ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ via gmail.mcsv.net |
| 12:58 PM (32 minutes ago)
| | | |
| | Αγαπητά Μέλη - Αγαπητοί φίλοι, |
|
Καλησπέρα σε όλους !
Μπορείτε να αναγνώσετε τα παρακάτω θέματα :
1. Δίγλωσση ελληνο-ρουμανική έκδοση: «Το Ημερολόγιο του ταξιδιού σπουδών στην Ελλάδα, το Άγιο Όρος και την Κωνσταντινούπολη (1931)».
2. Βιβλίο «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21».
3. Ποίημα του Γκασαρά Μοχάμεντ «Φλέβες και βασανιστήρια».
4. «Διεθνές Ελληνο-Ρωσικό Φεστιβάλ «Ηχώ Ελλάδας- Ελλάδα-Ρωσία: σύνδεση εποχών».
1. Πάτερ δρ. Paul Mihail
Το Ημερολόγιο του ταξιδιού σπουδών στην Ελλάδα, το Άγιο Όρος και την Κωνσταντινούπολη (1931)
Δίγλωσση έκδοση ελληνο-ρουμανική
Επιμέλεια: Mihai Țipău
Μετάφραση: Mihai Țipău, Ștefan Petrescu
Πρόλογος: Elena Lazăr
Εκδόσεις Ομόνοια, Βουκουρέστι, 2020, 400 σελ.+4 σελ. έγχρωμες εικόνες
Η πιο πρόσφατη έκδοση του οίκου Ομόνοια αποτελεί μια δίγλωσση έκδοση ενός ημερολογίου ταξιδιού σπουδών. Ο συγγραφέας, ο Πάτερ Paul Mihail (1905-1994), είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα των Γραμμάτων, που άφησε πίσω του μεγάλο έργο. Ένα ξεχωριστό κεφάλαιο του έργου του αποτελεί το Ημερολόγιο του Ταξιδιού Σπουδών στην Νοτιοανατολική Ευρώπη (1931), στο οποίο ο συγγραφέας περιγράφει όλα τα γεγονότα και τα αισθήματα που βιώνει στους λίγους μήνες που έκανε οδοιπορία στις γειτονικές χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης – Βουλγαρία, Ελλάδα, Τουρκία – ως υπότροφος της Θεολογικής Σχολής της Κισινάου.
Η παρούσα έκδοση του Ημερολογίου περιγράφει εκτενώς το ταξίδι του συγγραφέα στην Ελλάδα, με την παραμονή του στην Αθήνα και το ταξίδι στο Άγιο Όρος με ενδιάμεσο σταθμό τη Θεσσαλονίκη, και τέλος, αναφέρεται στην διαμονή 44 ημερών στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί είχε πρόσβαση στο αρχείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου, όπου ανακάλυψε έναν αληθινό θησαυρό, που τον έκανε ευρύτερο γνωστό στην επιστημονική κοινότητα.
Πέρα από την εμπράγματη λογοτεχνική αξία των ταξιδιωτικών σημειώσεων, που έχει ήδη επισημανθεί από σπουδαίους ερευνητές του έργου του Πατέρα Mihail, το Ημερολόγιο ζωγραφίζει μια πολύχρωμη ζωντανή εικόνα της αθηναϊκής κοινωνίας σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, αλλά γεμάτο γεγονότα από το τέλος του Μαρτίου μέχρι το τέλος του Ιουνίου του 1931. Μας κάνουν εντύπωση οι έντονες προσπάθειες του νεαρού σπουδαστή για την εκμάθηση της Ελληνικής Γλώσσας, τα βιώματά του στα μουσεία και τους ιστορικούς χώρους που επισκέπτεται. Είναι εντυπωσιακός ο μεγάλος αριθμός των σπουδαίων ανδρών που συνάντησε στην διάρκεια της αποδημίας του, από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χρυσόστομο μέχρι τους διάσημους καθηγητές και διευθυντές διάφορων πολιτιστικών ιδρυμάτων. Στην σύντομη παραμονή του στην συμπρωτεύουσα (Θεσσαλονίκη) απόβλεπε στην βαθύτερη και ουσιαστική γνώση της Ελληνικής Γλώσσας, και την διεύρυνση των γνωριμιών του στους ακαδημαϊκούς κύκλους. Η συνάντησή του με τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και με τους καθηγητές είναι αξιομνημόνευτη. Ο νεαρός σπουδαστής έγραφε - αναφερόμενος στις 32 ημέρες που πέρασε στο Άγιο Όρος - μερικές από τις πιο συγκινητικές σελίδες που είχαν γραφτεί στην Ρουμανία για τον Άθω. Μια συγκίνηση τον είχε συνεπάρει όταν ανακάλυψε τα ρουμανικά χειρόγραφα που φυλάσσονταν στο Αρχείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου, την Κωνσταντινούπολη. Στην διάρκεια του ταξιδιού παραλάμβανε γράμματα από την γενέτειρά του, το χωριό Κόρνοβα (στον νομό Ουγκένι, σήμερα στην Δημοκρατία της Μολδαβίας, που έγινε αντικείμενο εθνολογικής μελέτης από τον καθηγητή Δημήτρη Γούστι από το Σεμινάριο Κοινωνιολογίας του Βουκουρεστίου), από τις πόλεις Κισινάου και Ιασίο, καθώς και από την πρωτεύουσα της Ρουμανίας το Βουκουρέστι.
Κατά την διάρκεια του ταξιδιού σπουδών, ο νεαρός σπουδαστής κουβαλούσε πάντα μαζί του ένα τετράδιο με εντυπώσεις και αυτόγραφα που είχε λάβει από τους περισσότερους άνδρες με τους οποίους είχε συνομιλήσει. Αυτά τα χειρόγραφα δημοσιεύονται για πρώτη φορά σ’αυτό τον τόμο, τόσο στο πρωτότυπο όσο και σε φωτοαντίγραφο.
Ο παρών τόμος περιλαμβάνει μερικές επανεκδόσεις διάφορων άρθρων και μελετών μεταγενέστερων Ρουμάνων ερευνητών με σκοπό να δοθεί στο σημερινό αναγνώστη του Ημερολογίου μια πλήρη εικόνα για την μεγάλη επιστημονική συνεισφορά του συγγραφέα. Ανάμεσα στα αντιπροσωπευτικά κείμενα του ακαδημαϊκού Virgil Cândea και του διευθυντή της Εθνικής Βιβλιοθήκης του Κισινάου Alexe Rău, διακρίνουμε και την μελέτη των ερευνητών από το Ιάσιο Maria Magdalena Székely και Ștefan S. Gorovei αναφορικά με την ιστοριογραφία και τις μεθόδους της επιστημονικής έρευνας πάνω στα χειρόγραφα του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου που πρώτο δημοσιεύτηκαν από τον Paul Mihail το 1931. Επίσης, γίνεται και η επανέκδοση των Καταλόγων των Μολδαβικών εγγράφων από το Αρχείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου, που πρωτοκυκλοφόρησαν μόλις τρία χρόνια μετά από την επιστροφή του Πατέρα Paul Mihail στην Ρουμανία. Αυτός ο κατάλογος προσφέρει στους σύγχρονους ερευνητές ανεκτίμητο υλικό για μελέτη. 90 χρόνια μετά από την επίσκεψη του Πατέρα Mihail στο Άθω διαβάζουμε την περιγραφή της Μονής Βατοπεδίου από τον πατέρα διδάκτορα Bogdan Burlacu, ο οποίος ως φοιτητής της Θεολογικής Σχολής του Βουκουρεστίου έκανε δυο ταξίδια για πρακτική άσκηση.
Ο χρονολογικός πίνακας, το βιογραφικό και το βιβλιογραφικό, η σύνταξη των οποίων οφείλουμε στον Florin Constantiniu, όπως και η πλήρης βιβλιογραφία που περιλαμβάνει όλες τις μελέτες και τα άρθρα που αφορούν την ζωή και το έργο του Paul Mihail από το 1975 έως το 2020 παρέχουν επιπλέον χρήσιμες πληροφορίες για τον συγγραφέα, 115 χρόνια από την γέννησή του.
Ως φόρος τιμής προς τον νεαρό που ονειρευόταν και εργαζόταν θαυμάσια για ελληνομάθεια του πριν από 90 χρόνια, ενσωματώνουμε στην παρούσα έκδοση και την ελληνική μετάφραση τόσο του Ημερολογίου όσο και μεγάλου μέρους των παραρτημάτων. Με αυτό τον τρόπο δίνουμε στον ελληνόγλωσσο αναγνώστη του σήμερα την ευκαιρία να κάνει ένα ταξίδι στο παρελθόν. Αναβιώνει η ατμόσφαιρα της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης χάρη σε ένα πολύ προσεκτικό ταξιδιώτη των πρώτων δεκαετιών του εικοστού αιώνα, ο οποίος γνωρίζει και εκμεταλλεύεται κάθε στιγμή της περιοδείας του εντός του ελληνικού χώρου. Η γοητευτική περιγραφή των ανθρώπων εκείνης της εποχής αποτελεί επίσης αξιόλογη μαρτυρία για τον ιστορικό του σήμερα. Πολλοί από τους σπουδαίους ανθρώπους που είχε συναντήσει ο Paul Mihail επικαλούνταν τις παραδοσιακές σχέσεις φιλίας ανάμεσα στους Ρουμάνους και τους Έλληνες, όπως είναι ο πρύτανης του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης: «οι δεσμοί των δύο λαών ελληνικού και ρουμανικού είναι τόσον στενοί και ποικίλης φύσεων, ώστε η εμφάνισις ενός νέου μελετητού των σχέσεων τούτων, του διδάκτορος κ. Μιχαήλοβιτς, είναι προς ικανοποίησιν μεγάλης της ιστορικής επιστήμης». Ο αναγνώστης μπορεί να εντοπίσει πολύ εύκολο μέσα στο κείμενο του Ημερολογίου τα ονόματα των σπουδαίων ανθρώπων που γνωρίστηκαν με τον συγγραφέα χάρη στα δύο ευρετήρια, ελληνικό και ρουμανικό, που καταγράφουν τις ακριβείς ημερομηνίες.
Ο παρών τόμος δημοσιεύτηκε χάρη στην συνεργασία δύο δραστήριων ερευνητών του Ινστιτούτου των Νοτιοανατολικών Σπουδών του Βουκουρεστίου, του Mihai Țipău, ο οποίος ανέλαβε την επιμέλεια του τόμου, κυρίως την μετάφραση του Ημερολογίου, και ο Ștefan Petrescu, που μετάφρασε μερικά από τα κείμενα των Παραρτημάτων.
Το ημερολόγιο - αυτό το «μνημείο πολιτισμού και ηθικής» του Πατέρα Paul Mihail - κατά τα λόγια του Virgil Cândea - εμπλουτίζει την συλλογή έργων των Ρουμάνων νεοελληνιστών Ariadna Camariano-Cioran, Nestor Camariano, Alexandru Elian, που είχαν ήδη δημοσιευτεί από τις Εκδόσεις «Ομόνοια».
Ο πάτερ Paul Mihail (1906-1994) είναι πτυχιούχος του Θεολογικού Σεμιναρίου (1912-1916) και της Θεολογικής Σχολής του Κισινάου (1926-1930), από την οποία αποφοίτησε πρώτος, και του Τμήματος Ιστορίας της Φιλοσοφικής Σχολής (1928-1932) του Πανεπιστημίου Ιασίου. Διδάκτορας στην Θεολογική, τμήμα Ιστορίας (Magna cum Laude) της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Cernăuți (η έδρα του οποίου μεταφέρθηκε με την ρωσική εισβολή της περιοχής στο Râmnicu Vîlcea) – στις 19 Φεβρουαρίου του 1945. Εφημέριος του ναού Banu στο Ιάσιο (1946-1980). Το 1975 ο Μακαριώτατος Πατριάρχης της Ρουμανίας Ιουστινιανός του απένειμε τον «Σταυρό του Πατριαρχείου», και το 1980 ο Παναγιότατος Μητροπολίτης της Μολδαβίας και της Σουτσεάβας Θεόκτιστος του απένειμε με Αρχιερατικό Γράμμα τον τιμητικό τίτλο Αββάς = Μεγάλος Πνευματικός. «Χάρη στις συστηματικές και συνεχείς έρευνες, ο Paul Mihail έγινε κυρίως γνωστός για την ανακάλυψη (περίπου 1 000 παλιά μολδαβικά χειρόγραφα) και για την μελέτη των μεσαιωνικών πηγών της ρουμανικής ιστορίας. Υπήρχε ο πρώτος Ρουμάνος ερευνητής του Αρχείου του Μετοχιού του Παναγίου Τάφου της Κωνσταντινούπολης. Υπήρχε και εκδότης εγγράφων και άλλων ιστορικών πηγών. Οι έρευνές του προσανατολίστηκαν κυρίως στην πολιτισμική και εκκλησιαστική ιστορία, την κυκλοφορία των ρουμανικών βιβλίων στον ευρύτερο εθνικό κόσμο και πέραν αυτού, τις εκκλησιαστικές σχέσεις του ρουμανικού λαού με τους γείτονες, την μελέτη των ρουμανικών και σλαβικών χειρογράφων, καθώς και των ιστορικών μνημείων και έργων τέχνης. 528 βιβλία, μελέτες, άρθρα και βιβλιοκρισίες» (ακαδημαϊκός Florin Constantiniu). Το βραβείο "Năsturel" της Ρουμανικής Ακαδημίας δόθηκε το 1940 για τον τόμο Ρουμανικά έντυπα στη Βεσσαραβία από το 1812 μέχρι το 1918, το Βραβείο "Eudoxiu de Hurmuzachi" της Ρουμανικής Ακαδημίας το 1993 για τον τόμο (σε συνεργασία με την κόρη του Zamfira Mihail) Έργα στην ρουμανική γλώσσα στην Βεσσαραβία (1812-1830). |  |
|
2. Το βιβλιαράκι, που τώρα κυκλοφορεί, εξηγεί τους λόγους για τους οποίους κρίθηκε απαραίτητη η σύσταση της Επιτροπής «ΤΙΜΗ ΣΤΟ 21». Της πατριωτικής αυτής κίνησης για τον εορτασμό του 1821, που αποκαλύπτει τις εθνομηδενιστικές και ανθελληνικές απόψεις μελών της κυβερνητικής επιτροπής «Ελλάδα '21», με πρόεδρο την κυρία Γιάννα Αγγελοπούλου. Η πρωτοβουλία της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21» ανήκει στην καθηγήτρια και πρώην πρύτανη Μαρία Νεγρεπόντη-Δελιβάνη, που έφερε στο φως τις άκρως επικίνδυνες, για την επιβίωση της πατρίδας μας, πεποιθήσεις μελών της επίσημης επιτροπής «Ελλάδα 21». Η νέα αυτή κίνηση της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21» αγκαλιάστηκε από την πρώτη στιγμή από πολλές χιλιάδες Ελλήνων, που αποστρέφονται την παραχάραξη της ιστορίας μας, στους κόλπους της επιτροπής «Ελλάδα 21». Ειδικότερα, μέλη της επιτροπής «Ελλάδα '21», της οποίας προεδρεύει η κυρία Αγγελοπούλου : *προσβάλλουν και εξυβρίζουν τους ήρωες του 1821, *αποδέχονται ότι η Επανάσταση του 1821 υπήρξε η «αντίδραση μιας μικρής περιθωριακής ελίτ», *υποστηρίζουν ότι δεν υπήρξε τουρκική σκλαβιά 400 ετών, διότι οι Έλληνες περνούσαν δήθεν ζωή χαρισάμενη με τους Τούρκους, *δέχονται ότι ελληνικό έθνος και κράτος έχουν ζωή 200 και μόνον ετών και, *αρνούνται την ύπαρξη συνέχειας των Νεοελλήνων, από τους ένδοξους αρχαίους προγόνους τους, και τους κατηγορούν για προγονοπληξία. Και με βάση τις νεολογικές αυτές δηλώσεις γνωστών επιστημόνων εύλογα απορεί κανείς για το τι ακριβώς θα εορτάσει η επιτροπή «Ελλάδα 21», το προσεχές έτος. Τους λοιδορούμενους ήρωες του 1821, την περιθωριακή επανάσταση του 1821, την ανυπαρξία των 400 ετών σκλαβιάς, ή την….σλαβική προέλευση των Νεοελλήνων; Είναι ανάγκη να υπογραμμιστεί το γεγονός ότι «Η ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21», που σέβεται την Ιστορία, όχι μόνον δεν έχει την όποιας μορφής στήριξη από την ελληνική Κυβέρνηση, αλλά και επιπλέον έχει πλήρως αποκλειστεί από τα μεγάλα τηλεοπτικά κανάλια. Ενδεικτικό αυτής της πραγματικότητας είναι και η υπενθύμιση ότι στην Συνέντευξη Τύπου της 2ας Ιουλίου, οι σχετικές ανακοινώσεις των μεγάλων καναλιών περιορίστηκαν στην αναγγελία «της σύστασης μιας άλλης Επιτροπής εορτασμού του 1821», δηλαδή της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21», αποφεύγοντας όμως επιμελώς να αναφερθούν στους λόγους αυτής της σύστασης, που ήταν συγκεκριμένα η ανάγκη αντίκρουσης του εθνομηδενισμού, που έχει παρεισφρήσει στην επιτροπή «Ελλάδα 21». Οι στόχοι της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ 21», εκτός από κάποιες επιμελώς επιλεγμένες εορταστικές εκδηλώσεις, αποβλέπει πρωτίστως και κατά το δυνατόν στην ενίσχυση της εθνικής συνείδησης, αλλά και στην υπενθύμιση ότι η μία από τις δύο μεγαλειώδεις επιδιώξεις της Επανάστασης δεν έχει υλοποιηθεί μέχρι σήμερα. Πρόκειται για την απόκτηση, εκτός της ελευθερίας και κάποιου βαθμού εθνικής ανεξαρτησίας της Ελλάδας, καθήκον που εναποτίθεται στις επερχόμενες γενιές. Αυτά και άλλα, θα τα βρείτε στο βιβλιαράκι της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ 21», του οποίου οι πωλήσεις αποτελούν την μοναδική πηγή εσόδων της Επιτροπής. Θα το βρείτε στα κεντρικά βιβλιοπωλεία Αθήνας και Θεσσαλονίκης του «ΙΑΝΟΥ», καθώς και μπαίνοντας στην ιστοσελίδα « timisto1821.gr». Η τιμή του είναι 12Ε. |  |
|
3. Το ποίημα του Γκασαρά Μοχάμεντ «Φλέβες και βασανιστήρια».Ακουμπώ το κεφάλι μου Σε ένα μαξιλάρι από λάβα Για να κοιμηθώ Λεπτά Ώρες Ή χρόνια προδοσίας Μακάβρια χρόνια Χρόνια όμορφα σαν πτώμα Πρέπει να κοιμηθώ Και γιατί να ξυπνήσω; Για να ζήσω σε έναν κόσμο Όπου κρύβεται ο άνθρωπος Πίσω από την πόρτα Και όπου οι ελπίδες κόβονται Τις ημέρες των γιορτών Γιατί να ξυπνήσω; Για να ζήσω μια εποχή πολέμου Στιγμές τρόμου Και στιγμές αποχαιρετισμού Αυτό είναι η ζωή; ... Χτίσαμε τον αιώνα μας Με τις υποσχέσεις μας Και με τις πιστές μας αγάπες Αλίμονο! Η στέγη καταρρέει Και να μαστε, απογυμνωμένοι! Μην εκπλήσσεστε Αυτή είναι η αλήθεια μας Που μας χαστούκισε Στη μέση ενός μυστικιστικού ύπνου Μονοπωλήσαμε την περιπλάνηση των φεγγαριών Λερώσαμε τα πέταλα του μέλλοντος Βάλαμε συρματοπλέγματα στο πρόσωπο της ζωής! Πέστε μου, πού είναι το τσάι μας που ήπιαμε στο ρυθμό ενός χαμένου τραγουδιού; Πού είναι τα όνειρά μας που δημιουργήσαμε κάτω από τους θόλους της Σαντορίνης; Και πού είναι τα γέλια μας Που σμιλέψαμε Στα πράσινα χωράφια; Πού είναι η ζωή μας; … Δεν υπάρχει πλέον! Τι μας απομένει; Τίποτα! Μόνο ένα αιώνιο εκκρεμές Με ένα δυνατό χαμόγελο Μας πετάει στην άβυσσο της εκδίκησης. The original text (in French) :Veines et tortureJe mets ma tête Sur un coussin de lave Pour dormir Des minutes Des heures Ou des années perfides Des années macabres Des années d’une beauté de cadavre Il faut dormir… Et pourquoi se réveiller ? Pour vivre dans un monde Où l’Homme se cache Derrière la porte Et où les espoirs se coupent la tête Dans les jours de fête Pourquoi se réveiller ? Pour vivre un temps de guerre Des instants de terreur Et des moments d’adieux Est-ce la vie ?... On a bâti notre siècle Avec nos promesses Et nos fidèles amours Hélas ! Le toit s’effondre Et voilà, nous sommes dépoilés ! Ne vous étonnez pas C’est notre vérité Qui nous giflait Au milieu d’un sommeil mystique Nous avons accaparé l’errance des lunes Nous avons maculé les pétales de l’avenir Nous avons mis des barbelés face à la vie ! Dites-moi, où est notre tasse de thé Qu’on a bu sur le rythme D’une chanson perdue ? Où sont nos rêves Qu’on a crée Sous les dômes de Santorin ? Et où sont nos rires Qu’on a sculpté Dans les champs verts ? Où est notre vie ?... Elle n’est plus ! Que nous reste-il ? Rien..! Qu’une horloge éternelle Au sourire puissant Nous jette dans l’abysse des revanches. GASSARA Mohamed Traduit par Mme. Sofia Argyropoulou Μεταφράστηκε από τον Σοφία Αργυροπούλου |  |
|
4. « Διεθνές Ελληνο-Ρωσικό Φεστιβάλ «Ηχώ Ελλάδας- Ελλάδα-Ρωσία: σύνδεση εποχών» - 22 Nοεμβρίου 2020Με ιδιαίτερη χαρά το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. σάς προσκαλεί στην ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΑΔΑΣ που θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο του Διεθνούς Ελληνορωσικού Φεστιβάλ «Ηχώ Ελλάδας. Ελλάδα-Ρωσία: σύνδεση εποχών» την Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2020, ώρα 12.00 στο νεοκλασικό αρχοντικό «Ταμάρα» στην ευρύτερη περιφέρεια της Μόσχας, στην διεύθυνση: Pavlovskyi Posad, derevnya Novo-Zagarie, ljm 100, usad’ba «Tamara ». To πρόγραμμα περιλαμβάνει:- Ελλάδα-Ρωσία: ιστορική-πνευματική-πολιτισμική κοινότητα. Παρουσίαση του βιβλίου της δ/ντριας του Κ.Ε.Π., διδάκτορος ιστορίας Δώρας Γιαννίτση «Ο Ελληνικός κόσμος την περίοδο από τα τέλη του 18ου έως τις αρχές του 20ου αι. μέσα από τις ρωσικές πηγές (αναφορά στην εθνική συνείδηση των Ελλήνων),
- καλλιτεχνικό πρόγραμμα από το Χορευτικό Συγκρότημα του Κ.Ε.Π., καλλιτεχνική διεύθυνση: Οξάνα Ρακτσέγιεβα και ο εν Μόσχα αποσπασμένος εκπαιδευτικός Ευστάθιος Νικητόπουλος,
- έκθεση έργων του ζωγράφου Λουί Ορτέγκα με θέμα την Ελλάδα και την Ρωσία,
- έκθεση φωτογραφίας των καλλιτέχνιδων Ιρίνα Ίβλεβα και Αναστασία Μαζάλοβα,
- καλλιτεχνικό πρόγραμμα της Χορωδίας Λαϊκής/Δημοτικής Μουσικής του Οίκου Πολιτισμού «Ραχμάνοβ».
Το φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί στις 22 Νοεμβρίου 2020 στις 12:00 στην διεύθυνση: Pavlovsky Posad, Novo-Zagarye village, house 100, Tamara Estate (Οδηγίες: από το σιδηροδρομικό σταθμό Kursk (κατεύθυνση Gorkovskoe) έως το σταθμό Pavlovsky Posad. Προκειμένου σάς συναντήσουμε στο Pavlovsky Posad, ενημερώστε μας για την ώρα της άφιξής σας επικοινωνώντας με το τηλέφωνο επικοινωνίας: 89035601441, αρμόδια η Elena Arkhipova. Η οργανωτική επιτροπή του Φεστιβάλ εξασφαλίζει τα γεύματα για τους επισκέπτες και τους συμμετέχοντες. Διοργανωτές: Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π., δημόσιος οργανισμός «Ρωσικός Κόσμος και Εξωτερικό: Διάλογος Πολιτισμών" και το Ίδρυμα Τέχνης και Πολιτισμού "Incorel». Σας περιμένουμε !!! |  |
|
Γεώργιος Απ. Παυλάκος
Γεν. Γραμματέας ΟΔΕΓ |
|
|
| |
|
 | Στάλθηκε από την Αλληλογραφία για Windows 10 | | Αγαπητά Μέλη - Αγαπητοί φίλοι, |
|
|
Καλησπέρα σε όλους !
Μπορείτε να αναγνώσετε τα παρακάτω θέματα :
1. Δίγλωσση ελληνο-ρουμανική έκδοση: «Το Ημερολόγιο του ταξιδιού σπουδών στην Ελλάδα, το Άγιο Όρος και την Κωνσταντινούπολη (1931)».
2. Βιβλίο «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21».
3. Ποίημα του Γκασαρά Μοχάμεντ «Φλέβες και βασανιστήρια».
4. «Διεθνές Ελληνο-Ρωσικό Φεστιβάλ «Ηχώ Ελλάδας- Ελλάδα-Ρωσία: σύνδεση εποχών».
1. Πάτερ δρ. Paul Mihail
Το Ημερολόγιο του ταξιδιού σπουδών στην Ελλάδα, το Άγιο Όρος και την Κωνσταντινούπολη (1931)
Δίγλωσση έκδοση ελληνο-ρουμανική
Επιμέλεια: Mihai Țipău
Μετάφραση: Mihai Țipău, Ștefan Petrescu
Πρόλογος: Elena Lazăr
Εκδόσεις Ομόνοια, Βουκουρέστι, 2020, 400 σελ.+4 σελ. έγχρωμες εικόνες
Η πιο πρόσφατη έκδοση του οίκου Ομόνοια αποτελεί μια δίγλωσση έκδοση ενός ημερολογίου ταξιδιού σπουδών. Ο συγγραφέας, ο Πάτερ Paul Mihail (1905-1994), είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα των Γραμμάτων, που άφησε πίσω του μεγάλο έργο. Ένα ξεχωριστό κεφάλαιο του έργου του αποτελεί το Ημερολόγιο του Ταξιδιού Σπουδών στην Νοτιοανατολική Ευρώπη (1931), στο οποίο ο συγγραφέας περιγράφει όλα τα γεγονότα και τα αισθήματα που βιώνει στους λίγους μήνες που έκανε οδοιπορία στις γειτονικές χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης – Βουλγαρία, Ελλάδα, Τουρκία – ως υπότροφος της Θεολογικής Σχολής της Κισινάου.
Η παρούσα έκδοση του Ημερολογίου περιγράφει εκτενώς το ταξίδι του συγγραφέα στην Ελλάδα, με την παραμονή του στην Αθήνα και το ταξίδι στο Άγιο Όρος με ενδιάμεσο σταθμό τη Θεσσαλονίκη, και τέλος, αναφέρεται στην διαμονή 44 ημερών στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί είχε πρόσβαση στο αρχείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου, όπου ανακάλυψε έναν αληθινό θησαυρό, που τον έκανε ευρύτερο γνωστό στην επιστημονική κοινότητα.
Πέρα από την εμπράγματη λογοτεχνική αξία των ταξιδιωτικών σημειώσεων, που έχει ήδη επισημανθεί από σπουδαίους ερευνητές του έργου του Πατέρα Mihail, το Ημερολόγιο ζωγραφίζει μια πολύχρωμη ζωντανή εικόνα της αθηναϊκής κοινωνίας σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, αλλά γεμάτο γεγονότα από το τέλος του Μαρτίου μέχρι το τέλος του Ιουνίου του 1931. Μας κάνουν εντύπωση οι έντονες προσπάθειες του νεαρού σπουδαστή για την εκμάθηση της Ελληνικής Γλώσσας, τα βιώματά του στα μουσεία και τους ιστορικούς χώρους που επισκέπτεται. Είναι εντυπωσιακός ο μεγάλος αριθμός των σπουδαίων ανδρών που συνάντησε στην διάρκεια της αποδημίας του, από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χρυσόστομο μέχρι τους διάσημους καθηγητές και διευθυντές διάφορων πολιτιστικών ιδρυμάτων. Στην σύντομη παραμονή του στην συμπρωτεύουσα (Θεσσαλονίκη) απόβλεπε στην βαθύτερη και ουσιαστική γνώση της Ελληνικής Γλώσσας, και την διεύρυνση των γνωριμιών του στους ακαδημαϊκούς κύκλους. Η συνάντησή του με τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και με τους καθηγητές είναι αξιομνημόνευτη. Ο νεαρός σπουδαστής έγραφε - αναφερόμενος στις 32 ημέρες που πέρασε στο Άγιο Όρος - μερικές από τις πιο συγκινητικές σελίδες που είχαν γραφτεί στην Ρουμανία για τον Άθω. Μια συγκίνηση τον είχε συνεπάρει όταν ανακάλυψε τα ρουμανικά χειρόγραφα που φυλάσσονταν στο Αρχείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου, την Κωνσταντινούπολη. Στην διάρκεια του ταξιδιού παραλάμβανε γράμματα από την γενέτειρά του, το χωριό Κόρνοβα (στον νομό Ουγκένι, σήμερα στην Δημοκρατία της Μολδαβίας, που έγινε αντικείμενο εθνολογικής μελέτης από τον καθηγητή Δημήτρη Γούστι από το Σεμινάριο Κοινωνιολογίας του Βουκουρεστίου), από τις πόλεις Κισινάου και Ιασίο, καθώς και από την πρωτεύουσα της Ρουμανίας το Βουκουρέστι.
Κατά την διάρκεια του ταξιδιού σπουδών, ο νεαρός σπουδαστής κουβαλούσε πάντα μαζί του ένα τετράδιο με εντυπώσεις και αυτόγραφα που είχε λάβει από τους περισσότερους άνδρες με τους οποίους είχε συνομιλήσει. Αυτά τα χειρόγραφα δημοσιεύονται για πρώτη φορά σ’αυτό τον τόμο, τόσο στο πρωτότυπο όσο και σε φωτοαντίγραφο.
Ο παρών τόμος περιλαμβάνει μερικές επανεκδόσεις διάφορων άρθρων και μελετών μεταγενέστερων Ρουμάνων ερευνητών με σκοπό να δοθεί στο σημερινό αναγνώστη του Ημερολογίου μια πλήρη εικόνα για την μεγάλη επιστημονική συνεισφορά του συγγραφέα. Ανάμεσα στα αντιπροσωπευτικά κείμενα του ακαδημαϊκού Virgil Cândea και του διευθυντή της Εθνικής Βιβλιοθήκης του Κισινάου Alexe Rău, διακρίνουμε και την μελέτη των ερευνητών από το Ιάσιο Maria Magdalena Székely και Ștefan S. Gorovei αναφορικά με την ιστοριογραφία και τις μεθόδους της επιστημονικής έρευνας πάνω στα χειρόγραφα του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου που πρώτο δημοσιεύτηκαν από τον Paul Mihail το 1931. Επίσης, γίνεται και η επανέκδοση των Καταλόγων των Μολδαβικών εγγράφων από το Αρχείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου, που πρωτοκυκλοφόρησαν μόλις τρία χρόνια μετά από την επιστροφή του Πατέρα Paul Mihail στην Ρουμανία. Αυτός ο κατάλογος προσφέρει στους σύγχρονους ερευνητές ανεκτίμητο υλικό για μελέτη. 90 χρόνια μετά από την επίσκεψη του Πατέρα Mihail στο Άθω διαβάζουμε την περιγραφή της Μονής Βατοπεδίου από τον πατέρα διδάκτορα Bogdan Burlacu, ο οποίος ως φοιτητής της Θεολογικής Σχολής του Βουκουρεστίου έκανε δυο ταξίδια για πρακτική άσκηση.
Ο χρονολογικός πίνακας, το βιογραφικό και το βιβλιογραφικό, η σύνταξη των οποίων οφείλουμε στον Florin Constantiniu, όπως και η πλήρης βιβλιογραφία που περιλαμβάνει όλες τις μελέτες και τα άρθρα που αφορούν την ζωή και το έργο του Paul Mihail από το 1975 έως το 2020 παρέχουν επιπλέον χρήσιμες πληροφορίες για τον συγγραφέα, 115 χρόνια από την γέννησή του.
Ως φόρος τιμής προς τον νεαρό που ονειρευόταν και εργαζόταν θαυμάσια για ελληνομάθεια του πριν από 90 χρόνια, ενσωματώνουμε στην παρούσα έκδοση και την ελληνική μετάφραση τόσο του Ημερολογίου όσο και μεγάλου μέρους των παραρτημάτων. Με αυτό τον τρόπο δίνουμε στον ελληνόγλωσσο αναγνώστη του σήμερα την ευκαιρία να κάνει ένα ταξίδι στο παρελθόν. Αναβιώνει η ατμόσφαιρα της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης χάρη σε ένα πολύ προσεκτικό ταξιδιώτη των πρώτων δεκαετιών του εικοστού αιώνα, ο οποίος γνωρίζει και εκμεταλλεύεται κάθε στιγμή της περιοδείας του εντός του ελληνικού χώρου. Η γοητευτική περιγραφή των ανθρώπων εκείνης της εποχής αποτελεί επίσης αξιόλογη μαρτυρία για τον ιστορικό του σήμερα. Πολλοί από τους σπουδαίους ανθρώπους που είχε συναντήσει ο Paul Mihail επικαλούνταν τις παραδοσιακές σχέσεις φιλίας ανάμεσα στους Ρουμάνους και τους Έλληνες, όπως είναι ο πρύτανης του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης: «οι δεσμοί των δύο λαών ελληνικού και ρουμανικού είναι τόσον στενοί και ποικίλης φύσεων, ώστε η εμφάνισις ενός νέου μελετητού των σχέσεων τούτων, του διδάκτορος κ. Μιχαήλοβιτς, είναι προς ικανοποίησιν μεγάλης της ιστορικής επιστήμης». Ο αναγνώστης μπορεί να εντοπίσει πολύ εύκολο μέσα στο κείμενο του Ημερολογίου τα ονόματα των σπουδαίων ανθρώπων που γνωρίστηκαν με τον συγγραφέα χάρη στα δύο ευρετήρια, ελληνικό και ρουμανικό, που καταγράφουν τις ακριβείς ημερομηνίες.
Ο παρών τόμος δημοσιεύτηκε χάρη στην συνεργασία δύο δραστήριων ερευνητών του Ινστιτούτου των Νοτιοανατολικών Σπουδών του Βουκουρεστίου, του Mihai Țipău, ο οποίος ανέλαβε την επιμέλεια του τόμου, κυρίως την μετάφραση του Ημερολογίου, και ο Ștefan Petrescu, που μετάφρασε μερικά από τα κείμενα των Παραρτημάτων.
Το ημερολόγιο - αυτό το «μνημείο πολιτισμού και ηθικής» του Πατέρα Paul Mihail - κατά τα λόγια του Virgil Cândea - εμπλουτίζει την συλλογή έργων των Ρουμάνων νεοελληνιστών Ariadna Camariano-Cioran, Nestor Camariano, Alexandru Elian, που είχαν ήδη δημοσιευτεί από τις Εκδόσεις «Ομόνοια».
Ο πάτερ Paul Mihail (1906-1994) είναι πτυχιούχος του Θεολογικού Σεμιναρίου (1912-1916) και της Θεολογικής Σχολής του Κισινάου (1926-1930), από την οποία αποφοίτησε πρώτος, και του Τμήματος Ιστορίας της Φιλοσοφικής Σχολής (1928-1932) του Πανεπιστημίου Ιασίου. Διδάκτορας στην Θεολογική, τμήμα Ιστορίας (Magna cum Laude) της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Cernăuți (η έδρα του οποίου μεταφέρθηκε με την ρωσική εισβολή της περιοχής στο Râmnicu Vîlcea) – στις 19 Φεβρουαρίου του 1945. Εφημέριος του ναού Banu στο Ιάσιο (1946-1980). Το 1975 ο Μακαριώτατος Πατριάρχης της Ρουμανίας Ιουστινιανός του απένειμε τον «Σταυρό του Πατριαρχείου», και το 1980 ο Παναγιότατος Μητροπολίτης της Μολδαβίας και της Σουτσεάβας Θεόκτιστος του απένειμε με Αρχιερατικό Γράμμα τον τιμητικό τίτλο Αββάς = Μεγάλος Πνευματικός. «Χάρη στις συστηματικές και συνεχείς έρευνες, ο Paul Mihail έγινε κυρίως γνωστός για την ανακάλυψη (περίπου 1 000 παλιά μολδαβικά χειρόγραφα) και για την μελέτη των μεσαιωνικών πηγών της ρουμανικής ιστορίας. Υπήρχε ο πρώτος Ρουμάνος ερευνητής του Αρχείου του Μετοχιού του Παναγίου Τάφου της Κωνσταντινούπολης. Υπήρχε και εκδότης εγγράφων και άλλων ιστορικών πηγών. Οι έρευνές του προσανατολίστηκαν κυρίως στην πολιτισμική και εκκλησιαστική ιστορία, την κυκλοφορία των ρουμανικών βιβλίων στον ευρύτερο εθνικό κόσμο και πέραν αυτού, τις εκκλησιαστικές σχέσεις του ρουμανικού λαού με τους γείτονες, την μελέτη των ρουμανικών και σλαβικών χειρογράφων, καθώς και των ιστορικών μνημείων και έργων τέχνης. 528 βιβλία, μελέτες, άρθρα και βιβλιοκρισίες» (ακαδημαϊκός Florin Constantiniu). Το βραβείο "Năsturel" της Ρουμανικής Ακαδημίας δόθηκε το 1940 για τον τόμο Ρουμανικά έντυπα στη Βεσσαραβία από το 1812 μέχρι το 1918, το Βραβείο "Eudoxiu de Hurmuzachi" της Ρουμανικής Ακαδημίας το 1993 για τον τόμο (σε συνεργασία με την κόρη του Zamfira Mihail) Έργα στην ρουμανική γλώσσα στην Βεσσαραβία (1812-1830). |
|
|
2. Το βιβλιαράκι, που τώρα κυκλοφορεί, εξηγεί τους λόγους για τους οποίους κρίθηκε απαραίτητη η σύσταση της Επιτροπής «ΤΙΜΗ ΣΤΟ 21». Της πατριωτικής αυτής κίνησης για τον εορτασμό του 1821, που αποκαλύπτει τις εθνομηδενιστικές και ανθελληνικές απόψεις μελών της κυβερνητικής επιτροπής «Ελλάδα '21», με πρόεδρο την κυρία Γιάννα Αγγελοπούλου. Η πρωτοβουλία της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21» ανήκει στην καθηγήτρια και πρώην πρύτανη Μαρία Νεγρεπόντη-Δελιβάνη, που έφερε στο φως τις άκρως επικίνδυνες, για την επιβίωση της πατρίδας μας, πεποιθήσεις μελών της επίσημης επιτροπής «Ελλάδα 21».
Η νέα αυτή κίνηση της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21» αγκαλιάστηκε από την πρώτη στιγμή από πολλές χιλιάδες Ελλήνων, που αποστρέφονται την παραχάραξη της ιστορίας μας, στους κόλπους της επιτροπής «Ελλάδα 21». Ειδικότερα, μέλη της επιτροπής «Ελλάδα '21», της οποίας προεδρεύει η κυρία Αγγελοπούλου : *προσβάλλουν και εξυβρίζουν τους ήρωες του 1821, *αποδέχονται ότι η Επανάσταση του 1821 υπήρξε η «αντίδραση μιας μικρής περιθωριακής ελίτ», *υποστηρίζουν ότι δεν υπήρξε τουρκική σκλαβιά 400 ετών, διότι οι Έλληνες περνούσαν δήθεν ζωή χαρισάμενη με τους Τούρκους, *δέχονται ότι ελληνικό έθνος και κράτος έχουν ζωή 200 και μόνον ετών και, *αρνούνται την ύπαρξη συνέχειας των Νεοελλήνων, από τους ένδοξους αρχαίους προγόνους τους, και τους κατηγορούν για προγονοπληξία. Και με βάση τις νεολογικές αυτές δηλώσεις γνωστών επιστημόνων εύλογα απορεί κανείς για το τι ακριβώς θα εορτάσει η επιτροπή «Ελλάδα 21», το προσεχές έτος. Τους λοιδορούμενους ήρωες του 1821, την περιθωριακή επανάσταση του 1821, την ανυπαρξία των 400 ετών σκλαβιάς, ή την….σλαβική προέλευση των Νεοελλήνων; Είναι ανάγκη να υπογραμμιστεί το γεγονός ότι «Η ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21», που σέβεται την Ιστορία, όχι μόνον δεν έχει την όποιας μορφής στήριξη από την ελληνική Κυβέρνηση, αλλά και επιπλέον έχει πλήρως αποκλειστεί από τα μεγάλα τηλεοπτικά κανάλια. Ενδεικτικό αυτής της πραγματικότητας είναι και η υπενθύμιση ότι στην Συνέντευξη Τύπου της 2ας Ιουλίου, οι σχετικές ανακοινώσεις των μεγάλων καναλιών περιορίστηκαν στην αναγγελία «της σύστασης μιας άλλης Επιτροπής εορτασμού του 1821», δηλαδή της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ '21», αποφεύγοντας όμως επιμελώς να αναφερθούν στους λόγους αυτής της σύστασης, που ήταν συγκεκριμένα η ανάγκη αντίκρουσης του εθνομηδενισμού, που έχει παρεισφρήσει στην επιτροπή «Ελλάδα 21».
Οι στόχοι της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ 21», εκτός από κάποιες επιμελώς επιλεγμένες εορταστικές εκδηλώσεις, αποβλέπει πρωτίστως και κατά το δυνατόν στην ενίσχυση της εθνικής συνείδησης, αλλά και στην υπενθύμιση ότι η μία από τις δύο μεγαλειώδεις επιδιώξεις της Επανάστασης δεν έχει υλοποιηθεί μέχρι σήμερα. Πρόκειται για την απόκτηση, εκτός της ελευθερίας και κάποιου βαθμού εθνικής ανεξαρτησίας της Ελλάδας, καθήκον που εναποτίθεται στις επερχόμενες γενιές. Αυτά και άλλα, θα τα βρείτε στο βιβλιαράκι της «ΤΙΜΗ ΣΤΟ 21», του οποίου οι πωλήσεις αποτελούν την μοναδική πηγή εσόδων της Επιτροπής.
Θα το βρείτε στα κεντρικά βιβλιοπωλεία Αθήνας και Θεσσαλονίκης του «ΙΑΝΟΥ», καθώς και μπαίνοντας στην ιστοσελίδα «timisto1821.gr».
Η τιμή του είναι 12Ε. |
|
|
3. Το ποίημα του Γκασαρά Μοχάμεντ «Φλέβες και βασανιστήρια».
Ακουμπώ το κεφάλι μου
Σε ένα μαξιλάρι από λάβα
Για να κοιμηθώ
Λεπτά
Ώρες
Ή χρόνια προδοσίας
Μακάβρια χρόνια
Χρόνια όμορφα σαν πτώμα
Πρέπει να κοιμηθώ
Και γιατί να ξυπνήσω;
Για να ζήσω σε έναν κόσμο
Όπου κρύβεται ο άνθρωπος
Πίσω από την πόρτα
Και όπου οι ελπίδες κόβονται
Τις ημέρες των γιορτών
Γιατί να ξυπνήσω;
Για να ζήσω μια εποχή πολέμου
Στιγμές τρόμου
Και στιγμές αποχαιρετισμού
Αυτό είναι η ζωή; ...
Χτίσαμε τον αιώνα μας
Με τις υποσχέσεις μας
Και με τις πιστές μας αγάπες
Αλίμονο! Η στέγη καταρρέει
Και να μαστε, απογυμνωμένοι!
Μην εκπλήσσεστε
Αυτή είναι η αλήθεια μας
Που μας χαστούκισε
Στη μέση ενός μυστικιστικού ύπνου
Μονοπωλήσαμε την περιπλάνηση των φεγγαριών
Λερώσαμε τα πέταλα του μέλλοντος
Βάλαμε συρματοπλέγματα στο πρόσωπο της ζωής!
Πέστε μου, πού είναι το τσάι μας
που ήπιαμε στο ρυθμό
ενός χαμένου τραγουδιού;
Πού είναι τα όνειρά μας
που δημιουργήσαμε
κάτω από τους θόλους της Σαντορίνης;
Και πού είναι τα γέλια μας
Που σμιλέψαμε
Στα πράσινα χωράφια;
Πού είναι η ζωή μας; …
Δεν υπάρχει πλέον!
Τι μας απομένει;
Τίποτα!
Μόνο ένα αιώνιο εκκρεμές
Με ένα δυνατό χαμόγελο
Μας πετάει στην άβυσσο της εκδίκησης.
The original text (in French) :
Veines et torture
Je mets ma tête
Sur un coussin de lave
Pour dormir
Des minutes
Des heures
Ou des années perfides
Des années macabres
Des années d’une beauté de cadavre
Il faut dormir…
Et pourquoi se réveiller ?
Pour vivre dans un monde
Où l’Homme se cache
Derrière la porte
Et où les espoirs se coupent la tête
Dans les jours de fête
Pourquoi se réveiller ?
Pour vivre un temps de guerre
Des instants de terreur
Et des moments d’adieux
Est-ce la vie ?...
On a bâti notre siècle
Avec nos promesses
Et nos fidèles amours
Hélas ! Le toit s’effondre
Et voilà, nous sommes dépoilés !
Ne vous étonnez pas
C’est notre vérité
Qui nous giflait
Au milieu d’un sommeil mystique
Nous avons accaparé l’errance des lunes
Nous avons maculé les pétales de l’avenir
Nous avons mis des barbelés face à la vie !
Dites-moi, où est notre tasse de thé
Qu’on a bu sur le rythme
D’une chanson perdue ?
Où sont nos rêves
Qu’on a crée
Sous les dômes de Santorin ?
Et où sont nos rires
Qu’on a sculpté
Dans les champs verts ?
Où est notre vie ?...
Elle n’est plus !
Que nous reste-il ?
Rien..!
Qu’une horloge éternelle
Au sourire puissant
Nous jette dans l’abysse des revanches.
GASSARA Mohamed
Traduit par Mme. Sofia Argyropoulou
Μεταφράστηκε από τον Σοφία Αργυροπούλου |
|
|
4. «Διεθνές Ελληνο-Ρωσικό Φεστιβάλ «Ηχώ Ελλάδας- Ελλάδα-Ρωσία: σύνδεση εποχών» - 22 Nοεμβρίου 2020
Με ιδιαίτερη χαρά το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π. σάς προσκαλεί στην ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΑΔΑΣ που θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο του Διεθνούς Ελληνορωσικού Φεστιβάλ «Ηχώ Ελλάδας. Ελλάδα-Ρωσία: σύνδεση εποχών» την Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2020, ώρα 12.00 στο νεοκλασικό αρχοντικό «Ταμάρα» στην ευρύτερη περιφέρεια της Μόσχας, στην διεύθυνση: Pavlovskyi Posad, derevnya Novo-Zagarie, ljm 100, usad’ba «Tamara».
To πρόγραμμα περιλαμβάνει: - Ελλάδα-Ρωσία: ιστορική-πνευματική-πολιτισμική κοινότητα. Παρουσίαση του βιβλίου της δ/ντριας του Κ.Ε.Π., διδάκτορος ιστορίας Δώρας Γιαννίτση «Ο Ελληνικός κόσμος την περίοδο από τα τέλη του 18ου έως τις αρχές του 20ου αι. μέσα από τις ρωσικές πηγές (αναφορά στην εθνική συνείδηση των Ελλήνων),
- καλλιτεχνικό πρόγραμμα από το Χορευτικό Συγκρότημα του Κ.Ε.Π., καλλιτεχνική διεύθυνση: Οξάνα Ρακτσέγιεβα και ο εν Μόσχα αποσπασμένος εκπαιδευτικός Ευστάθιος Νικητόπουλος,
- έκθεση έργων του ζωγράφου Λουί Ορτέγκα με θέμα την Ελλάδα και την Ρωσία,
- έκθεση φωτογραφίας των καλλιτέχνιδων Ιρίνα Ίβλεβα και Αναστασία Μαζάλοβα,
- καλλιτεχνικό πρόγραμμα της Χορωδίας Λαϊκής/Δημοτικής Μουσικής του Οίκου Πολιτισμού «Ραχμάνοβ».
Το φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί στις 22 Νοεμβρίου 2020 στις 12:00 στην διεύθυνση: Pavlovsky Posad, Novo-Zagarye village, house 100, Tamara Estate (Οδηγίες: από το σιδηροδρομικό σταθμό Kursk (κατεύθυνση Gorkovskoe) έως το σταθμό Pavlovsky Posad. Προκειμένου σάς συναντήσουμε στο Pavlovsky Posad, ενημερώστε μας για την ώρα της άφιξής σας επικοινωνώντας με το τηλέφωνο επικοινωνίας: 89035601441, αρμόδια η Elena Arkhipova. Η οργανωτική επιτροπή του Φεστιβάλ εξασφαλίζει τα γεύματα για τους επισκέπτες και τους συμμετέχοντες. Διοργανωτές: Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π., δημόσιος οργανισμός «Ρωσικός Κόσμος και Εξωτερικό: Διάλογος Πολιτισμών" και το Ίδρυμα Τέχνης και Πολιτισμού "Incorel». Σας περιμένουμε !!! |
|
|
Γεώργιος Απ. Παυλάκος
Γεν. Γραμματέας ΟΔΕΓ |
|
|
| |
|
|
| |
|
| | |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου