ΜΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

Posted: 24 Jun 2021 06:00 AM PDT

Γράφει ο Νικόλαος Αναξίμανδρος

 

ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΠΩΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΛΗΨΕΙΣ ΤΗΣ ΔΕΔΔΗΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝΕΡΓΙΩΝ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΤΡΙΩΝ ΠΟΙΝΙΚΩΝ ΑΔΙΚΗΜΑΤΩΝ, ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑΛΗΣΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΥΤΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΕΣ ΠΟΝΗΡΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΒΓΑΖΟΥΝ ΔΗΘΕΝ ΡΕΥΜΑΤΟΚΛΟΠΗ ΣΕ ΠΑΛΑΙΑ ΡΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ. 

 

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΑΣ ΤΑ ΕΞΗΓΕΙ Η ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΓΕΩΡΓΟΣΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ.

 

ΔΙΑ ΤΑ ΟΣΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΑ ΕΧΟΥΝ ΣΥΜΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 2011 ΚΑΙ ΕΝΤΕΥΘΕΝ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΩΡΕΣ ΕΠΙ ΩΡΩΝ ΔΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΥΟΥΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑΚΟΜΜΑΤΙΑΣΑΝ ΤΗΝ ΔΕΗ ΑΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΕ ΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΑ, ΠΩΣ ΕΒΑΛΑΝ ΙΔΙΩΤΕΣ ΕΡΓΟΛΑΒΟΥΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΚΑΤΑΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΣ ΛΕΕΙ Η ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ.  

 

ΓΡΑΦΕΙ Η ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΓΕΩΡΓΟΣΟΠΟΥΛΟΥ:

 

” Δια του Ν.4001-2011 ιδρύθηκε η Ανώνυμη Εταιρεία με την επωνυμία ”ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ , η αλλιώς ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. ή ΔΕΔΔΗΕ ….. Στην αρχική της σελίδα (βλέπε φωτό 1) η ΔΕΔΔΗΕ αυτοπροσδιορίζεται μεν ως Ανώνυμη Εταιρεία, αλλά κι ως 100% θυγατρική της ΔΕΗ Α.Ε., κάτι που ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΟΥΔΟΛΩΣ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, αφού, όπως φαίνεται στην επόμενη εικόνα απ το καταστατικό της ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. (βλ. φωτό 2) αναφορικά με το μετοχικό της κεφάλαιο, πουθενά δεν αναφέρεται ότι την κυριότητα του 100% των μετοχών, ή έστω το πλειοψηφικό πακέτο αυτής ΚΑΤΕΧΕΙ Η ΔΕΗ Α.Ε…… 

 

Το χειρότερο όλων είναι ότι η ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. δια των στελεχών της, αντιποιούμενη κάποια δημόσια αρχή, (βλέπε άρθρο 175 Π.Κ.) στέλνει οδηγίες στην Ελληνική Αστυνομία και σε όλες τις Εισαγγελίες της χώρας, αιτούμενη εις αυτές να προβαίνουν σε κάθε σχετική πράξη, προκειμένου να τιμωρούνται οι παραβάτες, Έλληνες Πολίτες, που δήθεν διαπράττουν το αδίκημα της ρευματοκλοπής……. 

 

Το εξωφρενικότερο όλων είναι ότι η ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. δια των ιδιωτικών συνεργείων της μεταβαίνει σε κατοικίες, βιομηχανικούς χώρους και καταστήματα, αφού προηγουμένως έχει εντοπίσει, ποιά από αυτά διατηρούν παλιούς μετρητές, όπου και συνήθως διαπιστώνει ότι έχουν ”παραβιασθεί” οι σύνδεσμοι του μετρητού, με αποτέλεσμα να μην είναι δυνατή η σωστή μέτρηση της καταναλούμενης ηλεκτρικής ενέργειας και προχωρά σε αντικατάσταση του παλιού μετρητού με νέο, αφού δήθεν ο παλιός πηγαίνει στα δήθεν εξειδικευμένα κέντρα της ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. ,όπου εκεί και διαπιστώνεται η δήθεν ”ρευματοκλοπή” ……..  

 

Το πρόβλημα σε όλα τα προηγούμενα είναι ότι η ως άνω διαδικασία γίνεται ερήμην των χρηστών των μετρητών, ήτοι τόσο η διαπίστωση της παραβιάσεως των μετρητών, όσο και η αντικατάσταση αυτών, αλλά και η δήθεν εργαστηριακή επιβεβαίωση της παραβιάσεως…. Τα δήθεν έγγραφα δια των οποίων δήθεν καλούνταν οι καταναλωτές να παρευρεθούν κατά την καταμέτρηση, την αντικατάσταση και την εργαστηριακή έρευνα , δεν εντοπίζονται ποτέ στις σχετικές δικογραφίες, που διαβιβάζονται στις Εισαγγελίες της χώρας……  

 

Το ακόμη εξωφρενικότερο όλων είναι ότι εκτός των ως άνω , με τον ίδιο αυθαίρετο και αδιαφανή τρόπο η ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε προχωρά και σε δήθεν υπολογισμό της δήθεν συνολικής ποσότητος της ηλεκτρικής ενέργειας που καταναλώθηκε παρανόμως εκ του καταναλωτού ….. Πουθενά όμως εκ των δικογραφιών και από κανένα έγγραφο, ευρισκόμενο εις αυτές δεν αποδεικνύεται με ποιόν τρόπο και με ποιά στοιχεία προσμετρήθηκε, τόσο η δήθεν παρανόμως καταναλωθείσα ηλεκτρική ενέργεια, όσο και το πως αυτή μεταφράστηκε σε ευρώ, τα οποία διεκδικεί με ΑΜΕΣΗ διακοπή του ηλεκτρικού ρεύματος η ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. εκ των καταναλωτών………..  

 

Δια τα όσα καταγγέλλω έχω στοιχεία από αρκετές περιπτώσεις στα χέρια μου και σε όλες τις περιπτώσεις ο τρόπος που δρούν τα συνεργεία της ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε είναι πανομοιότυπος και ειλικρινώς σας λέω ότι οι πράξεις και οι παραλείψεις των συνεργείων της πληρούν τις προυποθέσεις τουλάχιστον τριών ποινικών αδικημάτων (385, 386, 174)…… Εντός του θέρους θα υπάρχει δικαστική συνέχεια στο σήριαλ…. 

Μέχρι τότε, αν η ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. θεωρεί ότι συκοφαντείται δυσφημιστικώς, ξέρει τον δρόμο…… 

 

ΔΙΑ ΤΑ ΟΣΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΑ ΕΧΟΥΝ ΣΥΜΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 2011 ΚΑΙ ΕΝΤΕΥΘΕΝ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΩΡΕΣ ΕΠΙ ΩΡΩΝ ΔΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΥΟΥΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑΚΟΜΜΑΤΙΑΣΑΝ ΤΗΝ ΔΕΗ ΑΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΕ ΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΑ, ΠΩΣ ΕΒΑΛΑΝ ΙΔΙΩΤΕΣ ΕΡΓΟΛΑΒΟΥΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΚΑΤΑΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ……….. 

ΚΑΛΟ ΞΗΜΕΡΩΜΑ ΜΕ ΦΩΤΙΣΗ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΥΧΟΜΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ. 

 

ΔΕΔΔΗΕ: ΜΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ. – ΣΧΟΛΙΑ

 

ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ΔΕΝ ΠΕΦΤΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΓΡΑΦΕΙ Η ΑΘΑΝΑΣΙΑ. ΕΙΔΙΚΑ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΤΑΙ ΑΝΕΛΛΙΠΩΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΧΕΙ ΚΤΥΠΗΣΕΙ ΤΟΣΟ ΥΨΗΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΠΟΥ ΣΧΕΔΟΝ ΤΟ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΣ.  

 

ΕΑΝ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΕΙΜΑΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑΤΙ ΓΝΩΡΙΖΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΑ ΠΛΕΟΝ ΤΑ ΨΩΜΙΑ ΤΟΥΣ. ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΡΕΦΕΙ, ΘΑ ΤΟ ΕΙΧΑΝ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ. ΟΜΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΑΚΑΘΕΚΤΟΙ ΚΑΛΥΜΜΕΝΟΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΟΣΙΛΟΓΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΒΕΒΑΙΩΣ ΒΕΒΑΙΩΣ.  

 

ΕΑΝ ΜΟΥ ΒΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΧΟΥΝΕ ΠΡΑΞΕΙ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΠΕΝΗΝΤΑΕΤΙΑΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΑΣ, ΘΑ ΚΡΕΜΑΣΩ ΤΑ ΠΤΥΧΙΑ ΜΟΥ. ΔΕΝ ΕΧΟΥΝΕ ΚΑΤΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΥΠΕΡ ΜΑΣ. ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΕΧΟΥΝ ΣΚΟΡΠΙΣΕΙ ΜΙΑ ΒΡΩΜΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΔΥΣΩΔΙΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΕΙΔΙΚΟ “ΚΑΘΑΡΙΣΜΑ” ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΒΡΩΜΙΣΕΙ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΕΧΘΡΟΙ ΜΑΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ. ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΗ ΣΥΣΤΑΣΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ. ΜΙΑ ΜΑΦΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΛΩΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ, ΕΥΝΟΩΝΤΑΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.  

 

ΜΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΟΤΙ ΝΟΜΟΥΣ ΒΓΑΖΕΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΜΕΓΑΛΟΚΑΡΧΑΡΙΩΝ ΠΟΥ ΝΕΜΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ. ΜΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΕΧΕΙ ΣΥΣΤΑΘΕΙ. ΝΑ ΔΙΟΙΚΕΙ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΟΜΥΖΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ. ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΑΣΙΚΟ ΔΕΚΑΝΙΚΙ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΩΝ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ. 

 

πηγή

Ουάντι Αλ-Νασάρα: η Κοιλάδα των Χριστιανών. Η περιοχή με την μεγαλύτερη συγκέντρωση χριστιανών στη Μέση Ανατολή.

Posted: 24 Jun 2021 05:00 AM PDT

Tου Γιώργου Ρακκά  

Αναδημοσίευση από το Άρδην 

 

Είναι γνωστό ότι οι χριστιανοί του Λεβάντε (Λίβανος, Συρία, Ιράκ) είναι η θρησκευτική ομάδα που επλήγη περισσότερο από τους εμφυλίους, τις ανατροπές καθεστώτων και, πρόσφατα, από την άνοδο του τζιχαντισμού. Στη Συρία πριν τον πόλεμο οι χριστιανοί αντιστοιχούσαν συνολικά στο 10% του πληθυσμού και κυμαίνονταν περίπου στο 1,5 – 1,7 εκ. Οι περισσότεροι είναι Ελληνορθόδοξοι του Πατριαρχείου της Αντιοχείας, καθώς και μελιχίτες καθολικοί (ουνίτες του Πατριαρχείου της Αντιόχειας, που στράφηκαν προς την παπική Εκκλησία το 1729). Ακολουθεί η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, οι μαρωνίτες, καθώς και η Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία (νεστοριανοί).  

 

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, 300.000-900.000 ορθόδοξοι της Συρίας μετανάστευσαν προς τη Δύση για να αποφύγουν τη γενοκτονία του Ισλαμικού Χαλιφάτου. Ένα κομμάτι τους, ωστόσο, που ζούσε στον Νότο, στην επαρχία της Χομς, θα επιστρέψει μετά τη σταδιακή εκδίωξη του Χαλιφάτου, διεκδικώντας και πάλι την ιστορική του κοιτίδα.  

 

Στην επαρχία της Χομς βρίσκεται και ένα από τα τελευταία ομοιογενή προπύργια των Ελληνορθόδοξων του Λεβάντε. Η κοιλάδα Ουάντι Αλ-Νασάρα (Κοιλάδα των Χριστιανών) ήταν στις ευτυχισμένες εποχές της Συρίας ένας δημοφιλής τουριστικός προορισμός εξαιτίας του Κρακ ντε Σεβαλιέ (του περίφημου μεσαιωνικού κάστρου των Ιωαννιτών Ιπποτών), αλλά και της βυζαντινής μονής του Αγίου Γεωργίου ( 5ος αι. μ.Χ.).  

 

Στα πρώτα χρόνια του εμφυλίου πέρασε δύσκολα, καθώς, το ένα και μοναδικό χωριό μουσουλμάνων που βρίσκεται κοντά στο κάστρο, κατελήφθη από δυνάμεις του ISIS και υπήρξαν σφοδρές συγκρούσεις για την έξωσή του από την περιοχή. Και η πρωτεύουσα της επαρχίας, όμως, Χομς, θα καταστραφεί από τον εμφύλιο και οι σημαντικές κοινότητες των ιστορικών χριστιανικών κοινοτήτων της πόλης θα συρρικνωθούν ραγδαία. Η κατάσταση στην κοιλάδα αρχίζει να βελτιώνεται το 2014, όπου η δραστηριότητα το Χαλιφάτου καταστέλλεται, οπότε και η ευρύτερη περιοχή μετατρέπεται σε καταφύγιο χριστιανών προσφύγων απ’ όλη τη χώρα, ακόμα κι από τις γειτονικές.  

 

Η εξέλιξη αυτή ενισχύει σημαντικά τα δημογραφικά μεγέθη της περιοχής. Σε συνέντευξή του που έδωσε στη γερμανική καθολική εφημερίδα Die Tagenspost, ο επίσκοπος Χομς της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας το 2016, Ηλίας Τουμέχ, θα υποστηρίξει ότι στους 150.000 πληθυσμό που ήδη διέμενε στην κοιλάδα, προστίθενται και άλλοι περίπου 250.000, που κατέφυγαν εκεί από την υπόλοιπη Συρία, τον γειτονικό Λίβανο και το Ιράκ. Υπολογίζει ότι πλέον στην κοιλάδα διαμένει περί το 90% του χριστιανικού πληθυσμού της Συρίας: «Όσον αφορά στις βασικές υποδομές (ηλεκτρισμός και ύδρευση) βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή στα όριά μας, καθώς η κοιλάδα ήταν μέχρι τώρα αραιοκατοικημένη», δήλωσε ο επίσκοπος. Η μεγαλύτερη ανάγκη, συμπληρώνει, αφορά στις εκπαιδευτικές υποδομές, την οικονομική ανάπτυξη και το επιχειρείν, που θα δώσει προοπτικές και θα επιτρέψει σε αυτούς τους ανθρώπους να παραμείνουν στην περιοχή, δίνοντας αυτόν τον αγώνα της μακραίωνης ιστορικής συνέχειας.  

 

Η Κοιλάδα των Χριστιανών αποτελεί σήμερα την περιοχή με τη μεγαλύτερη συγκέντρωση χριστιανών στη Μέση Ανατολή. Η χριστιανική Ευρώπη ελάχιστα κάνει για την προστασία της –είναι χαρακτηριστικό ότι στο αγγλόφωνο διαδίκτυο οι πληροφορίες είναι πραγματικά ελάχιστες, λες και οι κοινότητες αυτές ζουν σε ψηφιακές κατακόμβες.  

 

Πιο ηχηρή είναι ωστόσο είναι η απουσία του ελληνικού κράτους, της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Πατριαρχείου Κων/πόλεως. Το πρώτο δεν έχει ακόμα συνειδητοποιήσει ότι μεγάλο μέρος των πληθυσμών αυτών αναφέρονται στην Ελλάδα –μια ματιά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στις σχετικές σελίδες ελληνορθοδόξων του Λιβάνου και της Συρίας μπορεί να πείσει και τον πιο δύσπιστο για του λόγου το αληθές. Ή δε εκκλησιαστικές αρχές παραμένουν ίσως δέσμιες των δογματικών διαφωνιών που κάποτε οδήγησαν σε διοικητική ή ακόμα και δογματική απόσχιση τις χριστιανικές Εκκλησίες του Λεβάντε και γι’ αυτό δεν έχουν αγκαλιάσει την υπόθεση όσο θα της άξιζε. Μαζί με όλα τα παραπάνω, επιδρά και η καταισχύνη των περισσότερων ελληνικών τμημάτων ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται επί του προσφυγικού. Προτιμούν να κάνουν τις ανθρωπιστικές τους μπίζνες στην Ελλάδα, παρά να σπεύσουν στη Συρία για να συμβάλουν σε εκείνο το κομμάτι του πληθυσμού που εκτέθηκε στη γενοκτονική μανία του ISIS περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον.  

 

Άραγε στο Μέγαρο της Βασιλίσσης Σοφίας έχουν συνειδητοποιήσει την ιστορική, πολιτιστική, αλλά και διπλωματική σημασία που έχουν για την Ελλάδα, που είναι εγγύτερη κληρονόμος της παράδοσης στην οποία ομνύουν οι κοινότητες αυτές; Τα μέχρι στιγμής πεπραγμένα μαρτυρούν πως όχι. Θα πρέπει, λοιπόν, τα πιο ευαίσθητα κομμάτια της ελληνικής κοινωνίας να κινητοποιηθούν στο πλαίσιο μιας καμπάνιας, ώστε να πιέσουν την ελληνική ηγεσία, πολιτική και εκκλησιαστική, να αναλάβουν δράση. 

 

πηγή

Η λογοκρισία της Οδύσσειας

Posted: 24 Jun 2021 04:00 AM PDT

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 

Η πρόσφατη απαγόρευση της διδασκαλίας της Ομηρικής Οδύσσειας σε σχολείο των ΗΠΑ θεωρείται από κάποιους μεμονωμένο περιστατικό. Όμως η δημοσιότητα που πήρε το γεγονός στη Δύση δείχνει ότι υπάρχει μια τάση αυτοκαταστροφής της, εν ονόματι κάποιων ελκυστικών επικοινωνιακά όρων, όπως είναι ο σεξισμός και ο ρατσισμός,. Είναι πάντως παρήγορο ότι υπήρξαν διεθνώς και στην Ελλάδα φωνές διαμαρτυρίας για τη λογοκρισία στην Οδύσσεια και άρθρα για την αξία της.

 

Ο Γκάντι είχε πει πως είναι σοβαρό ελάττωμα του ανθρώπου να παίρνει ως λάθος αυτό που δεν καταλαβαίνει. Στην περίπτωση της Οδύσσειας όσοι την απαγόρευσαν γυρίζοντας την ανθρωπότητα αιώνες πίσω, στον βατικάνειο index, ασφαλώς δεν κατάλαβαν τίποτε από τα μηνύματα της. Όλοι τους ανήκουν στο κίνημα των δυτικών ταλιμπάν, οι οποίοι μετά φανατισμού πολεμάνε τις παραδοσιακές αξίες και τα αθάνατα μνημεία του πολιτισμού και είναι η συνέχεια των ολοκληρωτικής ιδεολογίας καθεστώτων του 20ού αιώνα. Και αυτά έναν νέο πολιτισμό και μια νέα τάξη πραγμάτων επαγγέλθηκαν, το μόνο όμως που προκάλεσαν ήταν καταστροφές και εκατομμύρια αθώων θυμάτων.

 

 Τι διδάσκει η Οδύσσεια, που απαγορεύθηκε σε σχολείο των ΗΠΑ; Μια εξαίρετη ανάλυση για αυτήν έχει γράψει ο εκλεκτός φιλόλογος Κώστας Γανωτής. Το βιβλίο του λέγεται «Η Οδύσσεια του Ομήρου» και το εξέδωσαν οι εκδόσεις «Πηλός». Στην εισαγωγή του βιβλίου του ο Κ. Γανωτής σημειώνει ότι ο Όμηρος, ως τίμιος άνθρωπος, δεν αφήνει τον αναγνώστη του με την προσδοκία ότι θα διαβάσει ένα «κόμικς» με εντυπωσιακές περιπέτειες. Στο έπος του κυριαρχεί ο αγώνας του Οδυσσέα να φτάσει στην πολυπόθητη Ιθάκη με μύρια βάσανα, ενώ οι εταίροι του δεν θα φτάσουν. Και αυτό όχι γιατί δεν ήσαν παλληκάρια στις μάχες, αλλά γιατί δεν είχαν στη ζωή τους την παλληκαριά του Οδυσσέα στην ηθική και συγκεκριμένα στην εγκράτεια.  

 

Κατά την άποψη του Κων. Γανωτή η Οδύσσεια είναι το έπος που εξυμνεί την θρησκεία, την πατρίδα και την οικογένεια, αξίες δηλαδή που οι ταλιμπάν της «νέας εποχής» επιδιώκουν να καταστρέψουν. Κάποιοι, που θεωρούν τον εαυτό τους προοδευτικό, απομυθοποιούν ή παραποιούν το νόημα της Οδύσσειας. Η ιδεολογία τους δεν τους επιτρέπει να φτάσουν στην Ιθάκη. Μένουν στο ταξίδι. Ένας από αυτούς είναι ο ποιητής μας Κων. Καβάφης. Το να μένει όμως κάποιος μόνο στο ταξίδι είναι κατά τον Κων. Γανωτή πλαστογραφία του Ομηρικού έπους, και οφείλεται στο ότι δεν έχει μέσα του την Ιθάκη, και «δεν βρέχει τις νύχτες τη στρωμνή του με τα δάκρυά του για τη μακρινή χαμένη πατρίδα...». Τώρα άρχισαν κάποιοι να παίρνουν ριζικότερα μέτρα εναντίον της Οδύσσειας... Το ερώτημα που τίθεται σε αυτό το κίνημα εναντίον του Δυτικού πολιτισμού είναι αν εμείς, ως Έλληνες, μπορούμε να υπερασπιστούμε τις αξίες που δίδαξε ο Όμηρος. Αν δούμε τα σχολικά προγράμματα μάλλον θα μελαγχολήσουμε. Παρασυρόμαστε και εμείς, όπως γράφει ο Κων. Γανωτής, από τα λεγόμενα προοδευτικά ρεύματα και γινόμαστε «νήπιοι» στη Βαβυλώνα του σύγχρονου κόσμου...-

«Καμαρώστε στους Ολυμπιακούς Αγώνες έναν πρώην άντρα και νυν γυναίκα να σαρώνει τα μετάλλια»

Posted: 24 Jun 2021 03:00 AM PDT

Η Αφροδίτη Λατινοπούλου πήρε για ακόμη μία φορά θέση για ένα ζήτημα της επικαιρότητας, με την πρώτη τρανς αθλήτρια σε Ολυμπιακούς Αγώνες να βρίσκεται στο επίκεντρο.

 

«Με τον άκρατο δικαιωματισμό καμαρώστε τώρα στους επόμενους Ολυμπιακούς αγώνες έναν πρώην άντρα, νυν γυναίκα να σαρώνει ως γυναίκα τα μετάλλια στους αγώνες.

Η 43χρονη αθλήτρια έπαιρνε μέρος σε αντρικούς αγώνες μάλιστα πριν το 2013 οπότε έκανε και το Transitioning. Συγχαρητήρια», έγραψε η ίδια στο twitter, συγκεντρώνοντας θετικά σχόλια.

 

πηγή

Κερύνεια 1974: Η καταδικασμένη αντεπίθεση

Posted: 24 Jun 2021 02:00 AM PDT

Τα τουρκικά πλοία προσεγγίζουν τις κυπριακές ακτές, 20 Ιουλίου 1974, Φωτογραφία από το αρχείο του τουρκικού στρατού 

 

Του ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΡΥΚΑ

 

Η μάχη της Κύπρου το 1974 κρίθηκε στο διήμερο 20-22 Ιουλίου, όταν οι ελληνικές δυνάμεις απέτυχαν να εξαλείψουν το τουρκικό προγεφύρωμα στην ακτή Πεντεμίλι της Κερύνειας. Η αποτυχία αυτή ήταν συνάρτηση πολλών παραγόντων, αλλά βασικά είχε να κάνει με την ανεπάρκεια των διατιθέμενων για τον σκοπό μέσων. Βασικός πρωταγωνιστής στην προσπάθεια αυτή υπήρξε το 286 Μηχανοκίνητο Τάγμα Πεζικού (ΜΚΤΠ).  

 

Το Μηχανοκίνητο Τάγμα συγκροτήθηκε το 1965. Εφοδιάστηκε με ελαφρά θωρακισμένα, τροχοφόρα οχήματα BTR σοβιετικής κατασκευής. Το τάγμα συγκροτήθηκε με τρείς μηχανοκίνητους λόχους τυφεκιοφόρων, έναν λόχο υποστήριξης (βαρέων όπλων) και έναν λόχο διοίκησης. Ο λόχος υποστήριξης διέθετε διμοιρία όλμων (τέσσερις σωλήνες των 81 χιλιοστών), αντιαρματική διμοιρία με έξι Πυροβόλα Άνευ Οπισθοδρομίσεως (ΠΑΟ) των 106 χλστ. και Πυροβόλα Άνευ Οπισθοδρομίσεως των 57 χλστ. Το 1973 ο λόχος υποστήριξης διαλύθηκε.  

 

Το τάγμα διέθετε παλαιό οπλισμό και ήταν υπό-επανδρωμένο. Οι άνδρες έφεραν βρετανικά επαναληπτικά τυφέκια Lee-Enfield Mk.4 του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και παλιά υποπολυβόλα Sten. Οι λόχοι δεν διέθεταν πολυβόλα, εκτός αυτών που ήταν τοποθετημένα στα οχήματα BTR. 

 

Κάθε διμοιρία διέθετε ένα οπλοπολυβόλο Bren και έναν όλμο των 60 χλστ. Κάθε λόχος διέθετε διμοιρία βαρέων όπλων με τρεις όλμους των 81 χλστ. ένα Πυροβόλο Άνευ Οπισθοδρομίσεως των 57 χλστ. και παλιά γερμανικά πολυβόλα MG 42 του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, των 7,92 χλστ.  

 

Οργάνωση… αλά ελληνικά  

 

Ο εφοδιασμός του τάγματος με πυρομαχικά αποτελούσε εφιάλτη για τον υπεύθυνο αξιωματικό, αφού όφειλε να τηρεί απόθεμα για τα σοβιετικά πολυβόλα SGMB Goryonov των 7,62χλστ που υπήρχαν στα 19 οχήματα ΒTR-152 V1 που διέθετε το τάγμα, απόθεμα φυσιγγίων των 7,92 χιλιοστών για τα γερμανικά πολυβόλα, των 0.303 χιλιοστών για τα τυφέκια Lee- Enfield και τα οπλοπολυβόλα Bren και των εννέα χλστ. για τα υποπολυβόλα Sten. Επίσης όφειλε να τηρεί απόθεμα για τα δύο είδη όλμων. Και όλα αυτά για μια μονάδα 300 ανδρών.  

 

Κάθε λόχος τυφεκιοφόρων διέθετε έξι οχήματα BTR-152. Τα σοβιετικά αυτά οχήματα δεν ήταν παρά τροχοφόρα οχήματα αναγνώρισης, ανοικτά στο άνω τμήμα τους. Είχαν αγοραστεί το 1965 και λόγω έλλειψης ανταλλακτικών, το 1974, η κατάστασή τους δεν ήταν καλή. Χάρη στις προσπάθειες του διοικητή του, αντισυνταγματάρχη Γεωργίου Μπούτου και στο φιλότιμο των ανδρών, κατέστη δυνατή η αξιοποίηση όλων των οχημάτων του τάγματος, στην κρίσιμη μέρα.  

 

Κινούμενο προς το τουρκικό προγεφύρωμα, στις 20 Ιουλίου 1974, το τάγμα δέχτηκε επίθεση από την τουρκική αεροπορία και αποδεκατίστηκε. Τελικά έφτασαν έναντι του τουρκικού προγεφυρώματος στην Κερύνεια μόλις έξι οχήματα με 100 περίπου άνδρες. Εκεί ενώθηκαν με 40 άνδρες, που είχαν απομείνει υπό τα όπλα, του 316 Τάγματος Εθνοφυλακής και 46 άνδρες του 281 Τάγματος Πεζικού. Οι δυνάμεις αυτές σχημάτισαν συγκρότημα, υπό τον αντισυνταγματάρχη Μπούφα, ο οποίος διατάχθηκε να αντεπιτεθεί κατά των Τούρκων και να τους ρίξει στη θάλασσα, αν και διέθετε λιγότερους από 200 άνδρες!  

 

Κερύνεια  

 

Ήταν προφανές ότι η αποστολή αυτή δεν είχε καμία πιθανότητα επιτυχίας. Παρόλα αυτά, αξιωματικοί και στρατιώτες την ανέλαβαν. Αυτό ήταν και το μεγαλείο της, ότι δηλαδή βρέθηκαν 200 “τρελοί” Έλληνες να την εκτελέσουν. Η αντεπίθεση θα εκτελούνταν επί δύο, συγκλίνουσες κατευθύνσεις. Βόρεια θα ενεργούσε το 286 και νότια το 281, με σκοπό να ενωθούν στην ακτή Πεντεμίλι.  

 

Το 286 κινήθηκε με ένα BTR-152 ως εμπροσθοφυλακή, το οποίο υποστήριζαν τα ΠΑΟ των 106 χλστ. Πίσω ακολουθούσαν τα υπόλοιπα BTR-152. O θόρυβος των κινητήρων των οχημάτων συνέγειρε τους Τούρκους, οι οποίοι άρχισαν να βάλλουν με κάθε διαθέσιμο όπλο, στα τυφλά. Οι τουρκικές τροχιοδεικτικές βολίδες καταδείκνυαν και τις θέσεις των τουρκικών όπλων, τα οποία ανέλαβαν να σιγήσουν τα ελληνικά Πυροβόλα Άνευ Οπισθοδρομίσεως.  

 

Οι ελληνικές δυνάμεις προωθήθηκαν ικανοποιητικά στον τομέα του 286. Το προπορευόμενο BTR-152 μάλιστα κατάφερε να περάσει πίσω από τις τουρκικές γραμμές, αλλά υποχρεώθηκε να υποχωρήσει για να μην αποκοπεί. Στον τομέα επίθεσης του 281 αντίθετα η κατάσταση ήταν πιο δύσκολη. Το τάγμα υποχρεώθηκε να προχωρήσει χωρίς υποστήριξη, δεχόμενο πυρά στα πλευρά του. Παρόλα αυτά πέτυχε να ενωθεί με το 286. Ένα ακόμα άλμα και η τύχη της Κύπρου θα ήταν διαφορετική. Όλα όμως τελείωσαν εκεί.  

 

Ένα από τα “αρχαία” σοβιετικά άρματα Τ-34/85 του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου που αγοράστηκαν για να ενισχύσουν… την Εθνική Φρουρά της Κύπρου.  

 

Λογική αποτυχία  

 

Η επίθεση σταμάτησε περί τις 04.00 όταν κατέστη εμφανές ότι δεν μπορούσε να επιτύχει. Τα ελάχιστα ελληνικά στρατεύματα είχαν εξαντληθεί, 200 άνδρες! Αν υπήρχε ένα πλήρες τάγμα στη διάθεση του Συγκροτήματος Μπούφα, τα πράγματα θα ήταν εντελώς διαφορετικά. Το αναμενόμενο στην περιοχή 366 Τάγμα Εθνοφυλακής δεν έφτασε ποτέ στην Κερύνεια. 

 

Μετά την αποτυχία της νυκτερινής αντεπίθεσης, νωρίς το απόγευμα της 21ης Ιουλίου, αποφασίστηκε η εκτέλεση νέας αντεπίθεσης, με σκοπό τουλάχιστον την αγκίστρωση των τουρκικών δυνάμεων στα χείλη του επιτευχθέντος προγεφυρώματος.  

 

H εκτέλεση επίθεσης στο φως της μέρας, υπό τα πυρά των τουρκικών αντιτορπιλικών και υπό την απόλυτη υπεροχή της τουρκικής αεροπορίας ισοδυναμούσε με αυτοκτονία. Παρόλα αυτά εκτελέστηκε! Αυτή τη φορά το 286 σήκωσε το βάρος του αγώνα, καθώς το 281 είχε σχεδόν εξολοκλήρου διαλυθεί, μετά τις απώλειες που είχε υποστεί στη νυκτερινή επίθεση. Η επιθετική δύναμη του 286 κινήθηκε σε δύο φάλαγγες με τους υπολοχαγούς Συλλιγάρδο και Φαντίδη επικεφαλής, αντίστοιχα, υποστηριζόμενες από την ακαταπόνητη διμοιρία των ΠΑΟ του ήρωα ανθυπολοχαγού Γεώργιου Κάλβαρη, ο οποίος αν και τραυματίας από το πρωί της προηγούμενης μέρας, παρέμεινε δίπλα στους άνδρες του.  

 

Η επίθεση εξελίχθηκε άσχημα εξ αρχής. Τα κατευθυνόμενα αντιαρματικά βλήματα των Τούρκων άρχισαν να πλήττουν τα ΒTR-152. Μέσα σε μια κόλαση βλημάτων το 286 προσπάθησε να κινηθεί, αλλά δεν το κατόρθωσε. 

 

Εξάλλου οι Τούρκοι είχαν ήδη ενισχύσει τις δυνάμεις τους στο προγεφύρωμα και εκτέλεσαν με την σειρά τους αντεπίθεση. Οι ελάχιστες ελληνικές δυνάμεις δεν μπορούσαν να τους συγκρατήσουν. Σύντομα το μέτωπο έσπασε και οι Τούρκοι βρέθηκαν στα νώτα του 286, κυριεύοντας και τον σταθμό διοίκησης του αντισυνταγματάρχη Μπούφα. Η μάχη της Κερύνειας είχε χαθεί.  

 

Νεκρός εθνοφρουρός

ΠΗΓΗ: https://slpress.gr

Οι Ουκρανοί σχισματικοί που αναγνώρισε το Φανάρι συνεχίζουν τις καινοτομίες -τέλεση κηδειών σε Παπικούς!

Posted: 24 Jun 2021 01:00 AM PDT

Η Oυκρανική εθνικιστική-σχισματική εκκλησία που αναγνώρισε το Φανάρι χωρίς καθυστέρηση φρόντισε να διακρίνει τον εαυτό της ως την πιο «προοδευτική» εκκλησία στην Ουκρανία, αποκηρύσσοντας τις συντηρητικές θέσεις της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας.

 

Στα τέλη Δεκεμβρίου ο σχισματικός προκαθήμενος «Μητροπολίτης» Επιφάνιος Ντουμένκο δήλωσε: «Φυσικά, είμαι υπέρ της έναρξης μεταρρυθμίσεων στην εκκλησία για να μην υπάρχει συντηρητισμός, για να απομακρυνθούμε από την Ρωσική παράδοση και για να είναι η εκκλησία ανοιχτή και ένας πνευματικός οδηγός για τον Ουκρανικό λαό.»

 

Eρωτηθείς ειδικά για την χαλάρωση των θέσεων στα θέματα των ΛΟΑΤ, ο Επιφάνιος δήλωσε: «Αυτό είναι ένα δύσκολο ζήτημα το οποίο δεν πρέπει να προβάλουμε στην αρχή του ταξιδιού μας, διότι γνωρίζετε τον τρόπο που η Ουκρανική κοινωνία αντιλαμβάνεται αυτό το θέμα. Τώρα πρέπει να εργαστούμε πάνω σε αυτό για να το δεχτεί η Ουκρανική κοινωνία. Είναι μια μακρά πορεία. Θα συζητήσουμε και θα αναζητήσουμε απαντήσεις σε αυτά τα περίπλοκα ζητήματα.» 

 

Η προ-ομοφυλοφιλική οργάνωση Kyiv Pride κατανόησε την σημασία της δημιουργίας της Oυκρανικής εθνικιστικής εκκλησίας και με μήνυμα στο Twitter έστειλε τα συγχαρητήριά της και «υπενθυμίζει σε όλους ότι η αγάπη δεν βλάπτει τους άλλους!» 

 

H ίδια αίσθηση «αγάπης» φαίνεται να καθοδηγεί τους ιεράρχες και τους κληρικούς της Oυκρανικής σχισματικής εκκλησίας για την φιλελευθεροποίηση και άλλων θέσεων.  

 

Σύμφωνα με τον «Μητροπολίτη» Ζαποριζίας και Μελιτοπόλεως Φώτιο, οι «εντολές της αγάπης» απαιτούν από την σχισματική εκκλησία να τελεί κηδείες ακόμη και σε Παπικούς. 

 

Μιλώντας στην Ουκρανική τηλεόραση ο Φώτιος σημείωσε ότι είναι πολύ σημαντικό να ακούμε την καρδιά και να ενεργούμε σύμφωνα με τις εντολές της αγάπης. «Εάν κάποιος βαφτίστηκε σε μια εκκλησία άλλης δικαιοδοσίας και πεθάνει, εμείς θα τον θάψουμε. Ακόμη και έναν Καθολικό», εξήγησε ο σχισματικός ιεράρχης, προσθέτοντας ότι σε μια τέτοια περίπτωση, ο ιερέας θα πρέπει πρώτα να διευκρινίσει γιατί απευθύνθηκαν στην «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» (OCU) να θάψει έναν Παπικό.  

 

Εν αντιθέσει ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ζαποριζίας και Μελιτοπόλεως Λουκάς, της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας, που ήταν και αυτός στην εκπομπή, διαφώνησε, εξηγώντας ότι ο ιερέας θα πρέπει να πει στην οικογένεια του αποθανόντος Παπικού ότι δεν μπορεί να τελέσει την κηδεία, μπορεί όμως να προσπαθήσει να τους παρηγορήσει.  

 

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η αληθινή αγάπη δεν μπορεί να διαχωριστεί από την αλήθεια, και τα όρια του Σώματος του Χριστού δεν μπορούν να παραβιαστούν. Η κηδεία θεωρείται συχνά Μυστήριο, όπως για παράδειγμα βλέπουμε στα γραπτά του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου και του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, και τα Ορθόδοξα Μυστήρια είναι μόνο για Ορθόδοξους Χριστιανούς.  

 

Τον Μάρτιο του περασμένου έτους κινήθηκαν ποινικές διαδικασίες εναντίον του π. Evgeny Molchanov της Επισκοπής Ζαπορίζιας της κανονικής Εκκλησίας, επειδή αρνήθηκε να τελέσει την κηδεία ενός νεαρού αγοριού που είχε βαφτιστεί από το σχισματικό «Πατριαρχείο Κιέβου».  

 

Οι εξηγήσεις που δόθηκαν αργότερα από τον Αρχιερέα Nikolai Danilevich, Αναπληρωτή Πρόεδρο του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, για την στάση του π. Ευγένιου ήταν: «Η λογική είναι απλή: εάν υπάρχει έγκυρη ιεροσύνη αυτό σημαίνει ότι τα Μυστήρια που τελούνται από αυτούς τους ιερείς είναι έγκυρα. Μια άκυρη ιεροσύνη φέρει μαζί της άκυρα μυστήρια. Οι κληρικοί που εισέρχονται σε σχίσμα και ιδιαίτερα εκείνοι που «χειροτονήθηκαν» εντός σχίσματος, σύμφωνα με τον Πρώτο Κανόνα του Αγίου Βασιλείου, έγιναν λαϊκοί και δεν είχαν την εξουσία ούτε να βαφτίσουν ούτε να χειροτονήσουν κανέναν, ούτε θα μπορούσαν να μεταδώσουν την Χάρη του Αγίου Πνεύματος στους άλλους, αφού οι ίδιοι την είχαν απωλέσει».  

Η Ψευτορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU) εξέφρασε επίσης την προθυμία της να εγκαταστήσει πάγκους στις ενορίες της και να χαλαρώσει στο θέμα κάλυψης των κεφαλιών των γυναικών μέσα στην εκκλησία. Αν και αυτά τα θέματα είναι λιγότερο σημαντικά, αντιπροσωπεύουν ωστόσο μια στροφή μακριά από την παραδοσιακή Ουκρανική συμπεριφορά στις Θείες Λειτουργίες.  

 

Πιο συγκεκριμένα, ο Επιφάνιος Ντουμένκο δήλωσε τον Δεκέμβριο ότι η ομάδα του θα μπορούσε να μεταβεί στο Νέο Ημερολόγιο. «Ακόμα κι αν μιλήσουμε για τον εορτασμό της Γέννησης του Χριστού, για το ημερολόγιο -να αλλάξουμε από 7 Ιανουαρίου στις 25 Δεκεμβρίου- ο Ουκρανικός λαός δεν θα το δεχτεί», δήλωσε ο Επιφάνιος προσθέτοντας: «Πρέπει να το εξηγήσουμε και να το αποδείξουμε. Μόλις οι άνθρωποι συνειδητοποιήσουν ότι δεν είναι δόγμα, ότι είναι απλώς μια ημερομηνία, τότε θα μπορέσει να προχωρήσει το θέμα και να παρθούν αποφάσεις».

 

πηγή

Οταν ο παιδίατρος κάνει λάθος... (άνθρωπος είναι κι αυτός....) και στοιχίζει την ζωή ενός ανθρώπου... του παιδιού σου!!!! (βίντεο)

Posted: 24 Jun 2021 12:00 AM PDT

από το κανάλι VideoTranslations 

 

Η Πόλυ Τόμυ, η διάσημη αντιεμβολιάστρια παραγωγός του ντοκιμαντέρ Vaxxed, εξηγεί γιατί δεν πρέπει να κάνετε το ίδιο λάθος που έκανε αυτή όταν άκουσε τον παιδίατρό της και εμβολίασε το παιδί της, με αποτέλεσμα να γίνει αυτιστικό.

 

Το βίντεο δεν αφορά το εμβόλιο για την Covid.... είναι του 2016.

Παρόλα αυτά δείχνει τον δραματικό τρόπο που καταλύει ανθρώπινες ζωές και που προέρχεται από ένα ιατρικό λάθος....

 

Αυτά τα βίντεο δεν έχουν και πολύ ζωή στο νεοταξικό Youtube.... γι αυτό αν το παραπάνω δεν παίζει ανοίξτε το παρακάτω.

 

Γενοκτονία,100 χρόνια μετά,Δέσποινα Στεφανίδου,Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας Radio Excaliber 22.6.21

 

"Σαν να πήρε ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ το κατσαβίδι και ξέσφιξε τα μπουλόνια της περιστροφής της γης και όλα σήμερα τρέχουν"
ΕΦ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ

Αγία Βαρβάρα: Ο υπόγειος ναός που είναι 240 μέτρα κάτω από τη γη, και φτιαγμένος από αλάτι!! (βίντεο)

Posted: 23 Jun 2021 10:00 PM PDT

από το κανάλι Θρησκεία και Πίστη

 

 

Αναρτήθηκε από στις

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)