ΘΑΝΟΣ ΕΥΗ koukfamily Unsubscribe
|
|
| |
|
|
|
|
Posted: 30 Oct 2019 09:30 AM PDT
Γράφει ο Αναστάσιος ΛαυρέντζοςΕίναι τουλάχιστον θλιβερό την ημέρα της επετείου του μεγάλου αντιφασιστικού αγώνα του ελληνικού λαού να βλέπεις να παρελαύνει ένας στρατός, του οποίου
- τα στρατόπεδα έχουν καταληφθεί ήδη από δεκάδες χιλιάδες λαθρομετανάστες,
- τα ελάχιστα κονδύλια του χρησιμοποιούνται για την στέγαση και σίτιση αυτών που πέρασαν παράνομα τα σύνορα.Την ίδια ώρα βλέπεις και την πολιτική ηγεσία να κορδώνεται είτε από συνήθεια είτε από επαγγελματική υποχρέωση, όταν περνούν από μπροστά της τα στρατευμένα νειάτα, αυτά που ακόμη δεν κατάφερε να διώξει από τη χώρα με τη χρεοκοπία που προκάλεσε.Μια πολιτική ηγεσία που ποτέ δεν πήρε στα σοβαρά το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας και το οποίο τώρα μας λέει ότι θα το λύσει με τους αφροασιάτες λαθρομετανάστες που κατά χιλιάδες καταπατούν τα σύνορα της χώρας με αλαλαγμούς χαράς ως κατακτητές ενός ευλογημένου τόπου που κάποτε προστάτευσαν με τα κορμιά τους οι παππούδες μας.Αυτών των παππούδων τη θυσία γιορτάζουμε σήμερα. Μια θυσία που υποκριτικά προδίδουν οι σημερινές πολιτικές ηγεσίες για να παραμείνουν γαντζωμένες στην εξουσία, έστω κι αν αυτό σημαίνει σε ένα βάθος χρόνου τον τερματισμό της πορείας του ελληνισμού ως αυτοδιάθετου συλλογικού υποκειμένου. Χρόνια πολλά σε όσους αντιστέκονται και σε όσους έταξαν στη ζωή τους να φυλάττουν Θερμοπύλες. πηγή
|
|
Posted: 30 Oct 2019 08:30 AM PDT
Προς:Τον Αξιότιμο κ. Γεράσιμο Κουζέλη Πρόεδρο του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής ΠολιτικήςΚοιν:1. Αξιότιμη Κα Νίκη Κεραμέως Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων2. Αξιότιμη Κα Σοφία Ζαχαράκη Υφυπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων, Αρμόδια για την Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση3. Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και άπαντα τα μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της ΕλλάδοςΘέμα: «Το ΙΕΠ περιφρονεί το Σύνταγμα και το ΣτΕ και εκθέτει το Υπουργείο Παιδείας διότι δεν προτείνει την Άμεση και Πλήρη εφαρμογή των Αποφάσεων του ΣτΕ»Αξιότιμε κ. Πρόεδρε,Όπως προκύπτει από ανακοίνωση, που εκδώσατε, ως Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) στις 20/09/2019, έχετε ενημερωθεί ότι έχουν εκδοθεί οι νέες αποφάσεις 1749 και 1750/2019 του ΣτΕ, που ακυρώνουν τελεσίδικα-οριστικά και αμετάκλητα, τα Προγράμματα Σπουδών και τα βιβλία-«Φακέλους» του Μαθήματος των Θρησκευτικών που απορρέουν από τα αυτά Προγράμματα.Ως εκ τούτου το ΙΕΠ, δια των αρμοδίων του οργάνων, θα έπρεπε να έχει ήδη αποστείλει στο Υπουργείο Παιδείας πρόταση ανάκλησης της υπ΄ Αρ. Πρωτ. 143755/Δ2(17-09-2019) απόφασης της Υφυπουργού κ. Σοφίας Ζαχαράκη, την οποία το αρμόδιο Τμήμα του ΙΕΠ είχε εισηγηθεί (πράξη 26/27-06-2019 του Δ.Σ).Στην απόφαση αυτή προβλεπόταν για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Δημοτικό Σχολείο για το σχολικό έτος 2019-2020 να ισχύσουν η ύλη και οι οδηγίες διδασκαλίας, όπως έχουν οριστεί για το σχολικό έτος 2017-2018 (σύμφωνα με το υπ’ 164306/Δ2/03-10-2017 έγγραφο του ΥΠ.Π.Ε.Θ), δηλαδή, ουσιαστικά, να συνεχιστούν τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Προγράμματα και βιβλία του κ. Γαβρόγλου.Θεωρούμε ότι, σύμφωνα με τις αποφάσεις του ΣτΕ, είχατε την ως άνω υποχρέωση και ως εκ τούτου έχετε υποπέσει σε παράβαση καθήκοντος, διότι, αφενός, δεν έχετε εισηγηθεί την ανάκληση αυτής της απόφασης και, αφετέρου, δεν έχετε προτείνει την ύλη διδασκαλίας για το Γυμνάσιο και το Λύκειο λαμβάνοντας αυστηρά υπόψη τις αποφάσεις του ΣτΕ, που δημοσιεύτηκαν στις 20/09/2019.Επομένως, ως ΙΕΠ δεν έχετε εκδώσει Απόφαση που να προτείνει στο Υπουργείο Παιδείας την εφαρμογή των πριν το 2016 ισχυόντων Προγραμμάτων και Βιβλίων για το μάθημα των Θρησκευτικών τόσο στην Πρωτοβάθμια όσο και στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση για να συντελεστεί έτσι η πλήρη εναρμόνιση της διδασκαλίας του μαθήματος με τις αποφάσεις του ΣτΕ.Επίσης, το ΙΕΠ εκ των πραγμάτων, θα έπρεπε και πρέπει να αποφύγει να στείλει στο Υπουργείο Παιδείας οποιαδήποτε άλλο έγγραφο ή πρότασή του, που θα αφορά στο μάθημα των Θρησκευτικών και δεν θα λαμβάνει υπόψη του το περιεχόμενο των πρόσφατων αποφάσεων του ΣτΕ, διότι, σε διαφορετική περίπτωση, αυτό μπορεί να θεωρηθεί ότι, πέρα από παράβαση καθήκοντος, συνιστά προσπάθεια παρώθησης της διοίκησης του Υπουργείου Παιδείας, προκειμένου τα αρμόδια όργανά του να υπογράψουν αποφάσεις έκνομες οι οποίες συν τοις άλλοις, θα τα εκθέσουν και πολιτικά.Περιττό να σας αναφέρουμε ότι, αν ανατρέξετε στο αρχείο του ΙΕΠ, θα διαπιστώσετε ότι υπάρχουν άπειρα έγγραφα της Ενώσεώς μας με τα οποία, ως Όργανο επιστημονικό και συνδικαλιστικό των Θεολόγων Ελλάδος, σας επισημαίναμε ότι τα Προγράμματα που εκπονήθηκαν στο ΙΕΠ και εισηγηθήκατε το 2016 στον κ. Φίλη και το 2017 στον κ. Γαβρόγλου ήταν μη νόμιμα, μη συνταγματικά και μη ορθόδοξα. Τότε, ούτε μία φορά δεν μας καλέσατε ως Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων να εκθέσουμε τις θέσεις μας και, επιπλέον, περιφρονήσατε και απαξιώσατε με εμφανή αυθάδεια και αυταρχισμό τις θέσεις, τις κριτικές και τα αιτήματα που σας στέλναμε εγγράφως, με αποτέλεσμα να εφαρμοστούν τελικά τα Προγράμματά σας και να εκτεθεί έτσι, μετά από τις τέσσερις ακυρωτικές αποφάσεις του ΣτΕ, τόσο το Υπουργείο Παιδείας που τα εφάρμοσε, όσο και το Ινστιτούτο που υπηρετείτε που τα εισηγήθηκε.Σας καλούμε, μάλιστα, να αναλάβετε τις ευθύνες σας προκειμένου να ασκείτε τα καθήκοντά σας, υπηρετώντας μια εκπαιδευτική πολιτική, που θα αφορά και θα εκφράζει δημοκρατικά όλους τους Έλληνες και όχι μόνον μια συγκεκριμένη μερίδα πολιτών, σεβόμενοι παράλληλα τη δημοκρατική και συνταγματική τάξη της χώρας.Σε διαφορετική περίπτωση, εάν συνεχίσετε, ως ΙΕΠ, να περιφρονείτε κάθε έννοια δικαίου, ως προς τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών και να προτείνετε προς το Υπουργείο Παιδείας, παράνομες και αντιδημοκρατικές προτάσεις, θα βρεθούμε στην δυσάρεστη θέση να σας υπενθυμίσουμε ότι η πράξη αυτή συνιστά από μόνη της, πειθαρχικό παράπτωμα, ποινικά κολάσιμο.Στο πλαίσιο αυτό, οφείλουμε να σας επισημάνουμε ότι ανησυχούμε, διότι τον τελευταίο καιρό σημαντικά στελέχη του ΙΕΠ, όπως ο κ. Ευστράτιος Ψάλτου -πρόσωπο με αμφιλεγόμενες και απαράδεκτες θεολογικές θέσεις για σημαντικά θέματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος μάλιστα υπογράφει ως «Σύμβουλος Θρησκευτικών του ΙΕΠ»- εκφράζει σε αρθρογραφία του θέσεις που δείχνουν εμφανή ασέβεια έναντι των αποφάσεων του ΣτΕ.Σημειώνουμε ότι η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, ως ο κλάδος των εκπαιδευτικών, που προσέφυγε στο ΣτΕ και δικαιώθηκε με την ακύρωση των Προγραμμάτων Φίλη – Γαβρόγλου, μετά και από την πολιτική αλλαγή που συντελέστηκε από το Ιούλιο του 2019 στη χώρα μας, δεν είναι δυνατό να αναγκάζεται να συνομιλεί με έναν υπεύθυνο για το μάθημά μας στο ΙΕΠ που ουδέποτε ζήτησε ή δέχτηκε να συνεργαστεί έως τώρα μαζί μας. Δεν είναι δυνατό η Ένωσή μας να αναγκάζεται να αποδέχεται, ως ισότιμο και έγκυρο συνομιλητή της για το μάθημά μας, έναν άνθρωπο, που, χωρίς να κατέχει τα απαιτούμενα θεολογικά και παιδαγωγικά προσόντα, βρίσκεται, κατά τη γνώμη μας, ως μη έπρεπε, ελέω άλλων συνθηκών, στη θέση του Συμβούλου των Θρησκευτικών του ΙΕΠ.Επιπλέον όμως, με ξεχωριστό θράσος, εκφράζει δημοσίως, μετά μάλιστα τη δημοσίευση των αποφάσεων του ΣτΕ 20/09/2029 τις θέσεις και τα σχέδιά του, που δείχνουν ότι δεν βρίσκεται στην κατεύθυνση της άμεσης και πλήρους απόσυρσης των ακυρωμένων Προγραμμάτων και Φακέλων του μαθήματος των Θρησκευτικών, αλλά, αντίθετα, στην με κάθε θυσία και κάθε τρόπο προσπάθεια πλήρους ή μερικής εν ισχύει παραμονής και διατήρησής τους.Για πολλοστή φορά σας επισημαίνουμε την υποχρέωσή σας να ακολουθήσετε, χωρίς παρεκτροπές, τη συνταγματική κατεύθυνση που έδωσε στο μάθημά μας το ΣτΕ. Οφείλουμε να τονίσουμε ξεκάθαρα προς κάθε κατεύθυνση, ότι το ΣτΕ, με τις αποφάσεις του, ακυρώνει και καταργεί πλήρως και συνολικά την δομή, το περιεχόμενο, τον σκοπό και τον προσανατολισμό αυτών των Προγραμμάτων και των Φακέλων και όχι μόνον κάποια τμήματα από αυτά ή κάποιες πτυχές τους.Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, διαμέσου του Διοικητικού της Συμβουλίου, δηλώνει ότι είναι αναγκασμένη να αντιδράσει σε τακτικές και τακτικισμούς προσώπων και φορέων, που φαίνεται να επιδιώκουν τη διάλυση ή αλλοίωση της χριστιανικής θρησκευτικής αγωγής στα σχολεία της Ελλάδας. Σε αυτήν την κατεύθυνση, χρησιμοποιούμε όλα τα διαλογικά, αλλά, αν χρειαστεί, και τα νόμιμα μέσα, που θα διασφαλίζουν την απρόσκοπτη και πλήρη εφαρμογή των αποφάσεων του ΣτΕ, έτσι ώστε να επανέλθει το πολύπαθο μάθημα των Θρησκευτικών στη συνταγματική, θεολογική και παιδαγωγική του κανονικότητα.Με τιμήΓια το ΔΣ της ΠΕΘΟ Πρόεδρος Ηρακλής ΡεράκηςΚαθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘΟ Γεν. ΓραμματέαςΠαναγιώτης Τσαγκάρης Υπ. Δρ.Θεολογίας
|
|
Posted: 30 Oct 2019 07:30 AM PDT
Γράφει ο Δημήτρης ΝατσιόςΠριν από πολλά χρόνια, όταν αντάμωναν οι παρέες, συζητώντας για την κατάντια του τόπου και τα τρέχοντα θλιβερά γεγονότα, κάποιος θα πετιόταν και θα φώναζε αγανακτισμένος «μωρέ, κάνε με πρωθυπουργό ή υπουργό για μια μέρα και να δεις πως στρώνουν τα πράγματα». Χρόνια έχω να το ακούσω. Είναι πλέον τόσο το κατέβασμα στου «κακού τη σκάλα» και το περιρρέον πνεύμα παραίτησης και υποταγής, που κανείς δεν διανοείται ότι μπορεί κάτι να αλλάξει. Οι «κυβερνήσεις πέφτουνε» και, συνήθως, μετά από λίγο, όλοι μονολογούν και λένε με έκδηλη την απογοήτευση: μια από τα ίδια. «Οι βιολιτζήδες άλλαζαν, μα ο χαβάς μένεις ο ίδιος» όπως θα έλεγε και ο Κολοκοτρώνης.Άλλαξε κάτι στην Παιδεία; Όχι. Περιμέναμε- το ελάχιστο- να εκπαραθυρωθούν τα βλάσφημα βιβλία των Θρησκευτικών, μετά και την δεύτερη καταδίκη τους από το ΣτΕ. Εις μάτην. Καταλάβαμε. Κατέθεσε τα διαπιστευτήριά της και η νυν υπουργός. Μια από τα ίδια. Τι το διαφορετικό πράττει από τους Φίλη και Γαβρόγλου; Τίποτε. Από την ίδια αρχέκακο κεφαλή παίρνουν γραμμή και μπαίνουν στην γραμμή, στοιχίζονται. Πόσα, όμως, θα μπορούσαν ν’ αλλάξουν στην Παιδεία; Εξαγνισμός μας μέσω της Παιδείας. Να ξαναγίνουμε αγνοί ζώντας με τα δικά μας παλιά πλούτη. «Δεν θέλω καινούργια, ξένα δώρα. Παλιά, δικά μου πλούτη σου ζητώ», βροντολαλεί ο καθ’ ημάς Παλαμάς.Τίποτε δεν γίνεται, θα πει με συγκατάβαση κάποιος. Λάθος. Πολλά και ωραία μπορεί να γίνουν. «Κάνε με ένα βράδυ υπουργό Παιδείας και να δεις ποιο θα είναι το νέο αναλυτικό, όχι πρόγραμμα, αλλά όραμα». Και δη, στην κρίσιμη, εξοπλιστική ηλικία του Δημοτικού.Απαριθμώ, έχοντας κατά νου την Στ΄ που διδάσκω. (Και καταγράφω αυτά που πράττω στην αίθουσα, κατά παράβασιν προγραμμάτων που μας έφεραν σε τούτο εδώ το χάλι).Πρώτον: Στο μάθημα της Γλώσσας, το σημαντικότερο και κυριότερο. Κατάργηση των νυν βιβλίων-περιοδικών ποικίλης ύλης-και ανάθεση συγγραφής νέων αναγνωστικών, όχι σε τυχάρπαστους εθνομηδενιστές- δοκιμάστηκαν και διέλυσαν τα πάντα- αλλά στους αρίστους. Επιστρατεύεις την αφρόκρεμα της επιστήμης, ό,τι καλύτερο διαθέτει παγκοσμίως η πατρίδα - γλωσσολόγους, φιλολόγους, εικαστικούς, παιδαγωγούς - και τους αναθέτεις την υψηλή αποστολή. Όρος απαράβατος, η προβολή της εθνικής μας παράδοσης εν τη διαχρονία της. Τι σημαίνει καλό αναγνωστικό; Προσωπικώς χωρίζω την χρονιά σε θεματικές ενότητες. Δηλαδή, με απλά λόγια.Ένα μήνα διδάσκω δημοτική ποίηση. «Του νεκρού αδελφού», «το γιοφύρι της Άρτας», «οι Ακρίτες», «ο Ερωτόκριτος». Να ευωδιάσουν τα παιδιά από τα μυρίπνοα άνθη της Πονεμένης Ρωμιοσύνης. Τον άλλο μήνα αρχαίους συγγραφείς. Ποιος είπε ότι δεν μπορούν να διαβάσουν Όμηρο, Θουκυδίδη ή Πλούταρχο; Τον άλλο μήνα Πατέρες της Εκκλησίας», το μοσχολίβανο των εθνικών μας γραμμάτων. (Μέγα Βασίλειο και Φώτιο και Πατροκοσμά και άγιο Παϊσιο). Σειρά έχουν τα απομνημονεύματα του Εικοσιένα. 27 σελίδες έχει το νυν βιβλίο Γλώσσας για συνταγές μαγειρικής. Γιατί να μην διδάξω τον εξαίσιο λόγο, ιδρυτικός του κράτους μας θα έλεγα, του Γέρου του Μοριά στην Πνύκα, τις λεβέντικες μοσχοβολιές του πατριδοφύλακα Μακρυγιάννη ή του Φωτάκου και του Κασομούλη τα συναξάρια του Γένους; Ακολουθούν οι Νεοέλληνες ποιητές, οι τροπαιούχοι της Γλώσσας μας. Ο Σολωμός, ο Κάλβος, ο Μαβίλης, ο Βαλαωρίτης, ο Δροσίνης, ο Πολέμης, ο Παλαμάς, ο Ελύτης, ο Σεφέρης, ο Ρίτσος, ο Βρεττάκος, ο Ρώτας, διαμάντια πεταμένα στη λάσπη. Έπονται οι πεζογράφοι με πρωταθλητή τον κυρ Αλέξανδρο τον Σκιαθίτη, τον Βενέζη, τον Μυριβήλη, τον Κόντογλου. Τι να πρωτοδιαλέξεις; Απλώνεις το χέρι στο χρυσοφόρο μεταλλείο της λογοτεχνίας μας και πιάνεις πετράδια και τιμαλφή.Δεύτερον: Δυο ώρες αρχαία ελληνικά, μύθους του Αισώπου, Ευαγγελικές Περικοπές. Έμφαση στην ετυμολογία. (Γιατί τον λέμε σκίουρο; Γιατί έχει μια ουρά τόσο μεγάλη, που κάνει σκιά). Ταυτόχρονα κυκλοφορεί στο σχολείο «ετυμολογικό λεξικό», στο οποίο καταγράφονται λέξεις καθημερινές που τις γνωρίζουν τα παιδιά. (Αίθουσα. Από το ρήμα αίθω=φωτίζω. Από δω ο αίθριος καιρός). Δύο καλά πετυχαίνεις: και βελτίωση της ορθογραφίας και αίσθηση της συνέχειας της γλώσσας.Τρίτον: Γραμματική. Το νυν βιβλίο έχει 218 σελίδες. Εν πολλοίς βρίσκεται σε αχρησία. Κανείς μαθητής δεν το μελετά. Ένα ολιγοσέλιδο, εύχρηστο βιβλίο αρκεί. Τα δέκα μέρη του λόγου, λίγο συντακτικό και τέλος. Και να ξαναμπούν στο σχολείο η ορθογραφία, που κακώς καταργήθηκε, προανάκρουσμα της επιβολής της φωνητικής γραφής, ένα ι, ένα ε, και, γιατί όχι, η καλλιγραφία. «Απορεί κανένας πως γίνεται, μια φυλή σαν την δική μας που είχε τόση ευαισθησία και που τη μετάδωσε σ’ όλη την ανατολή, τώρα να είναι βουτηγμένη ολόκληρη στην ακαλαισθησία στο κάθε πράγμα, μια ακαλαισθησία αληθινά απίστευτη, σα να έχουμε γίνει ένα ολότελα άλλο γένος», γράφει ο Κόντογλου στα «Μυστικά Άνθη» του. (σελ. 46).Τέταρτον: Ιστορία. Απόσυρση των υπαρχόντων βιβλίων, που είναι για πρωτοετείς φοιτητές και συγγραφή βιβλίων, στα οποία θα αναδεικνύονται οι επιφανείς του Γένους. Γιατί είναι ήρωες ο Μπότσαρης, ο Παπαφλέσσας, η Μπουμπουλίνα, ο Παύλος Μελάς, ο Γρηγόρης Αυξεντίου; Αφιερώματα και επεισόδια από την ζωή τους, που φανερώνουν το μεγαλείο τους. Τα παιδιά θέλουν τις αξίες σαρκωμένες σε πρόσωπα. Τους μιλάς για τον αητό της Μακεδονίας μας, τον Παύλο Μελά, και κατανοούν τι σημαίνει ηρωισμός, θυσία και φιλοπατρία και επαναφέρεις στους τοίχους κάδρα ηρώων, για να τους βλέπουν και να καμαρώνουν που είναι Ελληνόπουλα.Πέμπτον: Θρησκευτικά. Στην Στ΄ Δημοτικού το Ευαγγέλιο της Κυριακής ή βίους αγίων, μαρτύρων και νεομαρτύρων. Χριστοκεντρική παιδαγωγία, για να καταλάβουν τα παιδιά (και οι γονείς τους) ότι Χριστιανός δεν είναι αυτός που αναρριχάται, στην "σωζομένη" συκομουριά του Ζακχαίου, αλλά αυτός που φιλεύει τον Χριστό στο σπίτι του και μοιράζει «τα ήμισυ των υπαρχόντων του, τοις πτωχοίς». Για να μάθουν τα βαπτισμένα, αλλά ξεμυρωμένα Ελληνόπουλα ότι εκτός από τα γενέθλια, υπάρχουν και οι άγιοί τους και γιορτάζουμε με χαρά , την ημέρα που δεν πέθαναν, αλλά προτίμησαν την ζωή κοντά στο Χριστό και νίκησαν τον θάνατο. Τα παιδιά τρέχουν στον Χριστό. Αυτός ανοίγει την αγκαλιά του και μας μαλώνει: «Άφετε τα παιδία…». Και εμείς βάζουμε ανάμεσά τους το πρόγραμμα του Φίλη και του Γαβρόγλου..Έκτον: Με νόμο: Κάθε Δευτέρα έπαρση της σημαίας και όλο το σχολείο ψάλλει το αναστάσιμο απολυτίκιο του Γένους, τον Εθνικό μας ΎμνοΈβδομον: Η γιορτή των Τριών Ιεραρχών. Από αργία ξαναγίνεται σχολική γιορτή.Όγδοον: Παρελάσεις. Είδαμε κάτι νευρόσπαστα να χοροπηδούν σαν κατσίκια. Απόρροια της ανύπαρκτης Παιδείας, της εκπαίδευσης (και της κοινωνίας), του χαβαλέ, της κατάληψης και της ατιμωρησίας. ¨Θεέ μου τι βλέπομεν στις μέρες μας», θα μοιρολογούσε ο Μακρυγιάννης. Ξινά μήλα από ξινές, άχρηστες μηλιές…Ας το καταλάβουμε «Σχολείο ίσον δάσκαλος» (Παλαμάς). Όλο το βάρος να πέσει στην υγιή, εθνική μόρφωση των δασκάλων. Αυτή είναι η αποστολής της Παιδείας: η εθνική μόρφωση. «Δεν μπορεί η παιδεία ν’ αρνηθεί την εθνική μόρφωση και να γίνει αχρωμάτιστη, πανανθρώπινη Παιδεία, εκτός τόπου και χρόνου. Τέτοια παιδεία θα ήταν αφηρημένη μόνο έννοια χωρίς περιεχόμενο». Είναι λόγια του Αλ. Δελμούζου, στο βιβλίο του «Μελέτες και πάρεργα» (σελ. 42). Ήθελε να πει Παιδεία για Ελληνόπουλα, τα τρανά και γερά γράμματα του Γένους, που μόρφωναν γενιές που «χιόνι έτρωγαν, χιόνι έπιναν και την φωτιά βαστούσαν»….Δημήτρης Νατσιόςδάσκαλος-Κιλκίς
|
|
Posted: 30 Oct 2019 06:30 AM PDT
Γράφει ο Χρήστος ΜπολώσηςΈνας φίλος, με αφορμή την δημοσίευση ενός ευθυμογραφήματος του περίφημου Σταμ. Σταμ. με κατηγόρησε ότι επειδή δεν είχα έμπνευση, χρησιμοποίησα το κείμενο ενός… βενιζελικού. Φαίνεται ότι αυτό επέδρασε πολύ στα σώψυχά μου και η όποια έμπνευση, πουλί ήταν και πάει. Και σήμερα λοιπόν, που πάλι δεν είχα έμπνευση, είπα να χρησιμοποιήσω κανένα κείμενο του Τσίπρα, αλλά γρήγορα εγκατέλειψα την σκέψη αυτή. Έτσι κατέφυγα στα Αρχεία για να ξεδιαλύνω επί τέλους το αιώνιο ερώτημα: «Ποιος είπε το ΟΧΙ; Ο Μεταξάς ή ο Λαός;» και ιδού το αποτέλεσμα.Πήγα λοιπόν στα Γενικά Πολεμικά Αρχειοφυλάκια Σύγχρονης Ιστορίας (ΓΕΠΟΑΡΣΙΣ) και βούτηξα μέχρι το λαιμό. Από εκεί ξεκίνησα.Τα ΓΕΠΟΑΡΣΙΣ με παρέπεμψαν στα Αρχεία των Λαϊκών Επιτροπών (ΑΡΛΑΕΠ), που υπήρχαν τότε και ο Μεταξάς διαβλέπων την χρησιμότητά τους, δεν τις διέλυσε, της Ανατολικής Αττικής. Και εκεί τι νομίζετε ότι ανεκάλυψα; Στα σκονισμένα χρονοντούλαπα των σκοτεινών και υγρών υπογείων, σε μια σπηλιά εκεί ψηλά στον Υμηττό, βρήκα τα κατασκευαστικά σχέδια των οχυρών. Τα 21 οχυρά, από όσα μπόρεσα να δω στα Πρωτόκολλα παραδόσεων και άλλα στοιχεία, κατασκευάστηκαν από τις λαϊκές μάζες των συνοικιών της Ανατολικής Αττικής. Οι επιτροπές αυτές, μελέτησαν σε βάθος το αμυντικό πρόβλημα της Ελλάδος και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο κίνδυνος θα εκδηλωνόταν από την μεριά της Βουλγαρίας. Γι’ αυτό εργάσθηκαν σαν νοικοκυρούλες χαρωπές, από το 1936 έως το 1940 και πολλές φορές κρυφά από τον Μεταξά, για να του κάνουν έκπληξη.Το καλοκαίρι του 1940 ήταν έτοιμα τα οχυρά της «Γραμμής Λαού», όπως την είχαν ονομάσει, αλλά ο Μεταξάς, αντιδραστικός και τύραννος όπως ήταν, διέταξε να ονομασθεί «Γραμμή Μεταξά», κλέβοντάς τους τη δόξα. Τις κορδέλες των εγκαινίων, έκοψαν οι τοπικές λαϊκές επιτροπές ειρήνης και συμφιλίωσης των λαών, ενώ λαϊκούς χορούς χόρεψαν σοβιετικά συγκροτήματα Κοζάκων. Στο τέλος μοιράστηκαν μπάμπουσκες με την μορφή του Στάλιν. Οι Λαϊκές Επιτροπές της Δυτικής Αττικής (ΛΑΕΠΔΥΤΑΤ), είχαν τα αρχεία τους πιο προσιτά. Σε μια σπηλιά στο όρος Αιγάλεω, από την πλευρά του Σχιστού, όπως κατεβαίνουμε προς τη θάλασσα αριστερά (πάντα αριστερά). Βυθίστηκα κι’ εκεί, μέρες ολόκληρες. Και τι βρίσκω; Ότι οι Επιτροπές αυτές, είχαν φτιάξει το Σχέδιο Επιστρατεύσεως και όχι μόνον. Αλλά και τα άλλα 17 Σχέδια που το συνόδευαν. Όταν το παρουσίασαν στον Μεταξά, εκείνος φώναξε τον Παπάγο και του είπε: «Αλέκο αυτοί έφτιαξαν το Σχέδιο Επιστρατεύσεως. Άρπαξέ το και βάλε την δική σου υπογραφή». Έτσι κι’ έγινε και ο Παπάγος είπε το πρωί της 28ης Οκτωβρίου το ιντριγκαδόρικο: «Από της 6ης πρωινής της σήμερον περιερχόμεθα εις εμπόλεμον κατάστασιν προς Ιταλίαν. Άμυνα εθνικού εδάφους, διεξαχθεί βάσει διαταγών, ας έχετε. Εφαρμόσατε Σχέδιον Επιστρατεύσεως». Κι’ όλα αυτά για να φανεί ότι τάχα μου δήθεν, το Σχέδιο το έφτιαξε αυτός. Μάλιστα λένε ότι επειδή δεν μπορούσε να γράψει την ανακοίνωση αυτή, του την έγραψε ο υπεύθυνος τομέα πόλης του ΚΚΕ, η δε εφαρμογή του Σχεδίου δεν έγινε με συναγερμό αλλά οι υπεύθυνοι του λαού στις γειτονιές και τις αχτίδες άρχισαν να σφυρίζουν κλέφτικα. Όσοι δεν ήξεραν μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τα δάχτυλα. Τι μέτρα συναγερμού και αηδίες. Ένα άλλο πράγμα που χρόνια με απασχολεί είναι με ποιόν τρόπο ο λαός έκανε της προμήθειες Οπλισμού, Μέσων Μεταφοράς, Πυρομαχικών, Τροφίμων, Καυσίμων κ.λπ. Δυσκολεύτηκα λίγο, αλλά το βρήκα. Πού; Μη ρωτάτε. Ας μείνει και κάτι μυστικό. Η ουσία είναι ότι είχαν οργανωθεί Επιτροπές Πόλης, που ασχολήθηκαν με ζέση γι’ αυτό το θέμα. Έτρεξαν στο εξωτερικό παρήγγειλαν πυροβόλα, οβίδες, ατομικά όπλα και χίλια δυό καλούδια. Αφού ολοκλήρωσα την έρευνά μου, πείστηκα πλέον ότι ο λαός αφού είχε κάνει όλες εκείνες τις απαραίτητες προετοιμασίες, ήταν πλέον έτοιμος να πει και το ΟΧΙ και βέβαια το είπε. Πώς όμως το είπε; Το βράδυ της 27 προς 28 Οκτωβρίου, ο λαός είχε συγκεντρωθεί στα πατσατζίδικα της Ομονοίας (μη ξεχνάμε ότι ήταν Κυριακή προς Δεύτερα και όλο σε κάποιο γλεντάκι θα είχε προηγηθεί και τα στομάχια ήταν χάλια) και εκεί τους πέτυχε ο Γκράτσι. Έκατσε μαζί τους και τρώγε πατσά και πίνε ρετσίνα, τους σκάει το παραμύθι. Τα υπόλοιπα τα ξέρετε. Αυτά δεν τα βρήκα κάπου γραμμένα, αλλά είναι μαρτυρίες ντόπιων κρεοπωλών, όπως τους τα μετέφεραν οι παππούδες τους. Αφού τελείωσε λοιπόν την έρευνά μου, πήγα στον προϊστάμενο των ΓΕΠΟΑΡΣΙΣ να τον ευχαριστήσω. - Κάνατε την δουλειά σας; - Βεβαίως και σας ευχαριστώ πολύ. Δεν γνώριζα λοιπόν φίλτατε, ότι υπάρχουν στις μέρες μας άνθρωποι που ασχολούνται με την λογοτεχνία της Ανατολής. - Τι εννοείται κύριε Διευθυντά; - Να δεν περίμενα στις μέρες μας να υπάρχει μελετητής των «Παραμυθιών της Χαλιμάς». Τέλος! πηγή 
|
|
Posted: 30 Oct 2019 06:00 AM PDT
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΜΦΙΚΤΥΩΝΗ ΩΡΑ ΣΑΣ κ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. ΚΑΘΕ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΟΣΙΑ ΠΡΑΞΗ ΑΠΑΙΤΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΟΓΗ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ ΤΙΜΩΡΙΑ.ΟΙ ΕΦΗΒΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΤΟΝ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΜΑΣ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΗΝ ΦΡΟΥΡΟΥΣΑΝ.Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ ΟΠΩΣ ΘΑ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΟΥ ΌΧΙ ΦΥΣΙΚΆ ΝΑ ΦΑΝΕ ΞΥΛΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΠΙΟ ΒΑΡΥ.ΝΑ ΑΠΟΒΛΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΤΤΤΙΚΗΣ. ΕΤΣΙ Ή ΘΑ ΠΑΝΕ ΕΚΤΟΣ ΑΘΗΝΩΝ Ή ΣΕ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ. ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΜΕΤΑΤΕΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΤΙ ΕΣΤΙ ΠΑΤΡΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ. ΕΤΣΙ ΘΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΙΣΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ. ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΡΠΑΞΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΑΥΤΙ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΣ ΜΑΘΟΥΝ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΙΣΤΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΣΒΑΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ. ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
|
|
Posted: 30 Oct 2019 05:30 AM PDT
Γράφει ο Πέτρος Θ. Παντελίδης Η Τουρκία εισέβαλε στην Κύπρο το 1974 και κατέλαβε το 36% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας, που μέχρι σήμερα είναι κατεχόμενο.Η κατοχή είναι μη ανατρέψιμη επειδή για πρώτη φορά στην τρισχιλιετή Ιστορία της Κύπρου ο κατακτητής έκαμε εθνοκάθαρση και εποίκισε την Κύπρο με εκατοντάδες χιλιάδες εποίκους.Η Κ.Δ. είναι αδύνατη στρατιωτικά και δεν υπάρχει περίπτωση να ανακτήσει τα κατεχόμενα εδάφη με στρατιωτικά μέσα.Η Τουρκία έχει πλήρη έλεγχο των κατεχομένων εδαφών μας με 40.000 τουρκικού στρατού και πλήρη πολιτικό έλεγχο, έχει εξισλαμίσει την κατεχόμενη Κύπρο και έχει καταστρέψει τους χριστιανικούς ναούς και την πολιτιστική μας κληρονομιά.Έχει μεταφέρει νερό από την Τουρκία για οικονομική ανάκαμψη των κατεχομένων.
Σχεδιάζει να ενώσει με αγωγό τα ηλεκτρικά δίκτυα Κύπρου και Τουρκίας.Επιδιώκει λύση για να νομιμοποιήσει τα αποτελέσματα της εισβολής και της κατοχής. Το ίδιο κάνει τώρα στη Συρία με τους Κούρδους.Επιδιώκει νομιμοποίηση και αναγνώριση ως κράτος του κατοχικού μορφώματος που έχει εγκαθιδρύσει, με ταυτόχρονη κατάργηση της Κ.Δ.Επιδιώκει λύση που να της επιτρέπει να έχει έλεγχο πάνω σε ολόκληρη την Κύπρο, κατάργηση της Κ.Δ. και αντικατάστασή της με την Δ.Δ.Ο., στην οποία θα έχει πλήρη έλεγχο με την πολιτική ισότητα, την εκ περιτροπής προεδρία, την παραμονή των εποίκων και κατοχικών στρατευμάτων και εγγυήσεων.Για να αποδεχτεί λύση πρέπει να καταργηθεί η Κ.Δ. να συνενωθούν σε ομοσπονδία δύο ισότιμα κρατίδια και να μπορεί οποτεδήποτε θέλει να παραλύσει το κράτος, για να προωθήσει τους στόχους της που είναι η πλήρης επανάκτηση της Κύπρου. Το τουρκικό δίκαιο και η διεθνής ανοχή, της δίνει τη δυνατότητα.Καμιά λύση με τις διαπραγματεύσεις δεν θα είναι λειτουργική και βιώσιμη, επειδή ουδέποτε η Τουρκία θα αποδεχτεί τέτοια λύση.Αν η Κ.Δ. καταργηθεί, κατάργησή της θα είναι η αφετηρία για πλήρη επανάκτηση της Κύπρου από την Τουρκία. Το τέρμα θα είναι απλώς θέμα χρόνου.Μόνη περίπτωση να αποτρέψουμε την τουρκοποίηση της Κύπρου είναι να διατηρήσουμε την Κ.Δ. ως την τελευταία μας έπαλξη και ουδέποτε να αποδεχτούμε κατάργηση, αντικατάστασή της ή ασάφεια στη αναγνώριση και τη συνέχισή της. Αυτό δεν μπορεί να το πετύχει, χωρίς την υπογραφή μας.Δεν υπάρχουν διλήμματα ή επιλογές. Δεν θα πρέπει να αυτοκτονήσουμε, επειδή υπάρχει κίνδυνος να μας δολοφονήσουν. Δεν θα πρέπει να παραδοθούμε, επειδή δεν μπορούμε να κάνουμε πόλεμο απελευθέρωσης. Δεν θα πρέπει να υποκύψουμε, επειδή δεν μπορούμε να νικήσουμε τον κατακτητή.Θα πρέπει να σταθούμε ακλόνητοι στην έπαλξη, που είναι η διεθνώς αναγνωρισμένη Κ.Δ. μέλος του ΟΗΕ και ισότιμο μέλος της Ε.Ε. ΄Ολοι βυσσοδομούν να την καταργήσουν και να την καταστήσουν εκλιπούσα. Έτσι θα λυθεί οριστικά και το Κυπριακό.Δεν πρέπει να παραδοθούμε, επειδή οι οπαδοί τής όποιας λύσης, διακηρύσσουν, ότι πρέπει να διασώσουμε ό,τι μπορούμε. Θα χαθούν τα πάντα, αν καταργηθεί η Κ.Δ.Όσο υπάρχει Κ.Δ. θα υπάρχει ελπίδα σωτηρίας. Μόλις καταργηθεί η Κ.Δ. θα χαθεί και κάθε ελπίδα για βιώσιμη και λειτουργική λύση.Η Κ.Δ. είναι ήδη απούσα από τότε που έχει καθιερωθεί η πενταμερής διάσκεψη των τριών εγγυητριών και των δυο κοινοτήτων. Οι Τούρκοι κατάφεραν να την καταστήσουν απούσα με την έγκριση του ΠτΔ. Τώρα έχουν στόχο να την καταστήσουν εκλιπούσα. Θα το επιδιώξουν με την επόμενη τριμερή συνάντηση, όπου θα επιδιώξουν ενδιάμεση συμφωνία με αποδοχή της πλήρους ισότητας και με την αποτελεσματική συμμετοχή και την εκ περιτροπής προεδρία. Κάτι τέτοιο θα σημάνει την κατάργηση της Κ.Δ. και θα καταστήσει την Κ.Δ. νομικώς εκλιπούσα. Τα άλλα είναι απλή εφαρμογή του τουρκικού δικαίου της ειρήνης, που είναι υπέρτερο του διεθνούς δικαίου και το ανέχονται και το αναγνωρίζουν η Ε.Ε. ο Ο.Η.Ε. και οι μεγάλες δυνάμεις της διεθνούς κοινότητας. Σύμφωνα με το τουρκικό δίκαιο η Τουρκία έχει δικαίωμα επέμβασης, όταν η ίδια κρίνει. Αφορμή βρίσκει ή δημιουργεί. Φιλελεύθεροςπηγή 
|
|
Posted: 30 Oct 2019 04:30 AM PDT
Μας δουλεύουν! Με αυτό το χαρτί κυκλοφορεί; Γράφει η Ελένη Παπαδοπούλου Σαν και αυτό το υπηρεσιακό σημείωμα υπάρχουν χιλιάδες. Αυτό το έγγραφο νομιμοποιεί την παρουσία ενός τύπου που μπήκε παράνομα στην χώρα, έχει πέντε διαφορετικά επώνυμα, ονόματα, πατρώνυμα, και μητρώνυμα και τέσσερις διαφορετικές ημερομηνίες γεννήσεως. Προφανώς μαζί με τα χαρτιά του έχασε και την μνήμη του και δεν ξέρει ούτε πώς τον λένε. Ε ρε δούλεμα που τρώμε.
Επίσης έχει τρεις διαφορετικές εθνικότητες. Προφανώς στο Αφγανιστάν, στην Παλαιστίνη και στην Αλγερία μιλάνε την ίδια γλώσσα και οι υπάλληλοι που “ταυτοποιούν”, λέμε τώρα, δεν μπορούν να καταλάβουν την εθνικότητα του.Εάν δε κατέβουμε και πιο κάτω είμαι σίγουρη ότι θα βρούμε ως δηλωμένη διεύθυνση Αθήνα ή Ομόνοια ή διάφορα ξενοδοχεία Αθηνών.Οι υπηρεσίες αλλοδαπών πληρώνονται ένα σκασμό λεφτά για να ταυτοποιούν τους λαθρομετανάστες.
Αυτή τί ακριβώς ταυτοποίηση είναι που δεν μπορούν να βρουν από την γλώσσα που μιλάει ούτε καν από πού είναι;Όταν ένας χαμένος μπαίνει παράνομα στην χώρα και δουλεύει ένα ολόκληρο Κράτος, το οποίο παριστάνει ότι το έγγραφο με πέντε επώνυμα, πέντε ονόματα και πέντε διαφορετικές ημερομηνίες γέννησης και εθνικότητες συνιστά ταυτότητα, που μπορεί να σου επιτρέψει να κυκλοφορείς ελεύθερος και νόμιμα στην χώρα, μπορεί να σου δώσει σπίτι και επίδομα, μπορεί να σου δώσει άσυλο, υπάρχει μία περίπτωση στο εκατομμύριο να σεβαστεί ποτέ αυτόν τον τόπο;Ρε σούργελα δεν ντρέπεστε λίγο που συντάσσετε και υπογράφετε αυτά τα κ@@@χαρτα και αφήνετε ελεύθερο τον άγνωστο χ μέσα στον κόσμο;Μέχρι πού θα πάει αυτό το βιολί;
πηγή
|
|
Posted: 30 Oct 2019 06:25 AM PDT
συνέχεια από το 1ο μέροςTης Φανούλας ΑργυρούΕπέμβαση Λονδίνου στο πόρισμα της ΕπιτροπήςΣτις 9 Ιουλίου 1958 το Γραφείο Αποικιών σημείωνε ότι η πρώτη αντίδραση του Γραφείου Πολέμου ήταν αρνητική στη δημοσιοποίηση της έκθεσης. ΄Ομως και εφόσον ο κυβερνήτης είχε ήδη δημόσια δεσμευθεί (17 Ιουνίου) να την δώσει στην δημοσιότητα σε κάποια φάση, αυτό θα ήταν εις βάρος των σωμάτων ασφαλείας. ΄Ελεγε: “…Οι πλέον βλαβερές παράγραφοι του πορίσματος είναι η 37 και η 38 που λένε ότι κατά την άποψη του Αρχιδικαστή, ο τρόπος με τον οποίο τα σώματα ασφαλείας χειρίστηκαν το θέμα ήταν παράνομος… Σίγουρα το πόρισμα δημιουργεί ερωτήματα για τιμωρία, αγωγές, και βέβαια αποζημιώσεις. Αν ο κυβερνήτης δεχθεί το πόρισμα της Επιτροπής τότε θα εναπόκειται σε πληρωμές αποζημιώσεων για να αποφευχθούν πιθανές αγωγές. Τέτοιες αποζημιώσεις θα είναι ευθύνη της κυβέρνησης της Κύπρου για την οποίαν εργάζονται τα σώματα ασφαλείας. Τιμωρίες από την άλλη, θα είναι της αρμοδιότητας των στρατιωτικών αρχών..”, σημείωνε το Γρ. Αποικιών για τις αντιδράσεις του Υπουργού Πολέμου. Και στις 15 Ιουλίου έγραφε πως και το Υπ. Αποικιών συμφωνούσε ότι δημοσιοποίηση του πορίσματος θα είχε το χειρότερο αποτέλεσμα και πως συμφωνήθηκε μεταξύ των δύο Υπουργών όπως εισηγηθούν στον κυβερνήτη και τον Αρχιδικαστή να ετοίμαζαν ένα συντομευμένο πόρισμα… Ο Αρχιδικαστής όμως ήταν ανένδοτος και επέμενε στην παραμονή των επίμαχων αναφορών του. Άρα η καλύτερη λύση είπαν, ήταν να τον πείσουν…Στις 25 Αυγούστου 1958 το Γραφείο Αποικιών προσθέτει: “…O κυβερνήτης εισηγείται όπως καλέσουμε τον Αρχιδικαστή Σερ Paget J. Bourke, είτε να διορθώσει την παράγραφο 38 είτε να ετοιμάσει μια σύνοψη του πορίσματος….Οι παράγραφοι που προβληματίζουν περισσότερο είναι οι 21 – 24 που ασχολούνται με την λανθασμένη οδηγία να πάρουν την ομάδα των Ελλήνων στο Κιόνελι και την σύγχιση που επικρατούσε στα γραφεία Επιχειρήσεων στην Λευκωσία. Οι παράγραφοι 31-32 που αναφέρονται στην πρακτική να οδηγούνται ενοχλητικά πρόσωπα κάποια μίλια μακριά από το σπίτι τους και να τους ζητείται να περπατούν πίσω. Οι παράγραφοι 37-38 είναι εκείνες που ενοχλούν σημαντικά…Τώρα, πρέπει να αποφασίσουμε πως να προσεγγίσουμε τον Αρχιδικαστή…” Επιστολή δικηγόρων των θυμάτων προς κυβερνήτηΜε επιστολή τους ημερ. 10 Οκτωβρίου 1958 οι δικηγόροι Στέλιος Παυλίδης, Γιώργος Χρυσαφίνης, Γιάννης Κληρίδης, Γλ. Κληρίδης, Μιχ. Τριανταφυλλίδης, Ξάνθος Κληρίδης, Κ. Φάνος και Λέλλος Δημητριάδης, ζήτησαν από τον κυβερνήτη Σερ Χιού Φούτ, και εφόσον είχε ήδη γίνει και η δίκη των Τουρκοκυπρίων οι οποίοι είχαν αθωωθεί, να δώσει στην δημοσιότητα την Εκθεση της Επιτροπής. Δεν έβλεπαν κανένα λόγο πλέον να καθυστερεί η δημοσιοποίησή της. Επιστολή Λεύκου ΚληρίδηΟ δε δικηγόρος Λεύκος Κληρίδης δημοσίευσε επιστολή στον τοπικό Τύπο με τίτλο “Έρευνα για το Κιόνελι – Γιατί η σιωπή;” ζητώντας την δημοσιοποίησή της και τονίζοντας ότι ολόκληρη η Κύπρος περίμενε απάντηση.Στις 21 Οκτωβρίου 1958, ο Υπουργός Πολέμου έγραψε στον Υπουργό Αποικιών ζητώντας όπως μη βρεθεί ένοχος ο αξιωματούχος των σωμάτων ασφαλείας για την απόφαση που πήρε, και το πόρισμα όντως τον έβρισκε ένοχο, γιατί αυτό θα έβλαπτε το ηθικό των σωμάτων ασφαλείας και ζήτησε όπως ο κυβερνήτης προσθέσει π.χ. μια παράγραφο στο τέλος του πορίσματος, τονίζοντας ότι ο ίδιος δεν συμφωνεί ότι η πράξη του αξιωματούχου ήταν λανθασμένη…Την 1η Νοεμβρίου 1958, ο κυβερνήτης με τηλεγράφημά του προς τον Υπ. Αποικιών ενημέρωνε ότι είχε συζητήσει το θέμα με τον Στρατηγό Ντάρλινγκ και τον Αρχιδικαστή… Ο Στρατηγός Ντάρλινγκ (Darling) είπε ότι θα βοηθούσε τα μέγιστα αν αφαιρείτο από την παράγραφο 38 η ενοχοποιητική πρόταση. Συζήτησε είπε, ιδιωτικά με τον Αρχιδικαστή το θέμα ο οποίος του είπε όμως, πως έχοντας ήδη καταθέσει το πόρισμα δεν ήταν διατεθειμένος να το τροποποιήσει.. ΄Ομως ο Αρχιδικαστής άφησε να νοηθεί ότι δεν θα έφερνε ένσταση αν ο κυβερνήτης τελικά δημοσιοποιούσε το πόρισμα αφαιρώντας κάποιες προτάσεις… (Ο Στρατηγός Kenneth Darling είχε αναλάβει ως η ανώτερη στρατιωτική αρχή, επικεφαλής των επιχειρήσεων στην Κύπρο εναντίον της ΕΟΚΑ, τον Οκτώβριο του 1958 μέχρι το 1960). Οι επεμβάσεις και αλλοιώσεις
Τελικά και αφού προηγήθηκαν έντονες παρασκηνιακές διαβουλεύσεις, ο Αρχιδικαστής δέχθηκε και έγιναν μετατροπές. Αφαιρέθηκε η ενοχλητική πρόταση στην παράγραφο 38, που αποκαλούσε ως παράνομο (unlawful) τον τρόπο με τον οποίο χειρίστηκαν το όλο θέμα τα σώματα ασφαλείας και αφαιρέθηκε και από την παράγραφο 32 επί λέξη η αναφορά του Συνταγματάρχη Redgrave o οποίος και κατεύθυνε τους Κοντεμενιώτες στην σίγουρη σφαγή από τους Τούρκου.Μετάφραση της παραγράφου 38 ως είχε 2 Ιουλίου 1958: “΄Εχω καλεστεί από τον Συνταγματάρχηl Hamilton που αντιπροσωπεύει το Στρατό, να υποστηρίξω όχι μόνο ότι όλοι ενέργησαν με καλή πίστη, κάτι που δεν είχα δυσκολία να κάνω, αλλά επίσης ότι η διαταγή που δόθηκε και η δράση επι αυτής που λήφθηκε ήσαν λογικές. Δεν μπορώ να το κάνω. Δεν γίνεται να είμαστε σοφότεροι μετά τα γεγονότα. Το μόνο συμπέρασμα που μπορώ να υποστηρίξω είναι ότι ο τρόπος που υιοθετήθηκε ήταν απερίσκεπτος και λανθασμένος. ΄Ηταν επίσης, κατά την άποψη μου, παράνομος. Δεν λέγω ούτε για ένα λεπτό πως ότι συνέβη μπορούσε λογικά να προβλεφθεί. Δεν προτείνω να διερευνήσω τις πιθανότητες. Το γεγονός είναι ότι μια ομάδα Ελλήνων που συνελήφθηκαν με την υποψία ότι θα επιτίθονταν των Τούρκων, πιέσθηκε και εξαναγκάσθηκε εν καιρώ αυξημένης ενδο-κοινοτικής έντασης, να περπατήσει δια μέσου τουρκικών περιουσιών, μακριά από τουρκικό χωριό, όμως προς την γενική κατεύθυνση ενός τουρκικού συνοικισμού δίχως την επίβλεψη των σωμάτων ασφαλείας παραμένοντας στον δρόμο Κερύνειας. Αμφότεροι ο Assistant Chief Constable Rice (βοηθός αρχιαστυνόμος Ράις) και ο Assistant Superintendent Trusler (βοηθός διευθυντής Τράσλερ) θεωρούν την πορεία αυτή μη σοφή και προσπάθησαν να προστατεύσουν τους εαυτούς των από το να φανούν οξυδερκείς απλά μετά τα γεγονότα.(Παρένθεση: Η περίπτωση αυτή θυμίζει μια πολύ πιο πρόσφατη, παρόμοια τακτική/ παρέμβαση του Φόρειν ΄Οφις, προς το Αγγλικό Εφετείο στην υπόθεση Αποστολίδη εναντίον ΄Οραμς. ΄Οταν η Βαρώνη Κλένις Κίννοκ με επιστολή της προς το Εφετείο, κατόπιν τουρκικών παραστάσεων, το κάλεσε με πρωτοφανή προκλητικό τρόπο να βγάλει μια απόφαση υπέρ των ΄Οραμς ουσιαστικά. Πράγμα που ο επικεφαλής του Αγγλικού Εφετείου όχι μόνο αρνήθηκε, αλλά εξοργισμένος με την προσπάθεια του Φόρειν ΄Οφις τους εξέθεσε με τις συγκεκριμένες αναφορές του στην τελική απόφασή του υπέρ του κ. Μελέτη Αποστολίδη). Τι γνώριζαν οι Ελληνοκύπριοι δικηγόροι;΄Ομως, τίθεται το ερώτημα: ΄Ησαν οι επεμβάσεις του Λονδίνου για αφαίρεση λέξεων, παραγράφων από το αρχικό πόρισμα της Επιτροπής γνωστές στους δικηγόρους των Ελληνοκυπρίων; Aν ναι, γιατί δεν προέβησαν σε διαμαρτυρίες και ξεσκέπασμα της λογοκρισίας που έτυχε το αρχικό κείμενο του πορίσματος όταν αυτό τελικά δόθηκε στην δημοσιότητα τον Δεκέμβριο του 1958; ΄Οσον αφορά την παράγραφο 38 ίσως αυτή να μην τους ήταν γνωστή, όμως, η αφαίρεση της επι λέξη μαρτυρίας που έδωσε ο Συνταγματάρχης Redgrave θα πρέπει να τους ήταν γνωστή. Γιατί δεν διαμαρτυρήθηκαν όταν αυτή αφαιρέθηκε από το πόρισμα που δόθηκε τελικά στην δημοσιότητα;Οι συγγενείς των θυμάτων είχαν δικαίωμα αποζημειώσεωνΣτις 13 Δεκεμβρίου 1958 ο κυβερνήτης Σερ Χιού Φούτ ενημερώνει τον Υπ. Αποικιών ότι κανένας από τους συγγενείς των θυμάτων μέχρι τότε δεν είχε κάνει αίτηση για οικονομική βοήθεια. Αν έπαιρναν τέτοιες αιτήσεις θα τις εξέταζε η Επιτροπή για Ex. Gratia Payments. Ο κυβερνήτης αν και της άποψης ότι τέτοιες αιτήσεις θα απορρίπτονταν, παράλληλα τόνισε ότι τον ίδιο καιρό αναθεωρούσαν το όλο θέμα οικονομικής βοήθειας… και θα ήταν διατεθειμένος να παραχωρήσει οικονομική βοήθεια στα θύματα του Κιόνελι. Ο Φούτ συμπλήρωνε λέγοντας ότι η συμβουλή που είχε πάρει από τους συμβούλους του ήταν όπως απόφευγαν τη λέξη «αποζημίωση» στο θέμα και χρησιμοποιούσαν τις λέξεις «οικονομική βοήθεια».Εξ΄όσων γνωρίζουμε, κανένας μέχρι σήμερα δεν ζήτησε είτε αποζημίωση είτε οικονομική βοήθεια από την τότε αποικιακή κυβέρνηση για τη σφαγή των συγγενών τους ή τους τραυματισμούς. ΄Οπως μας παρουσιάζουν τα πράγματα τα βρετανικά έγγραφα, οι αποικιοκράτες είχαν κάνει τη σκέψη αυτή και ήσαν ήδη προετοιμασμένοι να αντιμετώπιζαν τις πιθανότητες αποζημίωσης υπό την μορφή «οικονομικής βοήθειας».\Το ερώτημα γιατί οι δικηγόροι των συγγενών των θυμάτων και των τραυματισθέντων δεν απαίτησαν αποζημιώσεις εκ μέρους των πελατών τους, παραμένει αναπάντητο.Στο πόρισμα τονίζεται, επίσης, ότι πριν τα γεγονότα της 12ης Ιουνίου, συγκεκριμένα από τις 7 Ιουνίου, είχαν ξεκινήσει ενδοκοινοτικές ταραχές και υπήρξαν πολλές περιπτώσεις τουρκικών επιθέσεων, ειδικά στην Λευκωσία, εναντίον της Ελληνικής κοινότητας και κατά ελληνικών περιουσιών. .(Να σημειώσω ότι άρθρο για το θέμα των Κοντεμενιωτών δημοσίευσα στην εφημερίδα Σημερινή στις 15 Αυγούστου 2008). Ανακοίνωση Κ.Ε του ΑΚΕΛΑπό τα βρετανικά αρχεία βρίσκουμε φυλαγμένη και μια απόφαση, ανακοίνωση της Κεντρικής Επιτροπής του ΑΚΕΛ, ημερομηνίας 28 Ιουνίου 1958 με τίτλο «Φέρτε τον εθνάρχη Μακάριο και αρχίστε διαπραγματεύσεις μαζί του». ΄Ελεγε η ανακοίνωση:“΄Υστερα από ένα δεκαπενθήμερο μέσα στον οποίον οι Τούρκοι αφέθησαν ουσιαστικά ελεύθεροι να καίουν, να σφάζουν και να λεηλατούν ΄Έλληνες Κυπρίους, η βρετανική κυβέρνηση, εξάγγειλε, δίκην τελεσιγράφου, το νέο της σχέδιο για την Κύπρο.Τι είναι αυτό το σχέδιο και ποία συμφέροντα το υπαγορεύουν; Είναι “συνταγματικός” διαμελισμός πού οδηγεί μοιραία σε πλήρη εδαφικό διαμελισμό μέσα σέ επτά χρόνια. Αντιστρατεύεται τό δικαίωμα του κυπριακού λαού για αυτοδιάθεση, καταστρέφει τήν ενότητα τής Κύπρου και δημιουργεί μόνιμη εστία ρήγματος και πολέμου. Τό σχέδιο υπαγορεύεται από καθαρά ιμπεριαλιστικά συμφέροντα και την προσπάθειαν νά ικανοποιηθεί η Τουρκία πού θεωρείται ο ισχυρώτερος σύμμαχος των χωρών του ΝΑΤΟ στην Μ. Ανατολή. Είναι το χειρότερο απ΄όλα τα σχέδια που έχουν προταθεί ίσαμε σήμερα. Γι΄αυτό και σύσσωμος ο ελληνικός κυπριακός λαός σωστά το χαρακτήρισε σάν απαράδεχτο.Το ΑΚΕΛ προσυπογράφει ανεπιφύλακτα την απάντηση που έδωσε ο Εθνάρχης Μακάριος προς τον κυβερνήτην της Κύπρου ύστερα από την σύσκεψη με τους δημάρχους και τους εθναρχικούς συμβούλους στην Αθήνα και καλεί την βρεττανική κυβέρνηση να την δεχτεί και να ενεργήση με βάση αυτήν για να βγη το κυπριακό από το αδιέξοδο.Στο μεταξύ πρέπει να τεθεί τέρμα στο εγκληματικό όργιο και την ασυδοσία των Τούρκων συμμοριτών. Να αφοπλιστούν αμέσως όλοι οι τούρκοι, επικουρικοί. Να συλληφθούν και να τιμωρηθούν παραδειγματικά όλοι οι ένοχοι των σφαγών, των εμπρησμών και των λεηλασιών. Να αποζημιωθούν αμέσως όλα τα τραγικά θύματα των τελευταίων βανδαλισμών. Να ληφθούν αποτελεσματικά μέτρα για την προσπασίαν της ζωής και της περιουσίας όλων των ελλήνων κυπρίων. Να τεθεί τέρμα στην αναρχία και την ασυδοσία των βαλτών τούρκων, που επιδιώκουν με τά εγκλήματα να αποδείξουν ότι είναι αδύνατη η συμβίωση ελλήνων και τούρκων. Πώς εξηγείται για εκατοντάδες χρόνια έλληνες και τούρκοι να συζούν αρμονικά σ΄αυτόν τον τόπο; Ας σκεφτούν σοβαρώτερα και ψυχραιμώτερα οι Τούρκοι της Κύπρου κι άς απομονώσουν εκείνους πού μετατράπηκαν σε πειθήνια όργανα ξένων συμφερόντων.Ο ελληνικός κυπριακός λαός θα σφυρηλατήσει στόν υπέρτατον βαθμό την ενότητά του και θα οπλιστεί με πιότερη ψυχραιμία και αυτοσυγκράτηση κι΄ασάλευτη πίστη θέτοντας σ΄εφαρμογή τίς ιστορικές αποφάσεις της πατριωτικής σύσκεψης στν Αθήνα κι΄ενωμένος θ΄αγωνιστεί για νά γυρίσει ο Εθνάρχης Μακάριος και ν΄αρχίσουν αμέσως αγγλοκυπριακές διαπραγματεύσεις μαζί του.»Πίσω στο Βήμα του Λονδίνου, Σάββατο 12 Ιουλίου 1958. Πρωτοσέλιδος τίτλος «Το μακελιό στο Αυγόρου – οι Άγγλοι σκότωσαν 2 και τραυμάτισαν 100 – ανάμεσα στα θύματα, η Λουκία Παπαγεωργίου μητέρα έξη παιδιών και έγγυος και ο Παναγής Ζαχαρία. Δεκατρείς βαριά πληγωμένοι. Μωλωπίστηκαν 22 Βρετανοί. Η Π.Ε.Ο, κήρυξε εικοσιτετράωρη παναπεργία διαμαρτυρίας.»Η ανταπόκριση ημερ. 8 Ιουλίου έλεγε: «… Τα δύο θύματα είναι η Λουκία Χριστοδούλου Παπαγεωργίου μάνα 6 παιδιών και έγγυος και ο Παναγής Ζαχαρία, 45 χρόνων και πατέρας 5 παιδιών.Πραγματικά επρόκειτο περί σφαγής! Να πως εξελίχθηκαν τα γεγονότα.Στο Αυγόρου έφτασε το Σάββατο 5 Ιουλίου μιά βρετανική περίπολος. Ο επι κεφαλής αξιωματικός είδε σ΄έναν τοίχο γραμμένο ένα σύνθημα της ΕΟΚΑ.Διέταξε αμέσως ένα Κυπριόπουλο πού έτυχε να περνά να σβύσει το σύνθημα. Ο μικρός αρνήθηκε. Στο μεταξύ βγήκαν έξω στο δρόμο οι γυναίκες του χωριού για να υποστηρίξουν τον μικρό. Ο αξιωματικός επέμενε να αναγκάσει το χωριατόπουλο να σβύσει το σύνθημα με μιά βούρτσα. Εκείνος πέταξε τη βούρτσα χάμω.Ο αξιωματικός έξαλλος έφυγε από το χωριό για να ζητήσει ενισχύσεις. Στο μεταξύ βγήκαν στούς δρόμους όλοι οι κάτοικοι του Αυγόρου. <span st
|
|
|
|
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου