Κατάλληλη εποχή...

Κατάλληλη εποχή...

 

 

 

..για τους Έλληνες να επιτεθούν στους παγκόσμιους τύραννους.

 

 

 

Οι φονείς των αυτοκρατοριών είναι θέμα χρόνου να επιστρέψουν.  

 

 

 

Έκαναν λάθος αυτοί,

 

οι οποίοι "στρίμωξαν"

 

τον ελληνισμό και τώρα

 

θα το πληρώσουν.

 

 

 

Η "συνάντηση"...

 

Το κείμενο αυτό είναι ένα "είδωλο" του προηγούμενου κειμένου http://eamb-ydrohoos.blogspot.com/2016/04/lathos-epochi.html
...Είναι ίδιο και διαφορετικό ταυτόχρονα. Περιγράφει ακριβώς την ίδια ανθρώπινη "πορεία" μέσα στον χρόνο, αλλά μέσα από την οπτική τού ανθρώπου. Περιγράφει τη δημιουργία τού ανθρώπινου πολιτισμικού "οικοδομήματος" μέσα από την οπτική των ανθρώπων "αρχιτεκτόνων". Αφαιρεί παντελώς όποιο δομικό "στοιχείο" έχει αποδοθεί στη Θεία Ευφυία τού Μέγα Δημιουργού και τα τοποθετεί όλα στο επίπεδο της ανθρώπινης δραστηριοποίησης και δημιουργίας. Επιδίωξη αυτού του κειμένου είναι να φτάσει τελικά στο ίδιο αποτέλεσμα, σαν να γράφηκε από έναν άνθρωπο, ο οποίος δεν πιστεύει καν στην ύπαρξη του Θεού και την όποια παρέμβασή Του στην ανθρώπινη "πορεία".

 

Με τον τρόπο αυτόν προσπαθούμε να "πιάσουμε" τη μία και μοναδική στιγμή που "συναντιέται" το Θείο με το ανθρώπινο σε συνθήκες απόλυτης ταύτισης ...Να επιβεβαιώσουμε μέσω των έργων το "κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν". Γι' αυτόν τον λόγο στο πρώτο κείμενο προσπαθήσαμε να "κατεβάσουμε" το Θείο στα μέτρα τής δικής μας αντίληψης και στο δεύτερο κείμενο προσπαθήσαμε να κάνουμε το αντίθετο ...Να "ανεβάσουμε" την ανθρώπινη ευφυία στο ζενίθ της, προκειμένου να επιτύχουμε την έστω και στιγμιαία ταύτιση μεταξύ Θεού και ανθρώπου ...Να δούμε έστω και αμυδρά αυτό το οποίο ονομάζουμε "θέωση" του ανθρώπου ...Να δούμε επιτέλους στο πρόσωπο Του Θεού και το δικό μας πρόσωπο ...Να δούμε στο δικό μας πρόσωπο το πρόσωπο Του Θεού.

 

Το πρώτο κείμενο είναι γραμμένο καθαρά με τη βαβυλωνιακή λογική ...Τη λογική τού Θεού Βάαλ ...Τη λογική των υποχρεωτικών ΕΝΤΟΛΩΝ ...Τη λογική αυτή, η οποία θέλει τον άνθρωπο παντελώς αδύναμο να καθορίσει μόνος του τη μοίρα του. Απέναντι σε αυτόν τον αδύναμο άνθρωπο υπάρχει ένας πανίσχυρος Θεός, που παίρνει μόνος Του όλες τις αποφάσεις ...Ακόμα κι αυτές οι οποίες προϋποθέτουν τη θυσία τού Υιού Του και άρα του ίδιου του ανθρώπου ...Αποφάσεις υποχρεωτικές κι αναπόφευκτες και οι οποίες ανακοινώνονται στους "μελλοθάνατους" μέσω ΔΙΑΘΗΚΩΝ ...Αποφάσεις, οι οποίες τοποθετούν τον άνθρωπο σε κολάσεις και οι οποίες μοιάζουν με πυρακτωμένες "καρδάρες", μέχρι να εξαχθεί το ζητούμενο κέρδος τού σχεδιασμού.

 

Είναι ένα κείμενο απ' αυτά τα οποία καθηλώνουν τον άνθρωπο στη μοιρολατρία, εφόσον δεν του αναγνωρίζουν κανέναν βαθμό ελευθερίας ...Δεν του αναγνωρίζουν το "αυτόβουλο" και άρα δεν του δίνουν περιθώρια να δράσει μόνος του και ανεξάρτητα από τον Θεό σε καμία στιγμή τής ζωής του ...Μιας ζωής, την οποία —θέλει δεν θέλει— θα τη ζήσει ακολουθώντας απαρεγκλίτως τα "γραμμένα" γι' αυτήν ...Ένα ανατολίτικο κείμενο, το οποίο θεωρεί τα πάντα ως ένα κατάμαυρο "κισμέτ", το οποίο από τη στιγμή που "γράφτηκε" δεν πρόκειται ν' αλλάξει τίποτε μέχρι να ολοκληρωθεί ...Ένα κείμενο της "φωτιάς", το οποίο "καίει" τον άνθρωπο, ο οποίος βαδίζει μόνος κι αβοήθητος σε μια ατέλειωτη "έρημο".

 

Το δεύτερο κείμενο είναι ακριβώς "απέναντι" απ' αυτήν τη "σκοτεινή" και απαισιόδοξη λογική ...Είναι ένα κείμενο "φωτεινό" και αισιόδοξο ...Ένα κείμενο του "νερού", το οποίο δροσίζει και προστατεύει τον άνθρωπο από το θείο "πυρ" και τις "ερήμους" των υποχρεωτικών "πορειών" ...Ένα κείμενο φιλικό προς τον άνθρωπο, εφόσον δεν περιγράφει υπερφυσικές δυνάμεις, οι οποίες να τον καθηλώνουν στο φόβο και τον τρόμο ...Είναι ένα κείμενο γραμμένο με βάση την ελληνική αντίληψη των πραγμάτων, όπου στα πάντα αναζητείται η ανθρώπινη παρέμβαση, και αυτή δεν μπορεί ποτέ να τρομοκρατήσει τον άνθρωπο —όσο σκληρή ή έξυπνη κι αν είναι— ...Είναι ένα κείμενο με βάση τη λογική τού ανθρώπου, ο οποίος θεωρεί —άσχετα με το πόσο πιστεύει ή δεν πιστεύει μέσα στην ψυχή του για την ύπαρξη του Θεού—, ότι η ζωή του τού ανήκει και η τύχη της βρίσκεται πρωτίστως στα δικά του χέρια ...Τη λογική τού ανθρώπου, ο οποίος αγωνίζεται μέρα και νύχτα για να ζήσει τη ζωή του με βάση τις δικές του επιλογές και θεωρεί απώτατο στόχο του "είδους" του την ανθρώπινη χειραφέτηση.

 

Σε αυτό το κείμενο όλα όσα περιγράφονται —όσο φοβερά και τρομερά κι αν εμφανίζονται— οφείλονται αποκλειστικά σε ανθρώπινες επιλογές και αποφάσεις ...Όλα μπορούσαν να γίνουν με την ίδια ευκολία με την οποία θα μπορούσαν επίσης και ν' ανατραπούν. Άνθρωποι παγίδευσαν κι εκμεταλλεύτηκαν ανθρώπους και άνθρωποι θα είναι αυτοί, οι οποίοι πρέπει να αντιδράσουν για ν' απελευθερωθούν. Ο άνθρωπος "γράφει" μόνος του τη δική του ιστορία και αυτό είναι η χειραφέτησή του. Όταν το "κείμενο" αυτής της ιστορίας γίνει ίδιο με το "κείμενο" του Θεού, τότε μιλάμε για ταύτιση και για θέωση. Όταν τα επιτεύγματα του ανθρώπου γίνουν απολύτως όμοια με τη Διαθήκη τού Θεού, τότε μιλάμε για τα απόλυτα μεγέθη που μπορεί να "πιάσει" ο άνθρωπος. Ο άνθρωπος "βλέπει" τον Θεό μέσα από το έργο Του και αντιλαμβάνεται τη δική του ταυτότητα. Αντιλαμβάνεται ότι  και ο ίδιος είναι ένας μικρός Θεός, γιατί είναι παιδί αυτού του Θεού, και ομοούσιος Του.

 

Ο αναγνώστης θα πρέπει να διαβάσει το κείμενο στο σύνολό του με ιδιαίτερη προσοχή, γιατί μπορεί να μοιάζει με το προηγούμενο, αλλά δεν είναι το ίδιο. Από τη στιγμή που "αποσύραμε" οτιδήποτε αποδιδόταν στη Θεία Ευφυΐα και Οικονομία, ευνόητο είναι ότι θα έπρεπε να το αντικαταστήσουμε με κάτι ανθρώπινο-"ισόποσο", προκειμένου να βγάλουμε το ίδιο αποτέλεσμα. Δεν είναι δυνατόν σε ένα "οικοδόμημα" να τραβάς "λιθάρια" μεγάλα και καθοριστικά και να θέλεις αυτό να "στέκεται" και να διατηρεί τη "μορφή" του, χωρίς να τα αντικαθιστάς με όμοιά τους. Ακόμα δηλαδή κι αυτά τα οποία θα φαίνονται στον αναγνώστη γνωστά, είναι τόσο διαφορετικά, που, αν θεωρήσει ότι τα γνωρίζει και δεν τα διαβάσει εκ νέου, θα "χάσει" το νόημα αυτών των οποίων λέμε. Οι αλλαγές, ακόμα κι εκεί που είναι ανεπαίσθητες, είναι καθοριστικές, γιατί αλλάζουν όλη την "οπτική" τής κατάστασης. Λογικό είναι αυτό ...Σε μια τεράστια πορεία αρκεί μία "μοίρα" λάθος σε κάποια "στροφή" και θα βρεθείς σε άλλη "ήπειρο".

 

 http://eamb-ydrohoos.blogspot.com/2016/04/katalili-epochi.html