Τετάρτη 9 Μαΐου 2018

ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 8ον Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ


ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 8ον
Η  ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

Η Ιλιάδα είναι κωδικοποιημένη  αρχαιολογία
αχρονολόγητη προϊστορία  η μυθολογία
πάρε κλειδιά και  γίνε  αποκρυπτογράφος
την αλήθεια  να γνωρίσεις  και το βάθος
Ως τώρα τους ήρωες βλέπουμε να μονομαχούν
στις μάχες ηρωικά να πολεμούν και να αφανίζονται
να ανατέλλουν από το πουθενά  να δύουν και να εξαφανίζονται
σαν τους αστερισμούς του ουρανού
όπως συμβαίνει στη ζωή με κάθε γενιά
έρχεται και φεύγει σιωπηλά κάθε φουρνιά
και πάει ψηλά  στους  θεούς
Ως τώρα    μάχες   είδαμε   μεταξύ  πολεμιστών
ώρα να δούμε και τα  δρώμενα  των θεών
δεν είναι μόνο οι ήρωες που μάχονται   στην Τροία
είναι οι ανώτερες δυνάμεις, οι θεοί του  Ολύμπου
και με τους ήρωες κάνουν συμμαχία
ή και δημιουργούν εχθρότητες
κι’ αυτοί  έχουν  ανθρώπινες αδυναμίες
και δεν λείπουν οι μικρότητες
Επιφανείς  κάποτε   ήταν βασιλείς
στην προϊστορική εποχή
τους θεοποίησαν ένεκα ευεργεσίας
ώστε και οι  πρόγονοι   είναι αρωγοί
σε κάθε εθνική δοκιμασία;
και εμείς τους περιφρονούμε μετά
βδελυγμίας; Ωωω! μα τω Δία απερισκεψία
Οι θεοί των Ελλήνων είναι ανθρωπομορφικοί
κατ’ εικόνα και ομοίωση εκείνων
άλλοι είναι υπέρ των Αργείων
άλλοι υπέρ  των Αχαιών
άλλοι υπέρ των Τρωαδιτών
και ο ισχυρότερος με ολους  και με τους δυο
η Ιλιάδα  διεθνείς σχέσεις μας διδάσκει
και το παίγνιο  των ισορροπιών
μέσα από τις σχέσεις ανθρώπων και θεών
Η Θέτις το μέρος παίρνει του Αχιλλέα
καθότι   γιός της και σαν μητέρα ο αγαπητός της
και   το Δία επηρεάζει καθότι αγαπητικός της
Η φιλόπλουτη  Ήρα  λόγω ζήλειας προς το Δία
το μέρος παίρνει των Αργείων αναφανδόν
και  τον Αγαμέμνονα  βοηθάει προσωπικώς
ο Ποσειδών αδελφός του Διός τους Αχαιούς κρυφά
υποστηρίζει
τον  μεγαλύτερο αδελφό   του Δία δεν  θέλει όμως
να τον   κακοκαρδίζει
το ναυτικό κράτος των Ελλήνων αυτός το κρατάει
και το  γυμνάζει
τη σύγχρονη  γεωστρατηγική θεωρία( παγκόσμια νήσος  κατά της Ευρασίας ) τότε την δοκιμάζει
τώρα   στους Τούρκους  αφήσαμε της θάλασσας
το μετερίζι; και   η Τουρκία μας απειλεί
και μας φοβερίζει
Ο Απόλλων   τους Τρώες   υποστηρίζει αναφανδόν
αυτός επί εννέα ημέρες έριξε    στους Έλληνες
με τα βέλη του   λοιμό
τιμωρός    των επιτιθέμενων
και εν προκειμένω των  Αχαιών
στήριγμα των αμυνομένων Τρωαδιτών
αυτός συμβάλλει στην διάσπαση της Ελληνικής ηγεσίας
στο τέλος    αυτός  θα συνδράμει  στην συνένωση  αυτών
Ο Ήφαιστος  οπλοποιός έχει συμφέρον και με τους δυό
γι’ αυτό το παίζει των θεών ο  γελοτοποιός
Ο Ερμής ο ψυχοπομπός και αγγελειοφόρος των θεών
Ο παντοδύναμος  Δίας  ός τα πάνθ ορά
στάση ουδέτερη  τηρεί  ενεργώντας  από ψηλά
ούτε οι Έλληνες να καταστραφούν ούτε οι Τρώες
να νικηθούν αρχικά
άλλοτε ενεργεί στοργικά και άλλοτε τιμωρητικά
το γενικό   συμφέρον τον αφορά
και λεπτές ισορροπίες τηρεί διπλωματικά
Ο κεραυνός αφάνταστη δύναμη στο Δία δίνει
 τη βούλησή του επιβάλλει, συχνά  χωρίς  αίσθημα δικαιοσύνης
Ο Αγαμέμνονας πρόσβαλε τον Χρύση,
ιερέα του Απόλλωνα
όταν τον έδιωξε απορρίπτοντας το αίτημα του
για εξαγορά της κόρης του Χρυσηίδας
και τις προσφορές του
και εκείνος με τις  μολυσματικές τον τιμώρησε
βολές του
(Ξ- 65)
Ο Αγαμέμνων ζητάει να επιβιβαστούν στα πλοία
επειδή δεν υπάρχει ελπίδα σωτηρίας
όμως ο Οδυσσέας και Διομήδης  δεν   ενδίδουν
και  με τις βακτηρίες στα  πρόσω   πάνε
το ηθικό  να  τους μεταδίδουν
Πρώτος ο Έκτωρ κατά του Αίαντος ακοντίζει
και αποτυγχάνει
ο Αίας μια τεράστια πέτρα πιάνει
και τον Εκτορα στο στήθος τον χτυπάει
τότε οι Έλληνες ορμούν να τον πιάσουν
αλλά ο Αινείας, Πολυδάμας, Αγήνωρ , Γλαύκος και  Σαρπηδώαν
τον προφυλάσσουν
και μισοπεθαμένο πίσω τον φέρνουν   να ανανήψει
μαύρο αίμα κάνει  εμετό και   λιποθυμάει
ενθαρρυμένο το  Ελληνικό στράτευμα στη μάχη ορμάει
Αίας ο Λοκρός τον Σάτνιον  στον  κάτω κόσμο τον πάει
Ο Πολυδάμας τον Προθοήνορα φονεύει
ενώ ο Αίας τον Πολυδάμα σκοπεύει
τελικά τον Αντίλοχον γιό του Αντήνορος  πετυχαίνει
και στη μαύρη γη τον στελνει.
Ο Πολυδάμας  σκοτώνει  τον Πρόμαχο εκ Βοιωτίας
και ο Πηνέλεως κατά του Ακάμαντος ορμά με βία
και φονεύει τον Ιλιονέα επειδή ο Ακάμας φοβηθείς
ξεγλιστρά
Μετά ταύτα οι Τρώες τρέπονται σε φυγή και επακολουθεί άγρια σφαγή
ο Αίας τον Υρτιον φονεύει, ο δε Αντίλος τον Φάλκην και Μέρμερον, ο Μηριόνης τον Μόρυν και Ιπποτίωνα,
ο Τεύκρος τον Προθόωνα και Περιφήτην, ο Αγαμέμνων τον Υπερήονα
ο δε Αίας ο Λοκρός πολλούς σκοτώνει  ταχύπους ών.
Τον Έκτορα  που θεωρούσαν πεθαμένο
συνελθών  εκ του χτυπήματος
την διοίκηση ανέλαβε  ασμένως
πάνω στο άρμα του στημένος
   Ο Θόας  προτείνει να τον αντιμετωπίσουν
μόνο οι στρατηγοί Αίας ,  Ιδομενεύς, Τεύκρος,
Μηριόνης, ο Μέγης και αυτός
οι άλλοι να πάνε προς φύλαξη των πλοίων  και των  σκηνών .
Στη νέα μάχη έπεσαν πολλά κορμιά, τελικά οι Έλληνες τράπηκαν σε φυγή διασκορπισμένοι
ο Έκτωρ τον Στίχιον και Αρκεσίλαον  φονεύει
ο Αινείας τον Μέδοντα και Ιασον, ο δε Πολυδάμας τον
Μηκιστέα ο δε Πολίτης τον Εχίον, ο Αγήνωρ τον Κλονίον και ο
Πάρις τον Δηίοχον  εισβαλλόντες εις το τείχος
ενώ οι Έλληνες σε κατάσταση απελπιστική
αγώνα  δίνουν   επικό  από τις πρύμνες των πλοίων
οι   Τρωαδίτες μάχονται από των ίππων   (Ο-375)
Αμφικτύων

10/5/2018
*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,
Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών
Παρακαλούμε να μας ενημερώσετε με μήνυμά σας αν δεν
επιθυμείτε να λαμβάνετε ενημερωτικά email από το ιστολόγιό μας.
 «Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου